Back to the library

kmc009 0008.je dusum khyenpa knower of the three times among the five categories of heart essence teachings visualization of the five deities of chakrasamvara.g2.0f

Tibetan

་དང་ནི་དཔའ་མོའི་ཚོགས། །ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀའི། །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་པར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ལྔ་པ་སྒོ་གསུམ་དག་ཅིང་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་ནི། ཤྲཱི་ནི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པ་ཉིད། །རུ་ནི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །ཀ་ནི་གང་དུའང་མི་གནས་པའོ། །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན། །གར་དགུ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན། །གཡས་བརྐྱང་ གནས་པ་ཡུམ་དང་བཅས། །སྐད་ཅིག་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་ནི། །ༀ་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱཿ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧཀྵཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཡིག་ཕྲེང་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ། །གཡོན་སྐོར་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལས། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོས། །བགེགས་བསྐྲད་བཅོམ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ལ། །སླར་ཡང་ཐིམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ལྡན། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་བྲལ་བདེ་ཚིམ་དགའ། །རིས་མེད་ཀུན་ལ་བཏང་སྙོམས་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམ་མོ། །དྲུག་པ་ཕུང་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། མགོ་དབུས་བུམ་ལས་རྣམ་སྣང་དཀར། །འཁོར་ལོ་གདེངས་པ་ཕྱག་གཡས་བསྣམས། །གཡོན་སྙེམས་དང་བཅས་དྲིལ་དཀུར་བརྟེན། །ལྟེ་བར་ཨཱཾ་དང་མགྲིན་པར་ཧྲཱིཿ །རྐང་པའི་ལོང་བུའི་འོག་ཏུ་ཧོཿ །ཡི་གེ་དེ་དག་རིམ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ ཁ་དོག་སེར། །པདྨ་གར་དབང་དམར་པོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལྗང་གུ་རྣམས། །གཡས་པས་རིན་ཆེན་པདྨ་དམར། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གདེངས་གཡོན་པ། །དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའོ། །སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོར་སེམས་དཀར། །གཡས་བསྒྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །སྤྱི་གཙུག་ཧིཿལས་ཧེ་རུ་ཀ །ནག་པོ་གཡས་པ་ས་གནོན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་གཡོན་དྲིལ་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ཞེས་ཕུང་པོ་དྲུག་དང་རིགས་དྲུག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །མིག་གཉིས་རྣ་གཉིས་སྣ་བུག་གཉིས། །ལྕེ་རྩ་དཔྲལ་བ་སྙིང་ག་རུ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཨཱཾ་ཁཾ་ཧཾ་ལས། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་གཡས། །འཁོར་ལོ་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་དྲིལ་བུ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་གཡས། །རྡོ་རྗེ་གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་བརྟེན། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་པ། །འདོད་ཆག

Chinese

以及勇母的众会,我恒时皈依于一切。为了所有众生的利益,我化为嘿汝嘎,愿将一切众生安置于嘿汝嘎的至高果位。如是念诵三遍。第五,清净三门并修持四无量心:希日是无二智慧,嘿是因等空性,汝是远离聚合,嘎是不住于任何处。希日嘿汝嘎我是。(Śrī heruko'haṃ,श्री हेरुकोऽहं,śrī heruko'haṃ,吉祥嘿汝嘎我)。自身观想为薄伽梵,身色蓝色,一面二臂,持金刚铃杵,以九种舞姿和六种手印庄严,右腿伸展安住,与明妃同在。于刹那间,在明亮的光心中:嗡啊阿,伊伊,乌乌,日日,利利,诶艾,喔欧,昂啊,嘎喀嘎嘎昂,擦擦匝匝娘,扎叉扎扎纳,达塔达达纳,帕帕巴巴玛,亚ra拉哇,夏卡萨哈恰哈吽吽啪。如是念诵三遍。字鬘五色光芒,从左绕行第三圈,从三轮中生起本尊众,驱逐摧毁魔障后,又融入咒鬘中,再次融入自身。愿一切众生具足安乐,远离痛苦及其因,具足喜悦和满足,愿对一切众生不起分别,住于平等舍。如是观修。第六,加持五蕴等:头顶中央从宝瓶中生起毗卢遮那佛,白色,手持法轮,右手高举,左手依靠腰间持铃。脐轮是(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨཱཾ,आं,āṃ,阿,喉间是(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧྲཱིཿ,ह्रीः,hrīḥ,舍,脚踝下方是(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧོཿ,होः,hoḥ,吼。这些字依次是金刚日,颜色黄色,莲花舞自在红色,金刚国王绿色。右手持红色莲花宝,左手持各种金刚杵,铃置于心间。心间(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧཱུཾ,हुं,hūṃ,吽字中生起金刚萨埵,白色,右手持金刚杵于心间,左手持铃依靠腰间。顶髻(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧིཿ,हिः,hiḥ,嘿字中生起嘿汝嘎,黑色,右手作触地印,左手持金刚铃依靠腰间。如是加持五蕴和五部。双眼、双耳、双鼻孔、舌根、前额、心间,从(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ༀ,ओं,oṃ,嗡,(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧཱུཾ,हुं,hūṃ,吽,(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཏྲཱཾ,त्रां,trāṃ,扎,(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨཱཾ,आं,āṃ,阿,(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཁཾ,खं,khaṃ,康,(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧཾ,हं,haṃ,航字中生起愚痴金刚,白色,右手扬起法轮,左手持铃。嗔恨金刚,黑色,右手持金刚杵,左手依靠铃。嫉妒金刚,黄色。贪欲

English

And the assembly of heroines, I always take refuge in all. For the sake of all sentient beings, I transform into Heruka, May I establish all sentient beings in the supreme state of Heruka. Recite this three times. Fifth, purifying the three doors and meditating on the four immeasurables: Shri is non-dual wisdom, He is emptiness of causes and so on, Ru is separation from assembly, Ka is not abiding anywhere. Shri Heruko'ham. (Śrī heruko'haṃ, श्री हेरुकोऽहं, śrī heruko'haṃ, Auspicious Heruka I am). Visualize oneself as Bhagavan, body color blue, one face two arms, holding vajra and bell, adorned with nine dances and six mudras, right leg extended, abiding with consort. In an instant, in the center of clear light: Oṃ a ā, i ī, u ū, ṛ ṝ, ḷ ḹ, e ai, o au, aṃ āḥ, ka kha ga gha ṅa, ca cha ja jha ña, ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa, ta tha da dha na, pa pha ba bha ma, ya ra la va, śa ṣa sa ha kṣaḥ hūṃ hūṃ phaṭ. Recite this three times. Garland of letters, five-colored rays, circling three times from the left, Emanating the deities of the three wheels, Expelling and destroying obstacles, then dissolving into the mantra garland, Again dissolving into oneself. May all sentient beings possess happiness, Be free from suffering and its causes, Possess joy and contentment, May all beings be without discrimination, Abiding in equanimity. Meditate thus. Sixth, blessing the aggregates and so on: From the vase in the center of the head arises Vairochana, white, holding a wheel, right hand raised, left hand resting on the hip holding a bell. In the navel is (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨཱཾ,आं,āṃ,A, in the throat is (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧྲཱིཿ,ह्रीः,hrīḥ,Hrih, below the ankles is (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧོཿ,होः,hoḥ,Hoh. These letters in order are Vajra Sun, color yellow, Lotus Lord of Dance red, Vajra King green. The right hand holds a red lotus jewel, The left hand holds various vajras, The bell is held at the heart. From (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧཱུཾ,हुं,hūṃ,Hum at the heart arises Vajrasattva, white, The right hand holds a vajra at the heart, The left hand rests on the hip holding a bell. From (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧིཿ,हिः,hiḥ,Hih at the crown of the head arises Heruka, black, The right hand makes the earth-touching mudra, The left hand rests on the hip holding a vajra bell. Thus blessing the five aggregates and the five families. From the two eyes, two ears, two nostrils, root of the tongue, forehead, and heart, From (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ༀ,ओं,oṃ,Om, (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧཱུཾ,हुं,hūṃ,Hum, (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཏྲཱཾ,त्रां,trāṃ,Tram, (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨཱཾ,आं,āṃ,A, (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཁཾ,खं,khaṃ,Kham, (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཧཾ,हं,haṃ,Ham arises Ignorance Vajra, white, The right hand raises a wheel, the left hand holds a bell. Anger Vajra, black, The right hand holds a vajra, the left hand rests on a bell. Jealousy Vajra, yellow. Desire

Tibetan

ས་རྡོ་རྗེ་ཁ་དོག་དམར། །སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་ལྗང་གུ་རྣམས། །གཡས་པས་རིན་ཆེན་པདྨ་དམར། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གདེང་ཞིང་ གཡོན། །དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའོ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་གཡས། །རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་བརྟེན། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་པ། །རལ་པའི་ཅོད་པན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས། །སྤྲས་པ་གཡས་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །ཞེས་ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ལྟེ་བར་ལཱཾ་ལས་ལྟུང་བྱེད་མ། །སེར་མོ་གཡས་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན། །སྙིང་གར་མཱཾ་ལས་གསོད་བྱེད་མ། །ནག་མོ་གཡས་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མགྲིན་པར་བཾ་ལས་འགུགས་བྱེད་མ། །དམར་མོ་གཡས་དང་པདྨ་འཛིན། །དཔྲལ་བར་ཏཱཾ་ལས་པད་གར་གྱི། །དབང་ཕྱུག་མ་ལྗང་གཡས་དང་པོ། །རལ་གྲི་ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག །བཞི་མ་གཡས་འོག་གྲི་གུག་དང་། །གཡོན་དང་ཐོད་པ་གཡོན་འོག་མས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་གསང་བར་ནི། ཁཾ་ལས་པད་དྲ་ཅན་དུད་ཁ། །རྩ་ཞལ་དུད་ཁ་གཡས་དཀར་གཡོན། །དམར་པོ་ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་ན། །ལྕགས་ཀྱུ་གྲི་གུག་ཚངས་པའི་ མགོ། །གཡོན་གསུམ་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཞགས། །ལྔ་གའང་གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་བ། །སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་སྤྲས། །གཡས་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་རང་རང་གི །འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྔ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ༀ་པྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་པད་ཀོར་དང་འཁྱུད་ཚུལ་བྱའོ། །བདུན་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། །གཡོན་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་སེ་གོལ་རིམ་པ་བཞིན་གཏོག་ཅིང་། ཤར་དུ། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་དུ། ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནུབ་ཏུ། ༀ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷོར། ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བན་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་དེ་རྣམས་གཡོན་སྐོར་དུ། །ནག་ལྗང་དམར་སེར་ཁ་དོག་ཅན། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་བཟུང་སྟེ། །གསེར་གྱི་ས་གཞིར་ཐུག་གི་བར། །ཁྱབ་ཅིང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་གྲུ་བཞི་པ། །ཕྱོགས་མདོག་འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ། །མཚན་ལས་འོད་འཕྲོས་ ས་གཞི་ནི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དང་། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་སྟེང་ཕྱོགས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་མདའ་ཡི་དྲ། །གུར་གྱི་ནང་དུ་བླ་རེ་དང་། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་མེ་དཔུང་གིས། །བར་མེད་འབར་བས་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ༀ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པྲཱ

Chinese

地金刚颜色红,贪婪金刚皆为绿。右持珍宝红莲花,各色金刚高举起,左手铃铛持于心。权势金刚白色于右,金刚左手持铃铛。一切皆为一面三目者,发髻顶饰五印相,装饰右伸展姿势而坐。如是调伏六种烦恼与六处。脐间朗(藏文:ལཱཾ་,梵文天城体:लां,梵文罗马拟音:lāṃ,汉语字面意思:朗)字生堕罪母,黄色右手持轮。心间芒(藏文:མཱཾ་,梵文天城体:मां,梵文罗马拟音:māṃ,汉语字面意思:芒)字生杀戮母,黑色右手持金刚。喉间邦(藏文:བཾ་,梵文天城体:वां,梵文罗马拟音:vāṃ,汉语字面意思:邦)字生勾招母,红色右手持莲花。额间当(藏文:ཏཱཾ་,梵文天城体:तां,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:当)字生莲花舞自在母,绿色右手持宝剑。一切皆为一面四臂母,右下持钺刀,左手与颅碗,左下持卡杖嘎。秘密处空(藏文:ཁཾ་,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空)字生莲网烟色母,根本面烟色,右白左红,六臂,右三持铁钩、钺刀、梵天首,左三持颅碗、卡杖嘎、绳索。五者皆裸身散发,三目五印装饰,右伸展姿势安住于各自的生起坛城中。如是调伏五大种。嗡,自性清净一切法,自性清净我。(藏文:ༀ་པྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:ओṃ प्रकृतिपरिशुद्धाः सर्वधर्माः प्रकृतिपरिशुद्धोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ prakṛtipariśuddhāḥ sarvadharmāḥ prakṛtipariśuddho'haṃ,汉语字面意思:嗡,自性清净一切法,自性清净我。)如是作莲花环绕与拥抱之状。第七,观想防护轮。以左手拇指与食指依次摇动小铃。东方:嗡,桑巴尼桑巴吽吽啪特。(藏文:ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ सुम्भ निसुम्भ हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ sumbha ni sumbha hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,桑巴尼桑巴吽吽啪特。)北方:嗡,格里哈纳格里哈纳吽吽啪特。(藏文:ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ गृह्ण गृह्ण हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,抓住抓住吽吽啪特。)西方:嗡,格里哈纳巴雅格里哈纳巴雅吽吽啪特。(藏文:ༀ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ गृह्णा पाय गृह्णा पाय हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ gṛhṇā pāya gṛhṇā pāya hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,抓住巴雅抓住巴雅吽吽啪特。)南方:嗡,阿纳雅吼,巴嘎万,班杂,吽吽啪特。(藏文:ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བན་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ आनाय होः भगवन् वज्र हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ ānaya hoḥ bhagavan vajra hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,带来吼,世尊,金刚,吽吽啪特。)这些字逆时针方向,具黑绿红黄之色,从梵天世界开始,直至金地,遍布燃烧的光芒,形成四方形金刚墙,四方颜色,下方吽字,各种金刚的中心是吽字,从种子字放出光芒,土地是各种金刚的自性,金刚墙的上方,是五股金刚杵的箭网,帐篷内有幡幢,外围是金刚火焰,无间燃烧而遍布。嗡,梅地尼,班杂利,巴瓦,班杂,班达,吽。嗡,班杂,帕

English

The earth vajra is red in color, the miserly vajras are all green. The right hand holds a precious red lotus, various vajras are raised high, and the left hand holds a bell at the heart. The powerful vajra is white on the right, and the left hand holds the bell. All have one face and three eyes, and the hair is adorned with five mudras. Adorned, seated in a right-extended posture. Thus, the six afflictions and six sense bases are blessed. In the navel, from Lām (藏文:ལཱཾ་,梵文天城体:लां,梵文罗马拟音:lāṃ,汉语字面意思:Lām) arises the Fallen Mother, yellow, holding a wheel in her right hand. In the heart, from Mām (藏文:མཱཾ་,梵文天城体:मां,梵文罗马拟音:māṃ,汉语字面意思:Mām) arises the Killing Mother, black, holding a vajra in her right hand. In the throat, from Vām (藏文:བཾ་,梵文天城体:वां,梵文罗马拟音:vāṃ,汉语字面意思:Vām) arises the Hooking Mother, red, holding a lotus in her right hand. On the forehead, from Tām (藏文:ཏཱཾ་,梵文天城体:तां,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:Tām) arises the Lotus Dance Empowerment Mother, green, with the first right hand holding a sword. All have one face and four arms, the lower right hand holds a curved knife, and the left hand holds a skull cup, the lower left hand holds a khatvanga. In the secret place, from Kham (藏文:ཁཾ་,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:Kham) arises the Lotus Net Smoky Mother, the root face is smoky, the right is white and the left is red, with six arms. The three right hands hold an iron hook, a curved knife, and the head of Brahma. The three left hands hold a skull cup, a khatvanga, and a lasso. All five are naked with disheveled hair, adorned with three eyes and five mudras, seated in a right-extended posture in their respective elemental mandalas. Thus, the five elements are blessed. Om, all dharmas are pure in nature, I am pure in nature. (藏文:ༀ་པྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:ओṃ प्रकृतिपरिशुद्धाः सर्वधर्माः प्रकृतिपरिशुद्धोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ prakṛtipariśuddhāḥ sarvadharmāḥ prakṛtipariśuddho'haṃ,汉语字面意思:Om, all dharmas are pure in nature, I am pure in nature.) Thus, make the gesture of a lotus garland and embrace. Seventh, contemplate the protection wheel. With the thumb and forefinger of the left hand, ring the small bell in sequence. In the east: Om, sumbhani sumbha hum hum phat. (藏文:ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ सुम्भ निसुम्भ हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ sumbha ni sumbha hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, sumbhani sumbha hum hum phat.) In the north: Om, grihna grihna hum hum phat. (藏文:ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ गृह्ण गृह्ण हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, grihna grihna hum hum phat.) In the west: Om, grihnapaya grihnapaya hum hum phat. (藏文:ༀ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ गृह्णा पाय गृह्णा पाय हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ gṛhṇā pāya gṛhṇā pāya hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, grihnapaya grihnapaya hum hum phat.) In the south: Om, anaya ho bhagavan vajra hum hum phat. (藏文:ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བན་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओṃ आनाय होः भगवन् वज्र हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ ānaya hoḥ bhagavan vajra hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, anaya ho bhagavan vajra hum hum phat.) These letters, in a counterclockwise direction, are black, green, red, and yellow in color, starting from the world of Brahma and reaching the golden earth, pervading with blazing rays of light, forming a square vajra fence, with directional colors, and below is the letter Hum, in the center of various vajras is Hum. Light radiates from the seed syllable, the ground is the nature of various vajras, and above the vajra fence is a net of five-pointed vajra arrows. Inside the tent are banners, and outside is a vajra fire, burning without interruption and pervading. Om, medini vajri bhava vajra bandha hum. Om, vajra pra