Tibetan
བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་ པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་སོ་སོར་བཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་བསྡུས་པ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །ཀུན་ནས་སོ་སོར་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་འོག་མས་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་འོག་མས་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། དབུ་ སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ། རྣམ་བཀྲ་ལྷའི་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་སྒོམས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་དྲིའི་ཆུ་དང་བཅས་པས་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་གར་རེག་ཅིང་། དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡི་དམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་རེ་སྒོམས་ཤིག །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ སྟྭཾ་ཧོཿ སིདྡྷྱ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ལས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་དམ་ཚིག་ནི། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེས། །ང་ཡིས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ སྦྱིན། །བྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་གིས་འདི་འདྲ་མ་མཐོང་བའི། །དྲུང་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བག་མེད་སྨྲས་ན་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་མ་འཁྲུལ་ཤེས་པར་གྱིས། །བདུད་རྩི་ལྔའི་ཆུ་བླུད་ཅིང་། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག
Chinese
从大菩提中生起，莲花种姓至高洁，外内秘密三乘法，各自受持诸律仪。总摄业之殊胜族，一切律仪皆圆满，从一切处而受持，供养之事亦尽力。菩提之心无上胜，圣妙我当令生起，我已受持诸律仪，未度有情令度脱，未解有情令解脱，未出有情令出离，令诸有情安立于，寂灭涅槃之境界。如是念诵三遍。然后，你们观想一刹那间，世尊大悲观世音自在王，圣者观音如海，身红色，一面四臂。第一双手于胸前合掌，右下臂持红色珍珠念珠，左下臂持八瓣红色莲花之茎。头发结成发髻向上束起，以丝绸宝冠和五宝顶饰庄严。身着光彩夺目的天衣，双足跏趺坐。以金刚杵和香水，触碰顶门、喉咙和心间。其顶门有白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。化为诸佛之身语意自性。之后，为了生起密咒金刚瑜伽之心，观想本尊心间，世俗菩提心之体性，满月轮之上。胜义菩提心之体性，蓝色五股金刚杵。于心间安放金刚杵。嗡 萨瓦 约嘎 चित्तṃ 乌札达 亚弥。（藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओँ सर्व योग चित्तम् उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga cittaṃ utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，所有，瑜伽，心，生起，我）。苏惹德 萨玛雅 斯德旺 吽。（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ སྟྭཾ་ཧོཿ，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं होः，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ hoḥ，汉语字面意思：苏惹德，誓言，你，吼）。悉地 班匝 雅塔 苏康。（藏文：སིདྡྷྱ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सिद्ध्य वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：sidhya vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：成就，金刚，如，安乐）。之后，宣说誓言，首先是坛城本尊的誓言：于顶门安放金刚杵。汝生于瑜伽士族，我赐予智慧金刚，因赐予故得成就，凡未曾见此等者，勿于其前作宣说，若不谨慎而宣说，则将失坏诸誓言，是故降伏诸慢心，当知自性不迷乱。以五甘露之水灌顶，此乃汝之誓言水，若违誓言则焚毁。
English
Arising from the great Bodhi, The supreme and pure lotus lineage, Outer, inner, and secret three vehicles, Each hold their respective vows. The supreme lineage of action is gathered, All vows are perfectly complete, Hold them from all directions, Perform the offering actions as much as possible. The mind of Bodhi is unsurpassed, I, the holy one, shall generate it, I have taken all the vows without exception, Those who have not crossed over, I shall liberate, Those who are not free, I shall free, Those who have not breathed, I shall give breath, May all beings be established in, The state of peaceful Nirvana. Recite this three times. Then, in an instant, visualize yourselves as the Bhagavan, Great Compassionate Avalokiteshvara, the King of the World, Gyalwa Gyatso, with a red body, one face, and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart. The lower right hand holds a string of red pearls. The lower left hand holds the stem of an eight-petaled red lotus flower. The hair is tied upwards in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. Beautifully adorned with celestial silk garments. Seated in the vajra posture. Touch the crown of the head, throat, and heart with a vajra and water mixed with incense. At its crown is a white Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, at its throat is a red Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, and at its heart is a blue Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. Transformed into the nature of the body, speech, and mind of all the Buddhas. Then, in order to generate the mind of mantra vajra yoga, visualize at the heart of the Yidam deity, the nature of the conventional Bodhicitta, on top of a full moon disc. The nature of the ultimate Bodhicitta, a blue five-pronged vajra. Place the vajra at the heart. Om Sarva Yoga Cittam Utpadayami（藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओँ सर्व योग चित्तम् उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga cittaṃ utpādayāmi，汉语字面意思：Om, all, yoga, mind, generate, I）. Surate Samaya Tvam Hoh（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ སྟྭཾ་ཧོཿ，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं होः，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ hoḥ，汉语字面意思：Surate, vow, you, hoh）. Siddhya Vajra Yatha Sukham（藏文：སིདྡྷྱ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सिद्ध्य वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：sidhya vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Accomplishment, vajra, as, happiness）. Then, proclaiming the vows, first is the vow of the mandala deity: Place the vajra on the crown of the head. You are born into the family of yogis, I bestow the wisdom vajra, By bestowing, accomplishment will be attained, Do not speak in the presence of those who have not seen this, If you speak carelessly, you will degenerate, Therefore, having conquered pride, Know your own nature without confusion. Pouring the water of the five nectars, This is your vow water, If you break the vow, it will burn.