Chinese
杰扎巴等根本及传承上师尊前，嗡啊吽。至尊圣者观世音，薄伽梵母金刚瑜伽母，金刚珍宝莲花事业部，四部观音四部母供养。四部空行勇士海，勇母海成就者们，誓言者海甘露之流供养，受用后请赐予灌顶加持。如是供养甘露。心咒是：嗡啊吽舍，嗡嘛呢贝美吽。以及十字明咒后：嗡班扎瓦Ra合，布达达吉尼耶，班扎瓦Ra纳尼耶，班扎贝若扎尼耶哈日尼萨吽啪梭哈。佛母心咒和：度玛嘎耶纳玛梭哈，哈日尼萨Ra匝舍雅吽匝。如是念诵随力念诵勇士空行众之心咒。 然后，导师自己进入坛城，用事业宝瓶之水沐浴，如诞生之时，诸神沐浴一般，以清净天神之水，如是为我沐浴。嗡萨瓦达塔嘎达阿达比协嘎达萨玛雅西日耶吽。为了遣除障碍，以甘露清净前行朵玛，嗡舍贝玛达格日达班扎格若达哈雅格日瓦呼鲁呼鲁吽啪。嗡梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多昂。化为空性。从空性中，在各自的行境中，从嗡啊吽中生起，以天物所成的朵玛清净无碍如同虚空。嗡啊卡若木康萨瓦达玛囊阿迪努达帕那达嗡啊吽啪梭哈。念诵三遍。刹那间，自己明观为吉祥马头明王。那摩。至尊根本及传承之具德上师的 教言谛实力，以及诸佛之教言谛实力，以及正法之教言谛实力，以及僧众之教言谛实力，以及薄伽梵观世音自在莲花部之坛城诸尊之教言谛实力，以及护持正法之护法们的教言谛实力，愿以其威力，所有鬼魔障碍有情众，刹那间于此
English
In the presence of the root and lineage lamas, such as Je Drakpa, Om Ah Hum. To the noble Avalokiteśvara, the Bhagavan Vajrayogini, the Vajra, Ratna, Padma, and Karma families, I offer the four Avalokiteśvaras and the four consorts of the families. To the four families of dakas, heroes, and the ocean of heroes, to the ocean of heroines, and to those who have attained accomplishment, I offer the stream of nectar to the ocean of oath-bound ones. Please accept it and grant empowerment and blessings. Thus, offering the nectar. The heart mantra is: Om Ah Hum Hrih, Om Mani Padme Hum. And after the ten-syllable mantra: Om Vajra Varahi, Buddha Dakiniye, Vajra Varnaniye, Vajra Vairochaniye Hari Nisa Hum Phat Svaha. The heart mantra of the mother and: Dhuma Ghaye Nama Svaha, Hari Nisa Ra Tsa Hrih Ya Hum Dza. Thus, recite as much or as little as possible the heart mantras of all the heroes and dakinis. Then, the teacher himself enters the mandala, and is bathed with the water of the action vase. Just as at the moment of birth, the gods bathe, so with the pure water of the gods, I bathe myself in the same way. Om Sarva Tathagata Ata Abhishekata Samaya Shriye Hum. In order to dispel obstacles, purify the preliminary torma with nectar, Om Hrih Padmantakrita Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. Transform into emptiness. From the state of emptiness, in the vessels that have become their respective objects of enjoyment, arising from Om Ah Hum, the torma made of divine substances is clear, unobstructed, and equal to the sky. Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvat Om Ah Hum Phat Svaha. Recite three times. In an instant, visualize yourself clearly as glorious Hayagriva. Namo. By the truth of the words of the venerable root and lineage possessing glorious and holy lamas, and by the truth of the words of the Buddhas, and by the truth of the words of the Dharma, and by the truth of the words of the Sangha, and by the truth of the words of the deities of the mandala of the Bhagavan Avalokiteśvara, the victorious ocean, and by the truth of the words of the protectors who uphold the Dharma, by the power of that, may all the hosts of demons, obstacles, and beings, in an instant, here
Tibetan
མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ༴ དྷཱུ་པེ༴ པུཥྤེ༴ ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་དང་། རྡོར་ཐལ་ཁ་ཕྱེ་བས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ། སྥ་ར་ཎ་ཡི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ། གྲྀ་ཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། གང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་ལ། །མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་རྣམས། །ལེགས་བཤམས་མཆོད་པ་གཏོར་མ་དག །བཞེས་ནས་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། ། དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །གང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པར་མི་དབང་བའི་བགེགས་དེ་དག་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །གང་དག་མི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་བྱའོ། །རོལ་མོ་མཚམས་རྔམ་དང་བཅས། ༀ་ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་སོགས་དང་། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད་ལ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསངས་པའི་གདོང་གཡོགས་དམར་པོ། ༀ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བཅིངས། ༀ་ཨཱཿཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ། གིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བྱིན། མཎྜལ་དང་མེ་ཏོག་སྟ་གོན་བྱས་ལ། མཚུངས་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ། དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་གསུང་འཚལ། མཎྜལ་ཕྱི་ཞིང་། ༀ་བཛྲ་ས ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ུཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿབྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཿ ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱ༔ཧཱུྃ།
Chinese
祈愿吉祥！ ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ，各自的手印。 嗡 班杂 阿尔刚… 杜贝… 布贝… 直到夏巴 阿 吽 梭哈。打开金刚杵印。 顶礼一切如来！ 顶礼一切诸面！ 一切处虚空行！ 充满于此虚空！ 取此供品等 梭哈！ 三遍。 凡是修持坛城者，所有显现欢喜之诸众，善设供品朵玛后，祈请享用我等眷属众，无病长寿具权势， 荣耀名声善妙劫，圆满获得广大受用，息增等所有事业，祈赐予我等成就。 持誓者请守护我，请作一切成就之助伴，祈请遣除非时死和诸疾病，以及邪魔鬼魅等。 祈请遣除恶梦和恶兆，以及所有恶行。 祈愿世间安乐五谷丰登，五谷增盛佛法兴盛，祈愿圆满一切安乐吉祥，以及所有心中所愿。 凡是对于见到和听到坛城之事没有自在的障碍，以此朵玛令彼等满足，各自返回自己的处所。 凡是不返回者，以猛烈燃烧的智慧大金刚杵，令其头颅碎为百瓣。 乐器停止，伴随威吓声。 嗡 舍依 贝玛当 等， 嗡 桑巴尼 等念诵。 以事业宝瓶之水清净后，戴上红色面具。 嗡 恰库尔班达 瓦拉玛纳亚 吽。 以此系缚。 嗡 阿 康 维ra 吽。 给予花鬘。 准备坛城和鲜花，于无与伦比具德上师仁波切，以及薄伽梵大悲怙主世间自在观世音菩萨无别之尊前，为求圆满四灌顶，首先献上曼扎，念诵百字明。 外曼扎。 嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴，底叉哲柔美巴瓦，色多秀哲柔美巴瓦，色波秀哲柔美巴瓦，阿努ra多美巴瓦，萨瓦色德玛美抓雅匝，萨瓦嘎玛色匝美，则当希热呀，咕噜吽哈哈哈哈火，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达班匝玛美母匝，班哲瑞巴瓦玛哈萨玛雅萨埵啊。 念诵百字明。 嗡 班匝布米阿 吽。
English
May it be auspicious! Ṭakki Hūṃ Jaḥ, with their respective mudras. Oṃ Vajra Arghaṃ... Dhūpe... Puṣpe... up to Śabda Āḥ Hūṃ Svāhā. Opening the vajra-mudrā. Homage to all Tathāgatas! Homage to all faces! In all places, those who act in space! Fill this space! Take this offering, etc., Svāhā! Three times. Whoever cultivates the mandala, all those who manifest joy, after arranging the well-arranged offerings and tormas, please partake of us and our entourage, without illness, with long life and power, glory, fame, and a good kalpa. May we all attain vast enjoyment, and grant me the accomplishment of activities such as pacifying and increasing. Protect me with vows. Be the companion for the attainment of all siddhis. Please eliminate untimely death and all diseases, as well as demons and obstacles. Please eliminate bad dreams and bad omens, as well as all evil deeds. May the world be peaceful and the harvest be good, may the grains increase and the Dharma flourish, may all happiness and auspiciousness be complete, and may all wishes in our hearts be fulfilled. Those who do not have the power to see and hear the activities of the mandala, may they be satisfied with this torma and return to their respective places. Those who do not return, may their heads be split into a hundred pieces by the great vajra of fiercely blazing wisdom. The music stops, accompanied by a threatening sound. Oṃ Hrīḥ Padmānta, etc., and Oṃ Sumbhani, etc., are recited. After cleansing with water from the action vase, the red face covering. Oṃ Cakṣurbandha Varamanaya Hūṃ. Bound with this. Oṃ Āḥ Khaṃ Vīra Hūṃ. Give a garland of flowers. Prepare the mandala and flowers, before the incomparable glorious Lama Rinpoche, and the Bhagavan Great Compassionate Lord, the inseparable Gyalwa Gyatso (Dalai Lama), in order to request the complete four empowerments, first offer the mandala and recite the hundred-syllable mantra. Outer mandala. Oṃ Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopatiṣṭha, Dṛḍho Me Bhava, Sutoṣyo Me Bhava, Supoṣyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sarva Siddhiṃ Me Prayaccha, Sarva Karma Sucame, Cittaṃ Śriyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavan, Sarva Tathāgata Vajra Mame Muñca, Vajrī Bhava Mahā Samaya Sattva Āḥ. Recite the hundred-syllable mantra. Oṃ Vajra Bhūmi Āḥ Hūṃ.