Tibetan
ང་གི་སེམས་ལ་ལྟོས། །སེམས་ཉིད་ཅིར་ཡང་གྲུབ་པ་མེད། །གྲུབ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་འདི། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །སྣང་ཙམ་ཉིད་ནས་སེམས་སུ་འདུས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཉིད་དེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་བསམ་མི་ཁྱབ། །གསལ་བ་དེ་ཡི་ངོ་བོར་སྣང་། །མོས་པ་དུ་མའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཐབས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔའ་བོ་སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གོ་འཕང་འཐོབ། །རྗེ་བཙུན་མ་ཡི་ བྱིན་རླབས་ཡིན། །བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །ཞེས་ངོ་སྤྲད་དེ་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་བརྟག །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན། །བསོད་ནམས་གང་ཡིན་དེ་བཞིན་ཤོག །འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་གང་ཐོབ་པ། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །འདི་ལ་བསོད་ནམས་ཅི་ཡོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་ཤོག །བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །འདི་ནི་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད། །མེ་ཏོག་གཏད་ལ་ལྷ་བསྟིམ། སྤྱན་ལྔ་རྣམ་དག་དབྱེ་དང་མི་དབྱེ་བྲལ། །འོན་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་ཡངས་པའི་སྤྱན་ཕྱེ་བས། །ཆོས་ཀུན་སྒྲིབ་བྲལ་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ནི་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཞེས་པ་ཙམ་དང་། ༀ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ གསེར་གྱི་ཐུར་མས་གདོང་གཡོགས་བསལ་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གཉེན་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འགྲོ་བ་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང་། །གསང་སྔགས་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་ལྷ་ངོ་བསྟན་ནས་མཎྜལ་ཕུལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལྷ་མོ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །བིར་ཝ་པ་ལ་དབང་བསྐུར་ལྟར། །དེ་བཞིན་བླ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་སོགས་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར
Chinese
看著我的心！心性什麼也沒成立。沒有成立的心性這個，各種顯現真稀奇！僅僅顯現就融入心中。一切有情的心性，是大樂的智慧。不分別，不可思議。光明是它的本性顯現。對於具有多種意樂的有情，示現各種方法。以各種幻化的結合，如雄獅般行持。獲得不可思議的果位。是至尊母的加持。上師傳承的次第，如各種珍寶般，是具緣者的行境。這樣介紹後，將金剛杵放在頭頂上，念誦「ཏིཥྛ་བཛྲ་」（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文羅馬擬音：tiṣṭha vajra，漢語字面意思：安住金剛杵），使其穩固。觀察壇城的顏色。於此金剛空行母的壇城中，我將引入弟子。按照空行母的種姓次第，無論是什麼福德，就那樣來吧！此人獲得什麼成就，成為哪個種姓的法器，此人有什麼福德，就在此壇城中那樣來吧！「བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ」（藏文，梵文天城体：वज्र डाकिनी प्रतीच्छ वज्र होः，梵文羅馬擬音：vajra ḍākinī pratīccha vajra hoḥ，漢語字面意思：金剛空行母，領受金剛，吽！）世尊母您，請您攝受此人。獻上花朵，融入本尊。五眼清淨，遠離分別與不分別。然而，開啟各種廣大的眼睛，知曉並看見一切法無有遮障，願獲得佛陀的智慧之眼。僅僅這樣念誦。「ༀ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ」（藏文，梵文天城体：嗡 班匝 內札 阿瓦哈ra 帕 札 朗 舍，梵文羅馬擬音：oṃ vajra netra ava hara pa ṭa laṃ hrīḥ，漢語字面意思：嗡，金剛眼，揭開遮布，朗，舍）用金色的鉤子揭開面紗，看著這個殊勝的壇城。現在生起極大的信心。您是瑜伽母種姓所生。以咒語和手印加持。圓滿眾生的所有成就，一切成就皆由此生。守護一切誓言，精進於此密咒。這樣指示本尊後，獻上曼達。祈請上師大金剛持，至尊金剛瑜伽母，以及空行母們，以身語意無漏的智慧甘露之流賜予灌頂。如吉祥天女智慧者，為比爾瓦巴灌頂般，同樣上師您也，請為我等灌頂。對於金剛瑜伽母們，如何大供養
English
Look at my mind! The nature of mind is not established in any way. This nature of mind, which is not established, is wonderful with various appearances! Merely appearing, it merges into the mind. The nature of mind of all sentient beings is the wisdom of great bliss. Non-conceptual, inconceivable. Luminosity appears as its essence. For sentient beings with various inclinations, various methods are shown. Through the union of various illusions, one acts like a brave lion. One attains an inconceivable state. It is the blessing of the venerable mother. The lineage of the gurus is like various jewels, it is the realm of experience for the fortunate ones. After introducing in this way, place the vajra on the crown of the head and say, "Tiṣṭha Vajra" (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文羅馬擬音：tiṣṭha vajra，漢語字面意思：May the vajra remain firm), to make it stable. Examine the color of the mandala. In this mandala of Vajra Dakini, I will introduce the disciple. According to the order of the Dakini's lineage, may whatever merit there is, come in that way! Whatever accomplishment this one obtains, which lineage will become the vessel for, whatever merit this one has, may it come in that way in this mandala! "Vajra Ḍākinī Pratīccha Vajra Hoḥ" (藏文，梵文天城体：वज्र डाकिनी प्रतीच्छ वज्र होः，梵文羅馬擬音：vajra ḍākinī pratīccha vajra hoḥ，漢語字面意思：Vajra Dakini, receive the vajra, Hum!). Blessed Mother, please accept this one. Offer flowers and dissolve into the deity. The five eyes are pure, free from separation and non-separation. However, by opening the various vast eyes, knowing and seeing all dharmas without obscuration, may one obtain the wisdom eye of the Buddha. Just recite that. "Oṃ Vajra Netra Ava Hara Pa Ṭa Laṃ Hrīḥ" (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 內札 阿瓦哈ra 帕 札 朗 舍，梵文羅馬擬音：oṃ vajra netra ava hara pa ṭa laṃ hrīḥ，漢語字面意思：Om, Vajra Eye, uncover the cloth, Lam, Hrih) With a golden hook, remove the veil and look at this excellent mandala. Now generate great faith. You are born of the Yogini lineage. Bless with mantras and mudras. All the accomplishments that fulfill beings, all accomplishments arise from this. Uphold all vows and strive in this secret mantra. After pointing out the deity in this way, offer the mandala. I beseech the great Vajradhara Guru, the venerable Vajrayogini, and the Dakinis to bestow empowerment with the stream of uncontaminated wisdom nectar of body, speech, and mind. Just as the goddess Shri's wisdom empowered Birwapa, likewise, Guru, please empower me and others. How to make great offerings to the Vajrayoginis
Tibetan
་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་སླད་དུ། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་ བདག་ལ་སྩོལ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ལྟེ་བའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་བཀང་བའི་བུམ་པ་དང་ཐོད་པ་བཟུང་བ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བུམ་པ་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བུམ་པའི་དབང་ནི་ཁྱོད་ལ་བསྐུར། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་པ། །རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རང་བཞིན་མི་གཡོ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བས། ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་སུ་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཧ་ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཞུགས་ཏེ། བུམ་ཆུས་གཏོར་ཞིང་བཀྲུས་ལ་བླུག །དྲི་མ་ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་དག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབང་རྣམས་ཐོབ། །མགོ་བོར་ཆུ་ལས་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ལྟེ་བའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་དབུ་རྒྱན་དང་དར་དཔྱངས་བཟུང་བ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབུ་རྒྱན་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །དབུ་རྒྱན་དབང་ནི་ཁྱོད་ལ་བསྐུར། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས། ཤྲཱི་ཧཱུྃ་བར་བརྗོད། རིན་པོ་ཆེ་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་པ། །ཚོར་ བ་གནས་གྱུར་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རང་བཞིན་མི་གཡོ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །རི་ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཞུགས་ཏེ། །བུམ་ཆུས་གཏོར་ཞིང་བཀྲུས་ལ་བླུག །དྲི་མ་ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་དག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབང་རྣམས་ཐོབ། །མགོ་བོ་ཆུ་ལས་རིན་འ
Chinese
如您所赐，我亦为能善成就，祈请赐予我殊胜灌顶。从上师的脐轮种子字放出光芒，迎请手持五智自性甘露菩提心充满的宝瓶和颅碗的金刚瑜伽母、勇士空行、诸佛菩萨。班杂萨玛扎。祈请为弟子灌顶。将宝瓶置于弟子的头顶。诸佛之宝瓶灌顶，今日赐予你。为能善成就一切诸佛，宝瓶灌顶赐予你。如初生之时，诸天以天水沐浴，如是今日我以清净天水为你灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛耶 希利 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣekata samaye śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，时，吉祥，吽）将金刚杵置于手中。金刚空行，嗔恚彻底清净，识蕴转为镜智之自性，以无动摇之殊胜灌顶，愿成就一切如来之意。哈 嗡 班杂 贝若匝尼耶 阿比谢嘎达 萨玛耶 希利 吽。（藏文：ཧ་ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ह ओम् वज्र वैरोचनीये अभिषेकत समय श्री हुं，梵文罗马拟音：ha om vajra vairocanīye abhiṣekata samaye śrī hūṃ，汉语字面意思：哈，嗡，金刚，毗卢遮那，灌顶，时，吉祥，吽）灌顶之诸神融入弟子之身，以宝瓶之水沐浴、清洗、充满。清净垢染、蕴、烦恼，获得身及智慧之灌顶。头上生起水之不动佛。从上师的脐轮种子字放出光芒，迎请手持五智自性头饰和飘带的金刚瑜伽母、勇士空行、诸佛菩萨。班杂萨玛扎。祈请为弟子灌顶。诸佛之头饰灌顶，今日赐予你。为能善成就一切诸佛，头饰灌顶赐予你。如初生之时等，念诵至希利 吽。将珍宝置于手中。珍宝空行，我慢彻底清净，受蕴转为平等性智之自性，以无动摇之殊胜灌顶，愿成就一切如来之功德。日 嗡 班杂 贝若匝尼耶 阿比谢嘎达 萨玛耶 希利 吽。（藏文：རི་ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रि ओम् वज्र वैरोचनीये अभिषेकत समय श्री हुं，梵文罗马拟音：ri om vajra vairocanīye abhiṣekata samaye śrī hūṃ，汉语字面意思：日，嗡，金刚，毗卢遮那，灌顶，时，吉祥，吽）灌顶之诸神融入弟子之身，以宝瓶之水沐浴、清洗、充满。清净垢染、蕴、烦恼，获得身及智慧之灌顶。头上生起水之珍
English
As you have bestowed, may I also, in order to accomplish well, bestow upon myself the sacred empowerment. From the seed-syllable at the navel of the master, rays of light emanate, inviting Vajrayogini, heroes, dakinis, Buddhas, and Bodhisattvas, who hold vases and skullcups filled with nectar and bodhicitta, the essence of the five wisdoms. Vajra samājaḥ. Please grant empowerment to the disciple. Place the vase on the disciple's head. The vase empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to accomplish all Buddhas, the vase empowerment I bestow upon you. Just as at the time of birth, the gods bathed with divine water, likewise, I now bestow empowerment with pure divine water. Om sarva tathāgata abhiṣekata samaye śrī hūṃ. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री हुं, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata abhiṣekata samaye śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, consecration, time, auspicious, hūṃ) Handing over the vajra. Vajra dakini, anger completely purified, consciousness transformed into the nature of mirror-like wisdom, with the supreme unwavering empowerment, may you be liberated into the mind of all Sugatas. Ha Om Vajra Vairocaniye Abhiṣekata Samaye Śrī Hūṃ. (Tibetan: ཧ་ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ह ओम् वज्र वैरोचनीये अभिषेकत समय श्री हुं, Sanskrit Romanization: ha om vajra vairocanīye abhiṣekata samaye śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Ha, Om, Vajra, Vairocana, consecration, time, auspicious, hūṃ) The empowerment deities enter the disciple's body, sprinkling, washing, and filling with vase water. Purify impurities, aggregates, and afflictions, obtain the empowerment of body and wisdom. From the water on the head arises Akshobhya. From the seed-syllable at the navel of the master, rays of light emanate, inviting Vajrayogini, heroes, dakinis, Buddhas, and Bodhisattvas, who hold headdresses and streamers, the essence of the five wisdoms. Vajra samājaḥ. Please grant empowerment to the disciple. The headdress empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to accomplish all Buddhas, the headdress empowerment I bestow upon you. Just as at the time of birth, etc., recite up to Śrī Hūṃ. Handing over the jewel. Jewel dakini, pride completely purified, feeling transformed into the nature of equality wisdom, with the supreme unwavering empowerment, may you perfect the qualities of all Sugatas. Ri Om Vajra Vairocaniye Abhiṣekata Samaye Śrī Hūṃ. (Tibetan: རི་ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: रि ओम् वज्र वैरोचनीये अभिषेकत समय श्री हुं, Sanskrit Romanization: ri om vajra vairocanīye abhiṣekata samaye śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Ri, Om, Vajra, Vairocana, consecration, time, auspicious, hūṃ) The empowerment deities enter the disciple's body, sprinkling, washing, and filling with vase water. Purify impurities, aggregates, and afflictions, obtain the empowerment of body and wisdom. From the water on the head arises the jewel.