Back to the library

kmc019 0016.profound dharma cuts through demonic realms.wisdom dakini oral instructions.manifesting secret beyond conceptualization.with ascetic path enjoyment.g2.0f

Tibetan

འི་ངང་ལ་ཅི་གནས་བཞག །ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཀྱབ་པས། མཐའ་དབུས་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ཅི་གནས་བཞག །མི་གནས་པའི་ཚེ་ཕུང་པོ་གཟན་དུ་བསྐྱུར་བ་ལ་གསུམ། ཕུང་པོ་སྤྱིར་གཟན་དུ་བསྐྱུར་བ་དང། བྱེ་བྲག་ཏུ་གཟན་དུ་བསྐྱུར་བ་དང་། ཐོད་རྒལ་དུ་གཟན་དུ་བསྐྱུར་བ་ལས། དང་པོ་སྤྱིར་གཟན་དུ་བསྐྱུར་བ་ལ་དྲུག་གི་དང་པོ་དཀར་ཚོགས་ལམ་ཁྱེར་བྱ་བ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གོང་དུ་དབྱིངས་རིག་བསྲེས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཁའ་ འགྲོ་མར་གྱུར་པའམ། ཡང་ན་ཕཊཿཅེས་པས་རང་གི་སེམས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ། གཡོན་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་པ། དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོས་སྐུ་རྒྱབ་ནོན་པ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་གསལ་ལ་ཕཊཿབྱས་བས་དབུ་མའི་ལམ་ནས་རྒྱང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཐོན་ཏེ། རང་གི་ཕུང་པོ་དེའི་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་གྲི་གུག་གིས་གཤགས་པས་པགས་པ་སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་ཕཊཿ ཤ་ཡི་རི་བོ་ཆེན་པོ་ཕཊཿ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཕཊཿ རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་མཉམ་པའི་ཕུང་པོར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་མ་དག་པ་སྦྱངས། ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔག་མེད་སྤྲུལ་ནས་ཐོད་པས་བདུད་རྩི་རྣམས་བཅུས་ལ། དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་ལ་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཕུལ་བས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པ་བསམ། སྙིང་རྗེ་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་ལ་ཐོད་པས་བདུད་རྩི་བཅུས་ནས་སྟོར་བས་སོ་སོའི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི། བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་རྒྱས་ཅི་འདོད་པའི་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་བསམ་ལ། ངག་ཏུ་འདི་འདི་སྐད་བརྗོད་དེ། ཕ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕ་རྒྱུད་དཔའ་བོའི་ལྷ་ཚོགས། མ་རྒྱུད་དཔའ་མོའི་ལྷ་ཚོགས། སྲས་རྒྱུད་ཉམས་མྱོང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཏེ། གཅོད་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་བཀའ་བརྒྱུད་སྒྲུབ་བརྒྱུད། དབང་བསྐུར། ཞལ་མཇལ། གསུང་ཐོས་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུྃ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས།

Chinese

于空性中安住什么?如同天空般无所不遍,心识亦复如是。安住于无边无际的法性空性之中。不住之时,将身躯布施为食有三:总的布施身躯为食,分别的布施身躯为食,以及超越的布施身躯为食。首先是总的布施身躯为食,其中有六个部分,第一是修持白法资粮道:以皈依和发菩提心为前行,如前将空性与觉性融合的识转化为空行母,或者以“ཕཊཿ”(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪!)字,观想自己的心性为金刚瑜伽母,身红色,一面二臂,右手持钺刀指向天空,左手持颅碗于胸前,左腿伸展,右腿弯曲,头发如柳枝般垂于身后,美丽而令人愉悦。观想清晰后,念诵“ཕཊཿ”(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪!),从头顶中脉升至遥远的天空中。用钺刀从自己身躯的头顶到脚底劈开,观想皮肤如三千大千世界般广大,念诵“ཕཊཿ”(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪!);观想肉如巨大的山峰,念诵“ཕཊཿ”(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪!);观想血如巨大的海洋,念诵“ཕཊཿ”(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪!);观想骨骼如巨大的骨骼平原,如三千大千世界般广大。金刚瑜伽母念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)净化不净。一切都融化成光,变成一个充满五种妙欲的大甘露海。这样进行加持。从金刚瑜伽母中化现出无数的金刚瑜伽母,用颅碗盛满甘露,供养诸佛菩萨等上宾,观想他们感到欢喜和满足。用颅碗盛满甘露,布施给慈悲和债主的宾客,消除他们各自的疾病和痛苦,增长光彩和威严,观想他们获得一切所需的圆满财富。口中念诵:所有慈悲的根本上师及其传承,以及父续勇士本尊众,母续空行母本尊众,子续证悟本尊众,所有断法传承的上师们,请享用“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)。还有噶举传承、实修传承、灌顶、会面、听闻教法的上师们,请享用“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)。本尊坛城众。

English

What remains in the state of emptiness? Like the sky, which pervades everywhere, so does the mind. It remains in the state of emptiness, the nature of reality, which is without beginning or end. When not abiding, there are three ways to offer the body as food: offering the body as food in general, offering the body as food specifically, and offering the body as food transcendently. First, offering the body as food in general, which has six parts, the first of which is practicing the path of accumulating white dharma: With refuge and bodhicitta as the preliminary, as before, transform the consciousness that mixes space and awareness into a dakini, or by the syllable "ཕཊཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat!), visualize your own mind as Vajrayogini, with a red body, one face, and two arms. The right hand holds a curved knife pointing to the sky, the left hand holds a skull cup at the heart. The left leg is extended, and the right leg is bent. The hair hangs down the back like willow branches, beautiful and pleasing. Visualize clearly, and by saying "ཕཊཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat!), ascend from the central channel to the distant sky. With the curved knife, cut open your own body from the crown of the head to the soles of the feet, visualizing the skin as vast as three thousand great thousand worlds, and recite "ཕཊཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat!); visualize the flesh as a great mountain, and recite "ཕཊཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat!); visualize the blood as a great ocean, and recite "ཕཊཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat!); visualize the bones as a great plain of bones, as vast as three thousand great thousand worlds. Vajrayogini recites "ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) to purify impurities. Everything melts into light, becoming a great ocean of nectar endowed with the five desirable qualities. Thus, bless it. From that Vajrayogini, emanate countless Vajrayoginis, filling skull cups with nectar, and offering inconceivable clouds of offerings to the guests of the Three Jewels, gods, and spirits, thinking that they are pleased and satisfied. Filling skull cups with nectar, distribute it to the guests of compassion and karmic creditors, pacifying their respective illnesses and sufferings, increasing radiance and splendor, and thinking that they have obtained all the perfect wealth they desire. Recite these words: To all the kind root gurus with their lineages, to the assembly of father tantra heroes, to the assembly of mother tantra heroines, to the assembly of son tantra experiential deities, to the mouths of all the Chöd lineage gurus, "ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). Also, to the mouths of the Kagyu lineage, the practice lineage, the empowerment, the meeting, and the dharma-hearing gurus, "ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). To the assembly of yidam mandala deities.