Tibetan
ས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག །ཟླ་བ་ཡི་གེ་གསུམ་དང་བཅས་པ་ཞུ་བས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཞེས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་བདུད་རྩི་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་མྱང་། ལག་གཉིས་བསྣོལ་བས་རྡོར་དྲིལ་བླང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐབས་བདེ་ཆེན་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་མོས་ལ། ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གསོར། དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ཨཱཿ ཞེས་པས་དཀྲོལ་ལ་པང་དུ་བཞག་གོ །གཉིས་པ་འབྱུང་པོ་ལ་ གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་ནི། ཆུ་གཙང་དང་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་ལ། བསངས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུད་ཁ་གཞུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་མཐའ་མ་གཉིས་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། ནང་གི་དབུས་སུ་མིའི་ཤ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་དང་དྲི་ཆེན། ལྷོར་རྟའི་ཤ་དང་དྲི་ཆུ། ནུབ་ཏུ་བ་ལང་གི་ཤ་དང་རཀྟ། བྱང་དུ་ཁྱིའི་ཤ་དང་རྒྱུངས་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིའི་རྣམ་པ་ༀ། སྲོག་ལ་ཨཱཿ དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་མགོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ། རླུང་གིས་མེ་སྦར་ཐོད་པ་བསྲོས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཁོལ་བས། ༀ་དང་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབ། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། མཐར་ཟླ་ ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷུངས་ཏེ་ཞུ་བས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། པད་ཀོར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས། ༀ་ཨིནྡྲ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ། བྷཱུ་ད། བཧྣི། བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནྡ། སཱུཛྫ། མཱ་ད། བཔྤ། ཏ་ལ། པཱ་ཏཱ་ལ། ཨཊྠ་སཔྤ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ། བ་ལིཾ། བྷུཉྫ། ཛིགྷ། པུལླ། དྷུཔྤ། མཱཾ་ས། བི་གྷ། ཨམྦྷ། སཔྤ། ཀཛྫ། སཔྤ། ས་བྷཱ། ཁཱནྟི། ཁུ་ནི། ཕེ་ཌ། གཱ་ད། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་བཞག །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བཞིན་པས། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་རྣམས་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ དང་། །རྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དགྲ་སྡེ་འཇོམས། །དགར་དང་བསད་དང་དགུག་པ་དང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །མཁའ་འགྲོའི་བྱད་སོགས་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་ དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་དང་། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་རྫོགས་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ། གཏོར་མ་བཏང་ངོ་། །སླར་ཡང་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། ༀ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། བདག་དང་གནས་དང་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བར་གྱུར། །གསུམ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་བསང་གཏོར། མཆོད་ཡོན། །ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཡོ་བྱད་རྣམས་རང་བཞིན་སྟོང་པ། བྱེད་ལས་དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་སྐྱེད་ནུས་པ་གྱུར། །ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོདྷ་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཁཾ་རཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ནཱི་རཱི་ཏི་ཧཱུྃ་ཁ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་དང་རོལ་མོ་བྱ་ཞིང་། ༀ་བཛྲ་གྷཎྚར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏཱ་མཱ་ད་སཾ་བྷཱ་ཝ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སནྟོ་ཥ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོཿཨཱཿཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། བཞི་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། བདག་དང་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས
Chinese
于十地安住之金刚持一切之心中，迎请智慧之甘露。以月亮及三字化为甘露之大海。如是加持之甘露，以左手拇指与食指合拢而尝。双手交叉持金刚铃，观想为金刚方便大乐之自性。念诵并摇动“嗡 嘛哈班扎 吽 (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，吽)”。观想铃为智慧空性之自性，以“嗡 班扎 嘎那 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，啊)”摇动后置于腿上。第二，布施供养鬼神：以净水和内供物洒之。进行净化。于空性中，从“扬 (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)”生出风之坛城，如烟色弓形，末端以两面旗帜为标志。其上从“让 (藏文：རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)”生出火之坛城，红色三角形。其上从“阿 (藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”生出颅器，外白内红。内部中央有人肉和菩提心。东面有象肉和粪便。南面有马肉和尿液。西面有牛肉和红菩提。北面有狗肉和骨髓。所有这些的外形是“嗡 (藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”。命是“啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)”。其上以半月金刚杵尖端标示“吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”，头朝下。风燃火，颅器被烧，五肉五甘露沸腾。从“嗡 (藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”和“啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)”发出光芒，从半月金刚杵和“吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”降下智慧甘露。与誓言甘露无二无别地混合。“嗡 啊 吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)”。三次。最后，半月 金刚杵也落入颅器中融化，成为甘露的自性。莲花金刚手印，手掌张开。“嗡 因扎 扎玛 扎拉 扎卡 布达 巴尼 巴乌 惹卡 赞达 苏扎 玛达 巴帕 达拉 巴达拉 阿塔萨帕 梭哈 (藏文：ༀ་ཨིནྡྲ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ། བྷཱུ་ད། བཧྣི། བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནྡ། སཱུཛྫ། མཱ་ད། བཔྤ། ཏ་ལ། པཱ་ཏཱ་ལ། ཨཊྠ་སཔྤ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ indra ja ma ja la ja kṣa bhū da ba hni bā u rakṣa canda sū jja mā da ba ppa ta la pā tā la a ṭṭha sappa svāhā，汉语字面意思：嗡，因陀罗，扎玛，扎拉，扎卡，布达，巴尼，巴乌，惹卡，赞达，苏扎，玛达，巴帕，达拉，巴达拉，阿塔萨帕，梭哈)”。“伊当 巴林 奔扎 孜嘎 普拉 杜帕 芒萨 比嘎 安帕 萨帕 卡扎 萨帕 萨巴 堪提 库尼 佩达 嘎达 (藏文：ཨི་དཾ། བ་ལིཾ། བྷུཉྫ། ཛིགྷ། པུལླ། དྷུཔྤ། མཱཾ་ས། བི་གྷ། ཨམྦྷ། སཔྤ། ཀཛྫ། སཔྤ། ས་བྷཱ། ཁཱནྟི། ཁུ་ནི། ཕེ་ཌ། གཱ་ད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ bhuñja jigha pulla dhuppa māṃsa bigha ampha sappa kajja sappa sa bhā khānti khuni phe ḍa gā da，汉语字面意思：此，供品，享用，嗅，充满，燃烧，肉，分离，安帕，萨帕，卡扎，萨帕，萨巴，堪提，库尼，佩达，嘎达)”。“嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪亚 努特帕那 达瓦达 (藏文：ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a kā ro mu khaṃ sarva dhar mā ṇāṃ ā dya nu tpanna tva ta，汉语字面意思：嗡，阿是诸法之口，原始不生故)”。“嗡 啊 吽 啪 梭哈 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，啪，梭哈)”。念诵三遍。右手持金刚杵，手印置于心口。左手摇动铃铛。八大天神及其眷属，八大龙王及其眷属，八大世间守护者，所有夜叉众，所有罗刹众，所有鬼
English
From the hearts of all Vajra Holders abiding in the ten grounds, the nectar of wisdom is invoked. The moon and the three syllables melt into an ocean of nectar. Having blessed the nectar in this way, taste it by joining the left thumb and forefinger. Crossing the hands, take the vajra and bell, and contemplate yourself as the embodiment of the great bliss of vajra and method. Recite and shake "Om Maha Vajra Hum (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：Om, Great, Vajra, Hum)". Contemplate the bell as the nature of wisdom and emptiness, and shake it with "Om Vajra Ghanta Ah (藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Ah)" and place it on your lap. Second, offering the torma to the bhutas: Sprinkle with clean water and inner offerings. Purify. From emptiness, from Yam (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yam) arises a wind mandala, like a smoky bow shape, marked at the ends with two banners. Above that, from Ram (藏文：རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) arises a fire mandala, a red triangle. Above that, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a skull cup, white on the outside and red on the inside. In the center of the inside are human flesh and bodhicitta. To the east are elephant meat and excrement. To the south are horse meat and urine. To the west are beef and rakta. To the north are dog meat and marrow. The outer form of all these is Om (藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). The life is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). Above that, a crescent vajra tip marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) facing downwards. The wind ignites the fire, the skull cup is heated, the five meats and five nectars boil. From Om (藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) rays of light emanate, and from the crescent vajra and Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) the nectar of wisdom descends. It mixes inseparably with the samaya nectar. Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum). Three times. Finally, the crescent vajra also falls into the skull cup and melts, becoming the nature of nectar. Lotus vajra mudra, with palms open. "Om Indra Jama Jala Jaksha Bhuta Bahni Bau Raksha Chanda Sujja Mada Bappa Tala Patala Attasappa Svaha (藏文：ༀ་ཨིནྡྲ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ། བྷཱུ་ད། བཧྣི། བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནྡ། སཱུཛྫ། མཱ་ད། བཔྤ། ཏ་ལ། པཱ་ཏཱ་ལ། ཨཊྠ་སཔྤ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ indra ja ma ja la ja kṣa bhū da ba hni bā u rakṣa canda sū jja mā da ba ppa ta la pā tā la a ṭṭha sappa svāhā，汉语字面意思：Om, Indra, Jama, Jala, Jaksha, Bhuta, Bahni, Bau, Raksha, Chanda, Sujja, Mada, Bappa, Tala, Patala, Attasappa, Svaha)". "Idam Balim Bhunj Jigha Pulla Dhuppa Mamsa Bigha Ampha Sappa Kajja Sappa Sa Bha Khanti Khuni Phe Da Gada (藏文：ཨི་དཾ། བ་ལིཾ། བྷུཉྫ། ཛིགྷ། པུལླ། དྷུཔྤ། མཱཾ་ས། བི་གྷ། ཨམྦྷ། སཔྤ། ཀཛྫ། སཔྤ། ས་བྷཱ། ཁཱནྟི། ཁུ་ནི། ཕེ་ཌ། གཱ་ད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ bhuñja jigha pulla dhuppa māṃsa bigha ampha sappa kajja sappa sa bhā khānti khuni phe ḍa gā da，汉语字面意思：This, offering, enjoy, smell, fill, burn, meat, separate, Ampha, Sappa, Kajja, Sappa, Sa Bha, Khanti, Khuni, Phe Da, Gada)". "Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvata (藏文：ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a kā ro mu khaṃ sarva dhar mā ṇāṃ ā dya nu tpanna tva ta，汉语字面意思：Om, A is the mouth of all dharmas, because of primordial non-arising)". "Om Ah Hum Phat Svaha (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Phat, Svaha)". Recite three times. Place the right hand with the vajra in a mudra at the heart. With the left hand ringing the bell. The eight great gods and their retinues, the eight great nagas and their retinues, the eight world protectors, all the yaksha hosts, all the rakshasa hosts, all the bhuta
Chinese
所有部多，所有饿鬼众，所有食肉众，所有疯狂众，所有遗忘众，所有空行母众，以及其他所有部多众，所有眷属都降临于此，请垂听于我。享用此供施朵玛，愿瑜伽士我等眷属，无病长寿，具足权势，具足光辉、名声和善缘，获得广大受用，具足威权和神通，摧伏敌众。赐予我等隔离、杀害、勾招等，以及寂静、增益等事业之成就。持誓者请守护我，成为一切成就之助伴。请遣除非时死、疾病、鬼神和障碍。请遣除恶梦和恶兆，空行母之诅咒等。愿世间安乐丰收，五谷增盛，佛法兴盛，一切安乐吉祥皆得生起，心中所愿皆得圆满。如是嘱托事业，布施朵玛。再次摇动铃铛，嗡 惹叉惹叉 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍。愿我、处所和瑜伽士得到守护。第三，加持供品：以嗡 萨瓦 桑 शोधनी 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 清净，以 स्वाभाव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：自性） 净化。从空性中，从阿字中，于广大颅器之中，吽字化光所生之天物所成之香、朵玛、供水、浴足水、鲜花、燃香、明灯、香水、食物、音乐等供品，自性本空，能于六根之行境中生起无漏之乐。嗡 萨瓦 桑 शोधनी 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 扎 吽 邦 霍 康 然 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 尼日提 吽 卡 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班扎 布贝 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚花） 等，并演奏音乐。嗡 班扎 嘎达 然尼达 札然尼达 桑札然尼达 萨瓦 布达 舍札 札扎利得 般若 巴热米达 玛达 桑巴瓦 班扎 达玛 赫日达雅 桑多沙尼 吽 吽 吽 霍 阿 康 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第四，皈依：我与虚空边际等同的一切众生，十方三世的一切如来
English
All Bhutas, all assemblies of pretas, all assemblies of flesh-eaters, all assemblies of mad ones, all assemblies of forgetful ones, all assemblies of dakinis, and all other assemblies of bhutas, all with their retinues, please come here and listen to me. Enjoy this offering of Torma, may we yogis and our retinues be free from illness and have long lives, possess power, have splendor, fame, and good fortune, obtain vast enjoyment, possess authority and magical powers, and vanquish enemies. Grant us the accomplishment of separating, killing, summoning, and pacifying, increasing, and other activities. May those who hold vows protect me, and be companions in all accomplishments. Please eliminate untimely death, diseases, spirits, and obstacles. Please eliminate bad dreams and bad omens, curses of dakinis, etc. May the world be peaceful and have good harvests, may grains increase, may the Dharma flourish, may all happiness and auspiciousness arise, and may all wishes of the mind be fulfilled. Thus entrusting the activities, offer the Torma. Again, ring the bell, Om Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Three times. May I, the place, and the yogis be protected. Third, the blessing of the offerings: Purify with Om Sarva Sam शोधनी Ah Hum Svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), purify with स्वभाव (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: nature). From emptiness, from the letter A, within the vast skull cups, the incense, Torma, offering water, foot-washing water, flowers, burning incense, lamps, perfumes, food, music, and other offerings, made of divine substances arising from the Hum dissolving into light, are by nature empty, and able to generate uncontaminated bliss in the realm of the six senses. Om Sarva Sam शोधनी Ah Hum Svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Om Dzah Hum Bam Hoh Kham Ram Ah Hum Svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Om Niri Ti Hum Kha Ah Hum Svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Om Vajra Puspe Ah Hum Svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: Vajra Flower) etc., and play music. Om Vajra Ghanta Ranita Praranita Sampraranita Sarva Buddha Kshetra Pracalite Prajnaparamita Mada Sambhava Vajra Dharma Hridaya Santoshani Hum Hum Hum Hoh Ah Kham Svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Fourth, taking refuge: I and all sentient beings equal to the extent of space, all Tathagatas of the ten directions and three times.