Tibetan
་ནང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། སྟོང་གཅིག་པ། སྟོང་གཉིས་པ། སྟོང་གསུམ་པ། མཐོ་བ་ནམ་མཁའ། དམའ་བ་ས་གཞི། རི་རབ་ཆེན་པོའི་ས་བདག །གསེར་གྱི་རི་བདུན། རོལ་བའི་མཚོ་བདུན། གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག །འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཟོ་དོར་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། བོད་ཀྱི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ། སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་དགུ། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། སྟོད་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ། བར་དབུས་གཙང་རུ་བཞི། སྨད་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག །སྒང་ལྔར་གནས་པའི་གཞིའི་བདག་པོ། གནས་ཀྱི་བདག་པོ། ཡུལ་གྱི་བདག་པོ། གྲོང་གི་བདག་པོ། གཉུག་མར་གནས་པ་ རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་ས་བདག་སའི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ། ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོ། སྤར་ཁ་བརྒྱད། སྨེ་བ་དགུ། ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས། ས་བདག་གི་རྒྱལ་པོ་ཐེ་སེ་ལ་སོགས་པ་དེ་རིང་གི་ཉི་མ། གཟའ། རྒྱུ་སྐར། དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་ལ་དབང་བའི་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་སྔོན་ཆད་གང་དུ་སོང་ཞིང་ཕྱིན་ཆད་གང་དུ་འགྲོ་བ། ད་ལྟ་གང་དུ་འདུག་པའི་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕ་རི་གཡས། ཚུ་རི་གཡོན། འགྲོ་བ་ལམ། སྐྱེ་བ་ཤིང་། འབབ་པ་ཆུ། སྲ་བ་བྲག །གཡོ་བ་རླུང་། བརྟན་པ་མཁར་ལ་སོགས་པ་ས་ཕྱོགས། ཡུལ་ཕྱོགས་དབེན་གནས། སྒྲུབ་གནས་འདི་ཉིད་དུ་གནས་པའི་གཞི་བདག་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ འགྲོ་ན་མ་བཀག །སྡོད་ན་མ་བསྐྲད། བསམ་པ་མ་ངན་། སྦྱོར་བ་མ་རྩུབ། འཚོ་བ་སྦྱོར། ཡོན་བདག་གི །མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས། འགལ་རྐྱེན་སོལ། རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཐུན་མོང་མིན་པའི་གཏོར་མ་ནི། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་འབྱུང་བཞིའི་དངོས་པོ་བ་ལིཾ་ཏ། །དེ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ལས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལུས་དབང་ཆེན་པགས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་བ་ལིཾ་ཏ། །དེ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་གཞོ
Chinese
其中从念诵 ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽） 中生出的朵玛，具有白三甜三，颜色、气味、味道、触感、能力圆满，具备五种欲妙。ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）。三遍。一千遍。两千遍。三千遍。高处的天空。低处的大地。须弥山王的土地神。七金山。七嬉戏海。四大洲小洲的土地神。瞻部洲的占卜者。四大天王。西藏的十三古茹拉神。创造存在的九神。守护西藏疆域的十二丹玛女神。上阿里三区。中卫藏四茹。下多康六岗。五岗之地的地神。处所之神。地域之神。村庄之神。原住民 诸位的面前 ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）。此外，地神、土地女神、坚固母神。持地大手。八卦。九宫。十二生肖。土地神之王太岁等，今日之太阳。星宿。星辰。时间时辰日期有权的地神等诸位的面前 ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）。瑜伽士我等过去所去之处，未来所往之处。现在所居之处的地神等诸位的面前 ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）。前山右。后山左。行走的道路。生长的树木。流淌的河水。坚硬的岩石。摇动的风。稳固的城堡等地方。地域僻静处。修行处此地所居之地神，对白色一方极度欢喜且具有菩提心者等诸位的面前 ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）。身语意喜悦，瑜伽士我等师徒眷属等 去时不阻拦。住时不驱赶。想法不恶。行为不粗暴。给予生活。施主。成办顺缘。遣除违缘。祈请息灭内外一切障碍之事业。不共朵玛是：外器世界朵玛盘中。内四大之物巴林达。献给诸佛寂怒众。祈请加持成就一切事业。身体大自在皮朵玛盘中。内血肉骨巴林达。献给护法海众。祈请加持寿命与日月同。心识种种显现之朵玛盘
English
Within, from the offering of Om Ah Hum (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum), arise the white three and sweet three tormas, complete with excellent color, smell, taste, touch, and power, possessing the five desirable qualities. Om Ah Hum (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). Three times. One thousand times. Two thousand times. Three thousand times. The sky above. The earth below. The earth lords of the great Mount Meru. The seven golden mountains. The seven playful seas. The land owners residing in the four continents and subcontinents. The diviners of Jambudvipa. The four great kings. The thirteen Gurula gods of Tibet. The nine gods who created existence. The twelve bTsan Ma goddesses who protect the Tibetan realm. The three regions of upper Ngari. The four Ru of central U-Tsang. The six Gang of lower Do Kham. The lords of the land residing in the five Gang. The lords of the place. The lords of the region. The lords of the village. The indigenous inhabitants, In the presence of all, Om Ah Hum (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). Furthermore, the earth lords, the earth goddess, the steadfast mother goddess. The great hand that holds the earth. The eight trigrams. The nine palaces. The twelve zodiac signs. The king of the earth lords, Tai Sui, and so on, the sun of today. Planets. Stars. The land owners who have power over the hours, times, and dates, in the presence of all, Om Ah Hum (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). Yogis, we, the land owners of where we have gone in the past and where we will go in the future. The land owners of where we are now, in the presence of all, Om Ah Hum (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). The mountain in front on the right. The mountain behind on the left. The path of going. The tree of growth. The flowing water. The solid rock. The moving wind. The stable castle, and so on, the places. The secluded places of the region. The land owners residing in this retreat place, who are extremely pleased with the white side and possess the mind of enlightenment, in the presence of all, Om Ah Hum (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). May your body, speech, and mind be pleased, and may the yogis, we, the teachers, disciples, and retinue, Not be hindered when we go. Not be driven away when we stay. May our thoughts not be evil. May our actions not be harsh. Provide sustenance. Of the patrons. Accomplish favorable conditions. Eliminate unfavorable conditions. Please pacify all obstacles, both internal and external. The uncommon torma is: In the outer vessel, the torma plate of the world. Within, the Balimta of the four elements. This is offered to the assembly of peaceful and wrathful Buddhas. Please bless us to accomplish all activities. In the torma plate of the skin of the great powerful body. Within, the Balimta of flesh, blood, and bones. This is offered to the assembly of the ocean of Dharma protectors. Please bless us with a life equal to the sun and moon. The torma plate of the mind's various appearances.
Tibetan
ང་དུ། །ནང་དྲན་རིག་གསལ་བའི་བ་ལིཾ་ཏ། །དེ་མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འབུལ། །རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཞྭ་དམར་པ་ལྔ་པས་སོ།། །།དེ་ནས་སྐུ་རིམ་གྱི་སྐོར་ནི། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་ གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །དུས་མིན་འཆི་བ་མ་ལུས་འཇོམས་པའི་དཔལ། །མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏཱ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནི་ཥྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཡརྷ ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་བ་ཙི་ཏི། ༀ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྱིན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་འཕགས། །མི་ཡི་སེང་གེ་སྦྱིན་པའི་སྟོབས་རྟོགས་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཇུག་པ་ན། །སྦྱིན་པ་མཐར་ཕྱིར་ཚེ་ཡང་འཕེལ་བར་ཤོག །ཚུལ་ཁྲིམས་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་འཕགས། །མི་ཡི་སེང་གེ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྟོབས་རྟོགས་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཇུག་པ་ན། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཐར་ཕྱིར་ཚེ་ཡང་འཕེལ་བར་ཤོག །བཟོད་པ༴ བརྩོན་ འགྲུས༴ བསམ་གཏན༴ ཤེས་རབ་ རྣམས་ལའང་སྦྱར་བར་བྱའོ།། །།དེ་ནས། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་དཔག་ཡས་ཚེ་ཡི་མཆོག་སྩོལ་མ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་པྲ་ཏི་བི་ཤིཥྛཱ་ཡ། བུདྡྷ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཨ་བ་བྷཱ་ས་སྥ་ར་ཎ་ག་ཏི། ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ། ཨ་བྷི་ཥཉྫཏྟུ་མཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཿ སུ་ག་ཏ་བ་ར་བ་ཙ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཻ་ར། མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མནྟུ་པ་དཻཿ ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། མ་མ་ཨཱ་ཡུསྶཾ་དྷཱ་ར་ཎི། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ། ཨུ ཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷེ། ས་ཧ་སྲ་རསྨི་སཉྩོ་དི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནི། ཥཏྤཱ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎྀ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཡ་མཱ་ཏེ། ད་ཤ་བྷཱུ་མི་པྲ་ཏིཥྛ་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛིཏེ། མུ་དྲེ་མུ་དྲེ་མ་ཧཱ་མུ་དྲེ། བཛྲ་ཀ་ཡ་སཾ་ཧ་ཏ་ན་པ་རི་ཤུདྡྷ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་
Chinese
我等。（于）内忆念明晰之食子，彼供养于遍空法身，加持（我等）成为五种智慧之自性。卡卡卡嘿卡嘿。如是为第五世夏玛巴所说。 接下来是关于身仪轨的部分： 引导世间之主尊无量寿，摧灭一切非时死之威德，无怙依者、是痛苦者的救护，向佛陀无量寿顶礼。 嗡 拿摩 巴嘎瓦德 阿巴热米达 阿耶嘉纳 索比尼西达 爹卓RA 匝雅 达塔嘎达雅 阿哈爹 桑雅桑布达雅 达雅塔 嗡 布涅布涅 玛哈布涅 阿巴热米达布涅 阿巴热米达布涅嘉纳 桑巴若 巴则谛 嗡 萨瓦桑斯嘎RA 巴热修爹 达玛爹 嘎嘎纳 萨姆嘎爹 梭巴瓦 比修爹 玛哈纳雅 巴热瓦热 梭哈。 以布施之力，成佛陀正等觉，人中狮子领悟布施力，进入具悲者之城时，愿以布施之究竟，寿命亦增长。以持戒之力，成佛陀正等觉，人中狮子领悟持戒力，进入具悲者之城时，愿以持戒之究竟，寿命亦增长。忍辱…精进…禅定…智慧，也应如是套用。 接下来： 具德天女如秋月之色，三面八臂，极其美丽寂静之身，赐予无量智慧寿命之胜者，向尊胜佛母之足顶礼。 嗡 拿摩 巴嘎瓦德 萨瓦 卓罗格雅 扎地比西斯达雅 布达雅 爹 拿摩 达雅塔 嗡 炯 炯 炯 索达雅 索达雅 比索达雅 比索达雅 阿萨玛萨曼达 阿瓦巴萨 斯帕RA纳嘎地 嘎嘎纳 梭巴瓦 比修爹 阿比香匝度芒 萨瓦 达塔嘎达 索嘎达 瓦RA瓦匝纳 阿弥利达 阿比谢凯 玛哈姆扎 曼度巴德 雅哈RA 雅哈RA 玛玛 阿耶桑达RA尼 索达雅 索达雅 比索达雅 比索达雅 嘎嘎纳 梭巴瓦 比修爹 乌色尼萨 比匝雅 巴热修爹 萨哈斯RA RA色弥 桑卓地爹 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格尼 萨帕RA弥达 巴热布RA尼 萨瓦 达塔嘎雅 玛爹 达夏布弥 扎地斯提爹 萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅 阿地斯达纳 阿地斯提爹 姆扎 姆扎 玛哈姆扎 瓦匝嘎雅 桑哈达纳 巴热修爹 萨瓦 嘎玛 阿瓦RA纳
English
I and others. The Torma, with clear inner recollection, is offered to the all-pervading Dharmakaya. Bless (us) to become the nature of the five wisdoms. Kha Kha Kha Hi Kha Hi. Thus spoke the Fifth Shamarpa. Next is the section on body rituals: Chief of those who guide the world, Amitayus, glory of destroying all untimely deaths, protector of the helpless, those who have become suffering, I prostrate to Buddha Amitayus. Oṃ namo bhagavate aparimitāyu jñāna su viniścita tejo rājāya tathāgatāyārhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ puṇye puṇye mahāpuṇye aparimita puṇye aparimita puṇya jñāna saṃbhāro pavaciti oṃ sarva saṃskāra pariśuddhe dharme te gagana samudgate svabhāva viśuddhe mahānaya parivāre svāhā. By the power of generosity, may (we) become Buddhas, the truly enlightened ones. When the lion among men realizes the power of generosity and enters the city of the compassionate ones, may life also increase through the perfection of generosity. By the power of ethics, may (we) become Buddhas, the truly enlightened ones. When the lion among men realizes the power of ethics and enters the city of the compassionate ones, may life also increase through the perfection of ethics. Patience... diligence... meditation... wisdom, should also be applied in the same way. Next: The glorious goddess, the color of the autumn moon, with three faces and eight arms, an extremely beautiful and peaceful form, giver of the supreme of immeasurable wisdom and life, I prostrate to the feet of the Victorious Mother. Oṃ namo bhagavate sarvatrailokyaprati viśiṣṭāyai buddhāya te namaḥ tadyathā oṃ bhrūṃ bhrūṃ bhrūṃ śodhaya śodhaya viśodhaya viśodhaya asama samanta avabhāsa spharaṇa gati gagana svabhāva viśuddhe abhiṣiñcattu māṃ sarva tathāgatāḥ sugata varavacana amṛta abhiṣekaiḥ mahāmudrā mantu pade āhara āhara mama āyuḥ saṃdhāraṇi śodhaya śodhaya viśodhaya viśodhaya gagana svabhāva viśuddhe uṣṇīṣa vijaya pariśuddhe sahasra rasmi sañcodite sarva tathāgata avalokini ṣaṭpāramitā paripūraṇi sarva tathāgata māte daśa bhūmi pratiṣṭhite sarva tathāgata hṛdaya adhiṣṭhāna adhiṣṭhite mudre mudre mahāmudre vajra kāya saṃhatanapariśuddhe sarva karma āvaraṇa