Tibetan
།ཡེ་མཐོང་མ་མྱོང་བའི་རྗེ་བཙུན་ཞིག །བརྡ་སྤྲོད་མཁན་མེད་པར་ངང་གིས་ ཤེས། །དུས་དེ་ཙ་ན་རྗེ་བཙུན་ལ་ཡི་ག་ཤོར། །བསམ་རྒྱུ་ལ་དཀོན་མཆོག་ཁྱེད་རང་ཤེས། །བདག་མི་སྲུན་གྱི་འདུལ་ཚུལ་ཁྱེད་རང་མཁས། །འདུན་མ་བློ་ཉེས་པོ་ཆོས་བཞིན་ལམ་སྣ་དྲོངས། །བདག་འཇིག་རྟེན་ཕལ་པའི་བྱ་བ་སོགས། །ཚེ་སྟོང་ཟད་དུ་འགྲོ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ། །ལག་ལེན་དུ་བྱེད་པ་ག་ལ་ཞིག །རྨི་ལམ་དུ་འདོད་པའང་མི་འབྱུང་བའི། །བཀའ་དྲིན་ཞིག་རྗེ་བཙུན་ཁྱེད་ལ་རགས། །རང་མ་ཚོར་ཆོས་བརྒྱད་བགེགས་ཚོགས་ཀྱིས། །བདག་སྙིང་འདི་རྗེན་ཟས་མི་བྱེད་ཅིང་། །གཉིས་ཕུང་གི་སྡིག་ལ་མ་འབགས་པར། །སྤྲང་སྙོམས་ཆུང་གི་ངང་ལ་འཆི་ཐུབ་ཅིག །ཕ་རྗེ་བཙུན་རས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཐ་སྐར་གྱིས་ཉ་བའི་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་རང་ལོ་སོ་བཞི་པ་ལ། །མཆིལ་ཕུ་ཞེས་པའི་རི་སུལ་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྒོམ་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པའི་སྐབས་ཞིག་ན། རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ལ་རི་བོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལྷུན་སྟུགས་པ་ཞིག་གི་ངོས་ན། མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་བཀྲ་བའི་ཚལ་ཞིག་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཞོན་ནུ་མ་ བརྗོད་དུ་མི་བྲ་བ་དུ་མའི་དབུས་ན། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་གླིང་རྗེ་རས་པ་དེ་ཉིད་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་ཕྲག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐུ་ཅན་ཞིག་ཡད་ཡུད་དུ་གསལ་བའི་མོད་ལ་མོས་གུས་ཀྱི་བློ་ཤུགས་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བས། གཉིད་སད་ནས་དེའི་རྗེས་སུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི།། ༈ ཡང་ཡེ། བསམ་ཞིང་གཞིག་ན་མི་ལུས་རིན་ཆེན་ཐོབ། །བརྟགས་ཤིང་དཔྱད་ན་འཁྲུལ་མེད་རྗེ་བཙུན་མཇལ། །འབད་པས་བསྒྲུབས་ཏེ་བྱ་བ་ངན་པ་སྤངས། །ནུས་ན་དམ་པའི་ཆོས་ལས་གཉེར་བྱ་མེད། །སྐབས་དེར་ཡང་སྐྱབས་གནས་ཀྱི་སྐུ་དྲིན་བྱུང་། །སྐབས་དེར་ཡང་སྐྱབས་མཆོག་གི་ཀརྨ་པ། །རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུགས་མི་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མདའ་སྙེ་མོ་ལུང་པ་མ་གི་ན། །མི་སྐྱ་སེར་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཞིང་ཐ་བའི་འདུལ་སྦྱོང་བྱེད་པ་དང་། །ས་ཁང་མཁར་རྩིག་པའི་བྲེལ་བས་མནར། །ཕུ་ཇོ་མོ་གངས་ཀྱི་མདུན་རོལ་ན། །འབྲོག་སྦྲ་ཁྱིམ་འཛིན་པའི་སྐྱ་སེར་ཀུན། །ལས་བེའུ་ལུག་འཚོ་སྐྱོང་ བྲེལ་ཞིང་ཕོངས། །གཏན་མི་ཚེ་མ་ཕྱིད་དོགས་ཀྱིས་སྡུག །བར་འདི་ན་སེར་མོས་ཁ་བསྒྱུར་བའི། །གོས་གྲུ་བཞི་གྱོན་པའི་སྐྲ་བྲེགས་པ། །ཟས་འཚོ་བ་གང་ཕྱིད་ལྟ་བ་ཡི། །ཕུགས་གཏན་འདུན་ཡིད་ལ་མི་འཆར་བའི།
Chinese
从未见过的至尊者啊！ 无需语法学家，自然而然地通晓。 那时，至尊者失去了理智。 心想：怙主您知道， 我调伏不驯良之法您最擅长， 请如法引导愚昧的僧团。 我等庸俗世人的俗事等等， 对于徒劳耗尽生命的行径， 如何去实践呢？ 连在梦中都不曾想过的， 这样的恩德都仰仗于至尊您啊！ 在自己未察觉时，被八法魔众， 不会生吞活剥我的心， 不会被二取的罪恶所沾染， 能够以贫穷乞丐之身死去吧！ 祈请父亲至尊惹巴加持！ 这是祈祷文。 之后，又在塔星（藏历十一月）的鱼月上弦初一，自己三十四岁时， 在名叫麦浦的寂静山谷中，认真修持菩提心的时候， 在梦境中显现出，在一座极其广阔、巍峨耸立的山上， 在一个鲜花盛开的花园里，在无数令人心旷神怡的少女之中， 瑜伽自在者至尊岭惹惹巴，以其光芒胜过千百万个太阳的身躯，清晰显现的瞬间， 虔诚的信心如末劫之火般燃烧， 从睡梦中醒来后，随之祈祷道： 唉玛吙！ 深思熟虑，获得珍贵人身； 仔细考察，得见无谬至尊； 努力修行，舍弃恶行； 若能，再没有比修持正法更重要的事了。 那时，又蒙受了怙主的恩德； 那时，又蒙受了至尊噶玛巴的恩德； 祈请三世知者， 愿以不可思议的智慧加持。 在达聂摩山谷中， 所有不分僧俗的人们， 都在忙于耕田劳作， 被建造房屋城堡的事务缠身。 在珠穆朗玛峰前， 所有以游牧帐篷为家的僧俗之人， 都忙于放牧牛羊，生活贫困。 担心终身无法解脱而痛苦。 在这期间，那些被冰雹改变方向的， 穿着方形僧衣，剃着头发的人们， 只顾着如何维持生计， 根本不会想到长远的打算。
English
O venerable one, never seen before! Knowing spontaneously without a grammarian. At that time, the venerable one lost his mind. Thinking, "Lord, you know. You are most skilled in taming the unruly. Please guide the Sangha with evil minds onto the path of Dharma. I, an ordinary worldly person, etc., How can I practice actions that waste life in vain? Such kindness, which I never even dreamed of, depends on you, venerable one! May the eight worldly concerns and the hordes of obstacles not devour my heart raw without me realizing it, and without being defiled by the sin of duality, may I be able to die in the state of a humble beggar! May father Jetsun Repa bless me!" This is the prayer. Then, on the first day of the waxing moon of the Fish Month (Eleventh Month) by Tha Kar, at the age of thirty-four, In a secluded mountain valley called Chilpu, while diligently meditating on the mind of enlightenment, In a dream vision, on the side of a vast and towering mountain, In a garden full of blooming flowers, amidst countless delightful young women, The Lord of Yoga, Jetsun Lingje Repa himself, with a body that outshone hundreds of thousands of suns, appeared vividly, and at that moment, the strength of devotion blazed like the fire at the end of time. Waking up from sleep, he then prayed: Emaho! Thinking and contemplating, one obtains a precious human body; Examining and scrutinizing, one meets the infallible Jetsun; Striving and practicing, one abandons evil deeds; If possible, there is nothing more important than practicing the sacred Dharma. At that time, one also received the kindness of the protector; At that time, one also received the kindness of the supreme Karmapa; I pray to the Knower of the Three Times, May you bless me with incomprehensible wisdom. In the valley of Da Nyemo, All the people, without distinction of monks or laypeople, Are engaged in the discipline of farming, And are tormented by the busyness of building houses and castles. In front of Mount Jomo, All the monks and laypeople who live in nomadic tents, Are busy and poor from herding and raising sheep. They suffer from the fear of not being able to escape from life. In the meantime, those who have their faces turned by hail, Wearing square robes and having their hair cut, Only look to see how to make a living, And never think of long-term plans.