Chinese
嗔 痴 诸。 此乃世间三毒也。 薄伽梵佛无有毒。 佛之光辉已摧毒。 如是，贪 嗔 痴 诸。此乃 救护之正法。正法光辉 贪 诸。此乃 圣者 僧伽光辉。最终，根识与 目标之三毒之障全部，Śāntaṃ Kuru Svāhā。如是命名。 地乃毒之父。 地亦为毒之母。 以此等真实之真言。 愿目标之毒无毒。 如是，水乃毒之父。水乃毒之母。真实 目标。 火乃毒之父。火乃毒之母。 真实 目标。 风乃毒之父。风乃毒之母。真实之真 目标。持诵长咒。 生处与生处所生之毒全部，Śāntaṃ Kuru Svāhā。 于彼吝啬完全执着者，完全摧毁，无垢染，心寂，无损害者，愿您得安乐。 引导者，引导众生者，引入解脱道者，示现一切法者，愿您得安乐。 导师乃众生之依怙，为有情众生之义利，赐予安乐者，愿您得安乐。 救护者，以慈爱之心，恒常如独子般守护此等众生者，愿您得安乐。 于轮回中流转之众生，成为一切有情之依怙者，成为洲渚与亲友者，愿您得安乐。 于彼一切法皆现前者，清净且无有濯洗，令三清净者皆清净者，愿您得安乐。 彼所生之大雄，圆满具足义利，成就义利之众亦成就者，愿您得安乐。 彼所生时，诸地，连同森林皆剧烈摇动，一切有情皆欢喜者，愿您得安乐。 往菩提树心时，诸地六种震动，魔心不悦者，愿您得安乐。 转法轮时，宣说圣谛，能仁之美名所生者，愿您得安乐。 迷人者，令一切外道，皆于法中失败者，令一切众皆自在者，愿您得安乐。 佛陀愿您得安乐。
English
Anger, ignorance, etc. These are the three poisons of the world. The Bhagavan Buddha has no poison. The Buddha's radiance has destroyed the poison. Likewise, attachment, anger, ignorance, etc. These are the sacred Dharma that protects. The sacred Dharma's radiance... Attachment, etc. These are the noble Sangha's radiance... Finally, may all the obscurations of the three poisons of root consciousness and object be Śāntaṃ Kuru Svāhā. Thus it is named. Earth is the father of poison. Earth is also the mother of poison. By these true words of truth, May the poison of the object be without poison. Likewise, water is the father of poison... Water is the mother of poison... Truth... Object... Fire is the father of poison... Fire is the mother of poison... Truth... Object... Wind is the father of poison... Wind is the mother of poison... True truth... Object... Recite the long mantra. May all the poisons of the elements and what arises from the elements be Śāntaṃ Kuru Svāhā. May the one who is completely attached to stinginess, who completely destroys, is without defilement, and whose mind is peaceful and without harm, bring you happiness. May the guide who leads beings, who leads them to the path of liberation, and who teaches all dharmas, bring you happiness. The teacher is the refuge of beings, for the benefit of sentient beings, may the one who possesses happiness bring you happiness. May the protector who, with a loving heart, always protects all these beings like an only child, bring you happiness. May the one who is the refuge of all sentient beings wandering in samsara, who is an island and a friend, bring you happiness. May the one who has directly realized all dharmas, who is pure and without washing, and who makes the three purities pure, bring you happiness. May the great hero who was born, who is endowed with perfect meaning and wealth, and who has accomplished the assembly of meaning, bring you happiness. When he was born, the lands, including the forests, shook violently, and all sentient beings rejoiced, may he bring you happiness. When he went to the heart of the Bodhi tree, the lands shook in six ways, and Mara's mind was displeased, may he bring you happiness. When he turned the wheel of Dharma, he proclaimed the noble truths, and the fame of the Able One arose, may he bring you happiness. May the captivating one who defeats all non-Buddhists in Dharma and who controls all assemblies bring you happiness. May the Buddha bring you happiness.
Tibetan
བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདེ་ ལེགས་ནི། །ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཡིས། །ཁྱེད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ། །དོན་དེ་རེ་རིང་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྐང་གཉིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །རྐང་བཞི་ཁྱེད་ཅག་བདེ༴ ཁྱེད་ཅག་ལམ་འགྲོ་བདེ༴ ཕྱིར་འོང་དག་ཀྱང་བདེ༴ ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ལ་བདེ་ལེགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ལ་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བུ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་དུས་བྱང་བུ་བཟུང་ནས་ཕྱག་འཚལ་བཅུག་ལ། གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སོགས་ཤློ་ཀ་ཁ་ཤས་གོ་རིམ་བཞིན་བརྗོད་མཐར། གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་མགོན། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་དོན་བརྩོན་པ། །སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་ལ། །དམིགས་ཡུལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་སོ། །དེ་ཡི་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཆོས། །འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་སེལ་མཛད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་ ཡང་། །དེ་བཞིན་དམིགས་ཡུལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དམིགས་ཡུལ་འཇིགས་པས་རྣམ་སྐྲག་ནས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་དམིགས་ཡུལ་འབུལ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལའང་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །དམིགས་ཡུལ་ལུས་འདི་འབུལ་བར་བགྱི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མ་འཁྲུལ་བའི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་དེ་ལ་ཡང་། །ཉམ་ཐག་ང་རོས་འོ་དོད་འབོད། །སྡིག་ལྡན་འདི་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དག་དང་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐྱབས་ཚོལ་སྙིང་ནས་འོ་དོད་འབོད། །གང་ཞིག་མཐོང་ན་གཤིན་རྗེ་ཡི། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྡང་བ་རྣམས། །སྐྲག་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྔོན་ཆད་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས། །ད་ནི་འཇིགས་པ་ཆེ་མཐོང་ནས། །ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱི། །འཇིགས་ལས་མྱུར་དུ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བདག་འཇུག་བཞིན། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས། ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །བར་བརྗོད་ནས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་དམིགས་ཡུལ་དེ་ཉིད་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་གྱུར། ཟས་བསྔོ་ནི། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་སོགས་དང་། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །དམིགས་ཡུལ་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་གཟུགས་འབུལ་ན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ༀ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཿ
Chinese
帝释梵天诸神众，以及一切众生的安乐，愿您恒常施予。诸佛的福德威力，以及诸神的意念，您的任何愿望，愿该愿望迅速成就。双足的你们安乐吉祥！四足的你们安乐吉祥！你们旅途安乐吉祥！返回的各位也安乐吉祥！日间安乐吉祥，夜晚安乐吉祥，正午时分安乐吉祥，日夜恒常安乐吉祥！愿您远离罪恶！ 如是，让儿子等亲属手持树叶，行顶礼。之后念诵“何者恩德大乐”等若干偈颂，次第念诵完毕。主要胜者是众生的怙主，为救度众生而精进，以大威力遣除一切怖畏，目标是皈依处。其心中所领悟之法，能消除轮回的恐惧，以及菩萨众，同样，目标是皈依处。目标因恐惧而极度害怕，向普贤供奉目标。向文殊菩萨也以自身，供奉目标此身。对于慈悲行持无有错谬的，观世音怙主，也以可怜的哭喊声呼救，祈求救护我等罪恶之人。圣者虚空藏，以及地藏等，对于慈悲之本体的一切，寻求救护，从内心发出哀嚎。仅仅见到，阎罗王的使者等嗔恨者，因恐惧而四处逃散者，向金刚手菩萨求救。往昔违背您的教令，如今见到巨大的恐惧，向您祈求救护，祈求迅速从恐惧中救护。 之后是灌顶：如自入一般。从“如来诞生时”至“也请享用一份”。之间念诵。如是灌顶后，目标与诸神共享福分。供食：嗡 班杂 亚叉等，以及阿 嘎 罗等三次。颜色形状美好，赏心悦目，具有装饰花鬘，各方各时一切殊胜之形，若向目标所依之神供奉形，愿以大乐智慧令其欢喜。嗡 噜巴 嘎 嘛 固 拿 班杂 布 匝 德 阿
English
May the gods Indra and Brahma, and the well-being of all beings, be constantly bestowed upon you. Through the power of the Buddhas' merit and the thoughts of all the gods, whatever your wishes may be, may those wishes be swiftly fulfilled. May you two-legged beings have well-being and auspiciousness! May you four-legged beings have well-being and auspiciousness! May your journey be well-being and auspiciousness! May those returning also have well-being and auspiciousness! May the day be well-being and auspiciousness, may the night be well-being and auspiciousness, may midday be well-being and auspiciousness, may day and night always be well-being and auspiciousness! May you not be subject to sin! Thus, having the son and other relatives hold leaves and prostrate. Then, reciting several verses such as "The great bliss of whose kindness," and after reciting in order. The main victor is the protector of beings, striving for the sake of saving beings, with great power dispelling all fears, the goal is the refuge. The Dharma comprehended in his heart, which eliminates the fear of samsara, and also to the assembly of Bodhisattvas, likewise, the goal is the refuge. The target, utterly terrified by fear, offers the target to Samantabhadra. To Manjushri also, I offer this body as the target. To the compassionate Avalokiteshvara, whose actions are unerring, I cry out in distress, begging for protection from this sinful one. To the noble Akashagarbha and Kshitigarbha, and to all who are the embodiment of compassion, I seek refuge and cry out from the heart. Just seeing whom, the messengers of Yama and other hateful ones, scattering in the ten directions out of fear, I seek refuge in Vajrapani. In the past, I transgressed your commands, but now, seeing great fear, I seek refuge in you, please quickly protect me from fear. Then the empowerment is: Like self-entry. From "As the Tathagata was born" to "Please also partake of a portion." Reciting in between. Thus, having been empowered, that target becomes equal in fortune to the gods. Offering food: Om Vajra Yaksha, etc., and A ka ro, etc., three times. Beautiful in color and shape, pleasing to the mind, adorned with garlands, whatever supreme forms exist in all directions and times, if offering forms to the deity who is the support of the target, may they be pleased by the supreme bliss wisdom. Om Rupa kama guna vajra pujite ah.