Tibetan
་ཀྱིས་ཕྱིར་ཤད་གསུམ་བྱ། ༼ཆ༽ རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག་ནས་རྐང་གཡས་བརྐྱངས་ལག་གཉིས་ཀྱིས་བརླ་གཡས་དཔྱི་མགོར་ཐལ་རྡེབ་དང་བཅས་ཕྱི་ནས་མར་བྱུག་པ་སོར་རྩེ་རྐང་མཐིལ་ནས་ཡར་བརླ་ནས་ཡར་བྱུག་པ་གསུམ་དང་། འདི་སྐབས་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཟིན་བྲིས་སུ་ལག་པས་ཕྱི་ནས་མར་བྱུག་པ་སྐོར་བ་བརྐྱང་ནང་ནས་ཡར་བྱུག་པ་དང་རྐང་པ་བསྐུམ་པར་གསུངས་ཀྱང། དེ་ནི་གོང་གི་རླུང་སྐྱོན་སེལ་བའི་སྐབས་ལས་འདིར་མི་མཛད། ༼ཇ༽ སེམས་སྐྱིལ་བྱས་ལ་ལག་གཡོན་རྐང་གཡས་མཐིལ་འགེབ་ནས་བཟུང་ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་པུས་མོ་གཡས་ཀྱི་ཐོག་སྦུབ་ཅིང་མནན་ལ་མིག་གིས་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་གྱེན་ལ་ལྟ་བ་རེ་བྱ། དེ་ནས་རྐང་གཡོན་ བརྐྱང་ལ་དཔྱི་མགོར་ཐལ་རྡེབ་ནས་ཕྱི་ནང་བྱུག་པ་གསུམ་དང་། སེམས་སྐྱིལ་རྐང་པ་གཡས་གཡོན་ཕྱི་ནང་གོ་བརྗེ་སྟེ་མིག་གིས་གྱེན་ལྟ་གསུམ་བཅས་གོང་བཞིན་སོང་ནས། རྡོར་སྐྱིལ་བཅས་ལ་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་མཐེ་བོང་སར་བཙུག་སྟེ། རྡོར་སྐྱིལ་གདན་ལས་འཕགས་ཁུ་ཚུར་ཡར་བཀྱག་པ་དང་། ལུས་ལྗིད་ཀྱིས་རྡོར་སྐྱིལ་འབེབས་གདན་ལ་བརྡབ་པའི་འབེབས་ཆུང་གསུམ་བརྒྱབས་ལ་རྡོར་སྐྱིལ་བཀྲོལ་སྟེ་རླུང་བཏང་། པུས་མོའི་འཕང་ལོའི་སྟེང་ལག་མཐིལ་གྱིས་མནན་ལ་རོ་སྟོད་སི་ལི་ལི་སྤྲུགས་ཤིང་ཧ་སྤྲུགས་བྱའོ། །དེ་དག་གི་ཚེ་དམིགས་པའི་གནད་ནི། རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་ཡན་ལག་བཞི་ཡི་ཚིགས་ཆེན་ཚིགས་ཕྲན་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་གསལ་ལ། དེ་སྔ་ཕན་ཆད་ཉོན་མོངས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་རྣམས་གྲུ་གུ་བཞིན་ལྡོག་ཅིང་གྱོང་ནས་ཡོད་པ་རྩ་གནས་རྣམས་སུ་རླུང་གིས་ཁྱབ་སྟེ་འཕུར་སྲུབ་སོགས་བྱས་པས་དེ་རྣམས་མཉན་ཅིང་གཞུ་རྒྱུད་ལྟར་བརྐྱངས་པའི་དམིགས་པ་བྱའོ། །ནཱ་རོ་དྲུག་སྐོར་ནི་དམིགས་པ་སོགས་བྱང་ན་བོགས་འདོན་གྱི་དམིགས་པ་དང་སྦྲགས་ཚུལ་ནི། ༡༽ རྡོར་སྐྱིལ་བཅས་ལ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་དྲུག་འཁོར་ཕྲན་དང་བཅས་ པར་གསལ་པའི་འདུས་མདོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་སྒོམ་ལ་རླུང་བཟུང་བས་གཏུམ་མོའི་མེ་ཡི་རྩེ་མོ་ངྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་ཞུགས་མེ་ཤེད་ཇེ་ཆེར་འབར་སྟེ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་མན་ཁྱབ་པར་བསྒོམ་ཞིང་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦུབས་པུས་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ཕོ་བ་གཡས་གསུམ་སྐོར་གཡོན་གསུམ་སྐོར་མེ་ཡིས་སྙིང་ག་མན་ཆད་ཁྱབ་པར་བསྒོམ་ལ། ༈ ༢༽ །ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་དུ་སྦུབ་བཞིན་པ་ནས་དཔུང་པ་བརྐྱངས་ཤིང་རོ་སྟོད་གཡས་གཡོན་བཅུད་པ་རེས་མོས་
Chinese
以（ཧཱུྃ，Hūṃ，hūṃ，吽）字作三次向外彈指。 （ཆ）解開金剛跏趺坐，伸直右腿，雙手拍打右腿髖部，然後從外向下擦拭，指尖從腳底向上擦拭至大腿，向上擦拭三次。此時，《蓮花日光筆記》中說，用手從外向下擦拭，環繞伸展，從內向上擦拭，並彎曲腿部，但那是為了消除上述的氣脈問題，此處不採用。 （ཇ）做禪定坐，左手蓋住右腳腳底並抓住，右手握拳，覆蓋並按壓在右膝上，眼睛依次向上看右、左、中三個方向。然後伸直左腿，拍打髖部，從外向內擦拭三次。做禪定坐，左右腳內外交換，眼睛向上看三次，如上進行。然後結金剛跏趺坐，雙手握拳，拇指豎起。抬起金剛跏趺坐墊，向上舉起拳頭。用身體的重量使金剛跏趺坐撞擊坐墊，做三次小撞擊，然後解開金剛跏趺坐，放鬆氣息。用手掌按壓膝蓋骨，搖晃上半身，並呼出「哈」聲。在這些時候，觀想的要點是：三脈、四輪以及四肢的大關節和小關節的脈輪都清晰可見。以前由於煩惱的力量，智慧的脈像彎曲成結，現在觀想氣遍佈脈輪，進行鼓風等，使它們柔軟並像弓弦一樣伸展。那若六法是，如果觀想等純熟，則結合提取精華的觀想方法是：１）結金剛跏趺坐，觀想三脈六輪以及小脈輪都清晰可見，在聚集處觀想具有四種特徵的智慧拙火，其精滴的形狀與心無二無別，屏住呼吸，拙火的火焰進入中脈，火焰越來越旺盛，觀想臍輪以下遍佈火焰，雙手握拳，拳心向下放在膝蓋上，腹部向右轉三圈，向左轉三圈，觀想火焰遍佈心輪以下。༈ ２）。拳頭仍然向下放在膝蓋上，伸展手臂，交替扭轉上半身左右。
English
Do three outward snaps with the (ཧཱུྃ，Hūṃ，hūṃ，Hum) syllable. (CHA) Undo the vajra posture, stretch out the right leg, clap the hips of the right thigh with both hands, then rub downwards from the outside, from the tips of the toes up to the thigh, rubbing upwards three times. At this time, in the "Lotus Sun Diary," it is said to rub downwards from the outside with the hands, circling and stretching, rubbing upwards from the inside, and bending the legs, but that is for eliminating the above-mentioned wind disorders, and it is not done here. (JA) Assume the meditation posture, cover the sole of the right foot with the left hand and hold it, cover and press the right fist on the right knee, and look upwards to the right, left, and center three times each with the eyes. Then stretch out the left leg, clap the hips, and rub from the outside to the inside three times. Assume the meditation posture, exchange the right and left legs inside and out, and look upwards with the eyes three times, proceeding as above. Then, in the vajra posture, place both hands in fists with the thumbs pointing upwards. Lift the vajra posture cushion, raise the fists upwards. Use the weight of the body to strike the cushion with the vajra posture, doing three small strikes, then undo the vajra posture and release the breath. Press the palms of the hands on the kneecaps, shake the upper body, and exhale "Ha." At these times, the key point of visualization is: the three channels, the four chakras, and the chakras of the major and minor joints of the four limbs are all clear. Previously, due to the power of afflictions, the wisdom channels were bent and knotted like ropes, now visualize the air pervading the chakras, performing blowing and so on, making them soft and stretched like bowstrings. The Six Dharmas of Naropa are, if visualization and so on are proficient, then the method of combining with the visualization of extracting essence is: 1) Assume the vajra posture, visualize the three channels, six chakras, and small chakras all clearly visible, in the gathering place visualize the wisdom tummo with four characteristics, the shape of its essence drop is inseparable from the mind, hold the breath, the flame of the tummo enters the central channel, the flame becomes more and more intense, visualize the flame pervading below the navel chakra, hold both hands in fists with the palms facing down on the knees, rotate the abdomen three times to the right, three times to the left, visualize the flame pervading below the heart chakra. ༈ 2). With the fists still facing down on the knees, stretch out the arms, alternately twist the upper body left and right.
Tibetan
ཀྱིས་ལན་དྲུག་བྱ་དེ་ནས་མེ་ཡིས་མགྲིན་པ་བར་ཁྱབ་པར་སྒོམ། ༣༽ ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་གྱེན་བསྟན་བརླ་རྩར་བཞག་ལ་མགོ་གཡས་སྐོར་གསུམ་དང་གཡོན་སྐོར་གསུམ་བྱ་མེ་ཡིས་སྤྱི་བོ་མན་ཆད་ཁྱབ་པར་སྒོམ། ༈ ༤༽ །མགོ་བོ་དགུ་བའི་མདུན་འཕང་གསུམ་དང་། ༥༽ མགོ་བོ་དགྱེ་བའི་རྒྱབ་འཕང་གསུམ་བྱ་དེ་ནས་མེ་ཡིས་ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ལ་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། ༦༽ རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག །གཞོགས་གཡོན་ས་ལ་ཕབ། གཡོན་ཁུ་ཚུར་ནུ་སྟེང་བཞག་ཅིང་གྲུ་མོ་གདན་ལ་གཙུག །རྐང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་རྟིང་པས་འོག་སྒོ་མནན། ལུས་ཚུགས་མ་ཤོར་བར་ལག་གཡས་རྐང་གཡས་མཉམ་དུ་ཤེད་ཀྱིས་གྱེན་ལ་བརྐྱང་ཞིང་། ཕྱིར་ཤེད་ཀྱིས་བསྐུམ་དུས་ལག་པས་མཆན་རྡེབ་དང་རྐང་པས་འཕོངས་རྡེབ་ཕོག་པ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་གཞོགས་གཡས་ས་ལ་ཕབ་ནས་གོང་བཞིན་ལན་གསུམ་སོང་ནས་མེ་ཡིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་ནས་བ་སྤུའི་པར་ཁྱབ་པར་བསྒོམ་ལ། རྡོར་སྐྱིལ་བཅས་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་དང་པོ་གཡས་མདུན་གཡོན་རྒྱབ། དེ་ནས་གཡོན་མདུན་གཡས་རྒྱབ་བཅས་ཕྱི་ནང་རེས་མོས་ཀྱིས་རོ་སྟོད་ལ་ཡར་ཤད་གསུམ་ཁྱོག་སྨད་ལ་མར་ཤད་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ལུས་ ཀྱི་ཕྱི་ནས་ཀྱང་མེ་དམར་ཡོར་ཡོར་འབར་བར་སྒོམ་ལ་འབེབས་ཆུང་གསུམ་རྒྱབ། སླར་ཡང་མེ་རྣམས་གཏུམ་མོའི་འདུས་མདོར་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག་ལ་རླུང་བཏང་ཧ་སྤྲུགས་འཕུར་འདར་བྱའོ། །འདི་སྐབས་དམིགས་པ་མི་གསལ་བའི་ལས་དང་པོ་དང་། དམིགས་པ་གསལ་ཀྱང་རོ་སྟོད་ན་བ་དང་རླུང་ཤེད་ཆེ་བ་སོགས་ལ་སྤྱིར་བཏང་དུ་དམིགས་གནད་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་འདུས་མདོར་གཏུམ་མོའི་མེ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ཆེས་ཕྲ་བ་ནས་གསུམ་འཁྱོག་སོར་བཞི་པའི་བར་གསལ་བ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་པར་བྱའོ། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་སོགས་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴིས་མན་ངག་དུ་བཀྲལ་བའི་ལུས་སྦྱང་འཁྲུལ་འཁོར་སོ་བདུན་མར་གྲགས་པའི་གྲངས་ནི་ས་གནོན་བྱས་ལ་གཡས་གཡོན་སྐོར་བ་དྲུག །པུས་མོ་གཡས་འཇུས་གཡོན་སྐོར་བ་དྲུག །དེ་བཞིན་གཡོན་འཇུས་དྲུག་བཅས་བཅོ་བརྒྱད་ལ། གཡས་གཡོན་ཞགས་འཕེན་དྲུག་གིས་ཉེར་བཞི་སྟེ། །མདའ་འགེངས་གཡས་གཡོན་དྲུག་དང་སུམ་ཅུ་ལ། གཡས་གཡོན་ནང་བྱུག་ དྲུག་དང་སོ་དྲུག་སྟེ། ཧ་སྤྲུགས་བསྒྲང་བས་ལུས་སྦྱོང་སོ་བདུན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་སོ་བདུན་མ་ནི་ལུས་གནད་རྡོར་སྐྱིལ་བཅས་ལ་རླུང་བཟུང་། ༼ཀ༽ ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦུབ་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་ཕོ་བ་གཡས་སྐོར་གསུམ་གཡོན་སྐོར་གསུམ་བྱ། ༼ཁ༽ པུས་མོ་གཡས
Chinese
做六次，然后观想火焰遍布喉咙。3）双手握拳，拳心向上放在大腿根部，头向右转三圈，向左转三圈，观想火焰遍布头顶以下。4）头向下低三次，
English
Do it six times, then meditate on the fire spreading to the throat. 3) Place both hands in fists, palms up, on the thighs, turn the head three times to the right and three times to the left, and meditate on the fire spreading from the crown of the head downwards. 4) Lower the head three times,
Tibetan
་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་སྦུབ་ཐོག་གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་སྦུབ་ལ་བརྩེགས་ཕོ་སྐོར་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་པུས་མོ་གཡོན་སྟེང་ཁུ་ཚུར་གཡོན་ཐོག་གཡས་བརྩེགས་ལ་ཕོ་སྐོར་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས། ༼ག༽ ཁུ་ཚུར་ཞགས་འཕེན་ནི་ལག་གཡོན་ཁུ་ཚུར་པུས་གཡོན་སྟེང་སྦུབས་བཞིན་ལག་གཡས་མགོ་ཐོག་ནས་གཡོན་དུ་སྐོར་ལ་མཆན་རྡེབ་བཅས་མདུན་དུ་བརྐྱང་པ་ལན་གསུམ་བྱ། ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་པུས་གཡས་སྟེང་སྦུབ་ལ་གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་མགོ་ཐོག་ནས་གཡས་སྐོར་གྱི་ མཆན་རྡེབ་མདུན་བརྐྱང་གོང་བཞིན་ལན་གསུམ་རྗེས་མདུན་དུ་བརྐྱང་འཕྲལ་མདའ་འགེང་ནི། ༼ང་༽ ལག་གཉིས་མདུན་དུ་ཐལ་མོ་བརྡབ་ལ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་ཤེད་ཀྱིས་བརྐྱང་ཞོར་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པའི་མཁྲིག་མ་ནས་བྲང་དཀྱིལ་བར་ཚུར་བྱུག་ལ་ནུ་སྟེང་མཆན་རྡེབ་བྱ་བ་དེ་འདྲ་གཡས་གཡོན་རེས་མོས་ཀྱིས་དྲུག་བྱ། ༼ཅ༽ དེ་ནས་ལག་གཡོན་མདུན་ཐད་དྲང་པོར་བརྐྱང་ལ་ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་གྱིས་འཆང་ཁས་དཔུང་པའི་ནང་མར་ཤད་མཁྲིག་མའི་མཚམས་ནས་ཡར་ཤད་མར་ཤད་ལན་གསུམ་དང་། གཡས་ལའང་གཡོན་གྱིས་ཤད་ཚུལ་དེ་བཞིན་ལན་གསུམ་བྱ། འབེབས་ཆུང་གསུམ་མཐར་རྡོར་སྐྱིལ་དཀྲོལ་ལ་རླུང་བཏང་ཧ་སྤྲུགས་འཕུར་འདོན་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཚེ་དམིགས་པའི་གནད་ནི་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་དྲུག་འཁོར་ཕྲན་དང་བཅས་པ་གསལ་བའི་འདུས་ མདོར་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་ཕག་མོའི་ངོ་བོ་གཏུམ་མོ་ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བ་གོང་བུའི་རྣམ་པར་གསལ་ཞིང་འབར་བའི་རྩེ་མོ་དྷཱུཏིའི་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སེམས་བཟུང་ཞིང་སྣ་བུག་རོ་རྐྱང་གཉིས་ནས་རྔུབ་པས་མགར་གྱིས་སྦུད་པ་བཏབ་པའི་མེ་བཞིན་གཞི་ཡི་ཙནྡ་ལཱི་ལས་མེ་དྲག་ཏུ་འབར། སྤྱི་བོ་བར་ཁྱབ་དེ་ནས་མེ་རྣམས་ཕྱིར་ལྡོག་འཕྲེད་དུ་འབར་བས་བ་སྤུའི་བར་ཁྱབ་ཅིང་རྩ་མདུད་རྟེན་བྱེད་དང་། འཁོར་བར་སྐྱེད་པའི་རྩ་རྣམས་དབུ་མ་ནས་འཁོར་ཕྲན་གྱི་རྩ་འདབ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཐམས་ཅད་ལ། ཤིང་གི་ཤུན་པ་བཞིན་ཆགས་ནས་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་ཕྱི་ཡི་སྟོང་ར་ནང་མེ་བར་གྱི་རྩ་གསུམ་གཅིག་གིས་གཅིག་མ་བསྒྲིབ་པར་ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ནས་མཐར་གཞིའི་གཏུམ་མོ་ལ་བསྡུའོ། །ཡང་གོང་བཞིན་སྦྱོར་བ་བཞིན་ལྡན་གྱི་རླུང་གིས་ཙནྡ་ལཱིའི་མེ་ཤེད་ཇེ་ཆེར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་མེ་ཡིས་ཁེངས། བ་སྦུའི་བུ་ག་རྣམས་ནས་མེ་ཡི་རྩེ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལྕེ་བཞིན་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉུག་ཉུག་མཆེད་པ་ལས་ཐོག་མར་གནས་
Chinese
在……之上，右手握拳，左手握拳叠在其上，顺时针绕三圈，逆时针绕三圈。然后，在左膝上，左拳在上，右拳叠在其上，顺时针绕三圈，逆时针绕三圈。然后，（ག） 掷拳如绳：左手握拳置于左膝上，右手从头顶向左绕圈，击打腋下，向前伸展三次。右手握拳置于右膝上，左手握拳从头顶向右绕圈， 击打腋下，向前伸展，如前所述三次后，立即向前伸展，拉弓。（ང་） 双手在前方拍掌，左拳用力伸展，同时用右拳从左手腕向胸口中间摩擦，击打乳房上方，左右交替六次。（ཅ） 然后，将左手在前方伸直，用右拳握住，从手臂内侧向下摩擦，从手腕处向上摩擦，再向下摩擦三次。右手也用左手以同样的方式摩擦三次。最后三次小降，解开金刚跏趺坐，如通常一样进行放风、哈气、抖动、向上喷气。此时，观想的要点是三脉、六轮以及所有小脉都清晰地显现， 在聚集处，法界的中央，金刚亥母的自性，拙火，极其微细，如球状般清晰而燃烧，其顶端进入督脉之中，心专注于此，从两个鼻孔吸气，如铁匠拉动风箱般，从根本的旃陀罗火中，火焰猛烈燃烧。遍布头顶，然后火焰向外返回，横向燃烧，遍布毛孔之间，脉结作为支撑，以及滋养轮回的脉，从中央脉到所有小脉的脉瓣之间， 像树皮一样形成的脉络全部燃烧，转化为纯粹智慧的脉，外在的空隙，内在的火焰，中间的三脉互不遮挡，内外通透，处于大乐之中，最终融入根本的拙火之中。再次，如前所述，结合风，旃陀罗火的火焰更加猛烈，身体内部全部被火焰充满。从毛孔中，火焰的顶端像蛇的舌头一样向外探出，首先安住
English
Above..., the right hand makes a fist, and the left hand makes a fist and stacks it on top, circling clockwise three times and counterclockwise three times. Then, on the left knee, the left fist is on top, and the right fist is stacked on top, circling clockwise three times and counterclockwise three times. Then, (ག) Throwing the fist like a rope: the left hand makes a fist and places it on the left knee, while the right hand circles from the top of the head to the left, striking the armpit, and extending forward three times. The right hand makes a fist and places it on the right knee, and the left hand makes a fist and circles from the top of the head to the right, Striking the armpit and extending forward, as before, three times, and then immediately extending forward, drawing the bow. (ང་) Clap both hands in front, and forcefully extend the left fist, while rubbing the right fist from the left wrist to the middle of the chest, striking above the breast, alternating left and right six times. (ཅ) Then, extend the left hand straight forward, hold it with the right fist, rub down the inside of the arm, rub up from the wrist, and rub down three times. Also, rub the right hand with the left hand in the same way three times. Finally, three small descents, release the vajra posture, and perform wind release, ha breath, shaking, and upward exhalation as usual. At that time, the key point of visualization is that the three channels, six chakras, and all the small channels are clearly manifested, In the gathering place, in the center of the Dharma realm, the nature of Vajravarahi, Tummo, extremely subtle, clear and burning like a ball, its tip enters the Sushumna channel, the mind focuses on this, inhaling from both nostrils, like a blacksmith pulling the bellows, from the fundamental Chandali fire, the flames burn fiercely. Pervading the crown of the head, then the flames return outward, burning horizontally, pervading the pores, the channel knots as support, and the channels that nourish samsara, from the central channel to all the small channel petals, All the channels formed like tree bark are burned, transformed into pure wisdom channels, the outer emptiness, the inner fire, the three middle channels do not obscure each other, inside and outside are transparent, in the state of great bliss, and finally merge into the fundamental Tummo. Again, as before, combining with the wind, the flames of Chandali become more intense, the inside of the body is completely filled with fire. From the pores, the tips of the flames protrude outward like the tongue of a snake, first abiding