Tibetan
།མ་ཐོག་དར་གྱི་ཤམ་བུ་དང་གཉིས། །བར་ན་རྨ་བྱའི་ལྡིང་ཁང་དང་གསུམ། །ཚོན་རྩི་སྣ་ལྔའི་གདུགས་རྩིབས་དང་བཞི། །འདི་བཞི་སྐོར་ན་འ་འབུས་ཀྱང་འཁོར་ཚོད་དུ་གདའ་སྟེ། །དེ་བས་ཀྱང་བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་ན་དགེ །བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤོངས་ཤིག་པེ་ཏ་མ། །གྲོང་ལྟག་གི་དགོན་ཆུང་ཁྲ་མོ་དང་གཅིག །སྟོན་ཆུང་གསར་པའི་བཤད་པ་དང་གཉིས། །ཡུ་མར་ཇ་ཡི་ཐབ་ཁ་དང་གསུམ། །བཙུན་ཆུང་གཞོན་པའི་ལག་བདེ་དང་བཞི། །འདི་བཞི་བསྐྱངས་ན་འ་འབུས་ཀྱང་འཁྱོར་ཚོད་དུ་གདའ་སྟེ། །དེ་བས་ཀྱང་བློ་ ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་ན་དགེ །བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤོངས་ཤིག་པེ་ཏ་མ། །རག་དུང་སེར་པོ་ལྕགས་ཀྱི་ཁ་རྒྱན་དང་གཅིག །དེ་ལ་མཛེས་པའི་འཕུར་ལྕེ་དང་གཉིས། །ལྕེ་དབུགས་རྐན་གསུམ་འཛོམ་པའི་དུང་མཁན་དང་གསུམ། །མགོ་ནག་མི་ཡི་འདུ་འཛི་དང་བཞི། །འདི་བཞི་བསྒྲུབས་ན་འ་འབུས་ཀྱང་འགྲུབ་ཚོད་དུ་གདའ་སྟེ། །དེ་བས་ཀྱང་བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་ན་དགེ །བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤོངས་ཤིག་པེ་ཏ་མ། །རྟ་ན་ཕྲན་གྱི་མགོ་འཕངས་མཐོ་དང་གཅིག །དེ་ལ་མཛེས་པའི་དར་གདན་དང་གཉིས། །སེང་ལྡེང་ཆུ་རིས་ཀྱི་སྒ་ཁྲ་དང་གསུམ། །མདོ་མང་ལྕགས་ཀྱི་གློ་ནན་དང་བཞི། །འདི་བཞི་བཙལ་ན་འ་འབུས་ཀྱང་རྙེད་ཚོད་དུ་གདའ་སྟེ། །དེ་བས་ཀྱང་བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་ན་དགེ །བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤོངས་ཤིག་པེ་ཏ་མ། །མ་ཇོ་སྒོམ་མའི་ཚོགས་དཔོན་དང་གཅིག །མོ་བོན་རྩིས་གསུམ་གྱི་གྲོང་ཆོག་དང་གཉིས། །ཁ་ཟ་འདོད་འབྲུ་བའི་ཚོགས་འཁོར་དང་གསུམ། །ཉ་མ་མགོ་སྐོར་ གྱི་གླུ་ཆུང་དང་བཞི། །འདི་བཞི་བསྐོར་ན་འ་འབུས་ཀྱང་འཁོར་ཚོད་དུ་གདའ་སྟེ། །དེ་བས་ཀྱང་བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་ན་དགེ །བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤོངས་ཤིག་པེ་ཏ་མ། །ས་མཁར་མཐོན་པོའི་བདག་པོ་དང་གཅིག །ཞིང་ལྷུ་མོ་འཕྲེད་ལ་རྨོ་བ་དང་གཉིས། །ཕ་སྤུན་མཉམ་གཉིས་ཀྱི་འགྲན་ཟླ་དང་གསུམ། །བཤེས་ཉེ་དུ་འབྲེལ་བའི་གདུང་སེམས་དང་བཞི། །འདི་བཞི་བྱས་ན་འ་འབུས་ཀྱང་ཡོང་ཚོད་དུ་གདའ་སྟེ། །དེ་བས་ཀྱང་བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་ན་དགེ །བློ་ཆོས་བརྒྱད་སྤོངས་ཤིག་པེ་ཏ་མ། །གཉེན་ཉེ་དུའི་གདུང་བ་སེམས་ལ་གཟན། །ཕ་བླ་མའི་ཉེ་གནས་དགེ་སྦྱོར་སྤུར། །ཆོས་ལོང་ཡོད་ཀྱིས་ཕྱི་བཤོལ་ལག་སྟོང་འགྲོ། །ཁྱོད་པེ་ཏ་ཨ་ལྕམ་སྤྲང་དུ་སོང་། །ང་ན་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དགེ་སྦྱོར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པས་སྲིང་མོ་ན་རེ་དེ་བཞིན་ཡིན་ན་ང་ཡང་དགའ་སྟེ། ཨེ་ཡིན་ནམ་ཟེར། དེ་ནས་སྲིང་མོས་སྤྲང་དུ་སོང་བས་ཉིན་གཅིག་སྤྲང་ཕྱེ་དང་ཆང་སྐྱུར་པོ་ཟོ་བ་གང་ཁྱེར་ཡོངས་པ་ལ་ཚོགས་འཁོར་མཛད་དེ། ད་སྲིང་མོ་ཁྱོད་ ཀྱང་མ་ཡོང་གསུངས་ནས་མགུར་འདི་གསུངས་སོ།། ༈ རྗེ་བླ་མའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲང་རི་ཁྲོད་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ང་སྐྱིད་པ་དགྲ་ཡིས་མ་ཚོར་དང་། །སྡུག་པ་གཉེན་གྱིས་མ་ཚོར་བར། །རི་ཁྲོད་འདི་རུ་འཆི་ནུས་ན། །སྤྲང་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ང་རྒས་པ་གྲོགས་ཀྱི་མ་ཚོར་དང་། །ན་བ་སྲིང་མོས་མ་ཚོར་བར། །རི་ཁྲོད་འདི་རུ་འཆི་ནུས་ན། །སྤྲང་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ང་ཤི་བ་མི་ཡིས་མ་ཚོར་དང་། །རོ་རུལ་བྱ་ཡིས་མ་མཐོང་བར། །རི་ཁྲོད་འདི་རུ་འཆི་ནུས་ན། །སྤྲང་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ངའི་ཤ་རུས་སྦྲང་བུས་འཇིབ་པ་དང་། །རྩ་རྒྱུས་འབུ་ཡིས་ཟ་བ་རུ། །རི་ཁྲོད་འདི་རུ་འཆི་ནུས་ན། །སྤྲང་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ངའི་སྒོ་ན་མི་རྗེས་མེད་པ་དང་། །ནང་ན་ཁྲག་རྗེས་མེད་པ་རུ། །རི་ཁྲོད་འདི་རུ་འཆི་ནུས་ན། །སྤྲང་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ངའི་རོ་ལ་འཁུར་མི་མེད་པ་དང་། །ཤི་བ་ལ་ངུ་མི་མེད་པ་རུ། །རི་ ཁྲོད་འདི་རུ་འཆི་ནུས་ན། །སྤྲང་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ང་གར་སོང་འདྲི་མི་མེད་པ་དང་། །འདིར་སོང་གཏད་ར་མེད་པ་རུ། །རི་ཁྲོད་འདི་རུ་འཆི་ནུས་ན། །སྤྲང་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །མི་མེད་ལུང་པའི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །སྤྲང་པོ་འཆི་བའི་སྨོན་ལམ་འདི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་གསུངས་པ་འདི་རྣམས་སྔ་ལ་འོག་མ་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་སྔ་ལ་སྐོར་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་བདེ་དྲོད་ངོ་འཕྲོད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། སྲིང་མོ་ན་རེ་ཁྱོད་ཉིན་མོ་གླུ་བླངས། མཚན་མོ་ཉལ་བས་སེམས་ཡངས་ཡངས་སུ་སོང་ནས་ཨེ་ཟུག་ཟེར་བས་མོ་བདེན་དགོངས་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གནད་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་བཅུན་ཏེ། སྲིང་མོས་བྱིན་པའི་སྣམ་བུ་ཡང་བཟོ་མ་ཁོམ་པར། ཙོག་པུ་ལུས་ཀྱི་གནད། རྒྱ་མདུད་ངག་གི་གནད། སྦྲུལ་མདུད་སེམས་ཀྱི་གནད་དེ་གནད་གསུམ་ལ་དྲིལ་བས། ཤི་མ་ཤི་མེད་འགྱེལ་མ་འགྱེལ་མེད་པར་བསྒོམས་པས་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་ལ་བདེ་དྲོད་རང་འབར་ལ་སོང་སྟེ་སྲིང་མོས་བྱིན་པའི་སྣམ་བུ་ཡང་འབུ་དང་མུག་པས་ཟོས་ནས་དུམ་བུར་སོང་བ་ལ། ཡང་ཉིན་གཅིག་སྲིང་མོ་སླེབས་ནས་བྱུང་བས་ཁྱེད་ཀྱི་སྣམ་བུ་ཨེ་བཟོས་ཞུས་པས། སྣམ་བུ་བཟོ་བ་མ་བྱུང་བས་འབུས་ཟོས་ གསུངས་པས། ཁྱེད་ཀྱིས་སྣམ་བུ་ཆུད་ཟོས་བྱས་ནས། ད་གཅེར་བུར་ངོ་མི་ཚ་བ་ཨི་ལགས་ཞུས་པས། མགུར་འདི་གསུངས་སོ།། ༈ རྗེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲང་རི་ཁྲོད་ཐུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱོད་ངོ་མི་ཚ་བ་ལ་ངོ་ཚ་བྱེད། །ངོ་ཚའི་བུ་ཕོ་པང་དུ་བླངས། །ངོ་ཚའི་བུ་མོ་རིན་གྱིས་ཉོས། །ངོ་ཚའི་ལས་ལ་ཐོད་པ་རྒས། །འདི་ནི་རང་བྱུང་ཕོ་རྟགས་ཡིན། །ཕོ་མོ་མིང་བཏགས་ཕྱིན་ཆད་ནས། །འདི་ཉིད་ཡོད་པ་སུས་ཀྱང་ཤེས། །ཁྲེལ་ངོ་ཚ་དག་ལ་ཁྱོད་མི་འཛེམ། །ངན་སྤྱོད་གཡོ་སྒྱུ་བརྐུ་བ་དང་། །སྤྱོད་ངན་ཞེ་ངན་ལོག་ལྟ་དང་། །ངོ་ཤེས་ཉེ་བ་འཚོང་པ་རྣམས། །ཁྲེལ་ངོ་ཚ་ཡིན་ཏེ་འཛེམ་མི་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོའི་གསང་སྤྱོད་དང་། །མན་ངག་ཟབ་མོའི་སྒོམ་ཆེན་ཀུན། །མི་ཚེ་ཆོས་ལ་སྐྱེལ་བ་ལ། །ངོ་ཚའི་འཇིགས་པ་སྐད་ཅིག་མེད། །ཁྱོད་པེ་ཏ་མ་རེ་སྡུག་སེམས་མ་ཆུང་། །ཡི་ཆད་མ་བདའ་སྤྲང་དུ་སོང་། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་འབུངས་ནས་བསྒོམས་བསྒོམས་པ་ལས། ཟྭ་རང་གིས་མ་འཁྱོལ་བར་སྒོམ་ཤེད་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ ཆུང་ལ་སོང་ནས་དབང་པོ་མཉེལ་པོ་ལས་མ་བྱུང་བ་ལ་ཉིན་ཅིག་ཁྱི་ར་བ་འགས་ཤ་བ་བསད་པའི་ཤ་ཁུར་ནས་བྲག་རྩ་དེ་ན་བྱུང་བས་ལྟོགས་འདོད་བྱས་ཏེ་སྐད་མང་དུ་བཏང་བས། རྗེ་བཙུན་གྱིས་གཟིགས་ཙ་ན་ཁྱོད་མི་ལ་ཐོས་པ་དགའ་ཨེ་ཡིན་ཟེར་བས་ཡིན་གསུངས། ཁྱོད་བྲག་འདི་ལ་བསྡད་པ་ལ་བྲག་འདི་ལ་ཡོན་ཏན་ཅི་ཡོད་ཟེར་བའི་ལན་དུ་མགུར་འདི་གསུངས་སོ།། ༈ རྗེ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་བྲག་ལ་ཞུགས། །བྲག་འདིའི་ཡོན་ཏན་མ་ཤེས་ན། །སྤོ་རི་སྤོ་མཐོན་ནམ་མཁའ་རྫོང་། །ནམ་མཁའ་རྫོང་གི་ཕོ་བྲང་ན། །སྟེང་ན་ལྷོ་སྤྲིན་སྨུག་པོ་འཐིབས། །འོག་ན་གཙང་ཆབ་སྔོན་མོ་འབབ། །རྒྱབ་ཏུ་བྲག་དམར་ནམ་མཁའི་རྫོང་། །མདུན་ན་ན་སྤང་མེ་ཏོག་བཀྲ། །ཟུར་ན་གཅན་གཟན་ངར་སྐད་སྒྲོག །ལོགས་ལ་བྱ་རྒྱལ་རྒོད་པོ་ལྡིང་། །དུས་སུ་སྦྲང་ཆར་ཟིམ་བུ་འབབ། །རྒྱུན་དུ་བུང་བས་གླུ་དབྱངས་ལེན། །ཤ་རྐྱང་མ་བུ་རྩེད་བྲོ་བརྡུངས། །ཅོ་ག་མ་བུ་འགྱུར་སྐད་མང་། །ལྷ་བྱ་གོང་མོ་གླུ་དབྱངས་ལེན། །རྫ་ཆབ་སིལ་མས་སྙན་པ་བརྗོད། །དུས་ཀྱི་སྐད་རིགས་ ཉམས་ཀྱི་གྲོགས། །གནས་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཉམས་དགའ་གླུ་རུ་བླངས་པ་ཡིན། །གདམས་ངག་ཁ་ནས་བཏོན་པ་ཡིན། །ཁྱོད་ཁྱི་ར་བ་ལ་བཤད་པ་ཡིན། །ལས་སྡིག་པ་མ་བྱེད་དགེ་བ་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་པས་ཁྱི་ར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ངོ་མཚར་ཆེ་ཟེར་ནས་ཤ་བའི་ཤ་དང་ཕྱེའི་ལྷག་མ་དུམ་པ་ཞིག་འདུག་པ་རྣམས་ཕུལ་བ་ལ་ཤ་ཚོད་མཛད་ནས་གསོལ་བས་སྐུ་ལུས་འབོལ་ཤིག་གེར་བཏང་བས་སྒོམ་ཤེད་ཆེར་སོང་། ཁམས་དྭངས་ལུས་བདེ། སེམས་གསལ་དུ་སོང་བས་དགེ་
Chinese
最初的丝绸裙边和二，中间孔雀的飞翔之所和三，五彩颜料的伞骨和四，这四个围绕，嗡嗡作响的苍蝇也大概能转动，因此，放下世间八法才好。放下世间八法吧，贝达玛。村后的彩色小寺庙和一，新来的年轻讲经师的说法和二，酥油茶的灶台和三，年轻小尼姑的手巧和四，这四个守护，嗡嗡作响的苍蝇也大概能摇摆，因此，放下世间八法才好。放下世间八法吧，贝达玛。镶铁口的黄色海螺和一，其上美丽的飘带和二，舌气腭三者俱全的海螺匠人和三，黑头百姓的喧嚣和四，这四个成办，嗡嗡作响的苍蝇也大概能成功，因此，放下世间八法才好。放下世间八法吧，贝达玛。矮种马的头高昂和一，其上美丽的丝绸垫子和二，松木水波纹的鞍韂和三，多康铁制的胸甲和四，这四个寻找，嗡嗡作响的苍蝇也大概能找到，因此，放下世间八法才好。放下世间八法吧，贝达玛。女施主修行者的集会首领和一，女巫本教算命三者的村落仪式和二，吃喝玩乐求愿的会供轮和三，渔夫欺骗的短歌和四，这四个围绕，嗡嗡作响的苍蝇也大概能转动，因此，放下世间八法才好。放下世间八法吧，贝达玛。高大土堡的主人和一，田地横向耕作和二，父辈兄弟二人的竞争对手和三，亲友眷属的同情心和四，这四个做了，嗡嗡作响的苍蝇也大概能来，因此，放下世间八法才好。放下世间八法吧，贝达玛。亲戚眷属的痛苦放在心上，父亲上师的近侍修行者，有闲暇的修行者推脱空手走，你贝达阿姐去乞讨吧，我无名的瑜伽士做修行。这样说了之后，妹妹说如果那样的话我也高兴，是吗？之后妹妹去乞讨，有一天乞讨
English
The initial silk hem and two, the peacock's flying place in the middle and three, the five-colored paint umbrella ribs and four, if these four are surrounded, even buzzing flies can probably turn, therefore, it is good to abandon the eight worldly concerns. Abandon the eight worldly concerns, Petama. The colorful small temple behind the village and one, the new young lecturer's explanation and two, the butter tea stove and three, the young little nun's dexterity and four, if these four are guarded, even buzzing flies can probably sway, therefore, it is good to abandon the eight worldly concerns. Abandon the eight worldly concerns, Petama. The yellow conch shell with iron mouth and one, the beautiful streamer on it and two, the conch shell craftsman with tongue, breath, and palate all complete and three, the hustle and bustle of black-headed people and four, if these four are accomplished, even buzzing flies can probably succeed, therefore, it is good to abandon the eight worldly concerns. Abandon the eight worldly concerns, Petama. The head of the pony is high and one, the beautiful silk cushion on it and two, the cypress water pattern saddle pad and three, the Do Kham iron breastplate and four, if these four are sought, even buzzing flies can probably find, therefore, it is good to abandon the eight worldly concerns. Abandon the eight worldly concerns, Petama. The assembly leader of the female benefactor practitioners and one, the village rituals of female witches, Bonpos, and astrologers and two, the feast circle of eating, drinking, and wishing and three, the short song of fishermen's deception and four, if these four are surrounded, even buzzing flies can probably turn, therefore, it is good to abandon the eight worldly concerns. Abandon the eight worldly concerns, Petama. The owner of the tall earthen castle and one, the field plowing horizontally and two, the rivals of the father's brothers and two and three, the sympathy of relatives and friends and four, if these four are done, even buzzing flies can probably come, therefore, it is good to abandon the eight worldly concerns. Abandon the eight worldly concerns, Petama. The suffering of relatives and friends is taken to heart, the father's guru's attendant practitioner, the leisurely practitioner postpones and goes empty-handed, you Peta Aunt go begging, I, the nameless yogi, practice. After saying this, the younger sister said that if that is the case, I am also happy, is that so? After that, the younger sister went begging, one day begging
Chinese
然后带着青稞酒和酸奶，做了会供。说：“现在妹妹你也不来了。”然后说了这首歌。 祈请至尊上师！请加持我，让我能占据僻静的修行地！我快乐不被敌人察觉，痛苦不被亲人察觉，如果能在这僻静处死去，乞丐的心愿就能实现。我衰老不被朋友察觉，生病不被姐妹察觉，如果能在这僻静处死去，乞丐的心愿就能实现。我死去不被人察觉，尸体腐烂不被鸟看见，如果能在这僻静处死去，乞丐的心愿就能实现。我的血肉被蚊蝇吸吮，筋脉被虫蚁啃食，如果能在这僻静处死去，乞丐的心愿就能实现。我的门前没有人迹，屋内没有血迹，如果能在这僻静处死去，乞丐的心愿就能实现。我的尸体无人搬运，死去无人哭泣，如果能在这僻静处死去，乞丐的心愿就能实现。我去了哪里无人问津，去了哪里无人知晓，如果能在这僻静处死去，乞丐的心愿就能实现。在无人山谷的岩洞里，乞丐死去的这个愿望，为了众生的利益能够实现！这样说着的这些，前面在后面，那些全部前面绕了三圈。第三，证悟乐暖的功德是：妹妹说：“你白天唱歌，晚上睡觉，心情变得开阔了吗？”她觉得是真的，于是身语意三门专注于三种要点。妹妹给的粗布，也没空做。盘腿是身体的要点，缄默是语言的要点，如蛇盘绕是心的要点，这样专注于三个要点。不死不活，不倒不卧地禅修了十八天，乐暖自然生起，妹妹给的粗布也被虫子和蛀虫吃成了碎片。又有一天，妹妹来了，问：“你的粗布做了吗？”回答说：“粗布没做成，被虫吃了。”妹妹说：“你把粗布浪费了，现在赤身裸体不觉得害羞吗？”然后说了这首歌。 祈请至尊上师！
English
Then, carrying barley beer and yogurt, he performed a tsok offering. He said, "Now, even you, sister, are not coming." Then he sang this song. I pray to the venerable Lama! Please bless me to occupy a secluded retreat! May my happiness not be noticed by enemies, and my suffering not be noticed by relatives. If I can die in this secluded place, the beggar's wish will be fulfilled. May my aging not be noticed by friends, and my illness not be noticed by sisters. If I can die in this secluded place, the beggar's wish will be fulfilled. May my death not be noticed by people, and my rotting corpse not be seen by birds. If I can die in this secluded place, the beggar's wish will be fulfilled. May my flesh and bones be sucked by flies and mosquitoes, and my veins and sinews be eaten by insects. If I can die in this secluded place, the beggar's wish will be fulfilled. May there be no human footprints at my door, and no traces of blood inside. If I can die in this secluded place, the beggar's wish will be fulfilled. May there be no one to carry my corpse, and no one to cry at my death. If I can die in this secluded place, the beggar's wish will be fulfilled. May there be no one to ask where I have gone, and no one to know where I have gone. If I can die in this secluded place, the beggar's wish will be fulfilled. In a deserted valley's cave, may this prayer of the beggar's death be fulfilled for the benefit of beings! These things that were said, the former is in the latter, all of those in the former were circled three times. Third, the merit of realizing bliss and warmth is: The sister said, "You sing during the day and sleep at night, has your mind become more open?" She thought it was true, so she focused his body, speech, and mind on three key points. He didn't even have time to make the coarse cloth that his sister had given him. Sitting cross-legged is the key point of the body, silence is the key point of speech, and coiling like a snake is the key point of the mind. Thus, focusing on the three key points, he meditated without being dead or alive, without falling or lying down. After eighteen days, bliss and warmth arose spontaneously, and the coarse cloth that his sister had given him was eaten by insects and moths and turned into pieces. One day, his sister arrived and asked, "Did you make the coarse cloth?" He replied, "The coarse cloth was not made, it was eaten by insects." The sister said, "You wasted the coarse cloth, aren't you ashamed to be naked now?" Then he sang this song. I pray to the venerable Lama!