Tibetan
ས། ཉོན་མོངས་དུག་སྲེག་མ་རིག་མུན་སེལ་བའི། །ཤེས་རབ་གཟི་ལྡན་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མེ་འདི། །སྤྲིན་མེད་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་ཇི་ བཞིན་དུ། །འོད་ཟེར་སྣང་བས་ཕྱོགས་བཅུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཨཱ་ལོ་ཀེ་སོགས། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་དང་ངད་ལྡན་པའི། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཆུ་གཙང་རྒྱལ་བའི་ཁྲུས། །ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །མི་གཙང་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་གྱུར་ཅིག །གནྡྷེ་སོགས། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་བཀྲེས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ལྷ་རྫས་བདུད་རྩིའི་བཤོས། །དག་ཅིང་གཙང་མར་བཤམས་ཏེ་འབུལ་ལགས་ན། །བསོད་ནམས་ཞིང་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནཻ་ཝིདྱ་སོགས། དྲིལ་ཆེན་སིལ་སྙན་རྣམ་གྲོལ་ཚངས་པའི་དབྱངས། །བསམ་དག་ངག་གིས་བསྟོད་དེ་གུས་མཆོད་འབུལ། །ས་བཅུ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་ནས་སངས་རྒྱས་སར། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཤོག །ཤབྡ་སོགས། རོལ་མོ་བྱ། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡུམ་གཅིག་མ། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ མཁའ་འགྲོ་མ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དབང་གི་ཚུལ། །ཚད་མེད་རྣམས་བཞིས་འགྲོ་དོན་མཛད། །རྣམ་རྟོག་རྩད་གཅོད་གྲི་གུག་གཡས། །འཁོར་བ་དབང་སྡུད་ཐོད་ཁྲག་གཡོན། །སྐྱེ་འཆི་རྩད་གཅོད་རལ་གྲི་གཡས། །དུག་གསུམ་རྩད་གཅོད་ཁ་ཊཱཾ་གཡོན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །འདོད་ཡོན་རང་དག་རུས་པས་བརྒྱན། །གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་ཅུང་ཟད་ཁྲོ། །ཐུགས་རྗེས་ཆགས་པས་དབང་དུ་སྡུད། །ནམ་མཐོང་དྲན་པས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ནོར་དང་བསོད་ནམས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆགས་པ་དབང་སྡུད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཁའ་གསང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། ། ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མ་ཧཱ་མུ་དྲའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རོལ་མོ་བྱ། ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དུག་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །རིགས་ལྔ་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཤ་ཆེན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་རྣམ་དག་པ། །མཱ་མ་ཀཱི་ལ་སོགས་པ་ཡི། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ། །ཤེས་རབ་དྲི་མེད་མཆོད་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་སུ་
Chinese
萨！ 烦恼毒火焚烧，遣除无明黑暗的， 智慧光芒炽盛，吉祥的明灯啊， 如同无云晴空，旭日东升一般， 光芒四射，照亮十方世界。 阿罗给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光明）等。 三千世界之中，充满芬芳和香气的， 香和药混合的洁净水，是献给诸佛的沐浴。 以智慧云团在空中降下慈悲的雨水， 愿一切不净污垢都得以清净。 根德（藏文：གནྡྷེ་，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）等。 虽然诸佛之身没有饥渴， 但为了利益众生，奉献天界甘露的食品。 清净无染地陈设供养， 祈请成为福田的诸位享用。 奈维迪亚（藏文：ནཻ་ཝིདྱ་，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：食物）等。 大鼓悦耳，清脆动听，解脱梵音， 以清净的意念和语言赞颂，恭敬供养。 愿次第行过十地，到达成佛之地， 圆满二资粮，成为佛法的君王。 夏布达（藏文：ཤབྡ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：shabda，汉语字面意思：声音）等。 奏乐。 吽！ 三世善逝之母， 慈悲之主垂视众生。 秘密智慧空行母， 身色红色，具调伏之相。 以四无量心利益众生， 右手持钺刀斩断分别念， 左手持颅碗摄集轮回。 右手持剑斩断生死， 左手持卡杖嘎斩断三毒。 以方便与智慧，伸屈而坐。 享用欲妙，自身清净，以骨饰庄严。 容貌年轻，略带忿怒， 以慈悲和贪恋进行调伏。 一旦见到，忆念便生起智慧， 以慈悲之眼垂视众生。 金刚部的空行母， 赐予金刚部的成就。 宝生部的空行母， 赐予财富和福德的成就。 莲花部的空行母， 赐予贪恋和摄伏的成就。 事业部的空行母， 赐予降伏怨敌和邪魔的成就。 空行、秘密、智慧空行母， 赐予法界自然成就的成就。 赐予大手印的成就。 奏乐。 献内供： 吽！ 五毒彻底清净的， 五部和五种智慧， 五大肉的供品， 祈请坛城本尊享用。 五大种彻底清净的， 玛玛 Ki 等等的， 部族的母尊五大， 无垢智慧的供品， 祈请坛城本尊享用。
English
Sa! This lamp of wisdom, radiant with splendor, that burns away the poisons of affliction and dispels the darkness of ignorance, May it shine with light in all ten directions, like the sun rising in a cloudless sky. Āloke (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：Light), etc. Bathing water for the Victorious Ones, mixed with incense, medicine, and pure water, fragrant and sweet in all three thousand worlds, May it purify all impure stains with a stream of compassionate rain from the clouds of wisdom. Gandhe (藏文：གནྡྷེ་，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：Scent), etc. Although the Victorious Ones have no hunger, Yet for the sake of beings, I offer this pure and immaculate food of divine nectar. Please accept it, all you fields of merit. Naivedya (藏文：ནཻ་ཝིདྱ་，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：Food), etc. The great bell, the sweet cymbals, the liberating Brahma's song, I praise with pure thought and speech, offering with reverence. May I gradually traverse the ten bhumis and reach Buddhahood, Perfecting the two accumulations, may I become a king of Dharma. Shabda (藏文：ཤབྡ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：shabda，汉语字面意思：Sound), etc. Play music. Hūṃ! One mother of the Sugatas of the three times, Lord of compassion, look upon beings. Secret wisdom Ḍākinī, Body red, in the manner of subjugation. You accomplish the benefit of beings with the four immeasurables. In your right hand, a hooked knife to sever conceptual thought, In your left, a skull cup to gather saṃsāra. In your right hand, a sword to sever birth and death, In your left, a khaṭvāṅga to sever the three poisons. You sit with skillful means and wisdom extended and contracted. Adorned with bones, you are self-purified desire. Your youthful form is slightly wrathful. With compassion and attachment, you subdue all beings. Upon seeing you, wisdom arises through remembrance. With eyes of compassion, you look upon beings. Ḍākinī of the Vajra family, Grant the siddhi of the Vajra family. Ḍākinī of the Ratna family, Grant the siddhi of wealth and merit. Ḍākinī of the Padma family, Grant the siddhi of attachment and subjugation. Ḍākinī of the Karma family, Grant the siddhi of destroying enemies and obstacles. Ḍākinī of space, secret, wisdom, Grant the siddhi of the spontaneous accomplishment of the Dharmadhātu. Grant the siddhi of Mahāmudrā. Play music. Offering the inner offering: Hūṃ! The five poisons are completely purified, The five families and the five wisdoms, The offerings of the five great meats, Please accept them, deities of the maṇḍala. The five elements are completely purified, Māmaki and so forth, The five great mothers of the families, The offerings of immaculate wisdom, Please accept them, deities of the maṇḍala.
Tibetan
གསོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ཅིང་། །ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡི། ཁ་དོག་ཡིད་འོང་རེག་བྱར་ལྡན། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་མཆོད་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དབང་བཞི་བསྐུར་དང་རྒྱུད་བཞི་སྨིན། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་རོལ་མོ་བྱ། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་དྲེགས་པ་དབང་དུ་ སྡུད། །སྤྱན་གྱི་འོད་ཟེར་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཞལ་གྱི་འཛུམ་ཚུལ་ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས། །མཆེ་བཞི་གཙིགས་པས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད། །དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་གཞན་གྱིས་འགྲན་དུ་མེད། །རྟ་སྐད་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །དབང་སྡུད་ཕྱག་རྒྱས་སྐྱེ་འགྲོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །པདྨའི་ཕྱག་མཚན་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་དག །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིས་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད། །འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གནོན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རོལ་མོ་བྱ། གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས། །ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཡེ་ ཤེས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །པདྨ་རང་བྱུང་མེ་ཏོག་ལ། །རཀྟ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་གནས། །ཤ་ཆེན་གསུར་དང་བདུག་སྤོས་དང་། །ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡི། །དགའ་བ་བཞི་དང་བདེ་བ་བརྒྱད། །ཟག་མེད་ཉམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དཔའ་བོའི་ཚོགས་བཅས་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ལས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །དབང་བཞི་བསྐུར་དང་རྒྱུད་བཞི་སྨིན། །གསང་བ་བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་རོལ་མོ་བྱ། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེས་མཉམ་པར་གཟིགས། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆགས་རབ་དོན་གྱི་འགྲོ་བ་ དབང་དུ་སྡུད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྔགས་ཀྱི་ལས་མཛད་མཛེས་པ་མཁའ་འགྲོའི
Chinese
祈请！方法与智慧无二，双运大乐之，具备悦意之颜色与触感，无漏大乐之供品等，祈请坛城本尊享用，享用后祈请加持，灌顶四种权能，成熟四种相续，赐予共同殊胜之成就。如是奏乐。 吽！心间之本尊马头明王权之王，身色红黑，降伏骄慢，以慈悲之眼光视众生，面露微笑，以慈悲平等对待一切，以四獠牙紧咬，从根源上断除生死，头顶马头，无与伦比，以马鸣之声，降伏三界，以怀摄手印，威慑众生，莲花之手印，远离轮回之过患，珍宝严饰，不舍欲妙，双足一伸一屈，乃智慧勇识之姿态，向大权马王身顶礼！祈请成就之尊者赐予我灌顶加持，赐予我身语意之成就，以四摄之法，降伏世间，赐予威慑世间之事业成就。奏乐。秘密之供养是：吽！方法与智慧无别，由父母双尊之交合，无漏大乐之，智慧甘露之供品等，祈请坛城本尊享用。莲花自生之花朵上，红血自生安乐之所，大量肉食祭品与焚香，大量油脂光明之灯火等，祈请坛城本尊享用。俱生大乐之，四喜与八乐，以无漏之体验所庄严，祈请坛城本尊享用。于圆满受用之坛城中，与勇士众及瑜伽母，从无二大乐之嬉戏中，圆满受用之供品等，祈请坛城本尊享用。灌顶四种权能，成熟四种相续，赐予秘密无上之成就。如是奏乐。以慈悲平等视一切众生，向日之光芒身顶礼赞叹，怀摄有贪欲之众生，向金刚亥母身顶礼赞叹，以咒语行事业，美妙之空行母
English
I beseech! Method and wisdom are inseparable, the great bliss of union, possessing pleasing color and touch, stainless great bliss offerings, I beseech the deities of the mandala to accept them. Having accepted, I beseech you to bless me. Bestow the four empowerments and ripen the four continuums. Grant the common and supreme siddhis. Thus, play music. Hūṃ! Supreme deity of the heart, Hayagriva, king of power, body color red-black, subduing the arrogant, gazing at beings with compassionate eyes, smiling face, treating all with compassion equally, biting with four fangs, cutting off birth and death from the root, horse head on the crown of the head, unmatched by others, with the neighing of a horse, subduing the three realms, with the subjugating mudra, overwhelming beings with power, lotus hand symbol, free from the faults of samsara, precious ornaments, not abandoning desirable qualities, two legs extended and bent, in the manner of a wisdom being. I prostrate to the body of the great powerful supreme horse! I beseech the supreme accomplisher to grant me empowerment and blessings. Grant me the siddhis of body, speech, and mind. With the four means of gathering, subdue the world. Grant the accomplishment of activities that overpower the world. Play music. The offering of secret offerings is: Hūṃ! Method and wisdom are inseparable, from the union of the father and mother deities, stainless great bliss, offerings of wisdom nectar, I beseech the deities of the mandala to accept them. On the lotus self-arisen flower, the place of self-arisen bliss of rakta, abundant meat offerings and incense, abundant oil lamps of clear light, I beseech the deities of the mandala to accept them. Of coemergent great bliss, the four joys and eight pleasures, adorned with stainless experience, I beseech the deities of the mandala to accept them. In the mandala of perfect enjoyment, with the assembly of heroes and yoginis, from the play of non-dual great bliss, offerings of perfect enjoyment, I beseech the deities of the mandala to accept them. Bestow the four empowerments and ripen the four continuums. Grant the secret, unsurpassed siddhis. Thus, play music. Look equally with compassion on all beings. I prostrate and praise the body of the sun's rays. Subdue beings with strong attachment. I prostrate and praise the body of Vajravarahi. The beautiful dakini who performs activities with mantras.