Tibetan
གི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། མཱ་ཏངྒི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་འཆིང་གཅོད་ཅིང་། ། འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རབ་འཇུག་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་འབྱུང་བཞི་འཕྲོ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་ལྡན། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྡུད་མཛད་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རང་གི་ལྟེ་བའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་མཛོད་ལ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿབཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ ཨཱཿཧཱུྃ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཱ་ཏངྒི་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ནི། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་འབར། །རལ་པའི་ཅོད་པན་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བཅིངས། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་པའི་ཞལ། །དབུ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་པོ། །དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་མདུང་རྩེ་བསྣམས། །རབ་འཇིགས་སྟག་གི་པགས་པ་སྐུ་ལ་གསོལ། །སྐུ་ཆེན་དུད་ཀ་བགེགས་འདུལ་མཛད་ལ་འདུད། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཞན་རྒོལ་བས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཇོམས། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞུགས་ཚངས་པ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་། །བདུད་ཀྱི་འཇིགས་པ་མ་ལུས་སྐེམས་ཤིང་ཕམ་མཛད་མ། །སྐྱེས་གནས་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གཟུགས། །ས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་མཛད། ། རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའི་ལྷ
Chinese
格尼 班杂 阿康 阿吽 梭哈。 花。 香。 光。 香水。 食子。 声音 阿吽 梭哈。 五甘露 阿吽 梭哈。 玛当吉 阿吽 梭哈。 具德金刚空行母。 空行母之轮转变。 五种智慧与身语意。 救护有情我顶礼赞。 尽所有金刚空行母。 斩断一切能所执。 善入世间诸事业。 于彼等众我顶礼赞。 从脐轮中现起四元素。 具足圆满法与受用。 摄集一切空行母众者。 顶礼赞叹至尊圣母。 观想以自脐轮种子字之光芒迎请智慧尊。 成为无余有情众生之怙主。 摧灭魔众及难忍之军队之天神。 如实照见一切诸事物。 祈请世尊金刚亥母及眷属众。 垂念有情之利益。 祈请刹那降临此处。 嗡 额 阿ra 勒 吼 班杂 瓦ra 呵。 扎 吽 邦 吼。 佛陀 达吉尼 耶。 金刚 达吉尼 耶。 宝生 达吉尼 耶。 莲花 达吉尼 耶。 羯磨 达吉尼 耶。 毗湿婆 达吉尼 耶。 洛迦 达吉尼 耶。 萨玛雅 斯瓦姆。 德舍 吼。 呸 呸 呸。 嗡 希利 班杂 瓦ra 呵。 嗡 班杂 阿康 阿吽 梭哈。 嗡 班杂 布贝 阿吽。 香。 光。 香水。 食子。 声音 阿吽。 五甘露 阿吽。 玛当吉 阿吽。 嗡 世尊怙主大英雄。 如劫末火般极炽燃。 以发髻作为头顶之庄严。 利齿紧咬凶猛可怖之面容。 头顶具三眼光彩夺目者。 手持钺刀、绢索、卡杖嘎、矛尖。 身披极怖畏之虎皮。 顶礼身形广大的降伏魔军者。 世尊一切相金刚亥母。 三界他敌无法胜。 一切鬼神之怖畏金刚亥母能摧灭。 安住金刚座胜过梵天。 降伏、击败一切魔之怖畏者。 一切生处、有情之自性身。 乃三界自在圆满一切诸法者。 顶礼瑜伽士所欲之自在母。 虚空之天女
English
Gini Vajra Argham Ah Hum Svaha. Puspe. Dhupe. Aloke. Gandhe. Naividya. Shabda Ah Hum Svaha. Pancha Amrita Ah Hum Svaha. Matangi Ah Hum Svaha. Glorious Vajra Dakini. Turn the wheel of the Dakini. Five wisdoms and body, speech, and mind. I prostrate and praise the protector of beings. As many Vajra Dakinis as there are. Cutting the bonds of all perceptions. Those who fully engage in worldly affairs. I prostrate and praise all of them. The four elements emanate from the center of the navel. Possessing complete Dharma and enjoyment. The one who gathers all the Dakinis. I prostrate and praise the venerable mother. Imagine inviting the wisdom being with the light of the seed syllable from your own navel. Becoming the protector of all sentient beings without exception. The deity who destroys the hordes of demons and unbearable armies. Knowing all things as they are. I request the Bhagavan Vajravarahi and her retinue. Please consider the benefit of sentient beings. Please come here in an instant. Om E Ara Li Ho Vajravarahi. Dza Hum Bam Ho. Buddha Dakini Ye. Vajra Dakini Ye. Ratna Dakini Ye. Padma Dakini Ye. Karma Dakini Ye. Vishva Dakini Ye. Loka Dakini Ye. Samaya Tvam. Drisya Ho. Phem Phem Phem. Om Shri Vajravarahi. Om Vajra Argham Ah Hum Svaha. Om Vajra Puspe Ah Hum. Dhupe. Aloke. Gandhe. Naividye. Shabda Ah Hum. Pancha Amrita Ah Hum. Matangi Ah Hum. Om Bhagavan Protector, Great Hero. Blazing like the fire of the eon. With a crown of dreadlocks tied as an ornament on the head. Bared fangs, a fierce and terrifying face. With three eyes on the head, possessing splendor. Holding a cleaver, a lasso, a khatvanga, and a spear point. Wearing a terrifying tiger skin on the body. I prostrate to the great body, the subduer of obstacles. Bhagavan, all aspects, great Vajravarahi. Unconquerable by the enemies of the three worlds. Vajravarahi destroys all fears of spirits. Seated on the Vajra seat, victorious over Brahma. Subduing and defeating all fears of demons. The nature of all birthplaces and elements. The master of the three realms, perfecting all dharmas. I prostrate to the independent mother who desires yoga. Sky goddess
Tibetan
་ཚོགས་རྣམས་ལག་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ། ལག་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཆང་ནང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ་པས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་བླངས་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གཏོར་ཞིང་། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱི་རོལ་གྱི་བགེགས་དང་མ་དག་པའི་ཚོགས་ཚར་བཅད་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲ་གུར་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། རང་ལ་གཏོར་ལ། རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར། ཚོགས་དང་མཆོད་རྫས་ལ་གཏོར་ལ། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གི་མཚན་སྨོས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་ ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་བརྒྱུད་ལྔ་སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གིས་དབུལ་ལོ། །རང་གི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས་བདུད་རྩི་མྱང་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དོ། ༈ །བུམ་བསྐྱེད་ནི། བདུད་རྩི་གཏོར་ལ། ༀ་ཨཱཿབི་གྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ ཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅་ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ུགྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དམར་པོ། རྩ་བ་དང་ནག་པོ་མེད་པ། ལྟོ་བ་ཡངས་པ། མགྲིན་པ་རིང་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་མགྲིན་པར་དཀྲིས་པ། ཙཱུ་ཏའི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་དམར་པོས་ཁ་བརྒྱན་པ། དེའི་ནང་དུ་སྨན་ལྔ། འབྲུ་ལྔ། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། དྲི་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བའི་དབུས་སུ་ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་ པ་རྩ་བ་ཕྲ་བ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ། ཁ་གདེངས་ཆེ་བ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ། ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དེའི་དབུས་སུ་གདན་པདྨ་རོ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་ཇོ་མོའི་སྐུར་གྱུར། ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་ཆུ་ལ་ཉ་ལྡང་བའི་ཚུལ་
Chinese
眷属众融入于手印本尊众。手印本尊众融入于酒中的本尊众，由此化为无二智慧甘露的大海。嗡啊吽。用左手拇指和食指取甘露，向四面八方洒，嗡 班杂 贝若匝纳耶 嘿 嘿 萨 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनिये हरिनि स हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocaniye harini sa hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，哈日尼，萨，吽，吽，啪，梭哈。）斩断外面的魔障和不净的众生，化为护卫空行母网的轮。向自己洒。自己的每个毛孔都充满空行母众。向会供和供品洒。所有供品都化为甘露的自性。念诵根本和传承的上师们，以及本尊护法的名号。嗡啊吽。加持之根本，噶举上师们的口中，嗡啊吽。成就之根本，本尊坛城众的口中，嗡啊吽。事业之根本，护法护卫者们的口中，嗡啊吽。此外，六道众生，五道轮回，四生所摄的一切有情，都观想为本尊的口中，嗡啊吽。以此供养。放在自己的舌头上，品尝甘露，念诵嗡啊吽。下面是生起宝瓶。洒甘露，嗡啊 毗格南达 格日达 吽 啪。（藏文：ༀ་ཨཱཿབི་གྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ आः विघ्नान्त कृत हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍终结，作，吽，啪。）嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ ཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）化为空性。从空性中，由种字隆产生红色珍宝宝瓶。没有根部和黑色。肚子宽大。颈部细长。嘴巴下垂。用天神的衣物缠绕颈部。用红色的芒果树枝装饰瓶口。其中装有五药，五谷，五宝，五香，五心髓，以及充满天神甘露之水的中央，由埃字产生法生处三角形，根部细小向下，开口大而向上，外面白色里面红色，宽广而广阔，其中央有莲花和日月轮的座垫上，有红色种字舍，带有短音符号，由此发出光芒。供养圣众。触及一切众生。所有罪业和障碍都清净，化为佛母之身。收摄回来融入于舍字，如同鱼跃于水面。
English
The retinue dissolves into the hand mudra deities. The hand mudra deities dissolve into the deities in the alcohol, thereby transforming into a great ocean of wisdom nectar inseparable from skillful means and wisdom. OM AH HUM. Taking nectar with the left thumb and forefinger, sprinkle it in all directions, OM VAJRA VAIROCHANIYE HARI NI SA HUM HUM PHAT SVAHA. Cutting off external obstacles and impure assemblies, it transforms into the nature of a wheel protecting the net of dakinis. Sprinkle on oneself. Every pore of one's body is filled with the assembly of dakinis. Sprinkle on the tsok and offerings. All the offering implements transform into the nature of nectar. Recite the names of the root and lineage lamas, and the yidam protectors. OM AH HUM. Into the mouths of the Kagyu lamas, the root of blessings, OM AH HUM. Into the mouths of the yidam deities, the root of accomplishments, OM AH HUM. Into the mouths of the dharma protectors and guardians, the root of activities, OM AH HUM. Furthermore, all sentient beings included in the six realms, the five paths, and the four modes of birth, visualize them as the deities of the yidam, OM AH HUM. Offer with this. Place it on your tongue and taste the nectar, reciting OM AH HUM. Next is the vase generation. Sprinkle nectar, OM AH VIGHNANTA KRITA HUM PHAT. OM SVABHAVA SHUDDHAH SARVA DHARMAH SVABHAVA SHUDDHO 'HAM. It transforms into emptiness. From within emptiness, from BHRAM arises a red precious vase. Without roots or blackness. With a wide belly. A long neck. A drooping mouth. The neck is wrapped with the clothes of the deities. The mouth is adorned with red mango branches. Inside it are the five medicines, five grains, five precious substances, five fragrances, five essences, and in the center, filled with the water of the deities' nectar, from E arises a triangular dharma source, with a thin root pointing downwards. A wide opening pointing upwards. White on the outside and red on the inside. Wide and vast, in the center of which, on a seat of lotus and sun mandala, is the red letter HRIH with a tseg drag, from which rays of light emanate. Offerings to the noble ones. Touching all sentient beings. All sins and obscurations are purified, transforming into the body of Jomo. Gathering back, it dissolves into HRIH, like a fish leaping in water.