Tibetan
ཞེས་པ་ནི་དམ་བཅའ་བའི་དོན་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཐུགས་མཐར་ཐུག་པ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་གཏན་ཚིགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན། འབད་རྩོལ་གང་ཡང་མེད་ཀྱང་གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དོན་དེ་ནི་གདུལ་བྱའི་བློའི་ཡུལ་དུ་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་དཔེ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དང་། རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་སྐད་ལ་སོགས་པས་སྔར་བསྟན་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ནི། འདིར་ནི་སྐབས་དོན་འདི་ཡིན་ཏེ། །སྟོན་པ་ལ་སོགས་རྣམ་དགུ་ནི། །སྟོན་པ་སྐྱེ་འཆི་དང་བྲལ་བ། །འབད་པ་མེད་པར་རབ་ འཇུག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་སྐབས་འདིར་ནི། དཔེ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་པར་བྱ་བའི་སྐབས་ཀྱི་དོན་འདི་ཡིན་ཏེ། རྣམ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་དང་གདམས་ངག་གསུངས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་རྣམ་པ་དགུ་སྔར་བཤད་པས་ནི་སྟོན་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྐྱེ་བ་དང་། འཆི་བ་ལ་སོགས་པ་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང་བྲལ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ཅིང་། འདི་དང་འདི་བྱའོ་སྙམ་པའི་འབད་པ་དང་རྩོལ་བ་མེད་པར་ཡང་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་སྟོན་པའོ། །གཉིས་པ་དཔེས་མཚོན་ཚུལ་ཁྱད་པར་དུ་བཤད་པ་ལ་གཉིས། དཔེའི་དབྱེ་བ། དེ་དོན་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། གང་ཞིག་བརྒྱ་བྱིན་རྔ་དང་སྤྲིན་བཞིན་དང་། །ཚངས་ཉི་རིན་ཆེན་ཡིད་བཞིན་ནོར་རྒྱལ་བཞིན། །སྒྲ་བརྙན་ནམ་མཁའ་ས་བཞིན་སྲིད་པའི་བར། །འབད་མེད་གཞན་དོན་མཛད་དེ་རྣལ་འབྱོར་རིག །ཅེས་གསུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་གང་ཞིག་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་དཔེ་ནི་རྣམ་པ་དགུར་བསྟན་ཏེ། བརྒྱ་ བྱིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དང་། ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་དང་། སྤྲིན་གྱིས་ནམ་མཁར་ཁྱབ་པ་བཞིན་དང་། ཚངས་པའི་སྤྲུལ་པ་དང་། ཉི་མའི་འོད་ཟེར། རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དང་། བྲག་ཆ་སོགས་ཀྱི་སྒྲ་བརྙན་དང་། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་དང་། ཀུན་གྱིས་རྟེན་གྱུར་ས་གཞི་བཞིན་དུ། འཁོར་བ་མཐའ་མེད་པའི་སྲིད་པ་འདི་ཇི་སྲིད་གནས་པའི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་འབད་རྩོལ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྒོ་ནས་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཚུལ་དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་གི། ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བ
Chinese
這指的是誓言的意義，因為無分別的究竟之心已經顯現。這句話是為了證明這一點的理由。因此，即使沒有任何努力，也能自然而然地成就利他之事的本性，為了使這個意義在被調伏者的心中實現，所使用的譬喻有帝釋天的影像、大鼓的聲音等等，這些都是先前已經闡述過的。第四點是：這裡的要點是這個： 導師等九種相， 導師遠離生與死， 不費力氣而進入。 如是說。在佛陀行事業的此時，這些譬喻所要表達的要點是：先前所說的示現神變和宣說教誡等九種意義，指的是圓滿正等覺的導師們，遠離了生、死等有為法，沒有分別念，也沒有「要做這個、要做那個」的想法和努力，卻能以成就調伏者的事業的方式，徹底地進入（他們的內心）。第二，特別闡述以譬喻來表示的方式，分為二：譬喻的分類，以及將其與意義結合起來闡述。第一是： 如是帝釋鼓與雲， 梵天太陽珍寶如意王。 聲響虛空如地般，乃至有世間。 不費力氣行利他，瑜伽士能知。 如是說。佛陀的事業自然成就且永不間斷，為了近似地表示這一點，列舉了九種譬喻：帝釋天的影像、天界大鼓的聲音、如雲朵遍布虛空般、梵天的化身、太陽的光芒、最為珍貴的如意寶珠、權力之王般、懸崖等處的回聲、大種虛空、以及作為一切所依之地的地基般，只要這無邊的輪迴存在，（佛陀的事業）就會持續不斷，不費吹灰之力，以自然成就的方式利益他人，這種事業的方式，是殊勝的瑜伽士們才能理解的，凡夫俗子們卻
English
This refers to the meaning of the vow, because the ultimate mind of non-discrimination has manifested. This statement is the reason for proving that. Therefore, even without any effort, the nature of spontaneously accomplishing the benefit of others, in order to realize this meaning in the minds of those to be tamed, the examples used are the image of Indra, the sound of the great drum, etc., which have been previously explained. The fourth point is: Here, the key point is this: The teacher and the nine aspects, The teacher is free from birth and death, Entering without effort. Thus it is said. In this occasion of the Buddha's activities, the point that the examples are meant to represent is: the nine meanings of showing miracles and teaching precepts, etc., as previously explained, refer to the fully enlightened Buddhas, who are free from birth, death, and other conditioned phenomena, without discrimination, and without the thought or effort of "doing this, doing that," yet they thoroughly enter (their minds) by accomplishing the activities for those to be tamed. Second, the special explanation of the way of representing with examples is divided into two: the classification of examples, and explaining it by combining it with the meaning. The first is: Like Indra, drum, and cloud, Brahma, sun, precious wish-fulfilling king. Sound, echo, sky, like earth, until the existence of the world, Effortlessly doing the benefit of others, yogis can know. Thus it is said. The Buddha's activities are spontaneously accomplished and never cease. In order to closely represent this, nine types of examples are listed: the image of Indra, the sound of the heavenly great drum, like clouds covering the sky, the emanation of Brahma, the rays of the sun, the most precious wish-fulfilling jewel, like the king of power, the echo from cliffs and other places, the great element of space, and like the earth, which is the basis of all. As long as this endless cycle of existence remains, (the Buddha's activities) will continue without interruption, effortlessly, and in a spontaneously accomplished way, benefiting others. This way of activity is something that excellent yogis can understand, but ordinary people
Tibetan
སམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཉིད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། རིན་ཆེན་ལྷ་དབང་སྣང་བཞིན་སྟོན་པ་སྟེ། །ལེགས་པར་འདོམས་མཛད་ལྷ་ཡི་རྔ་དང་འདྲ། །ཁྱབ་བདག་མཁྱེན་དང་བརྩེ་ཆེན་སྤྲིན་ཚོགས་ནི། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་སྲིད་བརྩེའི་བར་དུ་ཁྱབ། །ཚངས་བཞིན་ཟག་མེད་གནས་ལས་མི་བསྐྱོད་པར། །སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཉི་བཞིན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་སྤྲོ་གང་། །རྣམ་དག་རིན་ཆེན་ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲའི་ཐུགས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ གསུང་དེ་བྲག་ཅ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་མེད། །སྐུ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་དང་གཟུགས་མེད་རྟག་པ་ཉིད། །ས་བཞིན་འགྲོ་བའི་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྨན་རྣམས་མ་ལུས་པའི། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཞིར་གྱུར་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་གཞན་དོན་མཛད་པ་ནི། དཔེར་ན། མིའི་འཇིག་རྟེན་རིན་ཆེན་གྱི་བཻ་ཌཱུརྱའི་ས་གཞིར་གྱུར་པ་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་པར་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པ་སྟོན་པ་སྟེ་སྐུའི་སྣང་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ། སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་རྣམས་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང་། མཉམ་པར་བཞག་པ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། གསུང་གི་གདམས་པ་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལེགས་པར་འདོམས་པར་མཛད་པའི་ཚུལ་ནི་ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེས་ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞི་སྟོན་པ་དང་འདྲ་བ་དང་། ཐུགས་ཀྱིས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའི་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། འཁོར་བ་སྡུག་ བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་བར་བཞེད་པའི་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་དང་འདྲ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུའང་ཁྱབ་པར་འཇུག་པ་དང་། ཚངས་པ་གཟུགས་ཁམས་ལས་མ་གཡོས་པར་འདོད་ཁམས་སུ་སྟོན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཟག་པ་མེད་པའི་གནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་པར་རང་གི་མོས་པ་དང་མཐུན་པར་སྐུ་དང་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་མི་འདྲ་བ་རྣམ་པདུ་མར་ཡང་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། ཉི་མས་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་འགྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པ་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། དྲི་མ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ཀྱང་དགོས་འདོད་སྩོལ་བའི
Chinese
是不可思议的。第二是，如珍宝天王显现般示现，善巧教诲如天鼓，遍主智悲大云团，无边众生遍及有顶。如梵天般不离无漏处，示现种种化身。如日般普照智慧光，清净珍宝如意宝般的心。诸佛的 语如石崖般无有文字，身如虚空般遍及无形常住。如大地般众生一切白法之药，一切之基是佛地。如是说。圆满正等觉佛陀的事业是，譬如，人世间变成珍宝琉璃地，天王帝释天的影像显现，如是法身不离，为具缘所化众生示现无量色身之化现，即是身的显现。同样，为使心未平静者平静，已平静者解脱，善巧教诲语之教言和随教，如天大鼓宣说四法印。心之自性遍及一切所知，诸佛如实知和尽所有知之智慧，以及欲从轮回痛苦中解脱的大悲心，如遍及一切之云团，令无边所化众生遍及有顶之间。如梵天不离色界而于欲界示现，如是不离无漏之处法界，随顺自之意乐，种种示现身语之化现。如日放射光芒般，依于智慧，无量普照圣法之光芒，以及无垢清净之珍宝，如意宝般，虽无分别却能满足一切所需。
English
It is inconceivable. The second is, showing like the precious Lord of Gods, skillfully instructing like the drum of the gods, the all-pervading master, the great clouds of wisdom and compassion, pervade the endless beings to the peak of existence. Like Brahma, without moving from the undefiled place, showing various manifestations. Like the sun, spreading the light of wisdom, the mind like a pure precious wish-fulfilling jewel. The speech of the Buddhas is like a stone cliff, without letters. The body is like the sky, pervading, formless, and permanent. Like the earth, the basis of all the white Dharma medicines of beings is the Buddha-ground. Thus it is said. The deeds of the fully enlightened Buddhas are, for example, just as in the human world, which has become a precious lapis lazuli ground, the image of the Lord of Gods, Indra, appears, so too, without moving from the Dharma-body, they show endless manifestations of the form-body to the fortunate disciples, which is the appearance of the body. Similarly, in order to pacify those whose minds are not at peace, and to liberate those who are at peace, skillfully instructing the teachings and following the teachings of speech, like the great drum of the gods proclaiming the four seals of Dharma. The nature of the mind pervades all that is knowable, the wisdom of the Buddhas who know as it is and as far as it extends, and the great compassion that desires to liberate from the suffering of samsara, like the clouds that pervade everything, causing endless disciples to pervade even to the peak of existence. Just as Brahma shows himself in the desire realm without leaving the form realm, so too, without moving even slightly from the undefiled place, the Dharma realm, according to one's own wishes, he shows various manifestations of body and speech. Just as the sun radiates light, so too, relying on wisdom, he radiates infinitely the light of the holy Dharma, and the stainless and pure precious jewel, like a wish-fulfilling jewel, although without discrimination, fulfills all needs.