Tibetan
་དུ་རྒྱུ་ཞིང་། གཙོ་བོར་ནི་འཆི་བའི་ཚེ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱར་ལོངས་པར་རྒྱུ་སྟེ། འདུས་པ་ལས། ནམ་མཁའི་མགོན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་དེ་ནི་འཆི་བའི་ཚེ་ན་དབུ་མ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །འདིའི་རྟེན་དང་ བརྟེན་པའང་རྐྱེན་དང་རྐྱེན་ཅན་གྱིས་འབྲེལ་བར་གསུངས་ཀྱི་ས་ལ་ལྷས་སྦྱིན་བརྟེན་པ་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ཅིང་ནམ་མཁའི་མགོན་པོ་དང་ནམ་མཁའི་རླུང་ཐ་དད་དུ་འཆད་དགོས་པ་རྗེ་བདུན་པས་གསུངས་སོ། །ད་ལྟ་ལུས་འཚོ་བའི་སྐབས་སུ་ནི་རླུང་འདི་ཡི་བྱེད་ལས་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དྲན་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ་རླུང་འདི་ཉིད་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་ལ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་རླུང་འདི་དབུ་མ་ལས་གནས་གཞན་དུ་ལོག་ན་ནི་བརྒྱལ་བ་དང་སྨྱོ་བ་དང་འཆི་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞི་དུས་ཐིམ་རིམ་དུ་སྙིང་གར་ལོག་པས་འཆི་བ་སྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་རླུང་འདི་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པ་འདྲེས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་ལ། རླུང་འདིའི་ཁ་དོག་ནི་ཁ་དོག་མེད་པའི་ཁ་དོག་ཅན་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་རྒྱུད་འགྲེལ་ལས་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། ཐུར་སེལ་འོག་ཏུ་གསུམ་འདུས་ནས། །འོག་འགྲོ་དྭངས་སྙིགས་འབྱིན་སྡོམ་བྱེད། །དུང་ཅན་ནང་གནས་བདེ་བའི་ཁམས། །ལོག་ན་སྨད་ཀྱི་ནད་སྐྱེད་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ནི་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོར་ གནས་ནས་འོག་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་། བྱེད་ལས་ནི་བཤང་གཅི་ཁུ་ཁྲག་སོགས་དྭངས་སྙིགས་ཀྱི་ཁམས་འབྱིན་སྡོམ་བྱེད་ལ། གཙོ་བོར་དུང་ཅན་མའི་ནང་དུ་གནས་ལ་ངོ་བོ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་ལོག་ན་དྲི་ཆུ་འགགས་པ་སོགས་སྨད་ཀྱི་ནད་ཕལ་ཆེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། མེ་མཉམ་མདུན་ཕྱོགས་རྩ་ལས་བྱུང་། །ཕོ་བར་ཟུག་སྟེ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད། །ལུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱེར་ལོག་གྱུར་ན། །སྦོ་འཁྲོག་འཁྲུ་དང་མ་རུངས་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། མེ་དང་མཉམ་པར་གནས་པའི་རླུང་ནི་སྙིང་གའི་མདུན་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་སྣར་མ་ལས་བྱུང་ནས་རྩའི་རྩེ་མོ་གཅིག་ཕོ་བར་ཟུག་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བྱེད་ལས་ནི་ཟས་སྐོམ་བཞུ་བ་དང་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པ་དང་དྭངས་མ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཀུན་ཏུ་ཁྱེར་ནས་ལུས་གསོས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་ལ་སྙིགས་མ་འདོར་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་གནས་གཞན་དུ་ལོག་པར་གྱུར་ན་ཁོང་པ་སྦོས་པ་དང་འཁྲུ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་མ་རུངས་པར་བྱེད་དོ། །བཞི་པ་ནི། གྱེན་རྒྱུ་མེ་མཚམས་རྩ་ལས་བྱུང་། །མགྲིན་པའི་གནས་སུ་ལས་ཀུན་བྱེད། །ལུས་ངག་གླུ་གར་སོགས་ རྣམས་ཡིན། །ལོག་ན་སྟོད་ནད་ཕལ་ཆེར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། གྱེན་རྒྱུའི་རླུང་ནི་སྙིང་གའི་མེ་མཚམས་ཏེ་ནུ་མ་གཡས་པའི་ཐད་ཀྱི་རྩ་འདབ་གླང་ཆེན་ལྕེ་ལས་བྱུང་ཞིང་མགྲིན་པའི་གནས་སུ་ཟས་སྐོམ་མིད་པ་ལ་སོགས་ལས་ཀུན་བྱེད་ལ། བྱེད་ལས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྐང་ལག་གི་ཟློས་གར་དང་འགྲོ་བ་སོགས་ངག་གི་གླུ་དང་ཟློས་གར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡིན་ཞིང་། རླུང་དེ་གནས་གཞན་དུ་ལོག་ན་མགོ་འཁོར་བ་ལ་སོགས་པར་སྟོད་ཀྱི་ནད་ཕལ་ཆེ་བ་བསྐྱེད་དོ། །ལྔ་པ་ནི། ཁྱབ་བྱེད་གཡས་ཕྱོགས་རོ་མ་དང་། །འབྲེལ་ནས་ལུས་ཚིགས་ཀུན་ལ་གནས། །ལུས་ཀྱི་སྟོབས་བྱེད་དེ་ལོག་པས། །ཡན་ལག་ཞ་རེངས་ནད་ཀུན་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ནི་སྙིང་གའི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩའི་འདབ་མ་རོ་མ་དང་འབྲེལ་བར་རྩ་སེར་སྐྱེའི་ནང་ནས་རྒྱུ་ཞིང་ལུས་ཀྱི་ཚིགས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གནས་ལ། བྱེད་ལས་ནི་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དང་འདེགས་འཇོག་ལ་སོགས་མཐུ་ལྡན་དུ་བྱེད་ཅིང་དེ་གནས་གཞན་དུ་ལོག་པས་ཡན་ལག་ཞ་བ་དང་རེངས་པ་དང་གུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཀུན་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། ། གཉིས་པ་ཡན་ལག་གི་རླུང་ལྔའི་གནས་བྱེད་ལས་དང་བཅས་པ་ནི། བདེན་བྲལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་རླུང་མཚམས་དང་། །གཡོན་ཕྱོགས་དབང་ལྡན་རིམ་པ་ལྟར། །ཀླུ་སོགས་ཡན་ལག་རླུང་ལྔ་སྟེ། །ཀླུ་ཡིས་གཟུགས་འཛིན་ལུས་སྒེག་བྱེད། །རུས་སྦལ་སྒྲ་འཛིན་རྐང་ལག་བསྐྱོད། །རྩངས་པ་དྲི་འཛིན་ཁྲོ་འཁྲུག་བྱེད། །ལྷ་སྦྱིན་རོ་འཛིན་གླལ་བ་བྱེད། །ནོར་རྒྱས་རེག་འཛིན་ལུས་འདི་ལ། །ཤི་ནས་མ་འཐོར་བར་དུ་གནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྙིང་གའི་ལྷོ་ནུབ་བདེན་བྲལ་དང་། རྒྱབ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་བྱང་རླུང་མཚམས་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་རྣམས་ལ་རིམ་པ་ལྟར། ཀླུའི་རླུང་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་གི་རླུང་ལྔ་གནས་ཏེ། དེའང་ཀླུའི་རླུང་ནི་སོག་པ་གཡས་པའི་ཐད་ཀྱི་རྩ་འདབ་རྒྱལ་ཞེས་པ་ལ་རྒྱུས་ནས་རྩའི་རྩེ་མོ་གཅིག་མིག་ལ་ཟུག་སྟེ་བྱེད་ལས་གཟུགས་འཛིན་པ་དང་ལུས་སྒེག་པ་སོགས་བྱེད། རུས་སྦལ་གྱི་རླུང་ནི་སྙིང་གའི་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྩ་རྒྱལ་བ་ལ་རྒྱུས་ནས་རྩེ་མོ་གཅིག་རྣ་བར་ཟུག་སྟེ་བྱེད་ལས་སྒྲ་འཛིན་པ་དང་རྐང་ལག་བསྐྱོད་པ་སོགས་བྱེད། རྩངས་པའི་རླུང་ནི་སོག་པ་གཡོ
Chinese
中运行。主要是在死亡的时候，一天一夜运行两万一千六百次。如《集经》所说：“虚空怙主遍照的自性之风，在死亡的时候，从中央向外如实运行。”就像所说的那样。此处的所依和能依也说是以因和有因相关联，而不是像土地上依靠拉萨布施那样，第七世（格鲁派）认为虚空怙主和虚空之风需要分开解释。现在身体存活的时候，这个风的作用是产生执我和分别念的所有记忆，因为这个风是烦恼意的表达。如果这个风从中央脉移到其他位置，就会引起昏厥、疯狂和死亡。在基础阶段的消融次第中，回到心间就会引起死亡。这个业风和智慧风，以光明而不分别的方式混合存在。关于这个风的颜色，经续解释说是像虚空一样，是无色的颜色。第二是：下泄之风在下部三脉汇集处，向下运行，进行排出和收集清浊之物，主要位于宝瓶脉中，本体是安乐大智慧的界。如果错乱，会引起小便不通等下身的大部分疾病。第三是：与火同住，从前方脉产生。进入胃中，分离清浊。运行于全身，如果错乱，会引起腹胀、腹泻和消化不良。
English
It travels in. Mainly, at the time of death, it travels 21,600 times in one day and night. As stated in the Compendium, "The wind of the nature of the Lord of Space, Vairochana, truly travels from the central channel to the outside at the time of death." As it is said. The support and the supported here are also said to be related by cause and effect, not like relying on Lhasa's alms on the ground. The Seventh (Gelug) said that the Lord of Space and the Wind of Space need to be explained separately. Now, when the body is alive, the function of this wind is to generate all memories of self-grasping and conceptualization, because this wind is the expression of the afflicted mind. If this wind moves from the central channel to another location, it will cause fainting, madness, and death. In the dissolution sequence of the base stage, returning to the heart causes death. This karma wind and the wisdom wind exist in a mixed manner of clarity and non-discrimination. Regarding the color of this wind, the tantras explain that it is like space, a colorless color. The second is: The downward-clearing wind gathers in the three channels below the navel, travels downward, and performs the function of expelling and collecting pure and impure substances. It mainly resides in the vase-like channel, and its essence is the realm of great bliss and wisdom. If it is disturbed, it will cause most diseases of the lower body, such as urinary retention. The third is: The fire-accompanying wind arises from the front channel of the heart. It enters the stomach, separates the pure and impure. It travels throughout the body, and if it is disturbed, it will cause bloating, diarrhea, and indigestion.
Chinese
通过呕吐和腹泻等方式使其变得不适。第四是：上行气从火界脉产生，在喉咙的部位行使一切作用，是身体语言的歌舞等。如果错乱，则会引起大部分的上身疾病。如是说，上行气是从心脏的火界，即右乳房对应的脉瓣大象舌处产生，在喉咙的部位进行吞咽食物等一切作用。作用的主要方面是身体的四肢的舞蹈和行走等，语言的歌舞等。如果此气错乱到其他位置，则会引起头晕等大部分的上身疾病。第五是：遍行气与右侧罗摩相关联，存在于身体的所有关节中，是身体的力量之源，如果错乱，则会引起四肢麻痹僵硬等所有疾病。如是说，遍行气是与心脏右侧的脉瓣罗摩相关联，在黄色脉中运行，遍布于身体的所有关节中。作用是使身体具有伸展弯曲和抬起放下等力量，如果它错乱到其他位置，则会引起四肢麻痹、僵硬和萎缩等所有疾病。 第二，五支分气的处所和作用：无实、后方、风界和左方，依次是龙等五支分气。龙能执持形体，使身体妖娆；龟能执持声音，使手脚运动；蝉能执持气味，使人愤怒激动；天施能执持味道，使人打哈欠；财增能执持触觉，使此身体在死后不散。如是说，心脏的西南无实和后方，西北风界和左方，东北有权，依次是龙气等五支分气所在。其中，龙气是从右肩胛骨对应的名为“རྒྱལ”的脉瓣发出，一根脉的末端刺入眼睛，作用是执持形体和使身体妖娆等。龟气是从心脏后方的脉瓣རྒྱལ་བ་发出，一根脉的末端刺入耳朵，作用是执持声音和使手脚运动等。蝉气是从左肩胛骨
English
It is made uncomfortable by means such as vomiting and diarrhea. The fourth is: The upward-moving air arises from the fire-realm vessel, performs all functions in the throat region, and is the body's speech, song, and dance, etc. If it goes astray, it causes most upper body diseases. As it is said, the upward-moving air arises from the heart's fire-realm, that is, from the vessel flap of the elephant's tongue corresponding to the right breast, and performs all functions such as swallowing food and drink in the throat region. The main function is the dance and movement of the body's limbs, and the songs and dances of speech, etc. If this air goes astray to other locations, it will cause dizziness and most upper body diseases. The fifth is: The pervasive air is connected to the right side of Roma, resides in all the joints of the body, is the source of the body's strength, and if it goes astray, it causes all diseases of limb paralysis and stiffness. As it is said, the pervasive air is connected to the Roma vessel flap on the right side of the heart, runs through the yellow vessels, and pervades all the joints of the body. Its function is to empower the body with stretching, bending, lifting, and lowering, etc. If it goes astray to other locations, it will cause all diseases such as limb paralysis, stiffness, and atrophy. Secondly, the location and function of the five branch winds: Non-reality, back, wind boundary, and left, are the five branch winds such as the dragon in order. The dragon can hold the form and make the body graceful; the turtle can hold the sound and make the hands and feet move; the cicada can hold the smell and make people angry and agitated; the god-given can hold the taste and make people yawn; wealth-increasing can hold the sense of touch, so that this body does not disperse after death. As it is said, the southwest non-reality and back of the heart, the northwest wind boundary and left, the northeast has power, in order are the locations of the five branch winds such as the dragon wind. Among them, the dragon wind originates from the vessel flap called "རྒྱལ" corresponding to the right scapula, and one end of the vessel pierces the eye, and its function is to hold the form and make the body graceful, etc. The turtle wind originates from the vessel flap རྒྱལ་བ་ at the back of the heart, and one end of the vessel pierces the ear, and its function is to hold the sound and make the hands and feet move, etc. The cicada wind originates from the left scapula