Tibetan
གྱི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས། དྲིལ་བུ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ ཐིམ་པས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་དུ་བྱིན་ལ། ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཕྲག་དོག་རང་སར་དག་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས། །ཕྲིན་ལས་དྲིལ་བུའི་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ༀ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ དེ་ལྟར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་དག །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མིང་གི་ དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར། །མིང་གི་དབང་མཆོག་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཀྱེ་དཔལ་དགྱེས་པའི་པདྨོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨེ་ཥ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་ནམ། རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་དག །ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་འགྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། གསང་བའི་དབང་གི་དོན་དུ། པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ། །མགོན་པོ་གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད། །རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། །དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཀཱ་པ་ལའི་བདུད་རྩི་དང་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་སྦྱར་བ་མགྲིན་པར་གཏུགས་ལ། སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། ཡུམ་བཞི། སེམས་དཔའ་བརྒྱད་སོགས་སུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ལས་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐོད་པའི་དབང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བསྒྲུབས་པ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །གསང་མཆོག་ཐོད་པའི་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་ མ་སྭཱ་ཧཱ། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་བཞག་ཅིང་། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ངག་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས། རླུང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་དུ། པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མགོན་པོ་གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད། །རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། །དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་འོག་མས་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་འོག་མས་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ། རྣམ་བཀྲ་ལྷའི་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལ། སིནྡྷཱ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐད་ཅིག་གིས་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཉིས་
Chinese
以头饰灌顶的自性，烦恼傲慢得以清净。感受蕴转变，观修证得平等性智。然后，为了铃的灌顶，前方虚空中显现智慧坛城，十方诸佛和空行母众以铃的灌顶，与此铃无二无别，无数不空成就佛众降临，观想融入你们，从而获得四种事业的授权。将铃给予左手，于事业圆满坛城中，嫉妒自性清净，诸佛的事业权，今日授予你。享用此成就智慧之权，事业铃之权圆满成就。嗡 啊 吽 舍 (藏文) 嗡 嘛呢 贝美 吽(藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲中之宝，吽) 嗡 噶玛 阿比钦扎 阿(藏文) 如此，以不空成就的自性铃的灌顶，烦恼嫉妒得以清净。行蕴转变，观修证得成就之智。然后，为了名字的灌顶，前方虚空中显现智慧坛城，十方诸佛和空行母众，观想接受金刚名字的灌顶。将金刚铃置于头顶，诸佛之名之权，今日授予你。为了成就佛陀之境，赐予殊胜之名之大权。名为“吉祥喜悦莲花”。金刚律仪是，观想十方诸佛的第六族金刚萨埵的自性，给予金刚律仪。将金刚杵交于手中，此乃诸佛之，金刚萨埵之手持。你亦应恒常持，金刚萨埵之律仪坚固。嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 斯瓦 (藏文，梵文天城体：ओँ नमः सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata siddhi vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼一切如来，成就金刚誓言，你。) 诶夏 达拉 亚弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽(藏文) 如此，依靠彩粉或画布坛城，对身体进行宝瓶灌顶，五毒烦恼得以清净。五蕴转变，有权观修五智之观世音。以香水等洒扫地面，献上曼扎。
English
By the empowerment of the crown ornament of the essence, the afflictive emotion of pride is purified. The aggregate of feeling is transformed. Meditate on attaining the wisdom of equality. Then, for the purpose of the bell empowerment, the mandala of wisdom is clear in the sky in front, and all the Buddhas of the ten directions and the assemblies of dakinis empower with the bell. Inseparably from this bell, immeasurable hosts of deities of Amoghasiddhi appear, and with the faith that they dissolve into you, you will receive the empowerment of the four activities. Give the bell to the left hand. In the complete activity mandala, may jealousy be purified in its own place. The power of the activities of the Buddhas, I bestow upon you today. May you enjoy this accomplishment wisdom empowerment. May this activity bell empowerment be completely fulfilled. Om Ah Hum Hrih (Tibetan) Om Mani Padme Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, the jewel in the lotus, Hum) Om Karma Abhisinca Ah (Tibetan) Thus, by the bell empowerment of the essence of Amoghasiddhi, the afflictive emotion of jealousy is purified. The aggregate of formation is transformed. Meditate on attaining the wisdom of accomplishment. Then, for the purpose of the name empowerment, the mandala of wisdom is clear in the sky in front, and all the Buddhas of the ten directions and the assemblies of dakinis, have faith in receiving the vajra name empowerment. Place the vajra and bell on the head. The empowerment of the names of the Buddhas, I bestow upon you today. In order to perfectly accomplish Buddhahood, I bestow the great supreme empowerment of name. It is called "Glorious Joyful Lotus." The vajra vow is, have faith that the sixth family of all the Buddhas of the ten directions, the essence of Vajrasattva, is giving the vajra vow. Handing the vajra over, this is of all the Buddhas, held in the hand of Vajrasattva. You should also always hold, the vajra vow of Vajrasattva is firm. Om Namah Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tvam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ नमः सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata siddhi vajra samaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Homage to all Tathagatas, accomplishment Vajra Samaya, You.) Esha Dhara Yami Hi Hi Hi Hi Hum (Tibetan) Thus, relying on the mandala of colored powders or painted cloth, by bestowing the vase empowerment on the body, the five afflictive emotions are purified. The five aggregates are transformed. You have the power to meditate on Avalokiteshvara of the five wisdoms. Sweep the ground with incense water, etc., offer the mandala.
Chinese
邬拉！为了秘密灌顶之义，于莲花灌顶之坛城中，怙主光辉无量光，与诸佛子眷属众，如是圆满作灌顶，如是上师您亦能，祈请赐予我灌顶。以嘎巴拉之甘露与红白菩提心混合物触及喉咙。上师自身之蕴、界、处皆清净为五部如来之观世音，四母，八菩萨等，世尊自在主与，明妃秘密智慧空行母，无二结合，由此甘露菩提心之灌顶者：诸佛之颅顶灌顶，诸佛所善作，今日赐予汝，秘密殊胜颅顶灌顶愿圆满。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）！度玛嘎耶那玛斯瓦哈（藏文：དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：धुम घ ये न म स्वाहा，梵文罗马拟音：dhuma ghaye na ma svāhā，汉语字面意思：度玛 嘎耶 纳 嘛 梭哈）！哈日尼萨ra匝舍雅吽匝阿比钦匝度芒（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：हरिनि सर ज ह्री य हुं ज अ भि शिं च तु मं，梵文罗马拟音：harini sara tsa hrī ya hūṃ ja a bhi ṣiṃ ca tu maṃ，汉语字面意思：哈日尼 萨ra匝 舍雅 吽 匝 阿 比 钦 匝 度 芒）。如是左手拇指与食指以甘露置于弟子舌上。如是依靠金刚上师之身坛城，而于语作秘密灌顶故，语之垢染清净，得自在修持气金刚念诵。以香水等献曼扎。为了智慧明妃灌顶之义，于莲花灌顶之坛城中，怙主光辉无量光，与诸佛子眷属众，如是圆满作灌顶，如是上师您亦能，祈请赐予我灌顶。如是祈请。汝等刹那间观想为世尊大悲自在主，胜者嘉措，身红色，一面四臂，第一双手于心间合掌，右下持红色珍珠之念珠，左下持八瓣红色莲花之茎，头发结为发髻向上束起，以丝绸之顶髻与五宝顶严作庄严，以美妙天衣作庄严，双足金刚跏趺坐。于辛达ra之坛城中，刹那间观想为明妃秘密智慧空行母，身红色，二面
English
Ulla! For the sake of the secret empowerment, in the mandala of the lotus empowerment, Protector Glorious Amitabha, together with the assembly of princes, Just as the empowerment is completely performed, Likewise, may you, the lama, Grant me the empowerment. Applying the nectar of the kapala and the mixed white and red bodhicitta to the throat. The teacher's own aggregates, elements, and sense bases are all purified as Avalokiteśvara of the five Tathagata families, the four mothers, the eight bodhisattvas, etc., the Bhagavan Lord of the World, and the consort Secret Wisdom Dakini, inseparable as father and mother, from which the nectar of bodhicitta empowerment is: The cranial empowerment of the Buddhas, Well accomplished by the Buddhas, Today I will bestow it upon you, May this supreme secret cranial empowerment be complete. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Om Mani Padme Hum（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）! Dhuma Ghaye Na Ma Svaha（藏文：དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：धुम घ ये न म स्वाहा，梵文罗马拟音：dhuma ghaye na ma svāhā，汉语字面意思：度玛 嘎耶 纳 嘛 梭哈）! Hari Nisa ra tsa Hrih ya Hum Ja A bhishinca tu mam（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：हरिनि सर ज ह्री य हुं ज अ भि शिं च तु मं，梵文罗马拟音：harini sara tsa hrī ya hūṃ ja a bhi ṣiṃ ca tu maṃ，汉语字面意思：哈日尼 萨ra匝 舍雅 吽 匝 阿 比 钦 匝 度 芒）. Saying this, place the nectar on the disciple's tongue with the thumb and forefinger of the left hand. Thus, relying on the mandala of the vajra master's body, the secret empowerment is bestowed on the speech. The obscurations of speech are purified, and one gains power to meditate on the recitation of the wind vajra. Offer the mandala with scented water and so on. For the sake of the Wisdom Yeshe empowerment, in the mandala of the lotus empowerment, Protector Glorious Amitabha, together with the assembly of princes, Just as the empowerment is completely performed, Likewise, may you, the lama, Grant me the empowerment. Thus pray. In an instant, visualize yourselves as the Bhagavan Great Compassionate Lord of the World, Victor Gyatso, with a red body, one face, and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart. The lower right hand holds a rosary of red pearls. The lower left hand holds the stem of an eight-petaled red lotus flower. The hair is tied upwards in a topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. Adorned with beautiful divine silk garments. Seated in the vajra posture. In the sindhura mandala, in an instant, visualize the consort Secret Wisdom Dakini, with a red body and two faces.