Tibetan
སྡང་གི་འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཆད་པའོ། །ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་རྫུན་ཕུག་སྡིབ་པས། འགལ་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བའོ། །བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་ལོག་རྟོག་བཅོམ་པས། ཉོན་མོངས་པའི་ས་བོན་དྲུང་ནས་འབྱིན་པའོ། །སྤང་བྱ་དང་འགལ་རྐྱེན་ཕྲལ་དུ་བཅད་པས། རྟགས་དང་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་འབྱུང་བའོ། །སྣང་སྲིད་བདེན་མེད་དུ་རྟོགས་པས། དངོས་པོར་འཛིན་པའི་དུག་སྡོང་རྩ་བ་ནས་འབྱིན་པའོ། །བདེ་སྡུག་དགག་སྒྲུབ་མེད་པས། །ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་རི་བོ་རབ་ཏུ་བསྙིལ་བའོ། །ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་རྟོགས་པས། འཁོར་འདས་ཀྱིས་མཚམས་སྐད་ཅིག་གིས་ཕྱེད་པའོ། །འགལ་རྐྱེན་ལ་རྒྱང་དེད་བྱས་པས། ནད་དང་དུཿཁའི་འཚེ་བ་ལས་གྲོལ་བའོ། །ཅིར་སྣང་དངོས་མེད་དུ་ཤེས་པས། སྲིད་པའི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་ པའོ། །མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྤང་བྱར་མ་བལྟས་པས། རེ་དོགས་ཀྱི་བློ་དང་བྲལ་བའོ། །ཅི་བྱུང་ལམ་དུ་ཁྱེར་བས། རྩལ་དང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྒྱས་པའོ། །བདག་དོན་དུ་ཚེ་གཅིག་གིས་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་བོ། །གཞན་དོན་དུ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་འགོད་ནུས་པ་ལ་སོགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནམ། ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཟབ་དོན་ལས། ཐར་པའི་ལམ་སྟེར་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་དཔག་མེད་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩར་འགྲིམས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་སྟེ། མ་ཅིག་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས། རྣལ་འབྱོར་མ་ཁྱེད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་འབྱུང་གི །ཆུ་མིག་གཉན་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚོལ་ལ་སྒྲུབ་པ་མཐའ་རུ་སྐྱོལ་ཅིག །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ནོན་པ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། མ་ཅིག་གིས་ཀྱང་། ངེས་པར་ཀླུ་གཉན་གནས་པའི་སར། །ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩ་གཉེར་ནས་སོང་། །ཞག་རེར་གཉིད་ཐུན་རེ་ལོག་ན། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས། །ཞེས་གསུངས་པས། དེ་ལ་དང་པོ་ལྟར་ན། མ་ཅིག་ཉིད་སྔོན་ནས་ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་བ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་རོལ་ཡིན་པས་ས་ལམ་ཡེ་རྫོགས་སུ་གནས་པ་ལ། སླར་ས་བདུན་པ་ནས་གསུམ་པ་ལ་འཕོ་མ་དགོས་ཤིང་། འདི་ནི་ཀླུ་རྣམས་གཏི་མུག་ཤས་ཆེ་བས་གདུལ་བྱ་ཁྱད་པར་བ་གཟིགས་ནས་ལུང་བསྟན་པ་དང་། གཉིས་པ་ལྟར་ན། གང་ཟག་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཀླུ་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་དགོངས་ཀྱི། དབང་འབྲིང་མན་ཆད་ལ་ནི་མ་ཡིན་ཞིང་། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་གཏི་མུག་གི་འགལ་ཟླ་ཡིན་པ
Chinese
嗔恨的束缚全部彻底断绝。 因为堵塞了世俗的虚假孔穴，所以不会成为违缘和障碍的奴隶。 因为摧毁了执我的邪见，所以从根拔除了烦恼的种子。 因为迅速断除了舍弃之物和违缘，所以证相和果明显地出现。 因为了悟了显有不实，所以从根拔除了执实为物的毒树。 因为没有苦乐的取舍，所以八法之山彻底摧毁。 因为了悟一切是心的幻化，所以轮回与涅槃的界限顷刻间分开。 因为驱逐了违缘，所以从疾病和痛苦的损害中解脱。 因为知晓一切显现皆无实，所以摧毁一切有之网。 因为不把一切不顺之品视为舍弃之物，所以远离希冀和恐惧之心。 因为将一切发生之事都转为道用，所以才华和功德全部无偏地增长。 为了自利，获得不住一世的涅槃。 为了他利，能够将一切眼见耳闻忆念接触的众生安置于正道等等，会出现十六种大的功德或者说大的利益。 如《甚深义》中所说：“赐予解脱道，功德广大不可量。” 特别是，巡礼一百零八处泉眼有极大的利益。玛吉拉，至尊度母说：“瑜伽母，您的教法将长久住世！寻找一百零八处灵泉，将修行推向圆满。将压制不退转之地。”这样授记说。玛吉也说： “务必前往龙神居住之处， 寻找一百零八处泉眼而去。 每日睡眠一次， 将安住于不退转之地。” 如是说。对此，如第一种情况，玛吉本身从前就是法身胜母的化身，安住于地道本来圆满之中，无需再次从七地转到三地。这是因为看到龙族愚痴深重，为了调伏特殊所化而作的授记。如第二种情况，是针对证悟大印的殊胜瑜伽士调伏龙族而说的，不是针对下等根器者。大印是愚痴的对治。
English
All the bonds of hatred are completely severed. Because the false holes of conventionality are blocked, one will not be subject to the power of adverse conditions and obstacles. Because the wrong view of self-grasping is destroyed, the seeds of afflictions are uprooted. Because what should be abandoned and adverse conditions are quickly cut off, the signs and results manifestly appear. Because phenomenal existence is realized as unreal, the poisonous tree of grasping at things as real is uprooted. Because there is no acceptance or rejection of happiness and suffering, the mountain of the eight worldly concerns is completely overthrown. Because everything is realized as the magical display of the mind, the boundary between samsara and nirvana is split in an instant. Because adverse conditions are driven far away, one is liberated from the harm of sickness and suffering. Because whatever appears is known to be unreal, the entire net of existence is destroyed. Because all unfavorable aspects are not regarded as something to be abandoned, one is free from the mind of hope and fear. Because whatever arises is taken as the path, all talents and qualities increase impartially. For one's own benefit, one attains the nirvana that does not abide in one lifetime. For the benefit of others, one is able to place all sentient beings who are seen, heard, remembered, and touched on the correct path, etc. Sixteen great qualities or great benefits will arise. As it is said in the Profound Meaning: "Giving the path of liberation, immeasurable great qualities arise." In particular, visiting one hundred and eight springs is extremely beneficial. To Machik, Jetsun Drolma said: "Yogini, your teachings will last long! Seek out one hundred and eight powerful springs and bring your practice to completion. You will press down the ground of non-retrogression." Thus she prophesied. Machik also said: "Be sure to go to the place where the powerful nagas dwell, Seek out one hundred and eight springs and go. If you sleep only once a day, You will abide on the ground of non-retrogression." Thus it is said. Regarding this, according to the first case, Machik herself was previously an emanation of the Dharmakaya Victorious Mother, abiding in the ground and path as primordially complete, so there is no need to transfer from the seventh ground to the third ground again. This is because she saw that the nagas were very ignorant and gave the prophecy for the sake of taming a special disciple. According to the second case, it is intended for the superior yogi who has realized Mahamudra to tame the nagas, not for those of lesser capacity. Mahamudra is the antidote to ignorance.