Tibetan
་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ། བཛྲ་ ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དངོས་དང་ཡིད་ཀྱིས་བཤམས་ཤིང་མཆོད་པའི་གནས་འདི་རུ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། ། འཁོར་འདས་ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་ལྡན། །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབ་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོར་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གྲགས་ཆེན་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་པ། །ཐུབ་ཆེན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ པ། །སྲིད་པའི་མྱ་ངན་བརྒལ་བ་པོ། །བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་སོགས། །སྲས་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྒྱལ་སྲས་མ་ལུས་ཚོགས། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མེད་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་འཆིང་གཅོད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རབ་འཇུག་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་འབྱུང་བཞི་འཕྲོ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་ལྡན། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྡུད་མཛད་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་ཕྱག་འཚལ། ལྟེ་བའི་ས་བོན་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ལས་བྱུང་ བའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གིས་མངོན་པར་མཆོད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ཏེ། པུཥྤེ༴ དྷཱུ་པེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གནྡྷེ༴ ནཻ་བིདྱེ༴ ཤབྡ༴ ཞེས་དང་། པཉྩ་ཨ་མྲྀ༴ ཞེས་དང་། བཛྲ་མཱ་ཏངྒི༴ ཞེས་པས་མཆོད་དེ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་ཀུན། །བདག་གིས་མ་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་དག་གིས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱི་མངོན་སུམ་དུ། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལུས་རབ་བཏུད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དག །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་དག་གིས་གང་བར་མོས། །དེ་དག་བསྔགས་པ་ མི་ཟད་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་ཅིང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟོད། །མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང་། །སིལ་སྙན་རྣམས་དང་བྱུག་པ་གདུགས་མཆོག་དང་། །མར་མེ་མཆོག་དང་བདུག་སྤོས་དམ་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །ན་བཟའ་དམ་པ་རྣམས་དང་དྲི་མཆོག་དང་། །ཕྱེ་མའི་ཕུར་མ་རི་རབ་མཉམ་པ་དང་། །བཀོད་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་མཆོག་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་མཆོད་པར་བགྱི། །མཆོད་པ་གང་རྣམས་བླ་མེད་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མོས། །བཟང་པོ་སྤྱོད་ལ་དད་པའི་སྟོབས་དག་གིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པར་བགྱི། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནི། །ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྡིག་པ་བདག་གིས་བགྱིས་པ་ཅི་ མཆིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་སངས་རྒྱས་སྲས། །རང་རྒྱལ་རྣམས་དང་སློབ་དང་མི་སློབ་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསོ
Chinese
由无数的佛和菩萨围绕，在前面的虚空中。班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 萨玛扎（藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：समाज，梵文罗马拟音：samājaḥ，汉语字面意思：会） 吽，升起！升起！拥有十力的神。不逾越时节，以慈悲的力量。为了众生的利益而考虑的无上三宝。以真实和意念陈设供养的此地。祈请所有胜者及其眷属降临。班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛扎（藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：समाज，梵文罗马拟音：samājaḥ，汉语字面意思：会） 世尊，您能降临此处真是太好了。我们拥有福德的缘分。为了接受我的供养。祈请您安住于此。与三千世界相等同的。莲花八瓣带花蕊。安乐宽广地供养，请您随意安住。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 贝玛 嘎玛拉亚 斯瓦哈（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。与虚空坛城无二无别。唉玛霍，稀有奇妙的法。三世一切诸佛的。身语意的自性。 具足轮回涅槃的功德和光辉。我顶礼赞叹噶举派珍宝。上师是佛，上师是法。上师是具德金刚持。一切的作者是上师。我顶礼赞叹上师们。导师无上珍宝佛。救护无上珍宝法。引导无上珍宝僧。我顶礼赞叹无上三宝。不可说、不可思、不可言说的般若波罗蜜多。不生不灭，虚空的自性。各自自证，是智慧的行境。我顶礼赞叹三世诸佛之母。法身如同虚空般无分别。色身如同彩虹般各自显现。精通方便和智慧之顶的。我顶礼赞叹五部善逝。大名声，大智慧者。大雄，大勇士。 超越有寂之苦者。贤劫千佛等。我顶礼赞叹连同佛子们。遍布十方的所有诸佛。菩提心和所有佛子众。一尘之上，有如尘埃数般的。我顶礼赞叹无上的圣众。具德金刚空行母。空行母的轮转。五种智慧和身语意。我顶礼赞叹救护众生者。所有金刚空行
English
Surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas, in the space in front. Vajra Samaja. Hum, arise! Arise! God with ten powers. Not exceeding the time, by the power of compassion. The supreme Three Jewels who consider the benefit of sentient beings. In this place where offerings are arranged with reality and mind. I invite all the victorious ones and their retinues to come. Vajra Samaja. Blessed One, it is good that you have come here. We are fortunate to have merit. In order to receive my offerings. Please stay here. Equal to all three thousand worlds. Lotus with eight petals and stamens. I offer it comfortably and widely, please stay as you please. Om Sarva Tathagata Padma Kamalaya Svaha. Inseparable from the mandala of the sky. Emaho, wonderful and amazing Dharma. The essence of body, speech and mind of all Buddhas of the three times. Possessing the qualities and glory of samsara and nirvana. I bow and praise the Kagyu precious lineage. Lama is Buddha, Lama is Dharma. Lama is the glorious Vajradhara. The doer of all is the Lama. I bow and praise the Lamas. Teacher, the supreme precious Buddha. Protector, the supreme precious Dharma. Guide, the supreme precious Sangha. I bow and praise the supreme Three Jewels. Unspeakable, unthinkable, inexpressible Prajnaparamita. Unborn, unceasing, the nature of space. Each self-aware, the realm of wisdom. I bow and praise the mother of the Buddhas of the three times. The Dharmakaya is inseparable like the sky. The Rupakaya is clearly visible like a rainbow. Mastering the supreme method and wisdom. I bow and praise the five Sugatas. Great fame, great wisdom. Great hero, great warrior. One who transcends the suffering of existence. Thousand Buddhas of the fortunate aeon, etc. I bow and praise together with the Buddha's sons. All the victorious ones residing in the ten directions. Bodhicitta and all the assembly of Buddha's sons. On one dust, there are as many dusts as there are. I bow and praise the supreme noble assembly. Glorious Vajra Dakini. The wheel of Dakini. Five wisdoms and body, speech and mind. I bow and praise the savior of beings. All Vajra Dakinis
Chinese
嗡玛！ 恒常断除遍计执， 善入世间事业母， 对如是众等敬礼赞。 脐间中央四元素， 圆满具足法与乐， 摄集空行诸母者， 敬礼赞叹胜母尊。 如是敬礼。从脐间种子生发的光芒之聚中，生起种种供养天女，以之而作殊胜供养。 以手印及： 嗡 班匝 贝若匝尼 耶 诃日尼萨 舍利 班匝 瑜伽尼 班匝 阿尔冈 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनी ये हरिनि स श्री वज्र योगिनी वज्र अर्घं आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye harini sa śrī vajra yoginī vajra arghaṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，诃日尼萨，吉祥，金刚，瑜伽母，金刚，供品，啊，吽，梭哈！） 如是念诵而作转变。 花... 香... 光... 香水... 食子... 乐器... 如是，以及五甘露... 如是，以及金刚玛当嘎... 如是以之而作供养。 尽所有尽所有十方世界中， 三世逝去人中狮子一切， 我以无余彼等一切， 身语意及敬礼作。 贤善行愿力之诸力， 一切胜者意之现前， 刹土微尘数之身极遍布， 于一切胜者皆作敬礼。 一一微尘之上微尘数佛陀， 佛子眷属之中而安住者， 如是法界一切无余者， 一切胜者皆充满而信解。 彼等赞颂 无尽海众， 音韵支分海之音声一切， 一切胜者功德极赞说， 善逝一切我皆赞。 妙好花鬘殊胜花鬘与， 铙钹等与涂香胜伞与， 明灯胜与妙好熏香者， 于彼胜者等则作供养。 妙好衣裳等与妙香与， 香粉堆积须弥山等与， 摆设尤其超胜之胜一切， 于彼胜者等亦作供养。 供养何等无上广大者， 彼等一切胜者亦信解， 贤善行之信力诸力故， 于一切胜者敬礼作供养。 贪欲嗔恚愚痴力之所使， 身语以及如是意亦以， 罪恶我所作者有何 存在， 彼等一切我皆一一忏悔。 十方胜者一切与佛子， 独觉等与有学与无学与， 一切有情之福
English
Om Ma! Constantly cutting off the bonds of imputation, Excellently engaging in worldly activities, To all those, I pay homage and praise. From the center of the navel, the four elements emanate, Perfectly endowed with Dharma and enjoyment, Gathering all the Dakinis, I pay homage and praise to the noble mother. Thus, I pay homage. From the collection of light rays emanating from the seed syllable in the navel, various offering goddesses arise, and with them, I make excellent offerings. With the mudra and: Om Vajra Vairochani Ye Hari Ni Sa Shri Vajra Yogini Vajra Argham Ah Hum Svaha. (藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनी ये हरिनि स श्री वज्र योगिनी वज्र अर्घं आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye harini sa śrī vajra yoginī vajra arghaṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，诃日尼萨，吉祥，金刚，瑜伽母，金刚，供品，啊，吽，梭哈！) Thus reciting, I transform. Flowers... Incense... Light... Perfume... Food... Music... Thus, and the five amritas... Thus, and Vajra Matangi... Thus, I make offerings. As many as there are in the ten directions of the world, All the lions among men who have gone to the three times, I, without exception, to all of them, With body, speech, and mind, make prostrations. With the power of the strength of the aspirations of the Good Conduct, All the Victorious Ones, vividly before my mind, With bodies multiplied as many as there are dust particles in the fields, To all the Victorious Ones, I make prostrations. On each particle, Buddhas as many as there are particles, Those who dwell in the midst of the Buddha's children, Thus, all the realms of Dharma without exception, I believe are filled with all the Victorious Ones. Those praises, Inexhaustible ocean of qualities, With all the sounds of the ocean of branches of melody, Utterly praising the qualities of all the Victorious Ones, I praise all the Sugatas. With excellent flowers, excellent garlands, And cymbals, and excellent anointments and supreme umbrellas, Excellent lamps and excellent incense, I make offerings to those Victorious Ones. With excellent garments and excellent fragrances, And heaps of powdered incense equal to Mount Meru, And all the supreme arrangements that are especially excellent, I also make offerings to those Victorious Ones. Whatever offerings are unsurpassed and vast, I also believe in them for all the Victorious Ones, With the power of faith in the Good Conduct, I make prostrations and offerings to all the Victorious Ones. Under the influence of desire, hatred, and ignorance, With body, speech, and likewise with mind, Whatever sins I have committed, I confess them all individually. All the Victorious Ones of the ten directions and the Buddha's children, The Pratyekabuddhas and those in training and those not in training, And the merit of all sentient beings.