Tibetan
་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམས་པ་ནི། གུ་གུལ་སོགས་སྦྱར་སྤོས་འདུག །དབྱངས་རོལ་བཅས། བྷྱོ། རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཤར་མཚམས། གཡུ་མཚོ་མུ་ལེ་ཐིང་གི་དབུས། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དེ་དབུས་སྲིད་གསུམ་ཐོད་མཁར་ནང་། །གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བོང་བུ་ཆིབས། །འཁོར་ཡང་ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས། །གནས་ འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ད་ལྟ་སྙིགས་མའི་དུས་འདི་རུ། །དམ་ཅན་བཞུད་པར་མི་འོས་ཀྱང་། །སྔོན་ཚེ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་དྲུང་། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གསང་སྔགས་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །འཁོར་བཅས་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བྷྱོ། གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་དང་། །ལྷ་ཁང་དུར་ཁྲོད་རི་སུལ་ནས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་པ་འབུལ་བ་བཞེས་སླད་དུ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱོན་ནས་ཀྱང་། །གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་འཁོར་བཅས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་འཐིབས་པའམ་བུང་བ་ཚང་ལ་འདུ་བ་བཞིན་དུ་ཐིབ་ཐིབ་བྱོན་པར་བསམ་ལ་དགུག་གཞུག་བཅིངས་མཉེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས། ༀ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོ་དྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཱཾ། ས་མ་ཡ་ ཧོཿ ཞེས་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་འདྲེས་པ་ལྟར་བཞུགས་པར་བསམ། གསུམ་པ་བཀའ་བསྒོ་དམ་བསྒྲག་ནི། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐུ་དངོས་སུ་སྟོན་ཅིག །གལ་ཏེ་སྐུ་དངོས་སུ་མི་སྟོན་ན། བླ་མ་གོང་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང་། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །སྔགས་འཆང་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ཅག་གི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ཅིག །ཚེ་དང་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག །གཞན་ཡང་བདག་ཅག་གི་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས་ཤིག །སྔགས་མཐར། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཛཿ ནང་མཆོད་དམ་གུར་གུམ་གྱི་ཆུ་ལ་སྔགས་བཏབ་པ་འཐོར་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་སྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། ༀ
Chinese
所有眷属刹那间被迎请。第二，迎请并融入智慧尊：焚烧古古尔等混合香，伴随音乐。 བྷྱོ། 在须弥山大王东北方，玉湖穆勒廷中央，珍宝五具足的宫殿中，其中心是三有颅器内，三角火焰的中央，吉祥天母黑灰色的，一面四臂骑着驴，眷属是十万黑女众，请降临此处。现在这五浊恶世，虽然不适合持誓者降临，但往昔菩提树下，在伟大的能仁佛前，如您所承诺立誓，为了守护佛陀的教法，为了安立众生于安乐，请吉祥天母降临。密咒护法具誓者，请与眷属一同降临安住。 བྷྱོ། 此外，从阎罗王的宫殿，以及寺庙、墓地、山谷中，所有护法眷属们，为了接受供养，现在就请降临，无二稳固地安住。如是迎请后，观想智慧尊与眷属如空中乌云密布，或如蜜蜂聚集蜂巢般密集降临，以勾、招、缚、喜的手印。 嗡 吽 希 雅 德威 嘎利 嘎利 吽 贝 札 吽 瓦 伙 萨玛雅 斯当。萨玛雅（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོ་དྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ हूँ श्री य देवि कालि कालि हूँ भ्यो दृष्य जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ śrī ya devi kāli kāli hūṃ bhyo dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 希 雅 德威 嘎利 嘎利 吽 贝 札 吽 瓦 伙 萨玛雅 斯当。萨玛雅）如同水融入水般，观想誓言尊与智慧尊无二无别地安住。 第三，下令及重申誓言：吉祥天母黑灰色的您，请向我显现真身。如果不如实显现真身，就在上师金刚持者们面前，如您所立誓般，守护神圣的佛法，成办上师的利生事业，迅速解脱我们这些持咒修行者的所有邪魔障碍，增长寿命与福德，此外，请您成办我们心中所想的一切。咒语结尾：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཛཿ （藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཛཿ，无对应梵文，汉语字面意思：诶 阿 惹利 舍 匝），将加持过的内供或藏红花水洒向四方，此乃您的誓言之水，违背誓言将被焚毁，守护誓言将成就，金刚甘露之水成就一切。
English
All retinues are instantly invoked. Second, invoking and merging the wisdom being: Burn gugul and other mixed incense, accompanied by music. Bhyo! In the northeast of the great Mount Meru, in the center of the turquoise Lake Mule Ting, in the palace with five precious things, in the center of the three-existence skull, from the center of the triangular flame, glorious goddess, smoky black, one face, four arms, riding a donkey, the retinue is a hundred thousand black women, please come to this place. Now in this degenerate age, although it is not appropriate for the oath-bound to descend, in the past under the Bodhi tree, in front of the great Thubpa, as you promised and vowed, in order to protect the Buddha's teachings, and to establish all beings in happiness, please glorious goddess descend. Secret mantra protectors with vows, please descend and abide with your retinue. Bhyo! Furthermore, from the palace of Yama, and from temples, cemeteries, and mountain valleys, all Dharma protectors and retinues, in order to receive offerings, please come now and abide inseparably and firmly. After invoking in this way, visualize the wisdom being and retinue descending densely like clouds gathering in the sky, or like bees gathering in a hive, and make the mudras of hooking, attracting, binding, and pleasing. Oṃ hūṃ śrī ya devi kāli kāli hūṃ bhyo dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya staṃ samaya (Tibetan: ༀ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོ་དྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，Sanskrit Devanagari: ओँ हूँ श्री य देवि कालि कालि हूँ भ्यो दृष्य जः हूँ वं होः，Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ śrī ya devi kāli kāli hūṃ bhyo dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Literal Chinese meaning: Om Hum Shri Ya Devi Kali Kali Hum Bhyo Drishya Jah Hum Vam Hoh Samaya Stam Samaya). Like water merging into water, visualize the samaya being and wisdom being abiding inseparably. Third, commanding and reaffirming the oath: Glorious goddess, smoky black one, please show me your true form. If you do not show your true form, then in front of the lamas, the Vajra holders, as you vowed, protect the sacred Buddha's teachings, accomplish the activities of the lamas, quickly liberate all the obstacles and demons of us mantra holders and practitioners, increase life and prosperity, and furthermore, please accomplish all that we desire in our hearts. At the end of the mantra: E ā ralli hriṃ jaḥ (Tibetan: ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཛཿ，no corresponding Sanskrit，Literal Chinese meaning: Ei A Ralli Hrim Zha), sprinkle the blessed inner offering or saffron water in all directions, this is the water of your oath, violating the oath will be burned, protecting the oath will be accomplished, the vajra nectar water will accomplish everything.
Tibetan
་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ནཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྤྱི་ལ་དེ་ཙམ་གྱིས་མཐུས། སྒྲུབ་པ་ཁྱད་པར་བ་དང་ལས་དྲག་པོའི་སྐབས་སུ་གནད་ཀྱི་དམ་བསྒྲག་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་ལྟར་བྱའོ། བཞི་པ་མཆོད་པ་ལ་ཐོག་མར་མཆོད་རྫས་རྣམས། ༀ་སཾ་ཤོ་ངྷ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ སོགས་ཀྱིས་བསང་སྦྱང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿལན་གསུམ། མཆོད་རྫས་ཀྱི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ངན་པ་བསལ་ནས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི། རྣམ་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར། ཕྱི་མཆོད་ནི། ༀ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོ། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད་ཡོན་དང་། སྙིང་པོའི་མཐར། ༀ་བཛྲ་པྲ་བ་ར་སད་ཀ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སོགས་བཏགས་པས་ཞབས་བསིལ་འབུལ། ཉེར་སྤྱོད་ལྔའང་སྔགས་ཙམ་གྱིས་འབུལ་ཆོག་ཀྱང་ཚིགས་བཅད་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། ཨུཏྤལ་པདྨ་དབང་ལྔའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཙནྡན་ཨ་གར་གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་སྤོས། །སྦྱར་དང་ལྷན་སྐྱེས་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་དྲི། །འབྲུ་སྣ་འབྲས་ཟན་ཤ་ལྔ་དགྲ་བགེགས་ལུས། །ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་ཞུན་ཆེན་མར་ནག་ མེ། །རོལ་མོ་སྙན་དབྱངས་ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་སྒྲ། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། སྙིང་པོའི་མཐར། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཤཔྡ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་སོགས། ནང་མཆོད་ནི། མཛེས་དགུའི་གཟུགས་དང་སྙན་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཚོགས། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་དང་རོ་ལྡན་ཤ་ཁྲག་ཟླས། །རེག་འཇམ་ན་བཟའི་བྱེ་བྲག་དཔག་མེད་རྣམས། །བསྟན་སྲུང་ཆེན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་པོ་མཆོག་ཏུ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །སྙིང་པོའི་མཐར། ༀ་བཛྲ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་སོགས། གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུཾ། རང་བྱུང་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ། །རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ཡན་ལག་སྟོང་། །དམར་ཆེན་མཚོ་དང་མཱཾ་སའི་དྲི། །ག་བུར་ཤེལ་གྱི་པོག་སྤོས་འདི། །མཚན་བཟང་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི། །མ་ཚོགས་སྟོང་གི་ཚོགས་བཅས་ལ། །དགྱེས་མཆོད་དམ་པ་འབུལ་ལགས་ན། །བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ ཧི། ཁྱད་པར་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། བསང་སྦྱང་། གཏོར་མའི་ནང་དུ་ཧ་སེར་པོས་ཁ་དོག་ངན་པ་བཅོམ་ནས་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཧོཿདཀར་པོས་དྲི་ངན་པ་བཅོམ་ནས་དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཧྲཱིཿསྔོན་པོས་རོ་ངན་པ་བཅོམ་ནས་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོ
Chinese
哈纳哈纳班杂萨玛雅阿底克拉玛南 吽 啪！ 总的来说，凭借这些力量。 在修法特别和事业猛厉的时候，要像那样增广要害的誓言。第四，供养，首先是供品。 嗡 桑 肖达内 吽 啪！ 嗡 梭巴瓦修达 诵念等，进行净化。 嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍 三遍。 清除供品的恶色、恶味，使其本体成为智慧的甘露，形态成为外内密的供品，化为虚空藏的轮云大。 外供是：嗡 吽 希利雅 德威 卡利 卡利 玛哈卡利 吽 贝 诵念。 嗡 班杂 阿尔冈 札帝札 普匝 美嘎 萨姆札 萨帕拉纳 萨玛雅 吽 梭哈，供养供水。 在心咒的末尾，加上 嗡 班杂 札巴拉 萨达嘎拉 札帝札 普匝 美嘎 萨姆札 等，供养洗脚水。 五种受用，仅以咒语供养也可以，如果想扩展偈颂： 吽！ 乌巴拉莲花五自在之花， 旃檀沉香古古律大脂香， 樟脑与俱生五甘露之香， 谷物饭食五肉怨敌之身， 日月珍宝融化大黑油灯， 乐器妙音颅鼓腿笛之声， 供养于玛吉拉姆及其眷属。 在心咒的末尾，加上 嗡 班杂 布贝 杜贝 根德 内威德 雅 阿洛给 夏达 普匝 美嘎 等。 内供是： 美丽悦意的形象和悦耳庄严的音声， 芬芳的香和美味的血肉混合物， 柔软丝滑的无量衣物， 供养于护法大尊及其眷属。 愿金刚自在极度欢喜。 在心咒的末尾，加上 嗡 班杂 茹巴 夏达 根德 惹萨 斯帕夏 普匝 美嘎 等。 密供是： 吽！ 自生誓言物五甘露， 八根本和千枝叶， 大红血海和玛姆萨之香， 樟脑水晶之博香， 具相黑女热玛德， 与千母众之会众， 献上喜悦殊胜之供养， 祈请受用并赐予灌顶和成就。 萨瓦 班杂 阿弥利达 玛姆萨 惹达 拉卡 嘿。 特别是供养朵玛时，进行净化。 将朵玛内的哈色（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的恶色摧毁，使其成为圆满之色。 吼！将白色的恶味摧毁，使其成为圆满之味。 舍！将蓝色的恶味摧毁，使其成为圆满之味。
English
"Ha na ha na vajra samaya ati kramanam hum phat! Generally, by the power of this. In the context of special sadhana and fierce activity, the key vows should be expanded in this way. Fourth, for the offering, first the offering substances. Om sam shodhine hum phat! Om svabhava shuddhah, etc., purify. Om ah hum ha hoh hrih, three times. Eliminate the bad color, smell, and taste of the offering substances, and transform their essence into the nectar of wisdom, and their form into outer, inner, and secret offering substances, into a great cloud of the wheel of the treasury of space. The outer offering is: Om hum shri ya devi kali kali maha kali hum bhyoh. Om vajra argham pratichchha puja megha samudra spharana samaya hum svaha, offer the water for washing feet. At the end of the heart mantra, add Om vajra pravara sadakara pratichchha puja megha samudra, etc., and offer water for washing feet. The five sensual objects can also be offered with just the mantra, but if you want to elaborate on the verses: Hung! Utpala lotus, flowers of the five powers, Sandalwood, agar, guggul, great fat incense, Camphor and innate five nectars' fragrance, Various grains, rice, meat, five meats, enemies' bodies, Sun, moon, jewels, melted great black butter lamp, Music, melodious sounds, skull drum, leg flute sounds, I offer to Machig Lhamo and her retinue. At the end of the heart mantra, add Om vajra pushpe dhupe gandhe naivedya aloke shabda puja megha, etc. The inner offering is: Beautiful and pleasing forms and melodious and majestic sounds, Fragrant incense and delicious flesh and blood mixture, Soft and smooth immeasurable varieties of clothing, I offer to the great protector and her retinue. May the vajra lord be completely satisfied. At the end of the heart mantra, add Om vajra rupa shabda gandhe rasa sparsha puja megha, etc. The secret offering is: Hung! Self-arisen samaya substances, five nectars, Eight roots and a thousand branches, Great red sea and the smell of mamsa, This camphor crystal incense, Virtuous black woman Remati, To the assembly of a thousand mothers, I offer this delightful and excellent offering, Having received it, grant empowerment and accomplishment. Sarva pancha amrita mamsa rakta lakha hi. In particular, when offering the torma, purify it. Transform the bad color of the yellow 'ha' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) inside the torma, making it a perfect color. Hoh! Transform the bad smell of the white, making it a perfect smell. Hrih! Transform the bad taste of the blue, making it a perfect taste."