Tibetan
རྐ་ཊ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་བཤད། །ཅེས་ གསུངས་ཏེ། དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་རྣམས་ཐོག་མར་གང་རྒྱུ་ཞེ་ན་མངལ་ནས་སྐྱེ་བའི་དུས་སུ་ལྟེ་བར་མ་དང་འབྲེལ་བའི་རྩ་ལ་མའི་རླུང་རྒྱུ་བ་ཆད་ཅིང་དེའི་རྗེས་ནས་རང་གི་སྣར་རྒྱུ་བའི་དང་པོ་དེ་ནི་ཀརྐ་ཊའི་ཁྱིམ་དུ་རྒྱུ་བར་བཤད་པ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མ་ནབ་སོའི་བཞི་གསུམ་ཀརྐ་ཊའིཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་པར་བཤད་པ་དང་ཆོས་མཐུན་པ་ཡིན་ནོ། །དེའང་རྫོགས་ལྡན་གྱི་བསྐལ་པ་བྲི་བས་རང་འོད་ཉམས་པའི་ཚེ་སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་ཉི་ཟླ་བྱུང་བའི་ཚེ། ནབ་སོའི་བཞི་གསུམ་ཀརྐ་ཊའིཁྱིམ་ཤར་གྱི་རི་བོའི་རྩེར་མཐོང་མ་ཐག་ཁྱིམ་དེར་ཉི་མ་དང་པོར་མཐོང་བ་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཐ་སྙད་བྱས་པའོ། །གཉིས་པ་དུས་སྦྱོར་རྒྱས་བཤད་ལ་གཉིས། ཐུན་མོང་དུ་བསྟན་པ་དང་། སོ་སོར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ད་ནི་དུས་སྦྱོར་བཤད་པར་བྱ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་པའི་རླུང་། །ལུས་ཀུན་འཁོར་ལོ་རིམ་བརྒྱུད་དེ། །ལྟེ་བར་སྲོག་གི་ནུས་པ་བསྐྱེད། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །རེ་མོས་གཡས་དང་གཡོན་འབྱུང་བས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དུས་སྦྱོར་གྱི་དང་པོ་ངོས་བཟུང་ནས། ད་ནི་དུས་སྦྱོར་གྱི་རླུང་རྒྱུ་ཚུལ་བཤད་ པར་བྱ་སྟེ། གོང་དུ་བཤད་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་རླུང་བཅུ་དང་། དེ་དང་འབྲེལ་བའི་ཆ་ཤས་ཕྲ་མོ་དང་བཅས་པའི་རླུང་རྣམས་ལུས་ཀུན་ནས་འདུས་ཏེ། སྙིང་གའི་འཁོར་ལོའི་ཐུན་བརྒྱད་ཀྱི་རླུང་དང་། མགྲིན་པའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རླུང་དང་། སྤྱི་བོའི་ཟླ་རྐང་གི་རླུང་དང་། ཡུལ་ཉི་རྩ་བཞིའི་རླུང་དང་། ཚིགས་ཆེན་དང་། ཚིགས་ཕྲན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རླུང་ཐམས་ཅད་རིམ་གྱིས་བརྒྱུད་དེ་ལྟེ་བའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གནས་སུ་བརྒྱུད་ཅིང་སྲོག་གི་ནུས་པ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ནས་སྣར་རྒྱུ་བས་གླང་སོགས་མཉམ་པ་དྲུག་དང་། ལུག་སོགས་མི་མཉམ་པ་དྲུག་གི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་རེས་མོས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡས་པ་དང་། གཡོན་པར་འབྱུང་བས་ནང་གི་འཕོ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་ནི། ཕྱི་རོལ་དུ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་དང་ཆོས་མཚུངས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། འཕོ་བ་སོ་སོའི་གྲངས་དང་། འཕོ་བ་ཀུན་བསྡོམས་པའི་གྲངས་སོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། གཡས་པའི་འཕོ་བ་དང་། གཡོན་པའི་འཕོ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཉི་མ་ལྷོར་བགྲོད་དང་པོ་ལ། །སྣ་བུག་གཡས་ནས་འབྱུང་བའི་རླུང་། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་མཁའ་རིམ་བཞིན། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ ཅུ་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །ཀུན་ལ་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཉི་
Chinese
说在蟹宫中。这样 说。十二时轮的风最初从哪里运行呢？答：从母胎出生时，脐带与母体相连的脉中运行的母风断绝，之后从自己的鼻孔中运行的最初之风，据说是在蟹宫中运行，这与外面太阳在黄昏的四分之三时出生在蟹宫中的说法相符。那也是在圆满劫衰减，自光消失时，众生共同的福德产生日月之时，黄昏的四分之三蟹宫出现在东方山顶时，刚一看到太阳最初出现在那个宫中，就以此作为出生的说法。第二，详细解释时轮分为两种：共同的解释和各自的解释。第一是：现在要解释时轮，根本和支分具足的风，身体的所有轮依次经过，在脐中产生命的能量，相等和不相等的十二宫，轮流从左右出现。这样说。首先确定时轮，现在要解释时轮的风运行的方式，也就是上面所说的根本和支分的十种风，以及与此相关的微小部分具足的风全部从身体聚集，心间的轮的八分风，喉间的星宿风，头顶的月脉风，处所二十四脉的风，大关节和小关节的轮的风全部依次经过，在脐的十二宫的位置经过，产生命的能量，然后从鼻孔运行，牛等相等的六个和羊等不相等的六个十二宫，轮流从右鼻孔和左鼻孔出现，成为内在的十二大变化，这与外面的十二时轮相同。第二分为两种：各自变化的次数和所有变化的总数。第一分为两种：右边的变化和左边的变化。第一是：太阳南行之初，从右鼻孔出现的风，地水火风空依次，三百六十、六十，总共一千八百。这样说。太阳
English
It is said in the house of Cancer. Thus it is said. Where do the twelve winds of the Kalachakra initially flow? The answer is: When one is born from the womb, the mother's wind flowing in the umbilical cord connected to the mother's body ceases, and after that, the first wind that flows from one's own nostrils is said to flow in the house of Cancer, which is in accordance with the statement that the sun is born in the house of Cancer at three-quarters of dusk. That is also when the perfect age declines and the self-light diminishes, when the sun and moon arise from the common merit of sentient beings. When the three-quarters of dusk Cancer appears on the top of the eastern mountain, as soon as the sun is first seen in that house, it is said to be born from that. Second, the detailed explanation of the Kalachakra is divided into two: the common explanation and the individual explanations. The first is: Now I will explain the Kalachakra, the wind with its root and branches, all the chakras of the body pass through in order, and generate the energy of life in the navel, the twelve houses of equal and unequal, appear alternately from the right and left. Thus it is said. First identify the Kalachakra, now I will explain the way the wind of the Kalachakra flows, that is, the ten winds of the root and branches mentioned above, and all the winds with the small parts related to it gather from the whole body, the eight parts of the wind of the heart chakra, the wind of the constellation of the throat, the wind of the lunar channel of the crown, the wind of the twenty-four channels of the place, the wind of the wheels of the large and small joints all pass through in order, pass through the position of the twelve houses of the navel, and generate the energy of life, and then flow from the nostrils, the twelve houses of the six equal ones such as Taurus and the six unequal ones such as Aries, appear alternately from the right nostril and the left nostril, becoming the twelve great inner changes, which is the same as the twelve outer Kalachakras. The second is divided into two: the number of individual changes and the total number of all changes. The first is divided into two: the right change and the left change. The first is: At the beginning of the sun's southern course, the wind that comes out of the right nostril, earth, water, fire, wind, and space in order, three hundred and sixty, sixty, a total of one thousand eight hundred. Thus it is said. The sun
Tibetan
མ་ལྷོ་བགྲོད་དང་འདྲ་བ་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་འབྱུང་བ་སྡུད་པའི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པར་འབྱུང་བའི་རླུང་ལྔ་པོ་རིམ་པ་བཞིན་དང་པོར་ས་རླུང་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུའི་འཕོ་ཆུང་གཅིག། དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་རླུང་དང་མེ་རླུང་དང་རླུང་གི་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་རླུང་རྣམས་ལ་རིམ་བཞིན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་སྣོད་བཅུད་འཇིག་པའི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པར་རྒྱུའོ། །འཕོ་ཆུང་ལྔ་པོ་ཀུན་བསྡོམས་པ་ལ་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱའི་གྲངས་ཡོད་པ་དེ་ལ་འཕོ་ཆེན་གཅིག་གམ་དུས་སྦྱོར་གཅིག་གི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་འོག་གཡོན་ནས་ཟླ་བའི་རླུང་། །ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་ས་ཡི། །རིམ་པར་གྲངས་ནི་གོང་དང་མཚུངས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འཕོ་ཆེན་གཅིག་གཡས་ནས་རྒྱུས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་སྣ་གཡོན་ནས་ཟླ་བའི་རླུང་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་ནི་དང་པོར་ནམ་མཁའི་རླུང་འཕོ་ཆུང་གཅིག་ལ་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ། དེ་བཞིན་དུ་རླུང་མེ་ཆུ་ས་རྣམས་སྣོད་བཅུད་ཆགས་པའི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པར་གྲངས་ནི་གོང་མ་དང་མཚུངས་པར་རེ་རེ་ལ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་རྒྱུ་ཞིང་། དེ་རྣམས་ བསྡོམས་པའི་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་ནི་སྔར་བཞིན་འཕོ་ཆེན་གཅིག་གོ །འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མ་ལྷོ་བགྲོད་དང་པོར་ཀརྐ་ཊའིཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མའི་སྟོབས་འབྲི་ཞིང་ཟླ་བའི་སྟོབས་འཕེལ་ལ། ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་བྱང་བགྲོད་དྲུག་ཏུ་དེ་ལས་ཟློག་པས་བྱང་བགྲོད་དང་སྣ་བུག་གཡས་གཉིས་ཆོས་མཚུངས་དགོས་ཀྱང་། འདིར་དྲི་མེད་འོད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྟར་སྣ་བུག་གཡས་དང་ལྷོ་བགྲོད་སྦྱར་བ་ནི། གཡས་ནས་འབྱུང་བའི་རླུང་ཉི་མ་དུག་གི་རང་བཞིན། འབྱུང་འཇུག་གཉིས་ལས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དང་སྡུད་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་ཉི་མའི་སྟོབས་སམ་ནུས་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ལྷོ་བགྲོད་ཆོས་མཚུངས་པ་ཡིན་ལ། གཡོན་པ་དེ་ལས་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་དུ་བཤད་པའང་གོ་དགོས་སོ། །གཉིས་པ་འཕོ་བ་ཀུན་བསྡོམས་པའི་གྲངས་ནི། དེ་ལྟར་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འཕོ་ཆེན་རེ་ལ་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་རེ་ཡོད་པ་དེ་ལྟར་ན་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རླུང་ལ་གྲངས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཡོད་པའོ། །འདི་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ སུ་འཕོ་བ་དང་། ནང་དུ་ལྟེ་བའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་འདབ་ལ་རླུང་འཕོ་བའི་ཚུལ་མཚུངས་པ་སྟེ། ཆུ་ཚོད་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱར་ཉི་མ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འཕོ་བ་བཞིན་དུ། ནང་དུ་དབུག
Chinese
就像太阳南行一样，从右鼻孔出来的，与收集的顺序一致出现的五种气，依次首先是地气三百六十个小变动。同样地，水气、火气、风气和空气的气，依次也是三百六十个，与外器内情毁灭的顺序一致地运行。五个小变动全部加起来有一千八百的数目，那被称为一个大变动或一个时轮的气。第二是：在那之后从左边是月亮的气。空风火水地。依次数目与上面相同。这样说，一个大变动从右边运行之后，从左鼻孔月亮的气运行的方式是，首先空气的一个小变动有三百六十。同样地，风火水地等与外器内情形成的顺序一致，数目与上面相同，每一个都运行三百六十个。那些加起来的一千八百与之前一样是一个大变动。这里，外面太阳南行首先出现在巨蟹宫，六个月太阳的力量减弱，月亮的力量增强。摩羯座等北行六个月，与此相反，所以北行和右鼻孔两者应该是同性的。但在这里，按照无垢光尊者的意图，右鼻孔和南行结合是因为，从右边出来的气，太阳是毒的自性。从出现和进入两者中，向外出现和收集是其性质，因此太阳的力量或能量会减弱，所以与南行是同性。左边与此相反，所以也必须理解那样说。第二，所有变动的总数是：像那样十二个变动，有两万一千六百。这样说，每个大变动有一千八百个，像那样十二个变动所有的气有两万一千六百的数目。这与外面太阳在十二宫 中变动，和里面脐轮的十二脉瓣上气变动的方式相同。就像一千八百个时辰太阳变动到其他宫一样，里面也是。
English
Just like the southward movement of the sun, the five airs that arise from the right nostril in accordance with the order of collection, first in order are the earth air with three hundred and sixty small movements. Similarly, the water air, fire air, wind air, and space air each have three hundred and sixty, in accordance with the order of the destruction of the outer and inner worlds. The total of the five small movements is one thousand eight hundred, which is called one great movement or one cycle of time air. The second is: After that, from the left is the lunar air. Space, wind, fire, water, earth. The numbers in order are the same as above. It is said that after one great movement runs from the right, the way the lunar air runs from the left nostril is that first the space air has three hundred and sixty in one small movement. Similarly, wind, fire, water, and earth each run three hundred and sixty in accordance with the order of the formation of the outer and inner worlds, and the numbers are the same as above. The total of those one thousand eight hundred is one great movement as before. Here, the sun's southward movement outside first appears in Cancer, and for six months the sun's power decreases and the moon's power increases. Capricorn and other northward movements for six months are the opposite, so the northward movement and the right nostril should be of the same nature. But here, according to the intention of Vimalamitra, the right nostril and the southward movement are combined because the air that comes out of the right, the sun, is the nature of poison. Of the two, arising and entering, outward arising and collecting are its nature, so the power or energy of the sun will weaken, so it is of the same nature as the southward movement. The left is the opposite of that, so it must also be understood that it is said that way. Second, the total number of all movements is: Thus there are twelve movements, with twenty-one thousand six hundred. It is said that each great movement has one thousand eight hundred, so all the airs of the twelve movements have a number of twenty-one thousand six hundred. This is the same as the way the sun moves in the twelve houses outside, and the way the air moves in the twelve petals of the navel chakra inside. Just as the sun moves to another house in one thousand eight hundred hours, so it is inside.