Tibetan
་རིང་བསྐྲད་ནས་ཁྲོ་མོ་རྣམས། །ར་བ་ལ་ཐིམ་ཆུ་ལ་ཆུ། །བརྡབས་པས་ཟེགས་མ་འཐོར་བ་བཞིན། །འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་རྡོ་རྗེ་དང་། །པདྨ་འཁོར་ལོའི་ར་བ་ནི། །ཟླུམ་པོ་བར་མེད་དུམ་བུ་གཅིག །གྱུར་པས་བགེགས་དང་བྲལ་བའོ། །ༀ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། །ༀ་པདྨ་ པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། །ༀ་ཙཀྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་གཞུག་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། སྲུང་འཁོར་དབུས་སུ་བདག་ཉིད་ནི། །ཧེ་རུ་ཀར་གནས་སྙིང་གར་ཨཾ། །ལས་བྱུང་ཟླ་དཀྱིལ་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ། །སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ། །དེ་ཡི་སྣང་བས་མདུན་གྱི་མཁར། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ། །རྟེན་དང་བརྟེན་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །འོད་ཟེར་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་རོ་གཅིག་བདུད་རྩི་གསོལ་བས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐུགས། །གནས་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་དུ་བགྲོད་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །དཔལ་གྱི་གནས་ཀྱི་དབུས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་དང་། །བླ་མ་མཆོག་ལ་སྤྱི་བོས་བཏུད་དེ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོའི་ཕྲེང་བ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་སྐུ་ཡི་རྒྱན། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྤྲས་པའི་སྐུ་རྣམས་ཀུན། །འཁོར་ལོ་གནས་མགོན་ལྷན་སྐྱེས་དྲི་མ་མེད་པ་ཡང་། །བདེ་མཆོག་རྣལ་ འབྱོར་སྙིང་པོར་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སླར་ཡང་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས། །བྱུང་བའི་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས། །སྦེག་ལ་སྒེག་ཅིང་འགྱུར་བ་ཡི། །ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་གྱུར། །ༀ་བཛྲ་བཱི་ཎེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ་ཐོག་མར། ༀ་བཛྲ་དང་། མཐར་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱི་བར་སྤེལ་ལ། བཾ་ཤེ། མྲྀ་ཏཾ་གེ །མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱེ། ལཱ་སྱེ། གཱི་ཏི། ནྲྀ་ཏྱེ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། དཱི་པེ། གནྡྷེ། ཡང་ཐོག་མར། ༀ་དང་། མཐར་བཛྲི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་སྦྱར་ནས། རཱུ་པ། ར་ས། སྤཪྴེ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ། ཞེས་སྦྱར་རོ། །སླར་ཡང་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས། །སྤྲོས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལཱ་མ། །དུམ་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མ་བཞི་ཡིས། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི། །ཐོད་པ་ཐོགས་ནས་མཆོད་པར་གྱུར། །ༀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། མཆོད་ལྷ་དེ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་མར། །ཐིམ་པས་སྙོམས་ཞུགས་བདེ་མཉེས་གྱུར། །འཁྱུད་ཚུལ་དང་། ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་བས་མཆོད་ལ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི། །ལུས་དང་ངག་དང་གཞན་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྡིག་པ་བགྱི
Chinese
驱逐漫长，忿怒母众，融入栅栏，水复入水，如击打溅散水沫，光芒外射，金刚、莲花、轮之栅栏，浑圆无间，合为一体，由此远离魔障。嗡 班匝 扎格拉 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र प्राकार हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra prākāra hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，栅栏，吽)，嗡 贝玛 扎格拉 吽 (藏文：ༀ་པདྨ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पद्म प्राकार हुं，梵文罗马拟音：oṃ padma prākāra hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，栅栏，吽)，嗡 扎格拉 扎格拉 吽 (藏文：ༀ་ཙཀྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ चक्र प्राकार हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakra prākāra hūṃ，汉语字面意思：嗡，轮，栅栏，吽)，如是安立，使其稳固。第八，积聚资粮：于防护轮中央，自身安住于黑汝嘎，心间有 ཨཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，从中生出月轮，其上有 ཧཱུཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，蓝色，放射各种光芒。以此光芒，迎请前方虚空中的上师吉祥胜乐轮，本尊及眷属，光芒融入心间。双手合掌于心间，以瑜伽同一之甘露供养，令其完全清净之意；前往处所等地，令其完全清净之身；顶礼吉祥处所之中央，殊胜坛城之轮之主，及殊胜上师。以头触地，恒常顶礼。天女之珍宝璎珞，乃是身之庄严；勇士们恒常装饰之身，一切轮之处所主，俱生无垢者，至上喜乐瑜伽之精华，恒常顶礼。再次，从心间种子字中，生出的琵琶女等，娇媚动人，摇曳生姿的十六天女，进行供养。嗡 班匝 贝纳 吽 吽 啪特 (藏文：ༀ་བཛྲ་བཱི་ཎེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र वीणे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra vīṇe hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，琵琶，吽，吽，啪特)。同样，首先是嗡 班匝，最后是 吽 吽 啪特，之间添加：班协，弥里当给，木拉杰，哈谢，拉谢，给帝，尼提，布协，度协，帝协，根德。又，首先是嗡，最后是 班匝日 吽 吽 啪特，这样添加：如巴，惹萨，斯巴谢，达玛达度。再次，从心间的 ཧཱུཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字中，幻化的空行母拉玛，四位断生有形之母，手持盛满五肉五甘露的颅器进行供养。嗡 班匝 阿弥里达 布匝 麦嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽 (藏文：ༀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पञ्चामृत पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，五甘露，供养，云，海，充满，誓言，吽)。这些供养天女融入薄伽梵母，由此入定，感到欢喜。以拥抱之姿，念诵：嗡 希瑞 玛哈 苏卡 嘿 嘿 汝 汝 康 阿 吽 吽 啪特 梭哈 (藏文：ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री महासुख हे हे रु रु कं आः हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahāsukha he he ru ru kaṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，大乐，嘿嘿，汝汝，康，阿，吽，吽，啪特，梭哈)，以外内密的方式进行供养。由贪嗔痴所生的，身语以及其他意所造的罪业
English
Having dispelled the length, the wrathful mothers, dissolve into the fence, water into water, like droplets scattering when struck. Rays of light radiate outwards, the fence of vajra, lotus, and wheel, round, without gaps, becoming one, thereby free from obstacles. Oṃ Vajra Prākāra Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र प्राकार हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra prākāra hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Fence, Hum), Oṃ Padma Prākāra Hūṃ (藏文：ༀ་པདྨ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पद्म प्राकार हुं，梵文罗马拟音：oṃ padma prākāra hūṃ，Literal meaning: Om, Lotus, Fence, Hum), Oṃ Cakra Prākāra Hūṃ (藏文：ༀ་ཙཀྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ चक्र प्राकार हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakra prākāra hūṃ，Literal meaning: Om, Wheel, Fence, Hum), thus establishing, making it firm. Eighth, accumulating merit: In the center of the protection wheel, oneself dwells as Heruka, in the heart is Aṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), from which arises a moon disc, on top of which is Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), blue, radiating various rays of light. With this light, invite from the space in front the glorious Chakrasamvara, the deity and retinue, the light dissolves into the heart. Joining palms at the heart, with the nectar of yoga's oneness, purify the mind; by going to places, etc., purify the body; prostrate to the lord of the wheel of the supreme mandala in the center of the glorious place, and to the supreme guru. Touching the head to the ground, constantly prostrate. The goddesses' precious necklaces are the adornments of the body; the bodies constantly adorned by heroes, all the lords of the wheel's place, the co-emergent, stainless ones, the essence of supreme bliss yoga, constantly prostrate. Again, from the seed syllable in the heart, arise the lute-playing goddesses, etc., sixteen goddesses who are charming, graceful, and swaying, make offerings. Oṃ Vajra Vīṇe Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་བཛྲ་བཱི་ཎེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र वीणे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra vīṇe hūṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, Vajra, Lute, Hum, Hum, Phat). Similarly, first is Oṃ Vajra, and last is Hūṃ Hūṃ Phaṭ, in between add: Vaṃśe, Mṛtaṃge, Muraje, Hāsye, Lāsye, Gīti, Nṛtye, Puṣpe, Dhūpe, Dīpe, Gandhe. Again, first is Oṃ, and last is Vajri Hūṃ Hūṃ Phaṭ, thus adding: Rūpa, Rasa, Sparśe, Dharma Dhātu. Again, from the syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in the heart, emanate the Ḍākinī Lāmā, the four mothers born from segments, holding skull cups filled with the five meats and five nectars, making offerings. Oṃ Pañcāmṛta Pūjā Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ (藏文：ༀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पञ्चामृत पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，Literal meaning: Om, Five Nectars, Offering, Cloud, Ocean, Filling, Vow, Hum). These offering goddesses dissolve into the Bhagavati, thereby entering into samadhi, feeling delighted. In an embracing posture, recite: Oṃ Śrī Mahāsukha He He Ru Ru Kaṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री महासुख हे हे रु रु कं आः हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahāsukha he he ru ru kaṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Literal meaning: Om, Glorious, Great Bliss, He He, Ru Ru, Kam, Ah, Hum Hum, Phat, Svaha), making offerings in outer, inner, and secret ways. Sins born from desire, hatred, and ignorance, committed by body, speech, and also by mind