Tibetan
ས་སུ་གསོལ། །འཇིགས་པའི་གད་མོ་ཧཱུྃ་སྒྲ་ཅན། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི། །དགྲ་ བགེགས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད། །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ་བཞེངས་ཤིང་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །ག་ཡ་དྷ་ར་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །ཕོ་བྲང་མཁའ་སྤྱོད་ཙ་རི་ནས། །བདུད་མགོན་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད། །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིངྷ་མུ་ཁ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཚོགས་བསྟབ་ཅིང་། ཕུད་གཏོར་ལ་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བླུག་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་ལྔ་པོ། ༀ་ཨཱཿབི་གྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ ཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་ཆང་ཟུང་ལ་ཡཾ་དང་། མཆོག་མ་གཉིས་ལ་གཡོ་བའི་བ་དན་ གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་གསུམ་ལས་ཐོད་པ་བུམ་རིལ་གྱི་སྒྱེད་པུ་ལྟག་པ་ནང་དུ་བསྟན་པ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། དུམ་བུ་གཅིག་པ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། དེའི་དབུས་སུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ་བཻ་ཌཱུཪྻ་ལྟ་བུ། ཤར་དུ་བི་ལས་དྲི་ཆེན་ཤེལ་ལྟ་བུ། ལྷོར་ར་ལས་རཀྟ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ནུབ་ཏུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས་དཀར་པོ། བྱང་དུ་མ་ལས་ཀླད་པ། སླར་ཡང་དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ །ཤར་ལྷོར་གོ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ །ནུབ་བྱང་དུ་ད་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ །བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ལས་རྟའི་ཤ །དེ་རྣམས་སླར་ཡང་ཡི་གེ་དེ་དག་གིས་མཚན་པའོ། །རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་རླུང་ཧཱུྃ་གི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕོག་བ་དན་བསྐྱོད་ པས་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཐོད་པ་དྲོས། རྫས་རྣམས་ཁོལ། ཉེས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ཕྱིར་ལུད། དེའི་སྟེང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། ཡེ་ཤེས་
Chinese
祈请降临于此地！具有怖畏的笑声和吽声。守护教法，护持瑜伽士。请降临此处，享用会供的供品。对于修行有所障碍的，所有怨敌魔障全部寂灭。嗡 玛哈嘎拉雅 班杂 阿弥利达 喀喀嘻，嘎纳扎扎 喀喀嘻。吽，请起立，守护田地的众神请起立！嘎亚达拉，请您移动尊身。从空行母的宫殿匝日（Tsari，位于西藏山南地区）而来。魔王怙主狮面空行母及其眷属，有成千上万的黑袍神和食肉鬼，以及数百万的母鬼眷属围绕。请降临此处，享用会供的供品。对于修行有所障碍的，所有怨敌魔障全部寂灭。嗡 玛哈嘎拉 辛哈穆卡 班杂 阿弥利达 喀喀嘻，嘎纳扎扎 喀喀嘻。如此进行会供祈请。将精华朵玛倒入会供精华朵玛中，然后供养给坛城中的本尊。五种朵玛。嗡 阿 比格南达 哥利达 吽 啪特。嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 昂。化为空性。从空性中，从扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，字面意思：风）字生出蓝色的弓形风轮，上面有扬字。在双运母和胜乐金刚上，有飘动的幡幢作为标志。其上，从让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，字面意思：火）字生出红色的三角形火轮，上面有让字作为标志。其上，从三个康（藏文：ཀཾ་，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，字面意思：）字生出三个颅骨碗，像倒扣的瓶子，碗口朝内。在三个碗的上面，从字母阿完全变化而来，成为外白内红的颅碗。是一个整体，额头朝向自己。其广阔等同于法界。在颅碗的中央，从木（藏文：མུ་，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，字面意思：）字生出像琉璃一样的尿液。在东方，从比（藏文：བི་，梵文天城体：वि，梵文罗马拟音：vi，字面意思：）字生出像水晶一样的大便。在南方，从ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，字面意思：）字生出像纯金一样的血。在西方，从嘘（藏文：ཤུ་，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，字面意思：）字生出白色的菩提心。在北方，从玛（藏文：མ་，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，字面意思：）字生出脑髓。然后，在中央，从纳（藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，字面意思：）字生出人肉。在东南方，从郭（藏文：གོ་，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，字面意思：）字生出牛肉。在西南方，从古（藏文：ཀུ་，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，字面意思：）字生出狗肉。在西北方，从达（藏文：ད་，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，字面意思：）字生出象肉。在东北方，从哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，字面意思：）字生出马肉。这些再次以那些字母作为标志。从自己的左鼻孔中发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：）字形状的风。吹到风轮上，幡幢飘动，风被煽动，火被点燃，颅碗被加热。所有物质沸腾。罪过的过失向外流出。其上，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，字面意思：）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：）字发出光芒。从所有如来佛的心间迎请智慧甘露，与誓言甘露无二无别地融合。智慧
English
Please come to this place! With a terrifying laugh and the sound of Hum. Protect the Dharma and uphold the yogis. Please come here and enjoy the offerings of the gathering. Pacify all enemies and obstacles that hinder practice. Om Maha Kalaya Pancha Amrita Kha Kahi, Gana Chakra Kha Kahi. Hum, please arise, all protectors of the fields, please arise! Gaya Dhara, please move your honorable body. From the palace of the Dakinis, Tsari (located in the Shannan region of Tibet). The demon lord, the Lion-faced Dakini, and her retinue, surrounded by thousands of black-robed gods and flesh-eating demons, and millions of mother goddesses. Please come here and enjoy the offerings of the gathering. Pacify all enemies and obstacles that hinder practice. Om Maha Kalaya Singhamukha Pancha Amrita Kha Kahi, Gana Chakra Kha Kahi. Thus, perform the gathering offering invocation. Pour the essence of the Torma into the essence of the gathering Torma, and then offer it to the deities in the mandala. The five Tormas. Om Ah Bighnantaka Krit Hum Phat. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. Transform into emptiness. From emptiness, from the syllable Yam (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, literal meaning: wind) arises a blue, bow-shaped wind mandala, marked with the syllable Yam. On the union of the two, and the Chakrasamvara, there are fluttering banners as signs. Above that, from the syllable Ram (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, literal meaning: fire) arises a red, triangular fire mandala, marked with the syllable Ram. Above that, from three syllables Kam (Tibetan: ཀཾ་, Sanskrit Devanagari: कं, Sanskrit Romanization: kaṃ, literal meaning:) arise three skull bowls, like overturned vases, with the openings facing inward. On top of the three bowls, from the complete transformation of the letter A, become skull bowls that are white on the outside and red on the inside. It is a single piece, with the forehead facing oneself. Its expanse is equal to the Dharmadhatu. In the center of the skull bowl, from the syllable Mu (Tibetan: མུ་, Sanskrit Devanagari: मु, Sanskrit Romanization: mu, literal meaning:) arises urine like beryl. In the east, from the syllable Bi (Tibetan: བི་, Sanskrit Devanagari: वि, Sanskrit Romanization: vi, literal meaning:) arises excrement like crystal. In the south, from the syllable Ra (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, literal meaning:) arises blood like pure gold. In the west, from the syllable Shu (Tibetan: ཤུ་, Sanskrit Devanagari: शु, Sanskrit Romanization: śu, literal meaning:) arises white bodhicitta. In the north, from the syllable Ma (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, literal meaning:) arises brain. Then, in the center again, from the syllable Na (Tibetan: ན་, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, literal meaning:) arises human flesh. In the southeast, from the syllable Go (Tibetan: གོ་, Sanskrit Devanagari: गो, Sanskrit Romanization: go, literal meaning:) arises beef. In the southwest, from the syllable Ku (Tibetan: ཀུ་, Sanskrit Devanagari: कु, Sanskrit Romanization: ku, literal meaning:) arises dog meat. In the northwest, from the syllable Da (Tibetan: ད་, Sanskrit Devanagari: द, Sanskrit Romanization: da, literal meaning:) arises elephant meat. In the northeast, from the syllable Ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, literal meaning:) arises horse meat. These are again marked with those syllables. From one's left nostril, emanates wind in the shape of the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning:). It strikes the wind mandala, the banners flutter, the wind is stirred, the fire is ignited, and the skull bowl is heated. All substances boil. The faults of sins flow outward. Above that, from the syllables Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning:), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning:), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning:) emanate rays of light. From the hearts of all the Tathagatas, wisdom nectar is invoked, and it merges indivisibly with the samaya nectar. Wisdom
Tibetan
ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གི་བར་སྔར་ལྟ་བུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཞེས་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས། པད་ཀོར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ལན་གསུམ། ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་བརྗོད། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་ བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཆོས་སྐུ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། ཏཻ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ནཱ་རོ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི། མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ། དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། འགྲོ་མགོན་རས་པ་ཆེན་པོ། རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི། མཁས་གྲུབ་ཨོ་རྒྱན་པ། སེམས་དཔའ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་གཡུང་སྟོན་ཆེན་པོ། འཛམ་གླིང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། རྟོགས་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། ཆོས་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། རྗེ་བཙུན་རཏྣ་བྷ་དྲ། སྤྲུལ་སྐུ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། བྱང་སེམས་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། རྒྱལ་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར། མཚུངས་མེད་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག །རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག ། རྒྱལ་མཆོག་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། མཚུངས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། རྒྱལ་དབང་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ། སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། རྗེ་བཙུན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། མི་ཕམ་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ། རྗེ་བཙུན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ། དཔལ་ལྡན་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར། རང་བྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཌོམྦི་པ། མལ་གྱོ་ལོ་ཙཱ་བ། གཉལ་པ་ཉི་མ་འབར། གཉལ་པ་ཇོ་སྲས། འགྲོ་མ
Chinese
变成了甘露的大海。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。像之前一样加持，喷（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：喷）喷（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：喷）喷（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：喷）！这样迎请朵玛的宾客。莲花合拢金刚掌打开，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）阿惹咧（藏文：ཨཱ་ར་ལི་，梵文天城体：आरलि，梵文罗马拟音：ārali，汉语字面意思：阿惹咧）吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）达吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）斯德旺（藏文：སྟྭཾ，梵文天城体：स्त्वं，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：你）！德热夏（藏文：དྲྀ་ཤྱ，梵文天城体：दृष्य，梵文罗马拟音：dṛśya，汉语字面意思：看见）吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！三次。那摩 惹纳 咕噜 伊当 巴林 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）。念诵三次。十方三世的一切如来所有的身语意功德事业全部汇集为一体的自性，八万四千法蕴的来源。所有圣者僧众的主宰，恩重如山的根本和传承 具足的具德上师圣者们的面前，伊当 巴林 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）。第六法身金刚持大士。泰洛 谢饶桑波。那若 嘉纳 悉地。玛尔巴 确吉洛哲。米拉 日巴多吉。达波 扎沃 雄努。具德 杜松钦巴。卓贡 惹巴钦波。嘉赛 邦扎巴。竹钦 噶玛巴希。堪珠 邬金巴。森巴 让雄多吉。嘉瓦 雍敦钦波。瞻洲 确吉扎巴。多丹 卡觉旺波。确杰 德欣谢巴。杰尊 惹纳巴扎。祖古 通瓦顿丹。衮钦 蒋巴桑波。向森 华觉顿珠。嘉旺 确扎嘉措。竹钦 扎西华觉。聪美 米觉多吉。嘉瓦 衮秋彦拉。杰尊 旺秋多吉。噶旺 确吉旺秋。 嘉秋 确英多吉。华丹 耶谢宁波。聪美 耶谢多吉。华钦 确吉顿珠。嘉旺 向秋多吉。司徒 确吉炯内。杰尊 杜度多吉。米旁 确珠嘉措。贝玛 宁杰旺波。特巴 秋吉多吉。杰尊 洛哲塔耶。衮桑 卡恰多吉。贝玛 旺秋嘉波。华丹 钦哲 沃热。让雄 瑞贝多吉等等，恩重如山的根本和传承具足的具德上师圣者们的面前，伊当 巴林 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）。大成就者多比巴。玛觉 洛扎瓦。涅巴 尼玛沃。涅巴 觉赛。卓姆
English
Became a great ocean of nectar. Oṃ āḥ hūṃ. Bless it as before, and Pheṃ Pheṃ Pheṃ. Thus invite the guests of the torma. With the lotus folded and the vajra palms opened, Oṃ Vajra Ārali Hoḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Vajra Ḍākinī Samaya Svaṃ! Dṛśya Hoḥ. Three times. Namo Ratna Guru Idam Baliṃ Kha Kha Khāhi Khāhi. Say three times. The source of the eighty-four thousand aggregates of Dharma, which is the essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times, gathered into one. To the glorious and holy Lamas, the masters of all the noble Sangha, the kind root and lineage Complete, Idam Baliṃ Kha Kha Khāhi Khāhi. Sixth Dharmakaya Vajradhara. Tailopa Sherab Zangpo. Nāropā Jñāna Siddhi. Marpa Chokyi Lodrö. Mila Shepa Dorje. Dakpo Zhala O Zhönnu. Palden Dusum Khyenpa. Drogön Repa Chenpo. Gyalse Pombrapa. Drubchen Karma Pakshi. Khedrub Orgyenpa. Sempa Rangjung Dorje. Gyalwa Yungtön Chenpo. Dzamling Chökyi Drakpa. Tokden Khachö Wangpo. Chöje Deshin Shekpa. Jetsun Ratna Bhadra. Tulku Thongwa Dönden. Kunkhyen Jampal Zangpo. Changsem Paljor Döndrub. Gyalwang Chödrak Gyatso. Drubchen Trashi Paljor. Tsungme Mikyö Dorje. Gyalwa Könchok Yenlak. Jetsun Wangchuk Dorje. Garwang Chökyi Wangchuk. Gyalchok Chöying Dorje. Palden Yeshe Nyingpo. Tsungme Yeshe Dorje. Palchen Chökyi Döndrub. Gyalwang Jangchub Dorje. Situ Chökyi Jungne. Jetsun Düdül Dorje.Mipham Chödrup Gyatso. Pema Nyinje Wangpo. Thekpa Chokgi Dorje. Jetsun Lodrö Thaye. Kunsang Khakhyab Dorje. Pema Wangchok Gyalpo. Palden Khyentse Özer. Rangjung Rigpai Dorje, etc. To the glorious and holy Lamas, the kind root and lineage complete, Idam Baliṃ Kha Kha Khāhi Khāhi. Great Master Ḍombipa. Malgyo Lotsawa. Nyalpa Nyima Ö. Nyalpa Josay. Drom