Tibetan
་ན༔ འཇའ་འོད་ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེའི་དབུས༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་རྒྱས༔ ཧྲཱིཿལས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ པད་ཞྭ་ཕོད་ཀ་ཆོས་གོས་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་བུམ་ཁ་ཊྲཱཾ་བསྣམས༔ མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་འོད་ཟེར་འབར༔ རྡོར་སྐྱིལ་རྒྱ་ཡིས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ མཐའ་བསྐོར་པད་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་༔ ཧྲཱིཿལས་པདྨ་འབྱུང་གནས་བརྒྱད༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་ལྟར༔ མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་འོད་ཟེར་འབར༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ ༼པ༽ ༔ལྟེ་བ་ཡོན་ཏན་གཞལ་ཡས་སུ༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་འོད་ཀྱི་གུར༔ དེ་དབུས་པད་ཉི་རོ་ཡི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ དམར་སྨུག་གཏུམ་རྔམ་སྤྱན་གསུམ་འབུར༔ ཞལ་བསྒྲད་མཆེ་གཙིགས་རལ་པ་གཡེང་༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཕྱག་ གཡས་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་བྱ་ཁྱུང་ནམ་མཁར་འཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཕུར་སྡིག་པ་བསྣམས༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་འཆམས་སྟབས་གསོལ༔ རུས་རྒྱན་གོ་ཕྲེང་ག་ཤལ་འཕྱངས༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་རྒྱ་སྟག་གི༔ སྟེང་དུ་གནས་བཞིན་མེ་དཔུང་འབར༔ རང་འདྲའི་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་སྐུ་ལ་མེ་འོད་འཕྲོ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ ༼ཕ༽ ༔གསང་གནས་ཕྲིན་ལས་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་འབར་བའི་དབུས༔ པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཏྲཀྴད་བདུད༔ མཐིང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་སྤྱན་གསུམ་གཡོ༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་དམར་བསྐྱོད༔ རལ་གཡེང་ཐོད་སྐམ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལ་བདུད་བེར་ལྷབ་ལྷུབ་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་རུ་དར་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ འཁོར་གསུམ་བརྗིད་ལྡན་རྐེད་པར་བཅིངས༔ རྟ་ནག་རྒྱན་ལྡན་ཆིབས་སུ་བཅིབས༔ རང་འདྲའི་ བདུད་མགོན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་མེད་རླུང་དབུས་སུ་འགྱིང་༔ ཆུང་སྲི་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་བཞིན་བཞུགས༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ལུས་དཀྱིལ་ལྷ༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་ཆགས་འོད་དུ་འབར༔ ༼བ༽ ༔རང་རང་ཐུགས་སྲོག་ཡིག་འབྲུ་ལས༔ འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ༔ གསང་སྔགས་མ་རྒྱུད་བླ་མ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ སྤྱན་དྲངས་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར༔ ༼མ༽ ༔བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན༔ ཕྱོགས་བཅུའི་མཐའ་ཀླས་གང་བར་འཕྲོས༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འ
Chinese
那！在五彩虹光之明点中央，八瓣莲花花蕊盛开。从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中生出金刚猛厉力，寂静非寂静微笑，身色白。戴莲花帽，穿袍褂法衣，手持金刚颅器和卡杖嘎，以妙相好庄严，光芒闪耀，以金刚跏趺坐姿安住。周围八瓣莲花之上，从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中生出莲花生八变，身色和手印如主尊，以妙相好庄严，光芒闪耀，观想成威慑显有之相。（པ）脐轮是功德宫殿，珍宝光芒燃烧之帐幕。其中央莲花日轮之上，从ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚橛力，红褐色，凶猛可怖，三目圆睁，龇牙咧嘴，毛发倒竖，以颅骨为头饰，右手中的金刚鹏鸟指向天空，左手拿着铁橛，身穿红色法衣，舞姿翩翩，骨饰璎珞摇曳，双脚以抛掷之姿踩在虎皮上，安住其上，火焰燃烧。周围环绕着八位同类的忿怒尊，个个身上都散发着火焰，生起调伏三界之相。（ཕ）密处是事业宫殿，从ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）中生出法源燃烧的中央，莲花日轮的座垫之上，黑汝嘎吉祥卓札度，深蓝黑色，凶猛可怖，三眼转动，张口龇牙，红舌舞动，毛发倒竖，以颅骨鬘为庄严，身上穿着魔衣，猎猎作响，双手拿着人皮旗和铁钩，身上装饰着尸陀林之物，腰间系着三界威严之物，骑着装饰华丽的黑马，周围环绕着八位同类的魔主，个个都屹立在无风的中央，降伏小鬼、害人精和妖魔鬼怪，正在成办诛灭事业而安住。如是生起的身体坛城诸尊，清晰明亮，庄严圆满，光芒闪耀。（བ）从各自的心咒字中，放射出无量光芒，遍布无边无际的刹土，秘密真言母续上师的，所有本尊及其眷属的，慈悲心髓誓言，催动，迎请融入自身，获得灌顶加持。（མ）从自前无别的自心之中，放射出铁钩形象的光芒，充满十方无尽之处，迎请
English
Na! In the center of the five-colored rainbow light bindu, an eight-petaled lotus with abundant pistils flourishes. From HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) arises Vajra Dragpo Tsal, with a peaceful yet wrathful smile, and a white complexion. He wears a lotus hat, a robe, and Dharma garments, and holds a vajra skull cup and khatvanga. Adorned with excellent marks and signs, he blazes with light, and sits resplendently in the vajra posture. Surrounding him, on the eight lotus petals, are the Eight Manifestations of Padmasambhava, arising from HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Their complexions and hand implements are like the main deity, adorned with excellent marks and signs, blazing with light. Meditate on them as subduing the appearances and existences. (PA) In the navel chakra is the palace of qualities, a tent of blazing jewels of light. In its center, on a lotus and sun disc, from HUNG (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises Vajra Phurba Tsal, reddish-brown, fierce and terrifying, with three bulging eyes. His face is contorted, fangs bared, and hair disheveled. He wears a crown of dry skulls, and in his right hand, he raises a vajra garuda into the sky. In his left hand, he holds an iron stake. He wears red Dharma garments in a dancing posture, with bone ornaments and garlands dangling. His two feet are in a throwing stance on a tiger skin, and flames blaze as he dwells there. He is surrounded by eight wrathful deities of his own kind, each radiating fire from their bodies, generating the aspect of subduing the three realms. (PHA) In the secret place is the palace of activity, in the center of a Dharma source blazing from AI (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉). On a lotus and sun seat, Heruka Pal Trakshad Dud, dark blue-black, wrathful and fierce, with three rolling eyes. His mouth is open, fangs bared, and red tongue darting. His hair is disheveled, adorned with a garland of dry skulls. He wears a demon cloak fluttering on his body. His two hands hold a human skin flag and an iron hook. His body is adorned with charnel ground ornaments. The three circles are tied with majestic belts at his waist. He rides a black horse adorned with ornaments. He is surrounded by eight demon lords of his own kind, each standing in the center of windlessness, destroying minor spirits, harmful beings, and elemental forces, dwelling while accomplishing the activity of cutting through. Thus, the deities of the body mandala that are generated, clear, radiant, complete, and blazing with light. (BA) From the heart-essence syllables of each, countless rays of light radiate, pervading all the pure lands of the vast ocean. The compassionate heart-samaya of all the deities and retinues of the secret mantra mother tantra gurus is stirred. They are invited and dissolve into oneself. One is empowered and blessed. (MA) From the heart, inseparable from oneself and the deities, rays of light in the form of iron hooks radiate, filling the boundless expanse of the ten directions. Inviting