Tibetan
མོ་ནི་ཁུ་བར་བརྗོད། །གཡུང་མོ་རྐང་དང་ཚིལ་བུ་དག །ལྤགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན། །རུས་པ་བདེན་པ་བཞི་པོ་ཉིད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེས་ན་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པས་འདོད་ཡོན་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་བའི་རྣམ་པར་བསྟན་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གཙོ་བོ་གཅིག་པུ་ཉིད་ཡིན་ལ། གང་གི་སྐུ་ཕྱག་བཅུ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༧༠༡ ནས་ ༧༤༨ བར། དྲུག་པའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིས་སྨྲ་བར་བྱ་ཡི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཉོན་ཅིགཅེས་བསྐུལ་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་མཚོན་པས་སྤྱན་རྣམས་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ལ་བྱམས་པའི་ཐུགས་ནམ་དུའང་འགྱུར་བ་མི་མངའ་བ་ལས་སྐུའི་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ནག་པོར་སྟོན་པ་སྟེ། དེ་ཚོན་གྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བར་མི་ནུས་པ་བཞིན་ནོ། །སྦྱིན་པ་དང་། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། དོན་མཐུན་པ་དང་། དོན་གཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པས་གདུལ་བྱ་རྣམས་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་དག་པ་ཡིས་ནི། ཞབས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཞེས་བརྟན་པར་བརྗོད་ཅིང་། སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ཞལ་བརྒྱད་དུ་སྟོན་པའང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ་དང་། ཕྱག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དྲི་མ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དང་། གུག་ཀྱེད་ཅེས་པ་རྒྱ་དཔེར་མཱ་ཏྲེ་ཎ་ཞེས་པ་ཐད་བསྒྱུར་ལ་ཙམ་ཞེས་པའི་སྐད་དོད་དེ། ཙམ་ནི་འབྱུང་བ་ལྔའི་མིང་གི་ཐ་སྙད་ཡིན་ལ། དེ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་འཛིན་པས་སམ། བོད་ཀྱི་ བརྡའི་གུག་བཀྱེད་ནི་དབྱངས་ལ་འདོག་པས། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ལྔ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་གྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔ་མཚོན་ཅིང་། གདུག་པ་ཅན་བདུད་ཀྱི་རིས་དྲག་པོས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་མི་སྡུག་པ་སོགས་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །གཙོ་བོའི་སྐུ་ལ་ཤ་སའི་ཁམས་དག་པའི་ངོ་བོ་ལྷ་མོ་པུཀྐ་སཱི་རུ་བྱ་བ་ལྟར། དེ་བཞིན་དུ་ཁྲག་ཆུ་ཁམས་དག་པས་ནི་རི་ཁྲོད་མ་དང་། གདོལ་པ་མོ་ནི་ཁུ་བར་སྟེ་དེ་དང་མེའི་ཁམས་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་། གཡུང་མོ་རྐང་དང་ཚིལ་བུ་རླུང་ཁམས་དག་པ་ཡིན་ལ། ལུས་ཀྱི་པགས་པའི་རིམ་པ་བདུན་དག་པ་ནི་དྲན་པ་ཡང་དགཆོས་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ། བརྩོན་འགྲུས། དགའ་བ། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན། བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དག་པ་དང་། རུས་པ་མགོ་རྐང་པ་ལག་པ་རྩིབས་མ
Chinese
被称为摩尼精液。老母牛的腿和脂肪。皮肤是七觉支。骨头是四圣谛。如是说。因此，轮回的自性完全清净，显示了具有欲望的轮回之相，光荣的黑汝嘎是唯一的救度众生脱离有之怖畏的主尊。其身手十六 第701页至748页 以六种形象转变的完全清净之相，金刚持我将宣说，请诸天女等谛听。劝请之后，以慈爱依恋一切有情，以悲心的自性来表示，眼睛变成了红色。对于所有众生的慈爱之心，永不改变，因此身体的肢体都显示为黑色。就像不能用颜色改变它一样。布施，爱语，利行，同事，以四摄事来调伏所化众生。因此，双足稳固地被称为四相。如前所说，示现八面，也是解脱八支，远离障碍。手是十六空性，无垢的自性。古格杰，在汉文例子中是“玛德热纳”，直接翻译过来是“匝姆”这个词。匝姆是五大种的名字。这五大种持有完全清净的智慧身吗？藏语的古格杰是附加在元音上的。阿、伊、乌、诶、哦这五个不动佛等的种子字代表五佛。为了以凶猛的方式调伏恶毒的魔众，具有令人厌恶等忿怒相。主尊的身体中，肉是清净地界的自性，如天女布嘎斯日。同样，血液是清净水界的自性，如尸林母。旃陀罗女被称为精液，即与火界清净有关。老母牛的腿和脂肪是清净风界。身体的七层皮肤是七觉支，即念住、择法、精进、喜、轻安、定、舍，是七觉支清净。骨头是头、脚、手、肋骨
English
It is called Moni semen. The legs and fat of the old cow. The skin is the seven limbs of enlightenment. The bones are the four noble truths. Thus it is said. Therefore, the nature of samsara is completely pure, showing the form of samsara with desires, the glorious Heruka is the only lord who liberates beings from the fear of existence. Whose body has sixteen hands Pages 701 to 748 The completely pure aspect of transforming into six forms, Vajradhara I will declare, please listen, goddesses and others. After urging, with love and attachment to all sentient beings, the eyes have turned red, representing the nature of compassion. The heart of love for all beings never changes, therefore the limbs of the body are shown in black. Just as it cannot be changed with color. Giving, loving speech, beneficial action, and acting in concert, with the four objects of gathering to tame the trainable beings. Therefore, the feet are firmly called the four aspects. As mentioned before, showing eight faces, is also the liberation of the eight branches, free from obstacles. The hands are the sixteen emptinesses, the nature of being without impurity. Gugkyed, in the Chinese example is "Mātreṇa," which is directly translated as the word "Tsam." Tsam is the name of the five elements. Do these five elements hold the completely pure wisdom body? The Tibetan Gugkyed is attached to the vowels. The five seed syllables A, I, U, E, O of the Immovable Buddha etc. represent the five Buddhas. In order to tame the malicious demon hordes in a fierce way, it has a wrathful appearance such as repulsiveness. In the body of the main deity, the flesh is the nature of the purified earth element, like the goddess Pukkasī. Similarly, blood is the nature of the purified water element, like the charnel ground mother. The Candala woman is called semen, that is, it is said to be related to the purification of the fire element. The legs and fat of the old cow are the purified wind element. The seven layers of skin of the body are the seven limbs of enlightenment, namely mindfulness, discrimination, diligence, joy, serenity, concentration, and equanimity, which are the purification of the seven limbs of enlightenment. The bones are the head, feet, hands, ribs
Tibetan
འི་སྡེ་ཚན་བཞིས་བསྡུས་པ་ནི་སྡུག་ཀུན་འཁོར་བ་དང་འགོག་ལམ་མྱང་འདས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་བདེན་པ་བཞི་པོའི་ཡུལ་ཅན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ཡང་ངེས་པའི་དོན་ལ་རྗེས་སུ་གཞོལ་བའི་འཆད་ ཚུལ་ལོ། །གསུམ་པ་སྔགས་བཏུ་བ་ལ་གསུམ། ཞུས་པ། ལན་མདོར་བསྟན་པ། སྔགས་བཏུ་བ་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི། བདག་མེད་མས་གསོལ་བ། སྔགས་བཏུ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །གང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར་བ་ཉིད། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་བདག་མེད་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ། སྔར་སྔགས་གསུངས་པ་རྣམས་སྐལ་མེད་ཀྱིས་རང་གར་མི་ཤེས་པ་དང་། སྐལ་ལྡན་ལ་དག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཡི་གེའི་གཞི་དབྱངས་གསལ་ལས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་བཏུ་བ་ནི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ལགས། བཏུས་པ་གང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཞི་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། ཞེས་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔགས་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ལྷ་མོ་ཤེས་རབ་ཆེན་མོ་ཉོན། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་ནི་ ཐབས་ཤེས་མི་ཕྱེད་པས་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་ཆེ་བར་གྱུར་པས་ན་ཆེན་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་མཚན་མས་མི་གཡོ་བས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུ་བསྐལ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དེས་ཇི་ལྟར་སྔགས་བཏུ་བའི་དོན་དུ་ཞུས་པའི་ལན་ནི་བདག་མེད་མ་ཁྱོད་ལ་ངས་བཤད་ཀྱིས། ལྷ་མོ་སྟོང་ཉིད་རང་བཞིན་ཤེས་རབ་ཆེན་མོ་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་དྲུག །ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྔགས་བཏུ་བ། ཧེ་རུ་ཀ་བཞིའི་སྔགས། གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པའི། ས་སྦྱོང་བའི། བཟའ་བཏུང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་སྔགས་བཏུ་བའོ། །དང་པོ་ལའང་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་རེངས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་ནི། དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ལ། །པུཀྐ་སཱིས་བརྒྱན་སྟོང་པས་མནན། །མདོག་དཀར་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །འདིས་ནི་བཟླས་པ་འབུམ་གྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་རེངས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་ཐོག་མར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ས་བོན་ནི་ཨོཾ་ཡིན་པས་དང་པོར་
Chinese
由四个部分组成，即痛苦、起源、轮回以及通往涅槃的道路，是对四圣谛的因果关系的认知，是对完全纯净的智慧本质的理解。这也是一种遵循确定意义的解释方法。第三部分，收集咒语，分为三部分：提问、简要回答、实际收集咒语。第一部分是无我母的提问：收集咒语应该如何进行？通过哪个咒语，众生的事业成就得以实现？请您宣说伟大的幸福。这是无我母向世尊提出的问题。之前所说的咒语，无缘者无法随意理解，为了让有缘者能够正确理解，从字母的基础元音和辅音中收集咒语的字母，应该如何进行？通过收集到的哪个咒语，众生的息增等事业成就得以实现？请世尊大乐者宣说那个咒语。第二部分是：世尊大金刚持、大金刚心精华光辉者说道：我将向你宣说咒语，女神大智慧者谛听。这是世尊，拥有五种智慧的自性，通过方法和智慧的不可分割性，成为金刚持，并且变得伟大，因此是伟大的。伟大的金刚持，其身体与不动的金刚心精华无二无别，像劫末之火一样燃烧的光辉，对于如何收集咒语的问题，回答说：我将向你宣说无我母，女神空性自性大智慧者，谛听。第三部分分为六个部分：收集各种事业的咒语，四尊黑汝嘎的咒语，扰乱城市的咒语，净化土地的咒语，加持食物和饮料的咒语，以及献给一切众生的食子咒语。第一部分也有八个类别。首先，收集使僵硬的咒语：首先布施遍入一切处者，在乌什玛的第四个字母上，用普卡西装饰，用空性压制，颜色白色，最后加上斯瓦哈。通过念诵这个咒语一百万遍，众生将永远僵硬。这是这样说的。也就是说，首先，遍入一切处者的种子字是嗡，所以首先
English
Composed of four sections, namely suffering, origin, cyclic existence, and the path to Nirvana, it is the cognition of the cause and effect relationship of the Four Noble Truths, and the understanding of the essence of completely pure wisdom. This is also an explanatory method that follows the definitive meaning. The third part, collecting mantras, is divided into three parts: asking, a brief answer, and the actual collecting of mantras. The first part is the question of the Selfless Mother: How should the collection of mantras be done? Through which mantra will the deeds and accomplishments of beings be realized? Please explain the great bliss. This is the question posed by the Selfless Mother to the Bhagavan. The previously spoken mantras cannot be understood arbitrarily by the uninitiated, and for the sake of purifying them for the initiated, how should the letters of the mantras be collected from the basic vowels and consonants of the letters? Through which collected mantra will the deeds and accomplishments of pacifying, increasing, etc., of beings be realized? Please, Bhagavan Great Bliss, explain that mantra. The second part is: The Bhagavan Great Vajradhara, Great Vajra Heart Essence Radiant One, said: I will tell you the mantra, Goddess Great Wisdom, listen. This is the Bhagavan, the possessor of the five wisdoms, who, through the indivisibility of method and wisdom, becomes Vajradhara and becomes great, therefore he is great. The Great Vajradhara, whose body is inseparable from the immovable Vajra Heart Essence, whose radiance burns like the fire at the end of the kalpa, in response to the question of how to collect the mantra, said: I will tell you, Selfless Mother, Goddess Emptiness Nature Great Wisdom, listen. The third part is divided into six parts: collecting mantras for various activities, mantras of the four Herukas, mantras for disturbing cities, mantras for purifying the earth, mantras for blessing food and drink, and the Torma mantra for all beings. The first part also has eight categories. First, collecting the mantra that makes one stiff: First give the All-Pervading One, on the fourth of the Ushma letters, decorated with Pukkasi, suppressed with emptiness, color white, and finally add Svaha. By reciting this mantra a million times, beings will always be stiff. This is what is said. That is, first, the seed syllable of the All-Pervading One is Om, so first