Tibetan
བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོ་ཡོངས་འདུས་ལྗོན་པའིི་སྐྱེད་ཚལ། བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོ་ཡོངས་འདུས་ལྗོན་པའིི་སྐྱེད་ཚལ། བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོ་ཡོངས་འདུས་ལྗོན་པའིི་སྐྱེད་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མ་ཨུཏྟ་ར་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པཱ་དཱ་ཡ། འཕགས་བཞིའི་སྐྱེད་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བདུད་འདུལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་མོའི་སྐུར་བསྟན་པ། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་དགྱེས་པའི་འཛུམ་ཞལ་གྱིས། །བདག་འཁོར་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱོང་བར་མཛོད། བིརྦ་ནཱ་རོ་མར་པ་སོགས། །གྲུབ་པས་བསྟེན་ཅིང་མཁས་པས་བསྔགས། །ཐུབ་བསྟན་སྐྱོང་མཛད་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་འདི་རྨད་དོ། །ཁྲག་འཐུང་ནག་མོ་ཆེན་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོར་བྱ་བ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། འདི་ཉིད་ཆེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་གནས་ཕྱི་ནང་གི་རྟེན་དང་རྟེན་གྱི་གཏོར་མ་སོགས་རྒྱུན་དུ་ཡོད་པའི་སར། མཆོད་གཏོར་དང་ཕྱི་མཆོད་གསོ་བྲན་བྱ། འབུལ་གཏོར་ དང་སྨན་རཀ་གི་ཕུད་མཆོད་བཤམ། རྟེན་མེད་ཅིང་ཉི་ཚེ་བའི་གསོལ་མཆོད་ལྟ་བུ་ལ། ལྕགས་སམ་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་མཆོད་གཏོར་གྲུ་གསུམ་བྲ་གཟུགས་མ་གྲོང་ངེ་བ་རྩེ་མོ་གསུམ་པའི་གཡས་གཡོན་མདུན་ལོགས་སུ་ཐོད་གཟུགས་ཀྱི་ནང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་གསུམ། དེ་རྒྱབ་མ་མོ་བཞི། དེ་རྒྱབ་གདོང་ཅན་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་ལ་ཟུར་གསུམ་རིམ་པར་སུམ་ཆས་ཆུང་དུ་བཏང་བའི་མཐར་ཐེབས་ཀྱུ་གྲངས་མང་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྐོར། ཉི་ཟླ་དང་ཞི་རྒྱན་གྱི་རྩེར་མེ་རི་དུང་ཁོག་མས་མཚན་པ། གཏོར་རྩེ་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་མན་ཐིག་རེས་བརྒྱན་པས་ནོར་བུ་སུམ་ཚོམས་སུ་དོད་པ་ལ་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣའི་འཕན་དར་གྱིས་བརྒྱན། ཁུར་བ་ཤིང་ཏོག་ཆང་དང་ཁྲག་སྣ་ཁྱད་ པར་བྱ་མོ་ནག་མོ་དང་ར་རོག་པོའི་ཤ་ཁྲག་བླུགས། འབུལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་རྩེ་གསུམ་ཉམས་ཙམ་དོད་ཅིང་ཐེབས་ཀྱུ་བཅུ་དགུས་བསྐོར་བ་མེ་རི་དུང་ཁོག་མས་བརྒྱན་པ་དང་། ཕྱི་མཆོད་གྲང་ཚར། སྨན་རཀ་ཕུད་སྐྱེམས་རྣམས་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། བསྐྱེད་བསྟིམ་དམ་བསྒྲག་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །བཟླས་པ་སྟོང་བཤགས་བཅས་ཏེ་བརྒྱད། །ཅེས་པའི་དང་པོ་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་སྐབས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱང་ལྷ་མོར་བསྒོམ་པ་ཡིན་རུང་། གཏོར་ཆོག་ཙམ་ལ་དགྱེས་རྡོར་དང་གདན་བཞི་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་ར 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོ་ཡོངས་འདུས་ལྗོན་པའིི་སྐྱེད་ཚལ།", "chinese_translation": "护法主尊杜梭玛朵却中篇，圆聚树木之苑。", "english_translation": "The middle offering ritual of the main Dharma protector Dudsolma, the garden of gathered trees." }, { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོ་ཡོངས་འདུས་ལྗོན་པའིི་སྐྱེད་ཚལ།", "chinese_translation": "护法主尊杜梭玛朵却中篇，圆聚树木之苑。", "english_translation": "The middle offering ritual of the main Dharma protector Dudsolma, the garden of gathered trees." }, { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོ་ཡོངས་འདུས་ལྗོན་པའིི་སྐྱེད་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "名为护法主尊杜梭玛朵却中篇，圆聚树木之苑之仪轨。", "english_translation": "Herein is the ritual called 'The Middle Offering Ritual of the Main Dharma Protector Dudsolma, the Garden of Gathered Trees.'" }, { "original_tibetan": "ན་མ་ཨུཏྟ་ར་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པཱ་དཱ་ཡ།", "chinese_translation": "那摩 乌达惹 室利 嘿汝嘎 巴达雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼至上吉祥嘿汝嘎足)。", "english_translation": "Nama Uttara Shri Heruka Padaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Supreme Glorious Heruka's feet)." }, { "original_tibetan": "འཕགས་བཞིའི་སྐྱེད་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བདུད་འདུལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་མོའི་སྐུར་བསྟན་པ། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་དགྱེས་པའི་འཛུམ་ཞལ་གྱིས། །བདག་འཁོར་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱོང་བར་མཛོད།", "chinese_translation": "四圣之母般若波罗蜜多，示现降魔饮血大尊之身相，以令欲界自在欢喜之笑容，祈愿护佑我等眷属直至菩提。", "english_translation": "Prajnaparamita, the mother of the four noble ones, manifesting as the great blood-drinking form who subdues demons, with a smiling face that pleases the lord of the desire realm, please protect me and my retinue until enlightenment." }, { "original_tibetan": "བིརྦ་ནཱ་རོ་མར་པ་སོགས། །གྲུབ་པས་བསྟེན་ཅིང་མཁས་པས་བསྔགས། །ཐུབ་བསྟན་སྐྱོང་མཛད་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་འདི་རྨད་དོ། །", "chinese_translation": "毗瓦巴、那若巴、玛尔巴等，成就者所依，智者所赞，护持释迦教法之众主，此事业精华甚奇妙。", "english_translation": "Virupa, Naropa, Marpa, and others, relied upon by siddhas and praised by scholars, lords of the assembly who protect the Buddha's teachings, this essence of activity is wondrous." }, { "original_tibetan": "ཁྲག་འཐུང་ནག་མོ་ཆེན་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མའི་གཏོར་ཆོག་འབྲིང་པོར་བྱ་བ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །", "chinese_translation": "行持饮血黑母大尊杜梭玛之中朵却，有三：预备、正行、后行。", "english_translation": "To perform the middle offering ritual of the great blood-drinking black mother, Dudsolma, there are three parts: preparation, main practice, and conclusion." }, { "original_tibetan": "དང་པོ་ནི། འདི་ཉིད་ཆེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་གནས་ཕྱི་ནང་གི་རྟེན་དང་རྟེན་གྱི་གཏོར་མ་སོགས་རྒྱུན་དུ་ཡོད་པའི་སར། མཆོད་གཏོར་དང་ཕྱི་མཆོད་གསོ་བྲན་བྱ། འབུལ་གཏོར་\nདང་སྨན་རཀ་གི་ཕུད་མཆོད་བཤམ།", "chinese_translation": "首先，于为此特意修持之处，内外之所依及所依之朵玛等常有之处，备好供朵和外供，陈设供养朵玛和药酒之精华。", "english_translation": "First, in a place where the outer and inner supports and the offering cakes of the support are always present, prepare the offering cakes and outer offerings. Arrange the essence offerings of the offering cake and medicine alcohol." }, { "original_tibetan": "རྟེན་མེད་ཅིང་ཉི་ཚེ་བའི་གསོལ་མཆོད་ལྟ་བུ་ལ། ལྕགས་སམ་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་མཆོད་གཏོར་གྲུ་གསུམ་བྲ་གཟུགས་མ་གྲོང་ངེ་བ་རྩེ་མོ་གསུམ་པའི་གཡས་གཡོན་མདུན་ལོགས་སུ་ཐོད་གཟུགས་ཀྱི་ནང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་གསུམ། དེ་རྒྱབ་མ་མོ་བཞི། དེ་རྒྱབ་གདོང་ཅན་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་ལ་ཟུར་གསུམ་རིམ་པར་སུམ་ཆས་ཆུང་དུ་བཏང་བའི་མཐར་ཐེབས་ཀྱུ་གྲངས་མང་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྐོར།", "chinese_translation": "如无所依且为临时祈供，于铁或颅器之中，备好供朵，三角形，呈谷堆状，饱满，于三尖之左右前方，颅器之中，身语意之化身三者。其后为四续部母。其后为八面母。其后为四门母等，以三角形依次递减三分之一，末端以多数勾环右旋围绕。", "english_translation": "For a temporary supplication offering without a support, in an iron or skull container, prepare a triangular offering cake in the shape of a grain heap, full, with the three emanations of body, speech, and mind in skull shapes on the right, left, and front sides of the three points. Behind that are the four mothers. Behind that are the eight-faced ones. Behind that are the four gatekeepers, each with a triangle gradually reduced by one-third, surrounded by many right-turning hooks at the end." }, { "original_tibetan": "ཉི་ཟླ་དང་ཞི་རྒྱན་གྱི་རྩེར་མེ་རི་དུང་ཁོག་མས་མཚན་པ། གཏོར་རྩེ་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་མན་ཐིག་རེས་བརྒྱན་པས་ནོར་བུ་སུམ་ཚོམས་སུ་དོད་པ་ལ་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣའི་འཕན་དར་གྱིས་བརྒྱན།", "chinese_translation": "以日月和寂静饰物之顶端，以火焰山和海螺装饰。朵玛顶端左右中三处，以曼扎交替装饰，显现为三宝饰，以肉类和心类之幡旗装饰。", "english_translation": "Adorned with sun and moon and peaceful ornaments at the top, marked with fire mountains and conch shells. The three tops of the offering cake, right, left, and center, are alternately adorned with mandalas, appearing as a triad of jewels, decorated with banners of various meats and hearts." }, { "original_tibetan": "ཁུར་བ་ཤིང་ཏོག་ཆང་དང་ཁྲག་སྣ་ཁྱད་\nཔར་བྱ་མོ་ནག་མོ་དང་ར་རོག་པོའི་ཤ་ཁྲག་བླུགས།", "chinese_translation": "负重为水果、酒和各种血，特别是黑母鸡和粗毛山羊之血肉。", "english_translation": "The burden consists of fruits, alcohol, and various kinds of blood, especially the flesh and blood of a black hen and a shaggy goat." }, { "original_tibetan": "འབུལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་རྩེ་གསུམ་ཉམས་ཙམ་དོད་ཅིང་ཐེབས་ཀྱུ་བཅུ་དགུས་བསྐོར་བ་མེ་རི་དུང་ཁོག་མས་བརྒྱན་པ་དང་། ཕྱི་མཆོད་གྲང་ཚར། སྨན་རཀ་ཕུད་སྐྱེམས་རྣམས་བཤམ་མོ། །", "chinese_translation": "供养朵玛，三角形，三尖略微突出，以十九个勾环围绕，以火焰山和海螺装饰。外供备好，陈设药酒精华。", "english_translation": "The offering cake is triangular, with the three points slightly protruding, surrounded by nineteen hooks, and adorned with fire mountains and conch shells. Prepare the outer offerings and arrange the essence of medicine alcohol." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། བསྐྱེད་བསྟིམ་དམ་བསྒྲག་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །བཟླས་པ་སྟོང་བཤགས་བཅས་ཏེ་བརྒྱད། །ཅེས་པའི་དང་པོ་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་སྐབས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱང་ལྷ་མོར་བསྒོམ་པ་ཡིན་རུང་། གཏོར་ཆོག་ཙམ་ལ་དགྱེས་རྡོར་དང་གདན་བཞི་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་ར", "chinese_translation": "第二、正行，生起、融入、誓言、迎请、供养和赞颂，念诵、忏悔等共八支。其中首先是生起誓言尊，虽于近修时亦可观想本尊，然仅于朵却时，生起喜金刚或四座任何一尊之本尊。", "english_translation": "Second, the main practice: generation, absorption, oath, invitation, offering and praise, recitation, confession, etc., totaling eight branches. The first of these is the generation of the Samaya being. Although one can visualize oneself as the deity during the approach and accomplishment phases, for the offering ritual alone, generate oneself as either Hevajra or Chaturbhuja, whichever is appropriate." } ] ============================================================ྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་སྔོན་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱས་ནས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་ཅན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་བྱེ་བའི་དབུས་སུ་ༀ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྃ་དམར་པོ། དེ་ལས་མེ་འབར་བའི་གཟུང་འཛིན་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་ནས་ཐལ་བའི་ཕུང་པོར་གྱུར། དེའི་སྟེང་དུ་སྲོག་གི་ཨྃ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བྃ་དཀར་པོ་ལས་བུམ་པ་དཀར་པོར་གྱུར་ པའི་ཁ་ནས་བདུད་རྩི་དཀར་ལྷུང་ལྷུང་བབ་པ་ཨྃ་ལ་ཐིམ་པས་ཨྃ་ཡིག་འོད་དུ་འབར་བར་གྱུར། ༀ་ཨྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་དེ་བཱི་ཀཱ་ལཱི་བེ་ཀྲཱནྟ་ཀཱ་ལ་རཱ་ཏྲི་ཙནྡ་རཱུ་བི་ནཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་གཞལ་ཡས་ཁང་ཐོད་མཁར་ཟུར་གསུམ་པ་སུམ་རིམ་དང་བཅས་པ་མེ་རླུང་དམར་ནག་འཚུབས་པའི་དབུས་སུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མ་ནག་མོ་སྤྲིན་དང་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ། ཤིིན་ཏུ་སྦེག་ལ་ཀེང་རུས་ཀྱི་ལུས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་འཕྱར་ཞིང་གཉིས་པ་ན་ཐོད་རློན་དམར་གྱིས་བཀང་ནས་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཤཀྟིའི་མཚོན་ཆ་འཛིན་ཅིང་འོག་མ་ན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་རྩེ་གསུམ་པའི་མགུལ་ན་དར་དཔྱངས་འཕུར་བ་བསྣམས་པ། མི་རོ་རེངས་པ་ཁར་བཅུག་ནས་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་པོ་ཟློག་ཅིང་ཁམས་གསུམ་ལ་ལྟ་བ། དབུ་ སྐྲ་ཁམས་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་ལན་བུ་གཡོན་དུ་འཁྱིལ་བ། དབུ་ལ་སྦྲུལ་དང་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བརྒྱན་ཅིང་རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་སྤྱི་གཙུག་ན་ཕྱར་བ། སྙན་ཆ་གཡས་པ་སྦྲུལ་གྱི་མགུལ་ནས་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་གཡོན་པ་སེང་གེ་རལ་དམར་ཅན་འཕྱོ་བ། རྣ་ལྟག་གཉིས་ན་མེ་ཏོག་དང་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་འཕུར་བ། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བ་རློན་པས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། བ་ལང་གི་ཀོ་རློན་ཆན་པས་དྲས་པ་ལ་རེ་ལྡེ་སེར་པོའི་ཤམ་བུ་བཏགས་པས་སྨད་དཀྲིས་པ། རུས་པས་རྒྱན་ཆ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གཤིབས་པའི་སྐ་རགས་ཅན། ཁྲག་ཞག་དང་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཐིག་ལེ་ཚོམ་བུར་བཀོད་པ། ཞབས་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་ཅིང་བོང་བུ་དམར་གའི་སྟེང་ན་བཙན་སྐྱིལ་བརྗིད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བགྱིང་ཞིང་རོལ་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་གསུང་ནི་དུང་དང་འབྲུག་ གི་སྒྲ་ལྟ་བུར་སྒྲོག་ཅིང་མ་མོ་མཁའ
Chinese
在完成任何简略或详细的准备工作后，观想自己为本尊，在本尊面前，观想烟煤母为具有成熟之身的女神，在其心间，红色莲花八瓣盛开的中央，有白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），伴随着光芒。其上为红色让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）。从中火焰燃烧，所执持的成熟之身被猛烈焚烧，化为灰烬。其上为命的白色昂（藏文：ཨྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂），伴随着光芒，其上为白色邦（藏文：བྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦），化为白色宝瓶，瓶口降下白色甘露，融入昂（藏文：ཨྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字，使昂（藏文：ཨྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字光芒万丈。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）昂（藏文：ཨྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）玛哈嘎哩 德威 嘎哩 贝嘎达 嘎拉 Ra札 灿达 茹比 南 吽 啪特（藏文：ༀ་ཨྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་དེ་བཱི་ཀཱ་ལཱི་བེ་ཀྲཱནྟ་ཀཱ་ལ་རཱ་ཏྲི་ཙནྡ་རཱུ་བི་ནཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṃ mahākālī devī kālī vikrānta kālarātri candrarūpi nāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 昂 大黑天 女神 嘎哩 威克兰达 时夜 月相 南 吽 啪特）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）由此完全转化，在八大尸陀林中央，出现具有三层楼的三面颅骨宫殿，红色和黑色的火焰旋风席卷其中。智慧的吉祥天女烟煤母，黑如乌云和蜜蜂。极其可怕，拥有骨骼之身，一面四臂。右边第一只手挥舞着燃烧的宝剑，第二只手拿着盛满红色鲜血的颅碗，并饮用。左边第一只手拿着夏克提的武器，下面一只手拿着三叉戟，颈部悬挂着飘动的丝绸。口中咬着僵硬的尸体，咬紧四颗獠牙。三只红色的眼睛翻转着，注视着三界。头发呈黄褐色，向上竖立，发辫向左盘绕。头上装饰着蛇和颅骨串，孔雀的王旗在头顶飘扬。右耳饰为蛇颈上的铃铛发出叮当声，左耳饰为红色鬃毛的狮子飘动。两个耳后飘动着鲜花和黑色丝绸的头饰。用非天等颅骨做成项链。上半身覆盖着湿象皮，下半身用湿牛皮缝制，并系着黄色瑞丽的裙摆。用五种骨饰装饰，并系着八大龙王排列的腰带。血脂和大量灰烬的点缀成簇。双脚装饰着精美的铁镣，以威严的姿势，右腿伸展，左腿弯曲，傲然地站在红色骡子的背上，并嬉戏着。在智慧火焰熊熊燃烧的中央，声音如海螺和雷鸣般响亮，空行母