Tibetan
་བརྐྱང་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ བཞུགས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ནང་བསྡམས་ཀྱི་ༀ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ། སྙིང་། དཔྲལ། ལྐོག་མ། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་རེག་ནས། ༀ་གྲྀཧྞ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བཾ། བཞི། རིགས་ལྔའི་དམ་རྒྱ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བཞག །ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་ལྔ་བརྗོད། སྙིང་མགྲིན་ལྟག །སྙིང་ནུ་བར་སྙིང་། མགྲིན་དཔྲལ་རྒྱབ་རྣམས་སུ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྟེང་འོག་བརྗེ་བ་མདུད་པ་འཆིང་ཚུལ་གྱིས། ༀ་ཊུཾ། དགུ། དཔྲལ་བར་ཐལ་མོ་རྩེ་སྤྲད་པ་གཤམས་བརྡབས་ཏེ་པུས་མོའི་བར་དུ་གཞོལ་བས། ༀ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོཿ རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱས། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྲེག །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོན་དགྲ་འདུལ་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོོ་བའི་དོན་དུ་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་ གསོལ། །པདྨའི་རྒྱས། ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ་སོགས། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་གཉིས་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཡང་མི་སྤོང་ཞིང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་སྟོན་པ། །ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཟ་བྱེད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྒྲས། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་ལ༴ ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །བསྡིགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་རྩད་ནས་འཇོམས་མཛད་པ། །སྦྲུལ་གདུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕྱག༴ བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །དཔའ་བོའི་སྟང་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་སྲེག་ པར་མཛད་ལ༴ གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །གློག་སྟོང་འགྱུ་འདྲའི་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་བཞིན་སྒྲོག །ཁྲོ་རྒྱལ་བགེགས་ཚོགས་འདུལ་ལ༴ ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ
Chinese
以伸展之势于智慧之火燃烧的中央 安住。金刚内缚的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）二者并列，触碰心、额、喉、顶，念诵嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）格里赫纳（藏文：གྲྀཧྞ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：拿取）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）瓦姆（藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）。四次。五部之誓印置于头之五处。念诵嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）匝拉（藏文：ཛྭ་ལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jvala，汉语字面意思：燃烧）阿那拉尔嘎（藏文：ཨ་ན་ལཱརྐ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：analārka，汉语字面意思：无火）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）嘛姆（藏文：མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：我）。五次。心、喉、背，心、乳间至心，喉、额、背，以双拳上下交替结缚之方式。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘟姆（藏文：ཊུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṭuṃ，汉语字面意思：嘟姆）。九次。于额间合掌，向下击打至膝盖之间。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）都夏雅（藏文：ཏུ་ཥྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tuṣya，汉语字面意思：喜悦）吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）。以金刚收摄之手印。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）卓达（藏文：ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒）ra（藏文：རཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：王）匝萨帕日瓦ra（藏文：ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛匝（藏文：ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samāja，汉语字面意思：聚集）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 智慧如劫火般燃烧的光芒， 焚烧无明欲望的所有黑暗， 摧毁嗔恨阎罗的一切恐惧， 大英雄的英勇标志是虎皮， 镇压邪恶魔鬼的边境，降伏敌人， 祈请智慧之王，忿怒尊安住。 为了调伏邪恶魔鬼而迎请， 为了利益众生而供养，祈请降临。 莲花之印。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）嘎玛拉雅（藏文：ཀ་མ་ལཱ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kamalāya，汉语字面意思：莲花）斯瓦姆（藏文：སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：赞颂）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）卓达（藏文：ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒）ra（藏文：རཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：王）匝萨帕日瓦ra（藏文：ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属）阿康（藏文：ཨཱརྒྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ārghaṃ，汉语字面意思：圣水）扎地匝（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pratīccha，汉语字面意思：接受）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。巴当。布贝等。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 法性空性二无别之自性中， 世间行事之方式亦不舍弃， 以善巧方便示现怖畏之身， 向忿怒炽燃之众顶礼赞。 虽未动摇于智慧寂静之自性， 身之装束为食肉之凶猛姿态， 语之吼声如千龙雷鸣之声， 无余摄伏于掌握之中。 示现殊胜智慧之嬉戏， 手中执持各种威吓之兵器， 从根摧毁烦恼之剧毒， 以毒蛇之饰品庄严而顶礼。 于如劫火般燃烧之中央， 以英雄之姿态伸展弯曲而安住， 以日月燃烧之眼之怒视， 焚烧魔众。 威猛大尊如末劫之火般光辉炽燃， 如千道闪电般流动的怒容，龇牙咧嘴， 威吓之吼声如千龙雷鸣般宣说， 忿怒之王调伏魔众。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 निश्चित रूप से भय का हूँ स्वर घोषित करना, राक्षसों का नाश करना, सभी सिद्धियों को प्रदान करना।
English
Residing in the center of the blazing fire of wisdom with a stretched posture. Interlocking the vajra inwardly, touching the heart, forehead, throat, and crown, recite Oṃ Gṛhṇa Vajra Samaya Hūṃ Vaṃ four times. Place the five lineage seals on the five places of the head. Recite Oṃ Vajra Jvala Analarka Hūṃ Abhiṣiñca Māṃ five times. Heart, throat, back, heart, between the breasts to the heart, throat, forehead, back, with two fists alternating up and down in a knot-tying manner. Oṃ Ṭuṃ nine times. With palms joined at the forehead, strike downwards to between the knees. Oṃ Vajra Tuṣya Hoḥ. With the vajra-gathering hand gesture. Oṃ Vajra Mahākrodha Rājasaparivāra Vajra Samājaḥ Hūṃ. The light of wisdom blazing like the fire of an aeon, burns all the darkness of ignorance and desire, destroys all the fear of wrathful Yama, the great hero's valiant emblem is a tiger skin, suppressing the border of evil demons, subduing enemies, I pay homage to the wrathful king of knowledge who resides. If inviting for the sake of subduing evil demons, for the benefit of beings, offering, I request to come. Lotus mudra. Oṃ Padma Kamalāya Stvaṃ. Oṃ Vajra Mahākrodha Rājasaparivāra Ārghaṃ Pratīccha Svāhā. Pādyaṃ. Puṣpe, etc. Hūṃ. From the nature of emptiness, non-duality of dharmata, without abandoning the way of worldly conduct, skillfully manifesting as a terrifying form, I prostrate to the assembly of the great wrathful one ablaze. Though not moving from the nature of peaceful wisdom, the appearance of the body is a fierce, devouring posture, the roar of speech is the sound of a thousand dragons thundering, completely subduing all into one's power. Showing the play of supreme wisdom, holding various threatening weapons in hand, destroying the great poison of afflictions from the root, adorned with ornaments of venomous snakes, I prostrate. In the midst of the blazing fire like the fire of an aeon, residing in a heroic posture of stretching and bending, with the angry gaze of eyes blazing like the sun and moon, burning the hosts of obstacles. The great fierce one, blazing with splendor like the fire of the end of time, with a wrathful frown and bared fangs like a thousand flashes of lightning, the terrifying roar proclaims like a thousand dragon thunders, the wrathful king subdues the hosts of obstacles. Hūṃ. Certainly proclaiming the sound of the fearful Hūṃ, destroying all the obstacles without exception, bestowing all the accomplishments.
Tibetan
་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ། །ཁྱོད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་ཨཿགཉིས་མདུད། ཧཱུྃ་གཉིས་བསྒྲིང་སྟེ་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་རྒྱས། ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དྲ་བ་དྲ་བ། བི་དྲ་བ་བི་དྲ་བ། སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར་པྲཱ་ཎཱ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བདག་བསྲུང་། གསུམ་གྱིས་གནས་བསྲུང་། གསུམ་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་ངོ་། །ཚོགས་རྟེན་སྤྲུལ་པ་ནི། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྒྱུར་གྱུར། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་ཧཱུྃ་ཨཿམདུད་དེ་བཀན་ནས་སྙིང་གར་གཡས་སུ་བསྐོར་ལ། ༀ་སརྦ་བིད་མཎྜལ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བར་གྱུར། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཁར་བཞག་ལ། སྔགས་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསག་པ་ནི། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་པྲ་ཎ་མེ་ན་བཛྲ་བནྡ་ནཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་ཕྱག་འཚལ། པུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། དབང་མེད་བདག་གིས་མི་དགེ་བགྱིས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཡང་ན་བགྱིད་སྩལ་གང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ནི། །སྤྱན་སྔར་ད་ལྟ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། ། བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་ཟབ་པ་དང་། །རྒྱ་ཆེན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཡི་དོན། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་དང་དེ་ལས་གཞན་ལ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཐུགས་རྗེས་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །བློ་གྲོས་སྡིག་བྲལ་གཏི་མུག་ཚོགས་ཀུན་བཅོམ། །མ་ལུས་རིགས་ཀྱི་པདྨའི་ནང་བཞུགས་པའི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བློ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྟེ། །དམན་པས་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ། །སྲིད་པའི་འབྱོར་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཆོག །གསུང་མཆོག་ཆོས་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་སྦྲུལ་གྱི་དུག་བཅོམ་ཞིང་། །བློ་གྲོས་རྣམ་དག་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་ཡི། །བརྟུལ་ཞུགས་དབང་པོའི་ཚོགས་
Chinese
འཇོམས་པའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ། །ཁྱོད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་ཨཿགཉིས་མདུད། ཧཱུྃ་གཉིས་བསྒྲིང་སྟེ་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་རྒྱས། 唵班杂萨埵格惹达阿纳拉嘎（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व क्रोध अनार्य，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva krodha anārya，汉语字面意思：唵，金刚萨埵，忿怒，无） 玛哈班杂格惹达扎瓦扎瓦（藏文，梵文天城体：महावज्र क्रोध द्रव द्रव，梵文罗马拟音：mahāvajra krodha drava drava，汉语字面意思：大金刚，忿怒，融化，融化） 贝扎瓦贝扎瓦（藏文，梵文天城体：विद्रव विद्रव，梵文罗马拟音：vidrava vidrava，汉语字面意思：驱散，驱散） 萨瓦阿巴亚纳夏亚纳夏亚（藏文，梵文天城体：सर्व अपाय नाशय नाशय，梵文罗马拟音：sarva apāya nāśaya nāśaya，汉语字面意思：一切，恶趣，摧毁，摧毁） 哈拉哈拉扎纳纳吽啪特（藏文，梵文天城体：हर हर प्राण हੂੰ फट्，梵文罗马拟音：hara hara prāṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈拉，哈拉，生命，吽，啪特） 阿迪提斯塔萨瓦芒（藏文，梵文天城体：अधि तिष्ठ स्वमं，梵文罗马拟音：adhi tiṣṭha svamaṃ，汉语字面意思：加持，安住，自身） ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བདག་བསྲུང་། གསུམ་གྱིས་གནས་བསྲུང་། གསུམ་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་ངོ་། །ཚོགས་རྟེན་སྤྲུལ་པ་ནི། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྒྱུར་གྱུར། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་ཧཱུྃ་ཨཿམདུད་དེ་བཀན་ནས་སྙིང་གར་གཡས་སུ་བསྐོར་ལ། 唵萨瓦维达曼达拉班杂扎扎吽（藏文，梵文天城体：ॐ सर्वविद मण्डल वज्र चक्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarvavid maṇḍala vajra cakra hūṃ，汉语字面意思：唵，全知，坛城，金刚，轮，吽） སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བར་གྱུར། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཁར་བཞག་ལ། སྔགས་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསག་པ་ནི། 唵萨瓦达塔嘎达嘎亚瓦嘎吉达扎纳麦纳班杂班达南嘎若麦（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वाक् चित्त प्रणमेण वज्र बन्धनं करोमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta praṇamena vajra bandhanaṃ karomi，汉语字面意思：唵，一切，如来，身，语，意，顶礼，金刚，束缚，我作）ཞེས་ཕྱག་འཚལ། པུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། དབང་མེད་བདག་གིས་མི་དགེ་བགྱིས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཡང་ན་བགྱིད་སྩལ་གང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ནི། །སྤྱན་སྔར་ད་ལྟ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། ། བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་ཟབ་པ་དང་། །རྒྱ་ཆེན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཡི་དོན། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་དང་དེ་ལས་གཞན་ལ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཐུགས་རྗེས་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །བློ་གྲོས་སྡིག་བྲལ་གཏི་མུག་ཚོགས་ཀུན་བཅོམ། །མ་ལུས་རིགས་ཀྱི་པདྨའི་ནང་བཞུགས་པའི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བློ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྟེ། །དམན་པས་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ། །སྲིད་པའི་འབྱོར་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཆོག །གསུང་མཆོག་ཆོས་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་སྦྲུལ་གྱི་དུག་བཅོམ་ཞིང་། །བློ་གྲོས་རྣམ་དག་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་ཡི། །བརྟུལ་ཞུགས་དབང་པོའི་ཚོགས་
English
The deity who subdues. I prostrate to the enemy of obstacles. Hūṃ. Listen, all you hosts of obstacles, including the deities, who dwell on the great maṇḍala ground. I will accomplish the great maṇḍala in this place. Depart from here to another place. If you transgress my command, with the blazing vajra of wisdom, your heads will be shattered into a hundred pieces, and there is no doubt that the obstacles will be destroyed. The two vajra fists are placed back to back, with two Aḥs tied together. The two Hūṃs are pressed together and slightly bent, which is the mudrā of Hūṃ. Oṃ Vajrasattva Krodha Anārya Mahāvajra Krodha Drava Drava Vidrava Vidrava Sarva Apāya Nāśaya Nāśaya Hara Hara Prāṇa Hūṃ Phaṭ Adhitiṣṭha Svamaṃ. Recite this three times to protect oneself. Three times to protect the place. Three times to protect the yogi. The manifestation of the assembly support is as follows: One's own nature becomes vajra. The mudrā of that is to tie the two fists with Hūṃ and Aḥ, bend them, and rotate them to the right at the heart. Oṃ Sarvavid Maṇḍala Vajra Cakra Hūṃ. Inside the protective circle, in the sky in front, the maṇḍala of the Bhagavan Sarvavid, with its support and supported, becomes clearly visible. Place the mudrā there and recite the mantra one hundred and eight times. Accumulating the accumulation of merit: Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vāk Citta Praṇamena Vajra Bandhanaṃ Karomi. Pay homage. Kneel down, join the palms, and confess: Whatever non-virtue I have unintentionally committed, or whatever I have rejoiced in or caused to be done, all of that I confess individually before the supreme enlightenment now. The two profound assemblies of the Sugata's sons, and for the sake of all sentient beings, I will accomplish it and also for others, I always rejoice. Possessing minds pervaded by compassion, wisdom free from defilements, and destroying all the hosts of ignorance, I take refuge in the Sugatas who dwell within the lotus of all lineages. The garden of delight for the supreme minds, the grove that conquers the fears of the inferior, the supreme one who subdues the wealth of existence, I take refuge in the supreme Dharma. Destroying the poison of the serpent of desire and so forth, possessing pure wisdom and compassion, the hosts of ascetics and powers.