Back to the library

KMC009 0003.The Great Path of Liberation, a Clear Explanation of the Ritual of Glorious Lokeshvara..g2.0f

Tibetan

མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་རྣམས་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ ནི་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་དག་ཀྱང་རང་རང་གྱི་བདག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པདྨ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རི་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གཡས་ནོར་བུ། གཡོན་པདྨ། ནུབ་བྱང་དུ་ནི་ལས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་གཡས་བུམ་པ། གཡོན་པདྨ། བྱང་ཤར་དུ་ས་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། སྐུ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ་འཁོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མེ་ལོང་དང་པདྨ། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་གླིང་བུ་དང་པདྨ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སྤོས་ཕོར་དང་པདྨ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་མཁར་གཞོང་དང་པདྨ། རེག་རྡོ་རྗེ་མ་ན་བཟའ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཉི་མ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་པདྨ་ལ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དང་ཧྲཱིཿདམར་པོ། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་གིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ། ༀ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གཡོན་དུ་བ

Chinese

双运:西方为无量光观世音菩萨,身红色。佛母白衣母,具白色和红色的光彩,与其无二无别地结合。北方为不空成就观世音菩萨,身红色。佛母誓言度母,绿色,与其结合。所有这些都一面四臂。如来等的第一双手以拥抱女神的方式合掌。右下方的手持红色珍珠念珠。左下方的手持八瓣红色莲花的茎。双足跏趺坐。女神们的第一双手也都在各自的本尊背后合掌。右下方的双手依次持法轮、如意宝、白莲花和乌 উৎপལ་花。左下方的双手持红色莲花。双足以缠绕在父尊背后的方式跏趺坐。身上佩戴着一切珍宝饰品。头发结成发髻向上束起,以丝绸发冠和五宝顶饰装饰。 东南方为哈拉金刚空行母,蓝色,右手持金刚杵,左手持莲花。西南方为日拉珍宝空行母,黄色,右手持摩尼宝,左手持莲花。西北方为尼拉莲花空行母,红色,右手持宝瓶,左手持莲花。东北方为萨拉事业空行母,绿色,右手持宝剑,左手持莲花。身上佩戴着骨饰和珍宝饰品。外围安住于红色欲妙布上的女神们,即色金刚母,持明镜和莲花;声金刚母,持竖笛和莲花;香金刚母,持香炉和莲花;味金刚母,持食器和莲花;触金刚母,持衣物和莲花。所有这些本尊的头顶是月亮上的白色嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙是太阳上的红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间是莲花上的蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和红色舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。父尊们心间的舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字周围,由嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)、舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)和嗡嘛呢呗美吽(藏文:ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हूँ,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡嘛呢呗美吽)字右绕。佛母们心间的舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字周围,由嗡班匝瓦Ra合黑 布达达吉尼耶 班匝瓦Ra讷尼耶 班匝贝若匝尼耶 吽 啪 梭哈(藏文:ༀ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文罗马拟音:oṃ vajravārāhī buddha ḍākinī ye vajravarṇanī ye vajravairocanī ye hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 瓦日ra瓦Ra合黑 布达 达吉尼 耶 瓦日ra瓦Ra讷尼 耶 瓦日ra贝若匝尼 耶 吽 啪 梭哈)字左绕。

English

Union: In the west, Amitabha Avalokiteśvara, with a red body. The consort, White-robed Mother, with a white and reddish glow, united without separation. In the north, Amoghasiddhi Avalokiteśvara, with a red body. The consort, Samaya Tara, green, united. All of these have one face and four arms. The first hands of the Tathagatas embrace the goddess in a gesture of holding hands. The lower right hands hold a rosary of red pearls. The lower left hands hold the stem of an eight-petaled red lotus flower. They sit in the vajra posture. The first hands of the goddesses also hold hands behind their respective consorts. The lower right hands hold a wheel, a jewel, a white lotus, and an utpala flower in order. The lower left hands hold a red lotus. The two feet sit in the vajra posture, entwined behind the father. Their bodies are adorned with all kinds of precious ornaments. The hair is tied up in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. In the southeast, Hala Vajra Dakini, blue, holds a vajra in the right hand and a lotus in the left. In the southwest, Rila Ratna Dakini, yellow, holds a jewel in the right hand and a lotus in the left. In the northwest, Nila Padma Dakini, red, holds a vase in the right hand and a lotus in the left. In the northeast, Sala Karma Dakini, green, holds a sword in the right hand and a lotus in the left. Their bodies are adorned with bone ornaments and precious ornaments. Outside, the goddesses seated on red desire-offering cloths are: Rupa Vajra, holding a mirror and a lotus; Shabda Vajra, holding a flute and a lotus; Gandha Vajra, holding an incense burner and a lotus; Rasa Vajra, holding a dish and a lotus; Sparsha Vajra, holding clothes and a lotus. On the crown of the head of all these deities is a white Om (藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) on the moon, a red Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) on the sun at the throat, and a blue Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) and a red Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) on a lotus at the heart. Around the Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) at the heart of the fathers, Om Ah Hum Hrih (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡阿吽舍) and Om Mani Padme Hum (藏文:ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हूँ,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡嘛呢呗美吽) rotate to the right. Around the Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) at the heart of the mothers, Om Vajravārāhī Buddha Ḍākinī Ye Vajravarṇanī Ye Vajravairocanī Ye Hum Phat Svaha (藏文:ༀ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文罗马拟音:oṃ vajravārāhī buddha ḍākinī ye vajravarṇanī ye vajravairocanī ye hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 瓦日ra瓦Ra合黑 布达 达吉尼 耶 瓦日ra瓦Ra讷尼 耶 瓦日ra贝若匝尼 耶 吽 啪 梭哈) rotate to the left.

Tibetan

སྐོར་བ་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པའོ། །རྡུལ་མཚོན་སྐབས། དངོས་གཞིའི་ཉིན་དང་པོ་དམ་ཡེ་བསྲེ་བ་ནི། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་ནམ་མཁར་གནས་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། སྒྲུབ་མཆོད་དཀྱུས་ལ་མི་དགོས་སོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་རྒྱས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །གྲུབ་ཐོབ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་དབུས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མགོན་པོ་ཚེ་དབང་འོད་དཔག་མེད། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ དབང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་དབུས། །ཡུམ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །དཔའ་བོའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དག་པ་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །མི་འགྱུར་ཐུགས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །པདྨ་གསུང་གི་གཞལ་ཡས་ནས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ ཏུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ནས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་ནས། །ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ཚོགས།

Chinese

四种轮围空行母的心间以哈日尼萨(ཧ་རི་ནི་ས,梵文天城体:हरिनिस,梵文罗马拟音:harinisa,汉语字面意思:哈日尼萨)为标志。粉末彩绘时,正行第一天誓言智慧合一为: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。最初迎请的本尊安住虚空,融入誓言者。简略的修供不需要。从自己的心间的舍(ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字放出光芒,迎请到面前的虚空中:以世尊世间自在的坛城的轮,包括所依和能依,被无数的佛和菩萨的众围绕。金刚摄收印。 བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ (藏文,梵文天城体:वज्रसमाजाः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:金刚萨玛札)。伴随着乐音。 吽(ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从西南罗刹的城市中,在十万俱胝成就者的中央,祈请莲花生大师降临。祈请赐予灌顶加持。从莲花灌顶的坛城中,怙主长寿无量光,观世音,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从空行清净的宫殿中,在十万俱胝空行母的中央,唯一的佛母空行母,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从火焰燃烧的火堆中央,马王嘿汝嘎,与勇士的眷属一起,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从清净身之宫殿中,法界智的自性,佛空行母,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从不变心之宫殿中,明镜智的自性,金刚空行母,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从莲花语之宫殿中,妙观察智的自性,莲花空行母,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从功德增长的宫殿中,平等智的自性,宝生空行母,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从事业成就的宫殿中,成所作智的自性,事业空行母,祈请降临。祈请赐予灌顶加持。从世间尸陀林宫殿中,不可思议的化身众,世间空行母,祈请降临。祈请成办四种事业。从大誓言的殊胜处,护法母护法主兄妹众。

English

The four types of circumambulation are marked with Ha Ri Ni Sa (ཧ་རི་ནི་ས,梵文天城体:हरिनिस,梵文罗马拟音:harinisa,汉语字面意思:Ha Ri Ni Sa) in the hearts of the Dakinis. During the powder mandala, on the first day of the main practice, the union of Samaya and Yeshe is: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ). The deities of the initial invocation, who reside in the sky, dissolve into the Samaya beings. A simple Sadhana offering is not necessary. From the Hrih (ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) in one's own heart, rays of light emanate, inviting the mandala wheel of the Bhagavan Lokeshvara, complete with support and supported, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas, to the sky in front. The Vajra Samaja mudra. བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ (Tibetan, Devanagari: वज्रसमाजाः, Romanized Sanskrit: vajrasamājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja). Accompanied by music. Hum (ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum). From the city of Rakshasas in the southwest, in the center of a hundred thousand Kotis of Siddhas, I request the master Padmasambhava to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the mandala of the Padma empowerment, Protector Tshewang Amitabha, Avalokiteshvara, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the pure palace of Khechara, in the center of a hundred thousand Kotis of Dakinis, the one mother Dakini, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the midst of the blazing fire heap, Horse Supreme King Heruka, together with the assembly of heroes, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the pure palace of the Body, the essence of Dharmadhatu wisdom, Buddha Dakini, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the unchanging palace of the Mind, the essence of Mirror-like wisdom, Vajra Dakini, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the palace of the Padma Speech, the essence of Discriminating wisdom, Padma Dakini, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the palace of increasing qualities, the essence of Equality wisdom, Ratna Dakini, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the palace of accomplishing activities, the essence of Accomplishing wisdom, Karma Dakini, I request you to come. I request you to grant empowerment and blessings. From the charnel ground palace of the world, the inconceivable assembly of emanations, Worldly Dakini, I request you to come. I request you to accomplish the four activities. From the supreme place of great Samaya, the Dharma protectors, mother, protector, siblings assembly.