Tibetan
ས་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱས་ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་གཞན་དུ་འཕོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པ་དབུ་མའི་ཆ་བཤད་པ་ལ་བཞི། སྤྱིར་བསྟན་པ། དུས་སྦྱོར་ལ་རྒྱུ་བའི་ཆ་ཤས་ངོས་བཟུང་བ། དེའི་བྱེད་ལས། ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ངེས་པ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་རླུང་བཤད་པ། །དྲུག་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཞག་གཅིག་གི་དབུགས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཡོད་པ་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་ཆ་ཤས་རྣམས་ཟུར་དུ་བཤད་པ་ནི་དབུགས་དྲུག་བརྒྱ་དང་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། འཕོ་བ་ལྔ་བཅུ་དྲུག་བཞི་ཆ། །དབྱུག་གུར་བཅུ་གཅིག་བཞི་ཆ་སྟེ། །མདོར་ན་དབུགས་གཅིག་སོ་གཉིས་ཆ། །བསགས་པས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། འཕོ་བ་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་རླུང་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་བ་རེའི་ནང་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ལྔ་བཅུ་ང་དྲུག་དང་བཞི་ཆ་གཅིག་ཡོད་ལ། དབྱུ་གུའམ་འཕོ་ཆུང་གཅིག་གི་རླུང་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ ནང་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བཅུ་གཅིག་དང་བཞི་ཆ་གཅིག་སྟེ། མདོར་བསྡུ་ན་དབུགས་གཅིག་ལ་ཡང་ཆ་ཤས་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བའི་ཆ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ཡིན་པ་བསགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་ལྟར་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཡང་ཞག་གཅིག་གི་རླུང་དང་འཕོ་ཆེན་གཅིག་གི་རླུང་དང་འཕོ་ཆུང་གཅིག་གི་རླུང་ལ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་བགོས་པའི་ཐོབ་ནོར་གྱིས་ཤེས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ཡང་ཕྱེད་ནི་ཕྱིར་རྒྱུ་ལ། །ཕྱེད་ནི་དབུ་མར་རྒྱུ་བས་འཕེལ། །འདི་ནི་གཟའ་ཀུན་རྐང་པ་སྟེ། །ཕྱིར་འགྲོ་འཕེལ་བས་འཆི་ལྟས་ཡིན། །ནང་དུ་ཟིན་ན་འཆི་མེད་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་དེ་ཡང་ཕྱེད་ནི་དུས་སྦྱོར་གྱི་རླུང་དང་བསྡོངས་ནས་ཕྱིར་རྒྱུ་བ་ལས་སྲོག་ཟད་པར་བྱེད་ཅིང་ཚེའི་ནུས་པ་བྲི་ལ། ཕྱེད་ནི་ནང་དུ་དབུ་མར་རྒྱུ་བས་སྲོག་དང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཚེའི་ནུས་པ་ཡང་འཕེལ་བས་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་འདིའི་མ་འགགས་པའི་རོལ་པ་ལས་ཤར་བའི་ཕྱིར་རླུང་འདིའི་བྱེད་ལས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི་ནང་དུ་གཟའ་བཅུའི་སྟོབས་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན་པས་ནང་གི་ གཟའ་བཅུ་ཀུན་གྱི་རྐང་པ་བྱེད་པ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་གཟའ་ལྔའི་དལ་མྱུར་གྱི་རྐང་པ་དང་ཉི་ཟླའི་རྐང་པ་དང་དུ་བ་མཇུག་རིང་ལ་སོགས་པའི་རྩིས་དག་པར་བྱེད་པའི་རྐང་པ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་འདི་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ཞིང་། ནང་དུ་སྣ་བུག་གཉིས་སུ་འབྱུང་བའི་རླུང་དང་དབང་
Chinese
这是为了将空性八百的房屋的屋檐转移到其他地方。第三，关于中脉的部分，分为四点：总的来说明，确定与时轮结合运行的部分，它的作用，以及解释三年三方的确定性。第一点是：其中，所说的智慧风有六百七十五。也就是说，一天中的呼吸有两万一千六百，从中单独说明智慧风的部分，就是有六百七十五个呼吸。第二点是：转移五十又六四分之一，杖十一又四分之一，总之一个呼吸三十二分之一，积累而成为这样。也就是说，一个大转移的一千八百个风中，有五十六又四分之一的智慧风，一杖或一个小转移的三百六十个风中，有十一又四分之一的智慧风，总而言之，一个呼吸也分为三十二份，其中的一份是智慧风，依靠积累才这样聚集起来。也就是说，一天中的风、一个大转移的风、一个小转移的风，分别用三十二分来除，就能通过所得的份额来了解。第三点是：其中一半向外运行，一半向中脉运行而增长。这是所有星宿的根本，向外运行增长是死亡的征兆，进入内部就能成就长生不死。也就是说，智慧风的一半与时轮的风结合向外运行，会耗尽生命，减少寿命的能量；一半向内向中脉运行，会增长生命和智慧，也会增长寿命的能量，因此外、内、其他三者都是从这个智慧风不间断的运作中产生的，因此这个风的主要作用是内部十曜力量增减的根本，因此是内部所有十曜的根本；外部五星的快慢的根本、日月运行的根本、以及彗星长尾等的计算准确的根本，也依赖于这个智慧风。内部，在两个鼻孔中产生的风和
English
This is for the purpose of transferring the eaves of the house of eight hundred emptinesses to another place. Third, the section on the central channel is divided into four points: general explanation, identification of the part that moves in conjunction with time, its function, and explanation of the certainty of the three years and three directions. The first point is: Among them, it is said that the wisdom wind is six hundred and seventy-five. That is to say, there are twenty-one thousand six hundred breaths in a day, and the part of the wisdom wind that is separately explained from them is six hundred and seventy-five breaths. The second point is: Fifty-six and one-fourth for transference, eleven and one-fourth for a staff, in short, one-thirty-second of a breath, accumulated to become like that. That is to say, in each of the one thousand eight hundred winds of a great transference, there are fifty-six and one-fourth wisdom winds, and in each of the three hundred and sixty winds of a staff or a small transference, there are eleven and one-fourth wisdom winds. In short, one breath is also divided into thirty-two parts, one of which is the wisdom wind, which is accumulated and gathered in this way. That is to say, the wind of one day, the wind of one great transference, and the wind of one small transference are each divided by thirty-two, and it can be known by the obtained share. The third point is: Half of it flows outward, and half of it flows into the central channel and increases. This is the root of all planets, going out and increasing is a sign of death, and achieving immortality if it is seized inside. That is to say, half of the wisdom wind combines with the wind of time and flows outward, which exhausts life and reduces the energy of life; half of it flows inward to the central channel, which increases life and wisdom, and also increases the energy of life. Therefore, all three of the outer, inner, and other are produced from the uninterrupted operation of this wisdom wind. Therefore, the main function of this wind is the root of the increase and decrease of the power of the ten planets inside, so it is the root of all ten planets inside; the root of the fast and slow of the five outer planets, the root of the movement of the sun and moon, and the root of the accurate calculation of comets and long tails, etc., also depend on this wisdom wind. Inside, the wind that arises in the two nostrils and
Tibetan
པོའི་སྒོ་ལྔ་དང་སྤྱི་གཙུག་དང་ཐུར་དུ་འབྱུང་བའི་རླུང་ལ་སོགས་པ་རླུང་ཐམས་ཅད་དབུ་མའི་ཆ་ཤས་འདི་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་ཡིན་ནོ། །རླུང་འདི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ་འཕེལ་བས་དབུ་མའི་འཆི་ལྟས་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནང་དུ་འཕོ་མེད་དུ་ཟིན་ན་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །བཞི་པ་ནི། ལོ་བརྒྱའི་རྒྱུ་བ་བསྡོམས་པས་ན། །ལོ་གསུམ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས། །ཞག་སོགས་ཤོལ་དང་འཕེལ་འགྲིབ་རྣམས། །འདི་དོན་རྟོགས་པས་མ་ནོར་འཆར། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ལོ་བརྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་པ་བསྡོམས་པ་ན། ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་འབྱུང་སྟེ། དུས་འཁོར་ལས། སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་ལས་ཀྱི་རླུང་ཇི་སྙེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་དུ་དག་པ་ན་སངས་རྒྱ་བ་ལ་དགོངས་ནས་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་ གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་འགྲུབ་པར་གསུངས་པ་ཡང་དོན་འདི་ཁོ་ནའོ། །དེ་ནི་རགས་པ་ཙམ་ཡིན་པས་ཟླ་བའི་ཤོལ་རྟོགས་པའི་སླད་དུ་ཞིབ་མོར་རྩིས་ན་ཕྱེད་བཅས་སོ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ཡིན་པས། དབུགས་སོ་གཉིས་ཕྱེད་བཅས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་རེ་ལས་རླུང་གི་གྲངས་ལ་ཆད། དེ་བསགས་པས་ཚེས་ཞག་སོ་གཉིས་ཕྱེད་བཅས་ན་ཞག་རེ་ཆད་ནས་ཁྱིམ་ཞག་ཕྱེད་དང་སོ་གཉིས་སུ་འགྱུར། དེའི་དབང་གིས་ཁྱིམ་ཟླ་སོ་གཉིས་ཕྱེད་བཅས་ན་ཟླ་བའི་ཤོལ་རེ་འབྱུང་བ་དང་། ཞག་འཕེལ་བ་ཚེས་ལྷག་པ་དང་སོགས་ཁོངས་ནས་ཟླ་བའི་ཤོལ་འཕེལ་བ་དང་ཚེས་ཆད་པའི་འགྲིབ་པ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་འདིའི་དོན་རྟོགས་པ་རྣམས་ལ་མ་ནོར་བར་འཆར་རོ། །གསུམ་པ་ཇི་ལྟར་རྒྱུ་བའི་རིམ་པ་ཁ་དོག་དང་སྟོབས་དང་ཡོན་ཏན་བཤད་པ་ལ་གསུམ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད། རྩིས་ཀུན་བསྡུས་པའི་ལུང་དང་སྦྱར་བའོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱུ་རིམ་ཁ་དོག་སྟོབས་ཡོན་ཏན། །ཞེས་རྐང་པ་གཅིག་སྟེ། རླུང་རྣམས་སྣའི་ཕྱོགས་གང་དུ་རྒྱུ་བའི་རིམ་པ་དང་རླུང་གི་ཁ་དོག་དང་སྟོབས་ཀྱི་རིམ་པ་གཟའ་ རྣམས་དང་སྦྱར་བ་ལས་གང་འགྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འཆད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་ལྔ། སྣའི་ཕྱོགས་གང་དུ་འབྱུང་བ། ཁ་དོག་གང་ཡིན་པ། ཕྱི་རོལ་གྱི་གཟའ་རྣམས་དང་སྦྱར་བ། ལས་གང་འགྲུབ་པ། ཕྱིར་འགྲོ་བའི་རིང་ཐུང་ངོ་། །དང་པོ་ནི། དང་པོ་སྣ་ཡི་ཀ་བ་ནི། །བྱང་སྟེ་གཉིས་ཀའི་ཆུ་ཡིན་ལ། །ཕྱི་རོལ་གཉིས་ནི་མེ་རུ་འདོད། །སྟེང་གཉིས་རླུང་སྟེ་འོག་གཉིས་ས། །དབུས་ནི་ནམ་མཁའ་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །
Chinese
五种感官之门、头顶和向下产生的风等所有风，都是从这个中脉的部分产生的。这种风向外流动增多，会增加中脉的死亡征兆。如果通过瑜伽的力量，使其稳固地停留在内部，就能成就无死之寿命。第四是：总计百年的运行，三年半月又两个。剩余等亏盈，通晓此义不错乱。如是说，总计百年的智慧之风的运行有多少，就会产生三年零两个半月。时轮中说：考虑到百岁之人的业风净化为智慧之风时成佛，用三年三个方向成就金刚持，也是这个意思。那只是粗略的，为了了解月亮的盈亏，详细计算的话，三十二又一半的部分是智慧之风。呼吸三十二又一半时，每次智慧之风都会减少风的数量。积累起来，如果日期是三十二又一半，那么每天都会减少，变成三十又二分之一的家日。因此，如果家月是三十二又一半，就会出现一个月的盈余。日子增加是日期增加，等等，从其中一个月盈余增加和日期减少的亏损，通过瑜伽士的力量，通晓这个智慧之风的意义的人们，不会错乱地显现。第三，如何运行的次第，颜色、力量和功德的解说有三：总说、广说、与总集计算的教证相结合。第一是：运行次第、颜色、力量、功德。这一句是说，风在鼻子的哪个方向运行的次第，以及风的颜色和力量的次第，与星宿相结合，能成就什么功德等等，将在下面解释。第二有五：在鼻子的哪个方向产生，是什么颜色，与外面的星宿相结合，能成就什么事业，向外流动的长短。第一是：首先鼻子的柱子是，北方，两者都是水。外面的两个认为是火。上面的两个是风，下面的两个是地。中间是虚空智慧。
English
All the winds, such as the five sense doors, the crown of the head, and the downward-moving wind, arise from this part of the central channel. The increase of this wind flowing outwards increases the signs of death in the central channel. If, through the power of yoga, it is firmly fixed within, it will accomplish the deathless life. Fourthly: By summing up the course of a hundred years, it is three years, two and a half months. Shortfalls and increases of days, etc., understanding this meaning will reveal it without error. It is said that when the course of the wisdom wind of a hundred years is summed up, it amounts to three years and two and a half months. In the Kalachakra, it is said that when the karmic wind of a person with a lifespan of a hundred years is purified into the wisdom wind, it is with the intention of attaining Buddhahood, and the accomplishment of Vajradhara in three years and three directions is also this meaning. That is only a rough estimate, so in order to understand the shortfall of the months, if calculated in detail, thirty-two and a half parts are the wisdom wind. With thirty-two and a half breaths, the number of winds decreases with each wisdom wind. When accumulated, if the dates are thirty-two and a half, then one day is reduced each day, becoming thirty-two and a half lunar days. Because of this, if the lunar months are thirty-two and a half, there will be a shortfall of one month. The increase of days is the increase of dates, and so on, from the increase of the shortfall of months and the decrease of dates, those who understand the meaning of this wisdom wind through the power of yogis will see it revealed without error. Third, there are three explanations of the order of how it moves, its color, strength, and qualities: a summary, a detailed explanation, and a combination with the scriptures that compile all calculations. The first is: the order of movement, color, strength, and qualities. This one verse says that the order in which the winds move in the direction of the nose, and the order of the color and strength of the winds, combined with the planets, what qualities are accomplished, etc., will be explained below. The second has five parts: in which direction of the nose it arises, what color it is, combined with the outer planets, what actions are accomplished, and the length of its outward flow. The first is: First, the pillar of the nose is, north, both are water. The two outer ones are considered fire. The two above are wind, the two below are earth. The center is space and wisdom.