Tibetan
འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕོ་མོ་གཉིས་ཀའི་དབང་པོ་སྤྲོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱང་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དགོངས་པའི་སྐད་ནི་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུའོ་ཞེས་མ་བསྒྲགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། དགོངས་པའི་སྐད་དངོས། གྲོགས་ཕྱག་རྒྱའི་རིགས་དབྱེ། བརྡའི་དགོས་པ་བསྟན་པའོ། ། དང་པོ་ནི། དགོངས་པའི་སྐད་ནི་སྐད་ཆེན་པོ། །དམ་ཚིག་བརྡ་ནི་རྒྱས་པ་རུ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ཉོན། །མ་ད་ན་ཆང་བ་ལ་ཤ། འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛཾ་བརྗོད། །འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་རོ་ནི་ཤྲཱ་བ། །རུས་པའི་རྒྱན་ནི་ནི་རཾ་ཤུ། །འོང་བ་ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་རུ་བརྗོད། །ཅང་ཏེའུ་ཀྲྀ་པཱི་ཊ་རུ་བརྗོད། །སྐལ་མེད་དུ་དྷུ་རཾ་ཞེས་བརྗོད། །སྐལ་ལྡན་ཀཱ་ལིཉྫ་རཾ་བརྗོད། །རེག་མིན་ཌིཎྜི་མ་ཞེས་བརྗོད། །ཐོད་པ་པདྨ་བྷ་ཛ་ནཾ། །བཟའ་བ་ཏྲི་པི་ཊ་ཞེས་བརྗོད། །ཚོད་མ་མཱ་ལ་ཏཱནྡྷ་ན། །བཤང་བ་ཙ་ཏུཿས་མཾ་བརྗོད། །གཅི་བ་ཀསྟུ་རི་ཞེས་བརྗོད། །རང་བྱུང་སིཧླར་ཤེས་པར་བྱ། །ཁུ་བ་ཀརྤུ་ར་ཞེས་བརྗོད། །ཤ་ཆེན་ཤཱ་ལིཾ་ཛཾ་ཞེས་བརྗོད། །དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་ཀུནྡུ་རུ། །རྡོ་རྗེ་བོ་ལ་ཞེས་བཤད་དེ། །པདྨ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་ཟེར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཞེས་པ་འགྱུར་འདི་ལ་མེད་ཀྱང་འགོས་འགྱུར་སོགས་དང་རྒྱ་དཔེ་ལ་ཡོད་པར་བཤད་དོ། །དགོངས་པའི་སྐད་ཅེས་པ་ནི་དགོས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཅིང་རྒྱུད་འདི་ལས་གཞན་པའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པས་སྐད་ཆེན་པོ་མི་འདའ་བའི་དམ་ཚིག་གི་བརྡ་ སྐད་དེ་ནི་རྒྱས་པ་རུ། ཞུ་བ་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་ངས་བཤད་ཀྱིས་ཁྱོད་ནི་མ་ཡེངས་པར་རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་གདམས་ནས། དགོངས་པའི་སྐད་རྣམས་རིམ་པར་གསུངས་ཏེ། དེའང་བརྡ་འདི་དག་རྣམས་ནི་ཕལ་ཆེ་བ་འབྲས་བུའི་མིང་རྒྱུ་ལ་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་མ་ད་ན་ཞེས་པ་ནི་མྱོས་བྱེད་བཟི་བ་ལ་འཇུག་པས་ཆང་ལ་བཏགས་ཏེ་ཆང་འཐུང་ན་བཟི་བས་སོ། །བ་ལ་ནི་སྟོབས་ཏེ་ཤ་ཟོས་ན་སྟོབས་སྐྱེ་བས་དེ་ལ་བཏགས་པའོ། །མ་ལ་ཡ་ཞེས་པ་ཙནྡན་ཡིན་ཏེ། ཙནྡན་གྱི་དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སྲོག་ཆགས་འདུ་བ་ལྟར། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་ཡང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣམས་འདུ་བས། འདུ་བ་ལ་མ་ལ་ཡ་ཛཾ་བརྗོད་དོ། །ཞིང་དང་ཉེ་ཞིང་ལ་སོགས་པ་ནི་ས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་བརྡ་སྐད་ཡིན་ཏེ་སངས་རྒྱ
Chinese
修习贪欲的瑜伽续，以及同样地，从男女二者的性器官交合所生的修习贪欲的无上瑜伽。续部也是如此，所有这四种方式也没有宣扬“意旨的语言是这样这样的”的内容。第二部分有三点：意旨的语言本身，眷属手印的种类，以及揭示隐语的必要性。 第一点是：意旨的语言是伟大的语言，誓言的隐语是广大的。金刚藏，我将要讲述，你以专注的心倾听。玛达那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是酒，巴拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是肉。聚集是玛拉雅赞（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。行走是凯塔罗尼什拉瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。骨饰是尼兰舒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。到来是帕瑞卡纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。手鼓是克里皮塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。无缘者说是杜兰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。有缘者说是卡林扎兰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。不触说是丁迪玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。颅器是莲花巴扎南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。食用说是特里皮塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。蔬菜是玛拉坦达那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。粪便是查图萨芒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。小便说是卡斯图里（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自生说是辛哈拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。精液说是卡普拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。大肉说是沙林赞（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。二根交合是昆杜鲁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚说是波拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），莲花说是卡科拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是说。世尊所说，这句话在这个译本中没有，但据说在俄的译本等和汉文版本中有。意旨的语言，是指具有重大意义，并且没有成为这个续部之外的其他对象，所以是伟大的语言，是不违越的誓言隐语。 那个语言是广大的。向请问者金刚藏说，我将要讲述，你不要散乱，以专注的心倾听。这样劝诫后，依次讲述了意旨的语言。这些隐语大多是将果的名字加在因上。其中，玛达那的意思是使人陶醉，所以加在酒上，因为喝酒会醉。巴拉是力量，因为吃了肉会产生力量，所以加在肉上。玛拉雅是檀香，就像众生聚集在檀香的丰富香味中一样，在会供轮的时候，勇士和勇母们也会聚集，所以聚集说是玛拉雅赞。田地和近田等是土地非常喜悦等的隐语，是佛
English
The tantra of yoga that purifies desire, and likewise, the unsurpassed yoga that purifies desire arising from the union of the sexual organs of both male and female. The tantra is also such that none of these four aspects proclaim, "The language of intent is such and such." The second part has three points: the actual language of intent, the classification of retinue mudras, and the explanation of the need for code. First: The language of intent is a great language. The code of commitment is expansive. Vajra Essence, I will explain, listen with a focused mind. Madana (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is alcohol, Bala (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is meat. Gathering is Malaya Zam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Going is Khetaro Nishrava (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Bone ornaments are Niramshu (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Coming is Phremkhana (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Hand drum is Kripita (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). The unfortunate is Dhuram (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). The fortunate is Kalinjaram (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Non-touching is Dindima (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Skull cup is Padma Bhajanam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Eating is Tripita (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Vegetables are Mala Tandhana (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Excrement is Chatur Samam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Urine is Kasturi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Self-arisen is Simhala (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Semen is Karpura (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Great meat is Shalim Zam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Union of the two organs is Kunduru (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Vajra is Bola (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Lotus is Kakkola (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Thus it is said. The Blessed One spoke. This phrase is not in this translation, but it is said to be in the Gö translation and the Chinese version. The language of intent is that which has great meaning and has not become an object other than this tantra, so it is a great language, a code of commitment that is not transgressed. That language is expansive. To the questioner, Vajra Essence, I will explain, do not be distracted, listen with a focused mind. Having advised thus, he sequentially explained the languages of intent. These codes are mostly names of the result applied to the cause. Among them, Madana means to intoxicate, so it is applied to alcohol, because drinking alcohol intoxicates. Bala is strength, because eating meat generates strength, so it is applied to meat. Malaya is sandalwood, just as beings gather in the rich fragrance of sandalwood, so too, at the time of the assembly circle, heroes and heroines gather, so gathering is said to be Malaya Zam. Fields and nearby fields, etc., are codes for the land being very joyful, etc., are Buddha
Tibetan
ས་ཀྱི་སར་འགྲོ་བའོ། །འགྲོ་བ་དེ་མཚོན་པའི་བརྡའི་སྐད་ནི་ཁེ་ཊ་ཞེས་པ་སྟེ་ཕར་འགྲོ་བ་ལ་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རོ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་རྟོག་པ་མེད་པའི་དོན་དུ་ཤེས་རབ་ཅེས་པའོ། །འདིའང་བཟའ་བཏུང་གི་རོར་བཤད་པ་དང་། རོ་ལཱ་སྟེ་འཐབ་མོར་འཇུག་པར་བཤད་པ་ སོགས་སྣང་ངོ་། །རུས་པའི་རྒྱན་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི། ནི་རཾ་ཤུའོ། །ཚུར་འོང་བ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་རུ་བརྗོད་དོ། །ཅང་ཏེའུ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་རྣ་བའི་དབང་པོ་ཚིམ་པས་ཀྲྀ་པཱི་ཊ་རུ་བརྗོད་ཅིང་། དུ་དྷུར་ནི་རིང་པོའི་སྒྲ་སྟེ་དབང་མ་ཐོབ་པས་སྐལ་པ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་ལ་རིང་བ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་དུ་དྷུར་ཞེས་བརྗོད་ལ། སྐལ་ལྡན་ལ་ཀ་ལིཉྫ་ར་བརྗོད་པ་ནི་དུས་ཏེ་དུས་ཚོད་གཅིག་ལ་སྐལ་ལྡན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་རྙེད་པའི་བརྡ་སྐད་ཉིད་དོ། །རིགས་ངན་མིས་རིག་ཏུ་མི་རུང་བ་ལ་ནི་རེག་མིན་ཏེ་དེ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ཌིཎྜི་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །མིའི་ཐོད་པ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་པདྨ་བྷ་ཛ་ནཾ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བྷ་ཛ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་ཡིན་པས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཟའ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་སོ། །བཟའ་བས་ཚིམས་པར་བྱེད་པས་ན་དེས་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་ཏྲི་པཱི་ཊ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ཤ་ཆེན་གྱི་ཚོད་མ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་མཱ་ལ་ཏིནྡྷ་ནིའོ། །བཤང་བ་ནི་ཙ་ཏུར་ས་མཾ་སྟེ་བཞི་མཉམ་དུ་བརྗོད་ཅིང་ཨ་རུ་ར་རོ་བཞི་ཆ་མཉམ་པས་དེས་མཚོན་པའོ། །གཅི་བ་ནི་ཀསྟུ་རི་ཞེས་གླ་རྩིའི་མིང་དུ་བརྗོད་ལ། རང་བྱུང་རཀྟ་ ལ་སི་ཧླར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་དང་། ཁུ་བ་དཀར་ཆ་ལ་ཀ་སྤུ་ར་ཞེས་ག་བུར་གྱི་མིང་དུ་བརྗོད་པའང་ཁ་དོག་གི་ཆ་ནས་མཚོན་པའོ། །ཤ་ཆེན་ལ་ཙནྡན་གྱི་མིང་ཟུར་ཆགས་པ་ཤ་ལི་ཛ་ཞེས་ནུས་པ་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་པས་བརྗོད་པའོ། །ཕོ་མོའི་དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་གྱི་འཁྲིག་པ་ལ་ཀུན་ཏུ་རུ་དང་། སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བོལླ་བདེ་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱི་པདྨ་ནི་ཀཀྐོ་ལ་སྟེ། སྟོང་པ་ཞེས་ཟེར་བས་བདེ་སྟོང་གི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའོ། །ངེས་དོན་ནང་དུ་ནི། བདེ་བའི་ཆང་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་རླུང་སེམས་འདུ་བ་དང་། དབུ་མར་རླུང་འགྲོ་བའི་རོ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཆིང་བའི་རྒྱན་དང་ཐིག་ལེ་བསྐུལ་བའི་འོང་བ་དང་། སྲོག་རླུང་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འདོར་བའི་སྐལ་མེད་དང་། རྩ་རླུང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམས་གཡོ་བ་མེད་པར་བརྟ
Chinese
去往地面的地方。表示去往的隐语是“ཁེ་ཊ་”，意为前往。同样，表示味道的隐语是“ཤེས་རབ་”，意思是无分别。这里也说了食物的味道，以及“རོ་ལཱ་”，即投入战斗等现象。表示骨饰的隐语是“ནི་རཾ་ཤུའོ”。表示回来的隐语是“ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་རུ་”。表示铙钹的隐语是耳朵的官能感到满足，所以说是“ཀྲྀ་པཱི་ཊ་(藏文，梵文天城体，kṛpīṭa，汉语字面意思：满足的容器)”。“དུ་དྷུར་”是长的声音，因为没有获得自在，没有资格，远离菩提，表示远离的隐语是“དུ་དྷུར་”。称有资格者为“ཀ་ལིཉྫ་ར་”，是说时间，即在一个时间里有资格者获得菩提的隐语。对于低劣种姓的人，不能让人识别的，是不可触碰的，表示它的隐语是“ཌིཎྜི་མ་”。表示人头盖骨的隐语是“པདྨ་བྷ་ཛ་ནཾ་”，因为“བྷ་ཛ་ནི་”是享受的意思，所以在头盖骨里吃东西就是享受。因为吃东西而感到满足，所以表示它的隐语是“ཏྲི་པཱི་ཊ་”。表示大块肉的菜是“མཱ་ལ་ཏིནྡྷ་ནིའོ”。粪便是“ཙ་ཏུར་ས་མཾ་”，意思是四种相等，因为诃子的四种味道相等，所以用它来表示。小便被称为“ཀསྟུ་རི་”，是麝香的名字。要知道自生红血是“སི་ཧླར་”，以及白色的精液被称为“ཀ་སྤུ་ར་”，即樟脑的名字，也是从颜色方面来表示的。大块肉用檀香木的名字稍微改变一下，称为“ཤ་ལི་ཛ་”，是用能力等方面来表示的。男女二根结合的性行为称为“ཀུན་ཏུ་རུ་”，男性的金刚杵被称为“བོལླ་བདེ་བ་”。女性的莲花是“ཀཀྐོ་ལ་”，说是空性，所以是乐空的所依。究竟意义上说，是安乐的酒，智慧的力量，四轮聚集风心，中脉行气的味道，束缚菩提心的装饰，激发明点的到来，使命气满足，不舍菩提心的无缘，脉风菩提心等诸界无动摇地稳固。
English
Going to the ground. The coded language representing going is 'Khe Ta,' which means to go forth. Similarly, the coded language representing taste is 'Sherab,' meaning without discrimination. Here, it also speaks of the taste of food and drink, and 'Rola,' which means engaging in battle, etc. The coded language representing bone ornaments is 'Ni Ram Shu.' The coded language representing coming back is 'Threm Kha Na Ru.' The coded language representing cymbals is that the sense of hearing is satisfied, so it is said to be 'Kṛpīṭa' (Sanskrit, Devanagari: कृपिट, Romanized: kṛpīṭa, literal meaning: satisfied container). 'Du Dhur' is a long sound, because one has not obtained freedom, is not qualified, is far from Bodhi, the coded language representing being far is 'Du Dhur.' Calling the qualified one 'Ka Linja Ra' is speaking of time, that is, the coded language of the qualified one obtaining Bodhi in one time. For people of low caste, who cannot be recognized, it is untouchable, the coded language representing it is 'Ḍiṇḍima.' The coded language representing a human skull is 'Padma Bhajanaṁ,' because 'Bhajana' means enjoyment, so eating in the skull is enjoyment. Because eating makes one satisfied, the coded language representing it is 'Tripiṭa.' The dish of large pieces of meat is 'Mala Tindhani.' Excrement is 'Chatur Samaṁ,' meaning four equal, because the four tastes of Haritaki are equal, so it is used to represent it. Urine is called 'Kasturi,' which is the name of musk. Know that self-arisen red blood is 'Sihlar,' and white semen is called 'Kaspura,' which is the name of camphor, also represented from the aspect of color. Large pieces of meat, using the name of sandalwood slightly changed, are called 'Shali Ja,' which is represented by abilities, etc. The sexual act of the union of male and female organs is called 'Kunturu,' and the male vajra is called 'Bolla Deva.' The female lotus is 'Kakkola,' said to be emptiness, so it is the basis of bliss and emptiness. In the ultimate sense, it is the wine of bliss, the power of wisdom, the gathering of wind and mind in the four chakras, the taste of wind moving in the central channel, the ornament binding the Bodhi mind, the coming of stimulating the Bindu, making the life wind satisfied, the unqualified of not abandoning the Bodhi mind, the elements such as the pulse wind Bodhi mind are unwavering and stable.