Tibetan
འོད་ཀྱིས་བློ་གྲོས་སྣང་བར་བྱས་ནས་སྲིད་མཚོ་ལས་བཏོན་ཏེ་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་བསལ་ནས་སྔར་མ་མཐོང་བའི་གནས་ལུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཐོང་བར་འགྱུར་བས་ན། བྱེད་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །དྲུག་པ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་དཔེ་སྦྱར་བ་ལ་གསུམ། རྟོག་མེད་འདོད་རྒུ་སྒྲུབ་ཚུལ། འབད་མེད་རྟག་ཏུ་བཞུགས་ཚུལ། རྙེད་པར་དཀའ་བས་མཚུངས་པར་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཇི་ལྟར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། །རྟོག་པ་མེད་ཀྱང་ཅིག་ཅར་དུ། །སྤྱོད་ཡུལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བསམ་ཀུན་སོ་སོར་རྫོགས་ བྱེད་ལྟར། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཡིད་བཞིན་ལ། །བརྟེན་ནས་བསམ་པ་ཐ་དད་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་ཆོས་ནི་ཐོས་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་ནི་དེ་ལ་རྣམ་མི་རྟོག །ཅེས་གསུངས་ཏེ། དཔེ་ཇི་ལྟར་ན། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་འདི་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཀུན་སློང་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ཀྱང་དུས་ཅིག་ཅར་དུ་ཉེ་འཁོར་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ན་གནས་ཤིང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྐྱེས་བུའི་བསམ་པ་ཐ་དད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཟས་དང་གོས་དང་འབྲུ་དང་སྨན་དང་གནས་ལ་སོགས་པ་གང་དང་ཅི་འདོད་པའི་བསམ་པ་མ་ལུས་པ་ཀུན་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལྟར། དོན་དེ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་རིགས་ཅན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་མོས་པའི་བསམ་པ་ཐ་དད་པའི་གདུལ་བྱ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་སྐལ་པ་དང་མཐུན་པར་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆོས་ནི་ཐོས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་དག་གི་དོན་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་དེའི་ཆོས་སྟོན་པའི་སྐབས་དེ་ལ་འདི་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་ པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཉིད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྟོག་མེད་འདོད་པའི་ནོར། །འབད་པ་མེད་པར་གཞན་པ་དག་ལ་རབ་སྟེར་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཐུབ་པ་འབད་མེད་ཇི་ལྟར་འོས་པར་ནི། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཀུན་སློང་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་བཞིན་དུ་གང་ལ་གང་འདོད་པའི་ནོར་རྫས་རྣམས་འབད་པ་དང་རྩོལ་བ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྐྱེ་བོ་གཞན་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་སྟེར་བ་ལྟར། དེ་བཞིན་དུ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་སོགས་པའི་འབད་པ་དང་རྩོལ་བ་མེད་པར་རང་རང་ལ་ཇི་ལྟར་འོས་ཤིང་འཚམས་པར་ནི་ཆོས་
Chinese
光明使智慧显现，从有海中解脱，消除愚昧的黑暗，从而得见前所未见的实相，因此，从作用方面来说，也极为殊胜。第六，以比喻说明心之秘密，分三：无分别任运成就之理，不费力恒常安住之理，以难得显示相同。第一，如意宝珠，虽无分别，然能一时之间，令受用者，诸愿各别圆满，如是佛如意，依之所思各异，种种法亦得闻，然彼于此无分别。如是说，譬如，如意宝珠珍宝，虽无此物应施予之念，然于一时之间，安住于近处受用之地，祈请者之诸般不同念想，如食物、衣物、谷物、医药、住所等，无论欲求何物，所有念想皆能各自不混杂地圆满成就。意义亦如是，依靠圆满正觉之如意宝珠珍宝，三类有情等，随其所好之不同念想，无量无边的所化众生，亦能如其各自根器，听闻三乘等种种之法，彼等之义虽能圆满，然佛于彼说法之时，亦无此应宣说之念，丝毫不起分别。第二，如珍宝无分别，随欲之财，不费力而施予他人，如是能仁不费力，如何应理，为利他故，有世尽有常住。如是说，譬如，如意宝珠珍宝，虽无作意之分别，然能不费吹灰之力，将随其所欲之财物，施予祈请之他人，如是，能仁之王佛陀等，亦不需分别等之费力，如何于各自应理之处，为利
English
Through light, wisdom is made manifest, liberating from the ocean of existence, dispelling the darkness of ignorance, thereby seeing the very nature that was previously unseen. Therefore, in terms of function, it is also exceedingly excellent. Sixth, illustrating the secret of the mind with examples, in three parts: how to accomplish desires effortlessly, how to abide constantly without effort, and showing similarity by being difficult to find. First: Just as a wish-fulfilling jewel, although without discrimination, simultaneously, for those who dwell in the realm of enjoyment, fulfills all thoughts separately; likewise, relying on the Buddha, the wish-fulfilling one, different thoughts, though various teachings are heard, yet it does not discriminate about that. It is said, for example, the wish-fulfilling jewel, the precious one, although without the thought of giving this, at once, dwelling in the nearby realm of enjoyment, the different thoughts of the petitioners, such as food, clothing, grain, medicine, and dwelling, whatever they desire, all thoughts are completely fulfilled separately without being mixed. Similarly, relying on the wish-fulfilling jewel of the fully enlightened Buddha, countless beings to be tamed with different thoughts of faith, such as the three types of beings, according to their respective capacities, will hear various teachings such as the three vehicles, and although the meanings of those are completely fulfilled, the Buddha, at the time of teaching the Dharma, does not discriminate at all with the thought of teaching this. Second: Just as a precious jewel, without discrimination, wealth of desire, effortlessly gives greatly to others, likewise, the capable one, without effort, how appropriately, for the sake of others, abides constantly as long as existence lasts. It is said, for example, just as a wish-fulfilling jewel, although without discrimination of intention, effortlessly gives the desired wealth to other petitioners, likewise, the capable lord, the Buddhas, without effort such as discrimination, how appropriately to each, for the benefit