Tibetan
ག་སེར་པོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ་སྔོ་ནག །ནུབ་བྱང་དུ་ཐག་བཟང་རིས་ལྗང་གུ་རྣམས་གན་རྐྱལ་དུ་གནས་པའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་གདན་དང་བཅས་པའོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཡན་ལག་གཉིས་པ་ལ་གསུམ། མངོན་བྱང་ལྔས་གཙོ་བོ་རྒྱུ་རྡོར་འཛིན་སྐྱེད་པ། །མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ་སྙོམས་འཇུག་བྱ་བ། སྔགས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་ལ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ ཉིས་འགྱུར་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་པོ་དང་། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། དེའི་སྟེང་དུ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧཀྵཿ ཡ་ར་ལ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཉིས་འགྱུར་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་བྱང་གཉིས་པ་དང་། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་དང་ཨཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་། གྲི་གུག་ཨཾ་གིས་མཚན་པ་མངོན་བྱང་གསུམ་པ་དང་། སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཤིང་། སླར་འདུས་པས་ཉི་ཟླ་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་རྣམས་འདྲེས་པ་མངོན་བྱང་བཞི་པ་དང་། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡིས་ས་བོན་བསྡུ་བའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་རྩ་བའི་ཞལ་ནག་པོ། །གཡས་ཞལ་ཀུནྡ་ལྟར་དཀར་བ། གཡོན་ཞལ་དམར་ཞིང་ཆེར་འཇིགས་པ། ལྷག་མ་ གཡས་ཞལ་གཉིས་དང་གཡོན་ཞལ་གཉིས་བུང་བ་ལྟར་ནག་ཅིང་། སྟེང་ཞལ་དུད་ཁ་གཙིགས་པའི་ཉམས་ཅན། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཕྱེ་བ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་ཏུ་བརྫེས་པ། དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་ལྔ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་དང་། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན་པ། ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྤྲོ་ཞིང་། འཁོར་ལོ། སྙན་ཆ། མགུལ་རྒྱན། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་བུ། སྐ་རགས། ཐལ་བས་བྱུགས་པ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། མགོ་བོ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ན། རིམ་པ་བཞིན་ཏུ། གླང་པོ་ཆེ་དཀར་པོ། རྟ་སྔོན་པོ། བོང་བུ་ཁམ་པ། གླང་དམར་པོ། རྔ་མོང་ཐལ་ཀར། མི་དམར་པོ། ཤར་བྷ་སྔོན་པོ། །བྱི་ལ་གྭ་པ། གཡོན་གྱི་ཕྱག་གི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ན། །སའི་ལྷ་མོ་སེར་མོ། །ཆུའི་ལྷ་མོ་དཀར་མོ། །རླུང་གི་ལྷ་མོ་དུད་ཁ། །མེའི་ལྷ་མོ་དམར་མོ། །ཟླ་བའི་ལྷ་མོ་དཀར་མོ། །ཉི་མའི
Chinese
ག་是黄色。西南方是青黑色的罗刹。西北方是绿色的塔藏日斯，都仰面朝天，在他们的心间有太阳的座垫。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尼拉亚 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anīlaya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，无染，金刚，自性，我）。第二个支分有三部分。以五现证菩提生起主尊因金刚持。以虚空秘密加持而入定。以真言来印封。第一部分是：在中央的座垫上。阿阿。伊伊。乌乌。热热。勒勒。诶诶。哦哦。昂阿。从二倍中，月亮坛城现证菩提是第一。如镜般的智慧。在其上方。嘎卡嘎嘎昂。匝擦匝匝娘。扎塔达达纳。达塔达达纳。帕帕巴巴玛。亚拉瓦。夏卡萨哈夏。亚拉拉达达纳。从二倍中，太阳坛城现证菩提是第二。平等性的智慧。在那二者的中央，从吽和昂中，金刚以吽来标识，弯刀以昂来标识，现证菩提是第三。个别自证的智慧。从那些之中放射光芒。再次收摄，日月种子字手印等混合，现证菩提是第四。作业精进的智慧，即以四个金刚来收摄种子字。那些全部圆满之后，薄伽梵因金刚持，身色黑色，具有八面，根本的面是黑色。右面如古达花般白色。左面红色且极度怖畏。剩余的，右面两面和左面两面如蜜蜂般黑色。上面的面具有烟色的忿怒相。二十四眼张开。头发黄色向上竖立。额头之上具有五五头颅的鬘，各种金刚持于头顶。从口中发出吽的声音。具有轮宝、耳环、项链、手足镯、腰带、涂灰等六种印记。悬挂着五十人头的鬘。十六只手中，右手的八个颅器中，依次是，白象。蓝马。桃色驴子。红牛。灰白色骆驼。红人。蓝色夏尔巴。猫鼬。左手的八个颅器中。地神黄色。水神白色。风神烟色。火神红色。月神白色。日神
English
Ga is yellow. In the southwest, there is a blue-black Rakshasa. In the northwest, there are green Tagzang Ris, all lying face up, with a sun cushion in their hearts. Oṃ Sarva Tathāgata Anīlaya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体：,梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anīlaya vajra svabhāva ātmako'haṃ, 汉语字面意思：Om, all Tathagatas, undefiled, Vajra, self-nature, I). The second branch has three parts. Generating the main cause, Vajradhara, through the five Abhisambodhis. Blessing the secret space and entering into Samadhi. Sealing with mantras. The first part is: On the central seat. A A. I I. U U. Ṛ Ṛ. Ḷ Ḷ. E AI. O AU. Aṃ Aḥ. From doubling, the moon mandala manifests as the first Abhisambodhi. Mirror-like wisdom. On top of that. Ka Kha Ga Gha Nga. Ca Cha Ja Jha Nya. Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Va. Śa Ṣa Sa Ha Kṣa. Ya Ra La Ḍa Ḍha Ṇa. From doubling, the sun mandala manifests as the second Abhisambodhi. Wisdom of equality. In the center of those two, from Hūṃ and Aṃ, the Vajra is marked with Hūṃ, and the hooked knife is marked with Aṃ, the third Abhisambodhi. Discriminating awareness wisdom. From those, rays of light emanate. Re-collecting, the sun, moon, seed syllables, hand symbols, etc., are mixed, the fourth Abhisambodhi. Action-oriented diligent wisdom, that is, collecting the seed syllables with the four Vajras. From the complete transformation of all of those, the Bhagavan, the cause Vajradhara, with a black body and eight faces, the root face is black. The right face is white like a Kunda flower. The left face is red and extremely terrifying. The remaining, two right faces and two left faces are black like bees. The upper face has a smoky, wrathful expression. Twenty-four eyes are opened. Yellow hair is raised upwards. Above the forehead is a garland of five skulls, holding various Vajras on the crown of the head. Emitting the sound of Hūṃ from the mouth. Possessing the six seals of wheel, earrings, necklace, hand and foot bracelets, belt, and ashes. Hanging a garland of fifty heads. In the sixteen hands, in the eight skull cups of the right hands, in order, a white elephant. A blue horse. A peach-colored donkey. A red bull. An ash-white camel. A red man. A blue Sharabha. A mongoose. In the eight skull cups of the left hands. The earth goddess is yellow. The water goddess is white. The wind goddess is smoky. The fire goddess is red. The moon goddess is white. The sun