Tibetan
རྣམ་བཞག་འོག་ཏུ་འཆད་དོ། །གཉིས་པ་རྒྱས་བཤད་ལ་བཞི། ཟས་སྐོམ་ལས་དྭངས་མར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བའི་ཚུལ། དྭངས་མ་སོགས་ནང་གི་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་འགྱུར་ཚུལ། སྙིགས་མའི་སྙིགས་མ་ཇི་ལྟར་འདོར་ཚུལ། ཁུ་བའི་དྭངས་སྙིགས་ཀྱི་འགྱུར་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། དང་པོ་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱུས་བསྐྱེད་པ། །ཕྱི་རོལ་ཟས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས། །སྲེག་རྫས་ལག་པ་དགང་བླུགས་ཏེ། །ཁར་ནི་ཕུང་པོའི་ལྷ་ལ་མཆོད། །ཕོ་བར་ལས་བྱེད་ལྷ་གསུམ་སྟེ། །མེ་མཉམ་རླུང་དང་བད་ཀན་ནི། །མྱགས་བྱེད་མཁྲིས་པ་འཇུ་བྱེད་གསུམ། །བསྲེགས་བཞུས་སྦྱངས་ནས། ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་དང་པོ་དྭངས་མར་འགྱུར་བ་ནི་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་རྒྱུས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁ་ཟས་དང་བཏུང་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་ནི་བསྲེག་རྫས། རོ་རྐྱང་གིས་བསྐྱེད་པའི་ལག་པ་གཉིས་ནི་དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་ཡིན་ཏེ། ཁ་ནི་ཧོཾ་ཁུང་། དེར་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདོད་ནས་རང་བཞིན་གྱིས་ལྷར་གྲུབ་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་དེ་གསོ་བར་བྱེད་ལ། ཕོ་བར་ལས་བྱེད་པའི་མེ་མཉམ་གྱི་རླུང་དང་། བད་ཀན་ནི་མྱགས་བྱེད་དང་། མཁྲིས་པ་མདོག་འགྱུར་དང་གསུམ་པོ་མེ་ལྷ་ཞལ་གསུམ་པའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོས་བསྲེགས། གཉིས་པས་བཞུས། གསུམ་པས་སྦྱངས་ཏེ་ཞག་གཅིག་ཏུ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ་ནས་དྭངས་མ་རྣམས་སུ་རིམ་གྱིས་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ཡི་དྭངས། །མཆིན་པར་རྩ་ཆེན་བཞི་ལ་བརྒྱུད། །ཁྲག་ཆེན་གྱུར་ནས་རྩ་ཀུན་འགྲོ། །ཁྲག་གིས་ཤ་བསྐྱེད་དེ་ལས་ཚིལ། །རུས་པ་རྐང་དང་ཁུ་བ་སྟེ། །ལུས་ཟུངས་དྭངས་མ་བདུན་ཞེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཕོ་བར་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེས་པའི་ཟས་སྐོམ་དེ་ཡི་དྭངས་མ་ནི་མཆིན་པར་ ཟངས་མ། བྱ་སྔོན། བཤའ་རིངས། མཁྲེན་བུ་སྟེ་རྩ་ཆེན་བཞི་ལ་བརྒྱུད་དེ་ཁྲག་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་རྩའི་གནས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་འགྲོ་ལ། ཁྲག་དེ་ཉིད་ཞག་གཅིག་ཏུ་དྭངས་སྙིགས་བྱེ་བའི་དྭངས་མ་དེ་དག་གིས་ཤ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་། ཤ་དེའང་ཞག་གཅིག་ཏུ་དྭངས་སྙིགས་བྱེ་བས་དྭངས་མ་དེ་ལས་ནི་ཚིལ་བུར་འགྱུར་ལ། ཚིལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་དྭངས་མ་དེ་ལས་ནི་རུས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རུས་པ་ཞག་གཅིག་ཏུ་དྭངས་སྙིགས་བྱེ་བའི་དྭངས་མ་ནི་རྐང་མར་དུ་འགྱུར་ཞིང་། རྐང་ཞག་གཅིག་ཏུ་དྭངས་སྙིགས་བྱེ་བས་དྭངས་མ་ནི་ཁུ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཟས་སྐོམ་གྱི་དྭངས་མ་སོགས་ཞག་བདུན་དུ་དྭངས་སྙིགས་བྱེ་བས་ཁུ་བའི་བར་དུ་འགྱུར་བའི་དྭངས་མ་བདུན་འགྱུར་འདི་ལ་སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལས་ལུས་ཟུངས་དྭངས་མ་བདུན་ཅེས་དང་། དུས་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་སུ་ནང་གི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་ཞེས་གཤད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། ཕོ་བའི་སྙིགས་ལས་སྐ་སླ་གཉིས། །སྐ་བ་རྒྱུ་མར་བརྒྱུད་ནས་འགྲོ། །སླ་བ་རྒྱུ་སྒྲོག་ནས་སོང་ནས། །ལྒང་པ་ནས་ནི་འབབ་པར་བྱེད། །ཁྲག་སྙིགས་མཆིན་ལས་མཁྲིས་པ་ནི། །བསྐྱེད་ནས་ དེ་སྙིགས་འོག་ཏུ་འགྲོ། །མཁྲིས་པའི་སྙིགས་ཆུའི་ཀུ་ཡ་དང་། །དྲི་ཆེན་དྲི་དང་སེར་པོར་བྱེད། །ཤ་ཡི་སྙིགས་མ་པགས་དྲི་མ། །ཚིལ་སྙིགས་རྨེན་བུར་འགྱུར་བ་སྟེ། །རུས་སྙིགས་སོ་དང་སེན་མོ་ཡིན། །རྐང་སྙིགས་སྦུབས་ཀྱི་མཆིལ་སྣབས་བཤད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཟས་སྐོམ་ཞག་གཅིག་བསྲེགས་བཞུས་སྦྱངས་པའི་ཕོ་བའི་སྙིགས་མ་རྒྱུ་མའི་ནང་དུ་སོང་བ་ལས་སྐ་སླ་གཉིས་སུ་བྱེ་སྟེ། སྐ་བ་རྒྱུ་མར་རིམ་པས་བརྒྱུད་ནས་བཤང་ལམ་དུ་འགྲོ་ཞིང་། སླ་བ་རྒྱུ་སྒྲོག་གི་རྩ་ནང་ནས་ལྒང་པར་བསགས་ནས་ནི་གཅི་བའི་ལམ་ནས་འབབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞག་རེར་དྭངས་མ་རེ་ལས་སྙིགས་མ་རེ་རེར་འགྱུར་ཏེ་ཁྲག་གི་སྙིགས་མས་མཆིན་པའི་གནས་ལས་མཁྲིས་པ་ནི་བསྐྱེད་ནས། མཁྲིས་པའི་དྭངས་མ་ལུས་ཀྱི་ཆུ་སེར་དང་མཁྲིས་པ་དེའི་སྙིགས་མ་འོག་ཏུ་འགྲོ་བས་མཁྲིས་པའི་སྙིགས་མ་ནི་དྲི་ཆུའི་ཀུ་ཡ་དང་དྲི་ཆེན་གྱི་དྲི་དང་མདོག་སེར་པོར་བྱེད་དོ། །ཤའི་སྙིགས་མ་ནི་པགས་པ་དང་དྲི་མའོ། ཚིལ་གྱི་སྙིགས་མ་ནི་རྨེན་བུའམ་སྐྲན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། རུས་པའི་སྙིགས་མ་ནི་སོ་དང་སེན་མོ་ཡིན་ལ། རྐང་མར་གྱི་སྙིགས་ མ་ནི་སྦུབས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་མཆིལ་མ་དང་སྣབས་དང་ལུད་པར་འགྱུར་བར་བཤད་དོ། །བཞི་པ་ནི། ཁུ་བའི་སྙིགས་མ་འོག་ཏུ་འབབ། །དྭངས་མ་སྟོབས་དང་ཁ་དོག་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཁུ་བ་དེའང་ཞག་གཅིག་ཏུ་དྭངས་སྙིགས་བྱེ་ནས། སྙིགས་མ་ནི་འོག་ཏུ་དབུ་མའི་མར་སྣ་ནས་འབབ་ཅིང་དབང་པོ་དང་བ་སྤུའི་སྒོ་སོགས་ནས་ཀྱང་འཛག་པར་བྱེད་ལ། དྭངས་མ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་དང་གཟི་མདངས་དང་ཁ་དོག་ཏུ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་དོན་བསྡུ་བ་ནི། དེ་ནི་སྤྱི་ཙམ་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་རྐང་པ་གཅིག་སྟེ། དེ་ལྟར་བཤད་པ་དེ་ནི་སྤྱིར་བསྟན་པ་ཙམ་རགས་པར་བཤད་པ་ཡིན་གྱི་རྒྱས་པར་ནི་དུས་འཁོར་རྒྱུད་འགྲེལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་སོ། །བཞི་པ་ཁམས་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གི་རྒྱས་བཤད་ལ་གཉིས། དྭངས་མ་བཅུ་གཉིས་ཇི་ལྟར་རྒྱུ་བ་དང་། སྙིགས་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་རྒྱས་བ
Chinese
将在下面的分类中解释。第二，详细解释分为四部分：食物和饮料如何转化为精华；精华等七种内部产生的转化方式；如何排出废物的废物；精液的精华和废物的转化方式。第一部分是：最初由祭祀的因产生，外在食物的物质，祭祀品，用手舀取和倾倒，口中供奉给身体的本尊。胃中有三种作用本尊：火等同风、黏液是腐蚀者，胆汁是消化者。经过燃烧、融化和提炼。如是说。七种产生的第一个是转化为精华，由内在祭祀的因产生。如何产生呢？外在的食物和饮料的物质是祭祀品，由单一味道产生的两只手是舀取器和倾倒器，口是“吽”孔。在那里，供奉并滋养最初自然形成的身体、界、处，它们是本尊。胃中，作用的火等同风，黏液是腐蚀者，胆汁是变色者，这三者以火神三面的自性存在。它们中的第一个燃烧，第二个融化，第三个提炼，一天之内分离精华和废物，逐渐转化为精华。第二部分是：它的精华，通过肝脏的四条大脉，转化为大血，遍布所有脉络。血产生肉，由此产生脂肪，骨骼、骨髓和精液。被称为身体养分的七种精华。如是说。胃中分离精华和废物的食物和饮料的精华，通过肝脏的铜色脉、青鸟脉、长屠夫脉、硬结脉这四条大脉，转化为大血，遍布所有脉络。血在一天之内分离精华和废物，精华产生肉。肉也在一天之内分离精华和废物，精华转化为脂肪。脂肪在一天之内，精华转化为骨骼。骨骼在一天之内分离精华和废物，精华转化为骨髓。骨髓在一天之内分离精华和废物，精华转化为精液。这样，食物和饮料的精华等，在七天内分离精华和废物，转化为精液
English
It will be explained in the classification below. Second, the detailed explanation is divided into four parts: how food and drink are transformed into essence; the transformation of essence and other seven internal productions; how to eliminate the waste of waste; the transformation of the essence and waste of semen. The first part is: initially produced by the cause of sacrifice, the substances of external food, sacrificial offerings, scooped and poured by hand, offered in the mouth to the deity of the body. In the stomach, there are three acting deities: fire-equal wind, mucus is the corrupter, and bile is the digester. After burning, melting, and refining. It is said. The first of the seven productions is the transformation into essence, produced by the cause of internal sacrifice. How is it produced? The substances of external food and drink are sacrificial offerings, and the two hands produced by a single taste are the scooper and the pourer, and the mouth is the "Hum" hole. There, the body, realms, and places that are originally naturally formed are offered and nourished, and they are deities. In the stomach, the acting fire-equal wind, mucus is the corrupter, and bile is the color changer, these three exist in the nature of the three faces of the fire god. The first of them burns, the second melts, and the third refines, separating essence and waste in one day, and gradually transforming into essence. The second part is: its essence, through the four major veins of the liver, is transformed into great blood, which spreads throughout all the veins. Blood produces flesh, from which fat is produced, bones, marrow, and semen. They are called the seven essences of body nourishment. It is said. The essence of food and drink that separates essence and waste in the stomach, through the four major veins of the liver, the copper-colored vein, the blue bird vein, the long butcher vein, and the induration vein, is transformed into great blood, which spreads throughout all the veins. The blood separates essence and waste in one day, and the essence produces flesh. The flesh also separates essence and waste in one day, and the essence is transformed into fat. Fat in one day, the essence is transformed into bone. Bone separates essence and waste in one day, and the essence is transformed into marrow. Marrow separates essence and waste in one day, and the essence is transformed into semen. Thus, the essence of food and drink, etc., separates essence and waste in seven days, and is transformed into semen.
Chinese
关于这七种精华的转化，在《医方八支》中称为身体的七种精华，在《时轮经》等续部中，则说是内在的第七种生机。第三，胃的糟粕分为粗细两种。粗的部分通过肠道运行，细的部分通过肠系膜的脉络进入膀胱而排出。血液的糟粕在肝脏中生成胆汁，然后这些糟粕向下流动。胆汁的糟粕形成尿液的沉淀物，以及大便的气味和黄色。肌肉的糟粕是皮肤的污垢，脂肪的糟粕转化为腺体或肿瘤，骨骼的糟粕是牙齿和指甲，骨髓的糟粕则说是骨髓中的黏液和鼻涕。如是说，食物饮料经过一夜的烧煮消化后，胃的糟粕进入肠道，分为粗细两种，粗的部分通过肠道逐渐运行，最终进入排泄的通道；细的部分通过肠系膜的脉络进入膀胱积聚，然后通过小便的通道排出。同样，每天每一种精华都会转化为一种糟粕，血液的糟粕在肝脏的位置生成胆汁，胆汁的精华是身体的血清，而胆汁的糟粕向下流动，胆汁的糟粕形成尿液的沉淀物以及大便的气味和颜色。肌肉的糟粕是皮肤和污垢。脂肪的糟粕转化为腺体或肿瘤。骨骼的糟粕是牙齿和指甲。骨髓的糟粕则说是转化为骨髓中的污垢、黏液、鼻涕和痰液。第四，精液的糟粕向下流，精华则产生力量和颜色。如是说，精液也在一夜之间分为精华和糟粕，糟粕从下部的中脉末端流出，也从感官和毛孔等处滴落，而精华则转化为身体的力量、光泽和颜色。第三，总结要点：这只是一个大概的说明。这只有一句话，这样说只是一个大概的指示，粗略的说明，详细的内容要从《时轮经》的经释中了解。如是说。第四，三十六界的详细解释分为两部分：十二种精华如何运行，以及二十四种糟粕的详细解释。
English
Regarding the transformation of these seven essences, in the "Eight Branches of Medicine," they are called the seven essences of the body, and in the tantras such as the "Kalachakra Tantra," they are said to be the seventh inner life force. Third, the waste from the stomach is divided into two types, coarse and fine. The coarse part travels through the intestines, and the fine part goes through the mesenteric vessels into the bladder and is excreted. The waste of blood generates bile in the liver, and then this waste flows downward. The waste of bile forms the sediment of urine, as well as the odor and yellow color of feces. The waste of muscle is the dirt of the skin, the waste of fat transforms into glands or tumors, the waste of bone is teeth and nails, and the waste of bone marrow is said to be the mucus and snot in the bone marrow. As it is said, after food and drink are burned, digested, and refined overnight, the waste of the stomach enters the intestines and is divided into two types, coarse and fine. The coarse part gradually travels through the intestines and eventually enters the excretory passage; the fine part enters the bladder through the mesenteric vessels and accumulates, and then is excreted through the urinary passage. Similarly, each day each essence transforms into a waste product. The waste of blood generates bile in the liver, the essence of bile is the serum of the body, and the waste of bile flows downward. The waste of bile forms the sediment of urine, as well as the odor and color of feces. The waste of muscle is skin and dirt. The waste of fat transforms into glands or tumors. The waste of bone is teeth and nails. The waste of bone marrow is said to transform into dirt, mucus, snot, and phlegm in the bone marrow. Fourth, the waste of semen flows downward, and the essence produces strength and color. As it is said, semen is also divided into essence and waste overnight. The waste flows out from the lower end of the central channel and also drips from the senses and pores, etc., while the essence transforms into the body's strength, radiance, and color. Third, summarizing the main points: This is just a general explanation. This is only one sentence. Saying this is just a general indication, a rough explanation. The detailed content should be understood from the commentary on the "Kalachakra Tantra." As it is said. Fourth, the detailed explanation of the thirty-six elements is divided into two parts: how the twelve essences circulate, and the detailed explanation of the twenty-four wastes.