Tibetan
ཤོག ། དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གའི་གནས་སུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བསྡུ། བརྟན་བཞུགས་བྱེད་ན། བཀྲ་ཤིས་མ་བརྗོད་པའི་གོང་དུ། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་དག་ལ་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཞུག་གོ མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷག་པའི། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ། ཞེས་སེ་གོལ་བརྡབ་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཕྱི་རོལ་སྣོད་བཅུད་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་སོགས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་ལངས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་སོགས་ནས། སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་སོགས་བློ་ཡི་ཡུལ་ལས་གྲོལ། །སྐྱེ་སོགས་མཐའ་བྲལ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ལྷ་མོའི་ཚུལ་སྣང་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བརྡའ་དོན་རྟགས་ཀྱི་ཕག་མོར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་དུས་བཟང་མཆོད་པར་བཅས། །སློབ་མ་གཞུག་སོགས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི། །ཁྲེགས་སུ་སྡེབས་གསལ་འཇུག་པར་བདེ་བ་ཞིག །བཀོད་ན་དོན་ཆེར་འགྱུར་ཞེས་སློབ་མའི་ཚོགས། །ལུང་རིགས་སྨྲ་བ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་དང་། །མོས་འཛིན་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ་གྲགས་པའི་འོད། །དོན་གྲུབ་བཟང་བོ་ལ་སོགས་དོན་གཉེར་འགས། །ཡང་ཡང་ནན་ཏུ་སྨྲས་པའི་བློ་ཚིམ་ཕྱིར། །རང་བྱུང་དོན་ལྡན་མིང་འཛིན་ཕྱོགས་བཅུ་པས། །གཞུང་དང་ཞལ་གདམས་ཕྱག་བཞེས་ལས་བྱུང་བ། །གོ་རིམས་བསྡེབས་ནས་གསལ་བར་བཀོད་པའི་དགེས། །འགྲོ་ཀུན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྐུར་འགྲུབ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་མན་ངག་གི་ སྒྲུབ་ཐབས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་གསང་ཆེན་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་གསལ་བའི་འདྲེན་པ་ཞེས་བྱ་བ། བློ་གྲོས་བཟང་པོས་ཡི་གེ་པ་བྱས་ཏེ། ཀརྨ་པས་ཁ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཤོག །", "chinese_translation": "来！", "english_translation": "Come!" }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གའི་གནས་སུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བསྡུ། བརྟན་བཞུགས་བྱེད་ན། བཀྲ་ཤིས་མ་བརྗོད་པའི་གོང་དུ། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་དག་ལ་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཞུག་གོ མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷག་པའི། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ།", "chinese_translation": "然后是祈请返回：嗡，您成办一切有情之利益，赐予随顺之成就，祈请前往佛之净土。即使前往佛之净土后，为了有情众生之利益，祈请再次降临。嗡 班杂 瓦ra合 班杂 穆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如此，智慧尊者返回自性之境，誓言尊者返回自身心间之境。以嗡 阿 吽 摄集。若作稳固安住，于未诵吉祥文之前，祈请智慧尊者于此身语意之所依，直至四大种之损害未坏灭之前，如是稳固安住。嗡 索 扎地 扎 班杂 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是安住。于此供养处所剩余之，地中游行之鬼神，以及任何居于地上者，以及任何于地上游行者，令其欢喜，返回各自之住所，一切各自分散离去。萨瓦 布达 嘎恰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。", "english_translation": "Then, the request to depart: Om, you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the attainments that are in accordance. Please go to the Buddha's pure land. Even after going to the Buddha's pure land, for the sake of sentient beings, please come again. Om Vajra Varahi Vajra Muh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Thus, the wisdom beings return to their natural abode, and the samaya beings return to the abode of their own hearts. Gather them with Om Ah Hum. If you are doing a stable stay, before reciting the auspicious verses, please let the wisdom beings remain stable in these supports of body, speech, and mind until the damage of the four great elements is not destroyed. Om Supratistha Vajre Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Thus, place them. Whatever remains in this place of offering, the spirits that roam underground, and whatever dwells on the earth, and whatever roams on the earth, let them be content and return to their own places. Let all be separated and depart. Sarva Bhuta Gaccha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)." }, { "original_tibetan": "ཞེས་སེ་གོལ་བརྡབ་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཕྱི་རོལ་སྣོད་བཅུད་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་སོགས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་ལངས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་སོགས་ནས། སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་སོགས་བློ་ཡི་ཡུལ་ལས་གྲོལ། །སྐྱེ་སོགས་མཐའ་བྲལ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ལྷ་མོའི་ཚུལ་སྣང་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བརྡའ་དོན་རྟགས་ཀྱི་ཕག་མོར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་དུས་བཟང་མཆོད་པར་བཅས། །སློབ་མ་གཞུག་སོགས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི། །ཁྲེགས་སུ་སྡེབས་གསལ་འཇུག་པར་བདེ་བ་ཞིག །བཀོད་ན་དོན་ཆེར་འགྱུར་ཞེས་སློབ་མའི་ཚོགས། །ལུང་རིགས་སྨྲ་བ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་དང་། །མོས་འཛིན་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ་གྲགས་པའི་འོད། །དོན་གྲུབ་བཟང་བོ་ལ་སོགས་དོན་གཉེར་འགས། །ཡང་ཡང་ནན་ཏུ་སྨྲས་པའི་བློ་ཚིམ་ཕྱིར། །རང་བྱུང་དོན་ལྡན་མིང་འཛིན་ཕྱོགས་བཅུ་པས། །གཞུང་དང་ཞལ་གདམས་ཕྱག་བཞེས་ལས་བྱུང་བ། །གོ་རིམས་བསྡེབས་ནས་གསལ་བར་བཀོད་པའི་དགེས། །འགྲོ་ཀུན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྐུར་འགྲུབ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་མན་ངག་གི་", "chinese_translation": "如是，摇动钹，祈请世间神祇返回。以外在器情，内在本尊宫殿等，于圆满次第中安住于等性。再次，从彼之自性中，升起为双运之身。从“珍贵三宝”等，愿获得佛果。如是回向发愿。言说思念等，超出心识之境，生等离边，般若波罗蜜多。以天女之形象显现，幻化之大印，向以表义象征之亥母顶礼。彼之修法，连同时节佳妙之供养，引入弟子等仪轨之次第。若能简明扼要地编排，则易于理解。若能如此安排，则意义重大，故学徒众，精通经论之 佛幢，具信 财富 成就 名光，成就 善贤 等求法者，为了满足他们再三恳请之心愿，自生具义 持名十方者，从经论和口诀实修中产生，以次第编排而清晰阐述之善根力，愿一切众生皆能成就俱生女之身。吉祥俱生女金刚瑜伽母之口诀。", "english_translation": "Thus, shake the cymbals and request the worldly deities to depart. With the external environment and beings, the internal deity palace, etc., abide in equality in the completion stage. Again, from that very nature, arise as the body of union. From \"Precious Three Jewels,\" etc., may we attain Buddhahood. Thus, dedicate and make aspirations. Speech, thought, etc., are beyond the realm of the mind, birth, etc., are free from extremes, Prajnaparamita. Appearing in the form of a goddess, the great mudra of illusion, I prostrate to the Vajravarahi who is symbolized by signs and meanings. Her practice method, along with the auspicious offerings of the season, the order of rituals such as introducing disciples. If it can be arranged in a concise and clear manner, it will be easy to understand. If it can be arranged in this way, it will be of great significance, so the assembly of students, Buddha Banner who speaks of scriptures and reasoning, Wealth, Accomplishment, Fame Light, Accomplishment Good, and other seekers of the Dharma, in order to satisfy their repeated requests, the self-arisen meaningful holder of names in the ten directions, from the scriptures and oral instructions, the merit of arranging and clearly explaining in order, may all beings attain the body of the co-emergent female. The oral instructions of the glorious co-emergent female Vajrayogini." }, { "original_tibetan": "སྒྲུབ་ཐབས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་གསང་ཆེན་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་གསལ་བའི་འདྲེན་པ་ཞེས་བྱ་བ། བློ་གྲོས་བཟང་པོས་ཡི་གེ་པ་བྱས་ཏེ། ཀརྨ་པས་ཁ", "chinese_translation": "名为《俱生金刚瑜伽母修法坛城仪轨大密甚深速道明灯》。由慧贤记录，噶玛巴所著。", "english_translation": "It is called \"The Clear Guide to the Swift Path of the Great Secret, the Supreme Mandala Ritual of the Sadhana of the Co-emergent Vajrayogini.\" Written by Karma, recorded by Lodro Sangpo." } ] ============================================================ྲོ་བོའི་ལོ། སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ལ་དཔལ་ཀརྨའི་གདན་ས་ཆེན་པོར་བྲིས་པ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འཛམ་གླིང་རྒྱན་དུ་ཤོག། ༈ །མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། དཔལ་ལྡན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་གསང་ཆེན་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་གསལ་བའི་འདྲེན་པ།
Chinese
鼠年。在射月（藏历十一月）的白分之初十，于尊贵的噶玛主寺书写。愿吉祥光辉成为世界的庄严！ 即使聚集了所需的一切受用，也不积攒； 即使拥有众多欲妙眷属，也不贪恋； 将三学法藏智慧的宝库， 安置于舍弃与阅读之心的中央。 这段文字也是由被称为大圆满导师噶玛 निश्चितདོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་（梵文天城体：niścita artha guṇarava bstan pa'i rgyal mtshan，梵文罗马拟音：nishcita artha gunarava bstan pa'i rgyal mtshan，汉语字面意思：确义语功德海幢）者，在某个夜晚于虚空鹏洞穴所写，愿善妙增长！ 萨尔瓦芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།།，梵文天城体：Sarva Maṅgalaṃ，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，汉语字面意思：一切吉祥！）
English
Rat Year. Written on the tenth day of the white side of the Sagittarius month (Tibetan November) at the great Karma main monastery. May auspicious splendor be the ornament of the world! Even if all the necessary enjoyments are gathered, do not accumulate them; Even if you have many desirable retinues, do not be attached to them; Place the treasury of wisdom of the three trainings and Dharma collections, In the center of the heart of renunciation and reading. This was also written by the one called Dzogchen Ponlop Karma निश्चितདོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ (Sanskrit Devanagari: niścita artha guṇarava bstan pa'i rgyal mtshan, Sanskrit Romanization: nishcita artha gunarava bstan pa'i rgyal mtshan, Literal Chinese meaning: Certain Meaning Speech Virtue Banner), in the Void Garuda Cave one night. May goodness increase! Sarva Mangalam! (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།།, Sanskrit Devanagari: Sarva Maṅgalaṃ, Sanskrit Romanization: Sarva Mangalam, Literal Chinese meaning: All auspicious!)