Tibetan
་པའི་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་བ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཛ་གད་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །དམར་ཆེན་རཀྟ་དཀར་དམར་བ་ལིཾ་ཚོགས། །འདོད་ཡོན་རྒྱལ་སྲིད་ རྣམ་མང་སྤྱན་གཟིགས་དང་། །བསངས་མཆོད་བརྔན་གྱི་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ། །རྒྱ་ཆེན་ཟད་མེད་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སོ་སོའི་ཡིད་བཞིན་བདེ་སྐྱིད་མཐུན་རྫས་ཚོགས། །དཔག་མེད་ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྨད་བྱུང་བ། །མཁའ་མཉམ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་ཆེན་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་བ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྐུ་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་སྟབས་སུ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྲས་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་མཆོག་ཏུ་འབར་བ། དེའི་སྟེང་དང་འོག་དང་བར་གྱི་ཆ་ལ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་ ཀྱི་བླ་མ། རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཆོས། ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད། མཆོག་ཟུང་ལ་སོགས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་དང་། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་རབ་འབྱམས། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། རྡོ་རྗེ་བེར་ཅན་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པ་དཔལ་མགོན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། གློ་བུར་བ་དང་གཉུག་མར་གནས་པའི་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ལ་སོགས་པའི་བསངས་མགྲོན་གྱི་ཚོགས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༈ བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབྱམས་ཀློང་ཡངས་ ནས། །འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་རོལ་བ། །རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །ཞི་བ་བསངས་མཆོད་འབུལ་གྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༈ རིན་ཆེན་རབ་བཀོད་ཡིད་འོང་ཁྲིར། །པད་ཟླ་ཉི་གདན་རབ་བརྗིད་པ། །བམ་ཆེན་མེ་རི་འབར་བའི་ཀློང་། །ཅི་བདེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ན་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ལྷ་རྫས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །དག་ཅིང་དྲི་མེད་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་དང་། །ཡིད་འོང་མེ་ཏོག་རྨད་བྱུང་དྲི་ངད་བཟང་། །རབ་གསལ་སྒྲོན་མེ་ཚིམ་བྱེད་བྱུག་པའི་ཚོགས། །ཕུན་ཚོགས་རོ་ལྡན་བཟའ་བཅའ་རབ་སྙན་སྒྲ། །འདོད་ཡོན་རྣམ་མང་རིན་ཆེན་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ས་དང་བར་སྣང་མ་ལུས་ ཡོངས་ཁྱབ་པ། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །ཀུན་ཏུ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་མཆོད་པར་བགྱི། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཏེར། །བྱིན་རླབས་རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀུན་རྟོག་མ་རིག་འཁྲུལ་པས་བསླད་པ་རྣམས། །ཡོངས་སུ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་ཆགས་ཞི་བའི་ཉམས། །དཔག་མེད་རྣམ་རོལ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་བའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་ཞེ་སྡང་སྙིང་རྗེ་ཆེར་ཁྲོས་པའི། །གར་གྱི་ཉམས་ལྡན་བསྟན་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ བསྟོད། ཧཱུྃ། རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །མངའ་གསོལ་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དག་པ་རབ་འབྱམས་གཞལ་ཡས་ནས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །མངའ་གསོལ་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །གནས་མཆོག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །མངའ་གསོལ༴ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་སྤྱན་འདྲེན༴ མངའ་གསོལ༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །བྱ་རོག་མཚན་ཅན་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །མངའ་གསོལ༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་གནས་མཆོག་ནས། །ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །མངའ་ ག
Chinese
的供养，足浴水。 鲜花、焚香、光明灯、酥油灯的香气。 美食、音乐、阇嘎、甘露之海。 大红血、红白食子堆。 欲妙、王位， 各种供品请鉴纳。 熏香供养、祭祀供品的物品等。 广大无尽普贤供云。 各自如意，安乐顺缘之物。 以无数禅定、咒语和手印， 变幻自在的殊胜受用。 愿如虚空般连绵不绝。嗡啊吽。 以阿字加持。 嗡 梭巴瓦 等。 从空性中，自身显现为本尊，前方虚空中，珍宝狮子座莲花月轮垫上，胜者遍主金刚持大尊，具虚空之身。一面二手，金刚杵和铃当于心间交叉持握，金刚跏趺坐，以绸缎和珍宝的各种饰品庄严，相好光明炽盛。其上、下、中间，根本及传承的噶举派上师，胜者释迦能王等十方如来，法身大佛母等正法，八大近子，双胜等僧众，以及吉祥时轮等四大续部相关的本尊无量。吉祥智慧怙主四臂尊，金刚具誓昆嘎云诺等护法法王护法的眷众们。以及其他由智慧和事业所成的勇父和空行母，誓言者大海，龙天八部，新旧本地神等熏香迎请的眷众，如无量大海微尘般的云聚围绕，于前方虚空处，班杂萨玛扎。 从大乐法界无垠虚空中， 无碍大悲幻化舞动者， 三根本寂怒尊众及眷属， 祈请降临享用寂静熏香供。嗡 萨瓦 达塔嘎达 咕噜 爹瓦 达吉尼 达玛巴拉 萨巴日瓦ra 诶嘿 诶嘿 班杂 萨玛扎。 以珍宝严饰悦意之座， 莲花日月垫上，
English
The offering of foot-washing water. The fragrance of flowers, incense, bright lamps, and butter lamps. Food, music, jagat, and the ocean of nectar. Great red blood, red and white torma offerings. Desire realm, royal power, Various offerings are presented. Incense offerings, sacrificial offerings, and so on. Vast and inexhaustible Samantabhadra's offering clouds. Various objects of happiness and harmony according to each individual's wishes. With immeasurable samadhi, mantras, and mudras, The wondrous enjoyment of transformation. May it be as continuous as the sky. Om Ah Hum. Bless with Akar. Om Svabhava, etc. From emptiness, one's own self manifests as the Yidam deity, in the sky in front, on a precious lion throne lotus moon seat, the victorious all-pervading Vajradhara, with a body like the sky. One face, two hands holding a vajra and bell crossed at the heart, sitting in vajra posture, adorned with all kinds of silk and precious jewels, with supremely blazing marks and signs. Above, below, and in between, the root and lineage Kagyu lamas, the victorious Shakyamuni Buddha and other Tathagatas of the ten directions, Dharmakaya Great Mother and other sacred Dharma, the eight great close sons, the supreme pair and other Sangha assemblies, and the countless Yidam deities associated with the four great tantra classes such as the glorious Kalachakra. The glorious Wisdom Protector Four-Armed One, Vajra Bearer Kunga Gyaltsen and other glorious protectors, Dharma kings, and protector retinues. And also the heroes and yoginis born from wisdom and action, the ocean of oath-bound ones, the eight classes of gods and demons, the sudden and inherent local deities, landlords, and other incense offering guests, surrounded by clouds like dust motes of the infinite ocean, in the space in front, Vajra Samaja. From the vast expanse of the great bliss Dharmadhatu, The unimpeded compassionate magical dance, The peaceful and wrathful deities of the Three Roots, together with their retinues, Please come to accept the peaceful incense offering. Om Sarva Tathagata Guru Deva Dakini Dharmapala Sapariwara Ehyehi Vajra Samaja. On a precious, beautifully arranged, delightful throne, On a lotus, moon, and sun cushion,
Chinese
息止吧。大火焰燃烧的中央，请安坐于舒适的座垫之上。嗡 班扎 阿萨那 贝玛 嘎玛拉 雅 斯瓦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ན་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र आसन पद्म कमलये स्वां，梵文罗马拟音：oṃ vajra āsana padma kamalāye svāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，座位，莲花，莲花处， स्वां）乍 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：乍 吽 邦 霍）融为无二。 真实供养、意幻化现的普贤供云，天物无漏甘露的大海，清净无垢的供水、濯足水，悦意鲜花、奇妙的芬芳，明亮灯火、满足的涂香，圆满具味的饮食、美妙的乐声，如意妙欲、珍宝供养之云，无余遍布大地与虚空。以智慧取受，对诸佛菩萨，以恭敬之心作供养。请以大悲心垂念纳受，祈请赐予一切加持与成就。嗡 班扎 阿尔嘎姆 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，阿，吽）等作供养。 诸佛总集自性，三密无尽庄严轮之宝藏，加持奇妙金刚持之王，顶礼赞叹具德上师。 为调伏以分别妄念无明所染污者，示现忿怒、贪欲、寂静之相，无量幻化示现赐予一切成就之本尊坛城，顶礼赞叹。 以金刚之嗔怒、大悲而极忿怒，具足舞姿之相，护持佛法瑜伽行者，成办一切事业玛哈嘎拉众，顶礼赞叹护法守护者。 对一切应赞叹者，等作赞叹。 吽！从无边十方刹土中，迎请上师本尊降临。祈请享用此供养，赐予加持与成就。从清净无边刹土中，迎请本尊坛城降临。祈请享用此供养，赐予加持与成就。从二十四处圣地中，迎请勇士空行降临。祈请享用……赐予加持与成就。从誓言猛烈的宫殿中，迎请护法守护降临……祈请享用……祈请成办四种事业。从尸陀林寒林中，迎请乌鸦面者降临。祈请享用……祈请成办四种事业。从极怖畏尸陀林圣地中，迎请根嘎坚赞降临。祈
English
Rest. In the midst of the great blazing fire mountain, please be seated comfortably on the cushion. Oṃ Vajra Āsana Padma Kamalāye Svaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ན་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र आसन पद्म कमलये स्वां，梵文罗马拟音：oṃ vajra āsana padma kamalāye svāṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Seat, Lotus, To the Lotus seat, Svāṃ) Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ) become inseparable. The clouds of Samantabhadra's offerings, both actual and mentally emanated, the great ocean of divine, untainted nectar, pure and stainless offering water and foot-washing water, delightful flowers and wondrously fragrant scents, brightly shining lamps and satisfying ointments, abundant and flavorful foods and melodious sounds, manifold desirable objects and precious offering clouds, completely pervading the earth and space. Taking them with the mind, I make offerings to the Buddhas and their sons with constant reverence. Please consider them with great compassion and, having accepted them, grant all blessings and accomplishments. Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering, Ah, Hum) and so forth. The very essence of the ocean of Buddhas and the Three Jewels, the treasury of the inexhaustible adornment wheel of the three secrets, the King Vajradhara of wondrous blessings, I prostrate and praise the glorious lamas. To tame those defiled by conceptual thought, ignorance, and delusion, displaying aspects of wrath, attachment, and peace, immeasurable manifestations granting all accomplishments, I prostrate and praise the Yidam deities. With vajra anger and great compassion, fiercely wrathful, possessing the gestures of dance, protecting the Dharma and yogis, accomplishing all activities, the hosts of Mahākāla, I prostrate and praise the Dharma protectors and guardians. To all those worthy of praise, and so forth. Hūṃ! From the boundless realms of the ten directions, I invite the lamas and the Three Jewels to come. Please accept this consecration and offering. Grant blessings and accomplishments. From the pure and boundless celestial mansions, I invite the Yidam deities to come. Please accept this consecration and offering. Grant blessings and accomplishments. From the twenty-four sacred places, I invite the heroes and dakinis to come. Please accept this consecration and offering. Grant blessings and accomplishments. From the palace of fierce vows, I invite the Dharma protectors and guardians to come... Please accept this consecration... Please accomplish the four activities. From the charnel ground of Cool Grove, I invite the Raven-faced One to come. Please accept this consecration... Please accomplish the four activities. From the sacred place of the terrifying charnel ground, I invite Kunga Zhonnu to come. I