Tibetan
་ཡོད་དོ། །ལོ་རེ་ལ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་རེའི་དབྱེ་བས་ལོ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་ལ་ལྟོས་ནས་སྐུའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་བཅུ་གཉིས། གསུང་གི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་བཅུ་གཉིས། ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་བཅུ་གཉིས་ཏེ་རིགས་ཀྱི་གྲངས་རྣམས་ནི་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གི་རྒྱུད་དུ་བཤད་ཅིང་། ཟླ་བ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་པོ་དེ་ལ་ཡང་གཡས་ལ་ལྟོས་པ་ནག་ཆ་འཕེལ་བའི་ཕྱོགས་དང་། གཡོན་ལ་ལྟོས་པ་དཀར་ཆ་འཕེལ་བའི་ཕྱོགས་ཏེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཟླ་བའི་ཕྱོགས་བདུན་ཅུ་དོན་གཉིས་ཡོད་པ་ལ་ལྟོས་ནས། ཐབས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རྩ་རྒྱུད་སོ་དྲུག་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རྩ་རྒྱུད་སོ་དྲུག་སྟེ། བསྡོམས་ན་སྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་རྩ་རྒྱུད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་ཡོད་ལ། འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་གྲངས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་དག་པར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་དག་པའང་། རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། ལྟེ་བའི་རྩ་དབུ་མའི་འཕོ་བ་དང་བཅས་པའི་རླུང་དང་། འདོད་པ་དང་མི་འདོད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གྲངས་དེ་མཚུངས་ཀྱི་གཉེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་བཤད་དོ། །ལྔ་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ། ལོ་གསུམ་གྱི་ཆུ་ཚོད་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པ། ཞག་གྲངས་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་ནས་རྒྱས་བཤད་ཁ་འཕངས་པ། དེ་དག་གི་དོན་བསྡུའོ། །དང་པོ་ནི། ཨ་སོགས་དབྱངས་ནི་སུམ་ཅུ་དྲུགཐཀ་སོགས་གསལ་བྱེད་དེ་དང་མཉམ། །རྗོད་བྱེད་ཡི་གེའི་གཙོ་བོར་གསུངས། །རེ་ རེའང་རྒྱུད་ཕྲན་སུམ་ཅུ་སྟེ། །སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡིན་པར་བཤད། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཡི། །རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྡན་པ་སྟེ། །ཐིག་ལེ་ཚེག་དྲག་གྲི་གུག་གིཐདབྱེ་བས་ཐུང་རིང་ཤིན་ཏུ་རིང་། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཞག་གཅིག་གི་དུས་སྦྱོར་གཅིག་ལ་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེའི་གྲངས་ནི་ཨ་དང་སོགས་པས་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་སྟེ་རྩ་བ་ལྔ། ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ་སྟེ་ཡོན་ཏན་ལྔ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་སྟེ་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པ་ལྔ། བསྡོམས་པས་ཐུང་ངུ་བཅོ་ལྔ་ལ། ཨཱ་ཨཱི་སོགས་རིང་པོ་བཅོ་ལྔའི་དབྱེ་བས་སུམ་ཅུའི་ཐོག་ཏུ་ཐིག་ལེ་དང་ཚེག་དྲག་དང་གྲི་གུག་དང་དབྱུག་པ་དང་ཐོང་ཤོལ་ལྟ་བུ་སྟེ་རྩ་བའི་དབྱངས་ལྔ་གཟུགས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡི་གེ་ལྔ་དང་། ཨོཾ་རྣམས་བསྣན་པས་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ལ། ཀ་དང་སོགས་པས་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།
Chinese
有。每一年以十二个月来区分，相对于三年的三十六个月，身的种姓的脉十二，语的种姓的脉十二，意的种姓的脉十二，种姓的数量被说成是三十六的脉。对于这三十六个月，也有向右看，黑分增长的一方，向左看，白分增长的一方，以方便和智慧的区分，相对于七十二个月份的方向，以方便为主的根本脉三十六和以智慧为主的根本脉三十六，总共来说，包括了所有瑜伽和瑜伽母的脉的根本脉有七十二。这是吉祥空行海续中，薄伽梵以七十二手印的清净相所说。其清净之处也在于，七万二千脉，以及与脐轮的脉中脉的转移相关的风，以及与欲望和不欲望的分别念数量相同的对治的智慧七十二。第五，广说分为三部分：与三年时辰相结合而说，与天数相结合而说，从而展开广说，以及这些的意义的总结。第一部分是：阿等元音三十六，卡等辅音与之相同，被说是能表达意义的文字之主。每一也都是三十支脉，被说是千和八百。具有两万一千六百的脉的支分。以点、重音、弯钩的区分，有短、长、非常长。如是说。一昼夜的一个时段中显现的智慧的数量是，阿等，即伊、哩、乌、哩，是五个根本。阿、埃、阿儿、哦、阿儿，是五个功德。哈、亚、拉、瓦、拉，是五个由缘而变。总共是十五个短音。阿啊、伊伊等十五个长音的区分，在三十的基础上，有点、重音、弯钩、杖和箭等，五个根本元音变成其他形状，五个不可言说的文字，加上嗡等，元音的字母就变成三十六个。卡等，即卡、嘎、嘎、嘎、昂。擦、擦、匝、匝、娘。
English
There is. Each year is divided into twelve months, relative to the thirty-six months of three years, twelve lineages of the body, twelve lineages of speech, twelve lineages of mind, the number of lineages is said to be thirty-six lineages. For these thirty-six months, there is also the side that looks to the right, where the black part increases, and the side that looks to the left, where the white part increases, with the distinction of means and wisdom, relative to the seventy-two directions of the months. Thirty-six root channels are dominated by means, and thirty-six root channels are dominated by wisdom. In total, there are seventy-two root channels that include all the channels of Naljor and Naljorma. This is in the Shri Khadro Gyatso Tantra, where the Bhagavan said that the seventy-two handprints are pure. Its purity also lies in the seventy-two thousand channels, and the winds associated with the movement of the central channel of the navel wheel, and the seventy-two antidotal wisdoms with the same number of discriminations of desire and non-desire. Fifth, the detailed explanation is divided into three parts: explaining in conjunction with the hours of three years, explaining in conjunction with the number of days, and then expanding the detailed explanation, and summarizing the meaning of these. The first part is: A and other vowels are thirty-six, Ka and other consonants are the same, and are said to be the masters of letters that express meaning. Each is also thirty sub-channels, which are said to be a thousand and eight hundred. It has two thousand one hundred and six hundred branches of channels. With the distinction of dots, accents, and hooks, there are short, long, and very long. It is said. The number of wisdom that appears in one period of one day and night is A and so on, that is, I, Ṛ, U, Ḷ, are five roots. A, E, Ar, O, Al are five qualities. Ha, Ya, Ra, Va, La are five that are transformed by conditions. In total, there are fifteen short sounds. With the distinction of fifteen long sounds such as Ā, Ī, etc., on the basis of thirty, there are dots, accents, hooks, staffs, and arrows, etc., the five root vowels become other shapes, five unspeakable letters, plus Om, etc., the letters of the vowels become thirty-six. Ka and so on, that is, Kha, Ga, Gha, Nga. Tsa, Tsha, Dza, Dzha, Nya.
Tibetan
ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ས་ྉྤ་ཥ་ཤ་ྈྐ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་ཐོག་ཏུ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཀྵཿརྣམས་བསྣན་པས་དབྱངས་ཡིག་དེ་དང་གྲངས་མཉམ་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡོད་པས། དེ་རྣམས་ནི་བརྗོད་བྱའི་དོན་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཡི་ གེའི་གཙོ་བོར་གསུངས་ལ། དེ་རེ་རེ་ལའང་རང་རང་གི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྒྱུད་ཕྲན་སུམ་ཅུར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཀ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ལྟ་བུ་ལའང་ཀ་ཡིག་རྩ་བའི་དབྱངས་ཐུང་ངུ་ལྔས་བསྒྱུར་བས་ཀ་ཀི་ཀྲྀ་ཀུ་ཀླི། ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྱུར་བས་ཀ་ཀེ་ཀར་ཀོ་ཀལ། རྐྱེན་གྱུར་ལྔ་ཡིས་བསྒྱུར་བས་ཀྷ་ཀྱ་ཀྲ་ཀྭ་ཀླ་སྟེ་ཐུང་ངུ་བཅོ་ལྔ་དང་། རིང་པོས་བསྒྱུར་བས་ཀཱ་ཀཱི་སོགས་བཅོ་ལྔ་སྟེ་དྲིལ་བས་སུམ་ཅུ། ཁ་ཡིག་སོགས་ཀྱང་དེས་འགྲེ་བས་དབྱངས་གསལ་ལྷན་ཅིག་པའི་ཡི་གེ་དགུ་བརྒྱ་འབྱུང་ལ། དེ་ལ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཕྱེ་ན་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཉིས་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡིན་པར་དུས་འཁོར་ལས་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་དུས་སྦྱོར་གཅིག་ལ་རླུང་གི་གྲངས་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡོད་པ་དང་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་གྲངས་སྤྲད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཆར་བ་ཡིན་ལ། ཞག་གཅིག་ལ་འཕོ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པས་དེ་རྣམས་བསྡོམས་པའི་དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ལ་འཆར་བའི་ཡི་གེ་ནི། བསྒྱུར་བྱ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཡི་གེ་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་པོ་དེ། སྒྱུར་བྱེད་ཨཾ་ཀླད་ཀོར་ཅན་ནམ་ཨཱ༔་རྣམ་བཅད་ཅན་དང་བཅས་ པའི་རྩ་བའི་དབྱངས་དྲུག་ལ་ཐུང་རིང་དུ་ཕྱེ་བའི་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས། ཡི་གེ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་རྒྱུད་ཕྲེང་གྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་དེ་ཡིན་ལ། ཞག་གཅིག་གི་དབུགས་དང་ལོ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་གྲངས་མཉམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་ལ་འཆར་བའི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས། བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀྱང་ལོ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་ལ་འཆར་བའི་ཡི་གེའི་གྲངས་དང་མཚུངས་པར་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཐིག་ལེ་ནི་བར་པའི་རིང་པོ་ཚེག་དྲག་ནི་ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་གྲི་གུག་ནི་ཐུང་ངུ་སྟེ། དེ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བས་དྲུག་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་འབྱུང་བའི་ལོ་གསུམ་གྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གྲངས་དང་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་སྔར་བསྟན་པའི་ལོ་གསུམ་དང་སྦྱར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་གྲངས་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་ཡིན་ནོ།
Chinese
ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ས་ྉྤ་ཥ་ཤ་ྈྐ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་ཐོག་ཏུ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཀྵཿ རྣམས་相加，与元音字母数量相同的辅音也有三十六个。这些被认为是表达意义的文字之根本。每一个字母又会变成各自的三十个分支。比如，像ཀ་金刚的支分，ཀ་字通过五个根本短元音变化为ཀ་ཀི་ཀྲྀ་ཀུ་ཀླི། 通过 गुण 变化为ཀ་ཀེ་ཀར་ཀོ་ཀལ། 通过五个变音变化为ཀྷ་ཀྱ་ཀྲ་ཀྭ་ཀླ་，即十五个短音。通过长音变化为ཀཱ་ཀཱི་等十五个，总共三十个。ཁ་字等也如此变化，元音辅音结合的字母产生九百个。如果通过方便和智慧二者分开，两个九百就是一千八百，如时轮中所说。这样，一次时轮结合有风的数目一千八百，这些字母以数字相加的方式显现。一日有十二个大变化，这些加起来呼吸的数目显现为两万一千六百的字母。变化之物就是刚才所说的字母一千八百个。能变化的是带有ཨཾ་空点或者ཨཱ༔断音的六个根本元音，通过分为长短的十二个变化，就是具有两万一千六百字母的支分之支分，因为一日的呼吸和一年的小时数相同。一个小时显现的元音和辅音也是这些。无上续部的支分也与一年小时显现的字母数量相同，显示具有两万一千六百个。这些字母中，身语意的自性，点是中间的长，重音是非常的长，弯钩是短的。这三种的区别产生六万四千八百，要与三年小时的数目相结合，所以与之前所说的三年相结合的续部的数目，那些根本就是刚才所说的这些字母。
English
Ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa. Ta tha da dha na. Pa pha ba bha ma. Sa ṣpa ṭa śa ḥka, thus on top of thirty. Ha ya ra va la kṣa are added, so the consonants, which are equal in number to the vowels, are also thirty-six. These are said to be the main letters that express the meaning to be expressed. Each of these also transforms into thirty sub-branches that become its own branch. For example, like the branch of ka-vajra, the letter ka is transformed by five short root vowels: ka ki kṛ ku kḷi. Transformed by guṇa: ka ke kar ko kal. Transformed by five modifications: kha kya tra kva kla, thus fifteen short ones. Transformed by long ones: kā kī etc., fifteen, thus thirty in total. The letter kha etc. also changes in this way, so nine hundred letters of vowels and consonants together arise. If these are separated by the two, method and wisdom, then two times nine hundred is one thousand eight hundred, as explained in the Kalachakra. Thus, one time combination has one thousand eight hundred numbers of winds, and these letters appear in the way that numbers are added. Since one day has twelve great changes, the number of breaths combined is twenty-one thousand six hundred letters that appear. The object to be transformed is the one thousand eight hundred letters just mentioned. The transformer is the six root vowels with aṃ with a zero point or āḥ with a separator, transformed by twelve divided into short and long. That is the one that has the branch of the branch of the twenty-one thousand six hundred letters, because the breaths of one day and the hours of one year are equal in number. The vowels and consonants that appear in one hour are also the same. The branch of the unsurpassed tantra is also equal to the number of letters that appear in one year's hours, and it is shown to have twenty-one thousand six hundred. Among these letters, the nature of body, speech, and mind, the dot is the middle long, the tsek-drak is the very long, the grigug is the short. The distinction of these three produces sixty-four thousand eight hundred, which should be combined with the number of hours of three years, so the root of those numbers of tantras combined with the three years mentioned earlier is these letters just mentioned.