Chinese
尿液的气味，腐烂的臭味和秃鹫的气味，真实或在体验中清晰地显现，这是外在成就的标志。 然后是内在成就的标志：女性快乐而兴高采烈，方便与智慧结合带来快乐，年老或年轻的女性，用颅器、药物、血、朵玛，食物或谷物、水、酒，装满后给予或饮用，还有珍贵的丝绸衣服，生起给予成就的确定感，这是内在成就的标志。 然后是秘密成就的标志：无论是年老还是年轻的女性，给予箭、旗帜、长寿丸、长寿酒，以及白三物和甜三物，给予身体结合的快乐，展示女性生殖器并洒尿液，手持卡杖嘎、弯刀等，头盖骨鼓、腿骨号、骨饰，还有其他标志不确定，这是秘密成就的标志。 然后是隐秘成就的标志：见到益西措嘉，或者金刚亥母或狮面母，在真实或体验、显现、梦境中，得以见面、预言、同行，这是隐秘成就的标志。 然后是恢复誓言的方法：在梦境显现中这样观察：哭泣、脸色发黑、愤怒，衣服和装饰品、皮肤颜色受损，变得贫穷，像乞丐一样乞讨施舍，这些是誓言破损的迹象，是会供和朵玛不足的迹象，因此要生起精进、清净的显现和虔诚，努力进行仪轨、忏悔和朵玛，这样就能净化破损，迅速获得两种成就，头盖骨抛弃法的口诀。（མཱ，ma） 无论有形无形之物，造成阻碍和伺机而动，那时，这个砰解脱事业的终结，不要分心，一心一意地进行。 吽 贝！至尊普贤光明无量，持明成就者如海之众，勇士空行护法们，在过去劫的最初，显现为不变的智慧身，将五毒烦恼解脱于法界，享受大乐的砰，在那之后的中间劫，玛姆、鲁扎大力量，在方便智慧无二的状态中解脱，将鲁扎安置于解脱道，成为密咒教法的基础，享受满足一切需求的砰，在那之后的最后劫，在大尸陀林八处，为了断除持明勇士空行的恐惧和分别念
English
The smell of urine, the stench of decay and the smell of vultures, appearing clearly in reality or in experience, these are the signs of outer accomplishment. Then are the signs of inner accomplishment: women being happy and elated, the union of skillful means and wisdom giving bliss, whether old or young women, with skullcups, medicine, blood, torma, food or grains, water, alcohol, filling them and giving or drinking, and also precious silk clothes, the certainty of giving siddhis arises, these are the signs of inner accomplishment. Then are the signs of secret accomplishment: whether old or young women, giving arrows, banners, longevity pills, longevity wine, and the three white and three sweet things, giving the bliss of body union, showing the bhaga and scattering urine, hand implements khatvanga, curved knife, etc., skull drum, leg bone flute, bone ornaments, and other signs are uncertain, these are the signs of secret accomplishment. Then are the signs of hidden secret accomplishment: meeting Yeshe Tsogyal, or Vajravarahi or Simhamukha, in reality or experience, appearance, dreams, being able to meet, prophesy, accompany, these are the signs of hidden secret accomplishment. Then are the methods of restoring samaya: in dream appearances, examine like this: crying, black face, anger, clothes and ornaments, skin color damaged, becoming poor, begging for charity like a beggar, these are signs of broken samaya, are signs of deficient tsok and torma, therefore generate diligence, pure appearance and devotion, strive in ritual, confession and torma, thereby impurities will be purified, quickly attain the two siddhis, the oral instruction of the skullcup abandonment practice. (མཱ, ma) Whatever form or formless thing, causing obstacles and looking for opportunities, at that time, this finality of the phat liberation activity, without distraction, do it single-mindedly. Hūṃ bhyaḥ! Bhagavan Samantabhadra Boundless Light, assembly of vidyadhara siddhas like an ocean, heroes, dakinis, dharma protectors, in the first of past kalpas, arising as the unchanging wisdom body, liberating the five poisons of affliction into dharmadhatu, enjoying the great bliss phat, after that in the intermediate kalpa, Matram, Rudra great power, liberating in the state of indivisible skillful means and wisdom, placing Rudra on the path of liberation, becoming the basis of the secret mantra teachings, enjoying the phat that fulfills all needs and desires, after that in the final kalpa, in the eight great charnel grounds, for the sake of cutting the fear and conceptual thoughts of the vidyadhara heroes and dakinis.
Tibetan
༔ བདག་མེད་མི་རོའི་བམ་ཆེན་རོལ༔ ཉག་གཅིག་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མཐོང་༔ དེ་འོག་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་དུས༔ རིག་འཛིན་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝས༔ ཕྱི་རབས་རྗེས་འཇུག་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར༔ འབྲུ་བཅུད་སྟོང་སྦྱར་བམ་ཆེན་ལ༔ གདོན་བགེགས་བཀུག་པའི་ལས་བརྩམས་ཏེ༔ བསྒྲལ་བར་བྱ་བའི་བཀའ་ཡང་བསྒོས༔ བར་ཆད་ཞི་བར་ཞལ་ཡང་བཞེས༔ རྐྱེན་ངན་བཟློག་པར་དམ་ཡང་བཅས༔ ད་ལན་དེ་ཡི་དུས་ལ་བབ༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ༼ར༽ ༔ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་གཏུམ་རྔམ་ཤུགས་ཕྱུང་ལ༔ བདེན་སྟོབས་ནུས་རྩལ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་རྩལ་སྤྲུག་ལ༔ ལོག་འདྲེན་འགུགས་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རིག་འཛིན་བདག་ལ་འཚེ་བྱེད་པའི༔ གཟུགས་ཅན་སྡང་དགྲ་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ལོག་འདྲེན་རྣམས༔ སྲིད་གསུམ་འཁོར་འདས་རིགས་དྲུག་གནས༔ གང་དུ་འདུག་ཀྱང་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ བམ་རོ་འདི་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ རུ་དྲ་བིགྷྣཱན་སརྦ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ༼ཡ༽ ༔ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ང་ནི་སྣང་སྲིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ བམ་བསྒྲལ། མཁའ་གསང་ཐབས་ཤེས་དབྱིངས་རིག་སྐུ༔ གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ ཁྲོ་ རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྱར༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བསྒྲལ༔ རྩེ་མོར་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་ལྡིང་༔ རྣམ་རྟོག་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གསོད༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་བསྒྲལ༔ རྒྱ་མདུད་སྟེང་ནས་སྡིག་པ་འགྱེད༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཧབ་ཧབ་ཟ༔ མ་རུང་གདུག་པའི་རུ་དྲ་རྣམས༔ ད་ལན་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ད་ལན་སྙིང་རྗེས་མ་བསྒྲལ་ན༔ ལས་ངན་དམ་ལོག་རུ་དྲ་རྣམས༔ ངན་སོང་གནས་སུ་ལྟུང་ངེས་པས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱ༔ ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་བསྟིམ་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་རྦད་ཡ་རུ་དྲ་ས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ༼ཧཱུྃ༽ ༔ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ $བམ་ཤ་ཆང་གཏོར་མར་གསོ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་གཏུམ་རྔམ་ཁྲོས༔ ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་ཕྱེས་ལ༔ གངས་རི་ལྟར་དཀར་མཆེ་བ་གཙིགས༔ གློག་སྟོང་འཁྱུག་ འདྲའི་ལྗགས་དམར་བསྐྱོད༔ རྟོག་མེད་བམ་ཆེན་བ་ལིཾ་ཏ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་བམ་ཆེན་འདི༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དུག་གསུམ་བསྒྲལ་བའི
Chinese
无我尸骸大宴乐，唯一法身自面见，其后争斗浊世时，持明莲花生大士，为救未来随行者，谷物精华千合尸，乃作勾召鬼魔业，亦谕降伏之教令， 息灭障碍亦允诺，遣除恶缘亦立誓，今此彼之时代至，时代至故萨玛雅（ར），吽 遍！上师本尊寂怒众，勇士空行护法等，悲心猛厉力放出，真实威力能力勿小，昔之愿力力奋起，勾召邪引之时至，吽 遍！持明我作损害之，有形仇敌无形魔，厉鬼妖魔邪引等，三有轮涅六道处，无论何处住于此，急速立即勾于此，此尸与汝无差别，如扎 维格南 萨瓦 昂 库夏 扎 扎 吽 班 伙（ཡ），吽 遍！我乃显有普贤王，诛尸。空密方便智慧界，无坏无灭之大智慧，忿 怒王金刚橛之威，右之手持金刚杵扬，五毒转为五智诛，顶端幻化之鹏鸟翔，分别念觉之蕴聚杀，左之手持橛套索，三毒转为三身界诛，结界之上罪业散，厉鬼妖魔哈布哈布食，不容恶毒之鲁扎等，今乃降伏之时已至，今若不以悲心诛，恶业违誓鲁扎等，定堕恶趣之处故，金刚橛钉刺于彼，融入普贤界中也，吽 遍 达玛 达都 嘉纳 班扎 额拉亚，吽 遍 班 亚 鲁扎 萨玛 惹亚 啪（吽），吽 遍！诸佛浩瀚寂怒尊，$尸肉酒食供养之，大悲心中猛厉忿，如日月般三目睁，如天地般巨口张，如雪山般洁白龇牙，如千电闪 般红舌动摇，无念尸骸大供食，大喜悦中请享用，诛灭五毒之大尸此，大慈爱中请享用，诛灭三毒之
English
Oh! The great feast of the corpse of selflessness! Seeing the very face of the sole Dharmakaya! After that, in the degenerate age of strife, The Vidyadhara Padmasambhava, In order to protect future followers, On the great corpse made of a thousand essences of grains, He initiated the work of summoning demons and obstacles, And also proclaimed the command to subdue them. He also promised to pacify obstacles, And also made vows to avert bad omens. Now is the time for that! The time has come, Samaya! (RA) Hum Bhio! Assembly of peaceful and wrathful deities, Guru Yidam, Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, From the depths of compassion, unleash fierce power! May the strength of truth, ability, and power not diminish! Stir up the power of past aspirations! The time has come to summon the misleading ones! Hum Bhio! Those who harm the Vidyadhara, Embodied enemies, formless obstacles, Dam Sri, elemental spirits, misleading ones, In the three realms, samsara and nirvana, the six abodes, Wherever you may be, bring them here! Quickly, immediately bring them here! Become inseparable from this corpse! Rudra Vignanan Sarva Ankusha JAH JAH HUM BAM HOH (YA) Hum Bhio! I am Samantabhadra in all phenomena and existence! Subduing the corpse. Secret space, skillful means, wisdom realm body! Great wisdom free from destruction and annihilation! Wrathful King Vajra Kilaya's power! In the right hand, brandishing the vajra! Subduing the five poisons into the five wisdoms! Hovering at the top, a manifestation of the Garuda! Destroying the aggregates of thoughts and feelings! In the left hand, twirling the phurba! Subduing the three poisons into the realm of the three kayas! Scattering sins from above the knot! Dam Sri, elemental spirits, devouring hab hab! The intolerable, malevolent Rudras! Now is the time to subdue them! If not subdued with compassion now! The evil karma, oath-breaking Rudras! Will surely fall into the lower realms! Therefore, pierce them with the vajra phurba! Merge them into the realm of Samantabhadra! Hum Bhio Dharma Dhatu Jnana Vajra Kilaya! Hum Bhio Bar Ya Rudra Samara Ya Phet! (HUM) Hum Bhio! All the Victorious Ones, peaceful and wrathful deities! $Offering the corpse meat, alcohol, and torma. With great compassion, fierce wrath! Three eyes blazing like the sun and moon! Opening a mouth as vast as heaven and earth! Baring teeth as white as a snow mountain! A red tongue flickering like a thousand lightning bolts! Moving the great corpse balimta of non-thought! Please partake with great joy! This great corpse that subdues the five poisons! Please partake with great love! Subduing the three poisons