Back to the library

KMC002 0005.Pages 301 to 400. 301 Pages 301 to 400. 400.g2.0f

Tibetan

བསྟན་འཛིན་སྐུ་ཚེ་ཕྲིན་ལས་སྤེལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བར་ཆད་སོལ་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་ རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་གཙང་རིས་ཀྱི། །མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ། བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་འཇིག་རྟེན་བདེ། །དམ་ཆོས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་ཡུལ་དུས་གནས་སྐབས་ཀུན། །དགེ་ཞིང་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལྷ་ཡི་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་དང་། །གྲུབ་པ་ཕོ་མོ་བྲམ་ཟེ་སོགས། །བདེན་པ་གྲུབ་པ་མ་ལུས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་སྨོན་ལམ་མཛོད། ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་མི་དགྱེས་དང་། །དམོད་པ་སྤོངས་ལ་ལུས་ཅན་ཀུན། །བདེ་སྐྱིད་བདག་ཅག་ཆོས་ལྡན་གྱི། །བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་མཛོད། །རང་ལ་རིགས་ཀྱི་འགོ་བ་ཡི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །མཉམ་པར་འོངས་པའི་བདུད་རྣམས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་འགལ་རྐྱེན་ སོལ། །ཞེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། ལྷ་ཡིས་སྲུང་སྐྱོབ་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་མ་བྱེད་པར། །ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ། །སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་སྡུག་བསྔལ་ལས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཐར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་རིགས་དྲུག་པོ། །སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཞི། །དགེ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་བདེ་ལྡན་ནས། །འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་ཉེར་དགའ་སོགས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའི། །ཀླུ་དང་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་སེམས་ཞི། །བྱེ་ཚན་ཆར་ཡང་མེད་པར་ཤོག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་འཚེ་ཞི། །མཁའ་ལྡིང་བྱེ་ཚན་ཆར་ ལ་སོགས། །འཚེ་བ་མེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །ཆར་ཆུ་འབྲུ་འཕེལ་བདེ་ལེགས་མཛོད། །ཕྱི་དང་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་འབྱུང་པོའི་རིགས། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་མ་ལུས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་

Chinese

祈愿护持教法者长寿广大事业!瑜伽士我等眷属众,遣除障碍成办诸事业!顶礼如来宝胜佛!顶礼胜妙色身!顶礼无边身!顶礼脱离一切怖畏者!梵天与帝释天,四大天王,十方护法与清净眷属之,七十五位护法神众,甘露等。(藏文:བདུད་རྩི་སོགས།,梵文天城体:अमृत आदि,梵文罗马拟音:Amrita adi,汉语字面意思:甘露等。)那嘛萨尔瓦等。(藏文:ན་མཿསརྦ་སོགས།,梵文天城体:नमः सर्व आदि,梵文罗马拟音:Namah sarva adi,汉语字面意思:顶礼一切等。)欢喜满足赐成就!或者说,欢喜满足令世间乐,守护弘扬圣法,十方处时处所一切时,赐予吉祥安乐之成就!天之持明仙人与,成就男女婆罗门等,一切成就真实者,甘露等。(藏文:བདུད་རྩི་སོགས།,梵文天城体:अमृत आदि,梵文罗马拟音:Amrita adi,汉语字面意思:甘露等。)那嘛萨尔瓦等。(藏文:ན་མཿསརྦ་སོགས།,梵文天城体:नमः सर्व आदि,梵文罗马拟音:Namah sarva adi,汉语字面意思:顶礼一切等。)欢喜满足作祈愿!或者说,欢喜满足息不悦,遣除诅咒令有情,安乐我等具法者,成就所愿作祈愿!于己自种姓之首领,俱生之诸神众与,一同到来之魔众等,甘露等。(藏文:བདུད་རྩི་སོགས།,梵文天城体:अमृत आदि,梵文罗马拟音:Amrita adi,汉语字面意思:甘露等。)那嘛萨尔瓦等。(藏文:ན་མཿསརྦ་སོགས།,梵文天城体:नमः सर्व आदि,梵文罗马拟音:Namah sarva adi,汉语字面意思:顶礼一切等。)欢喜满足息违缘!或者说,欢喜满足俱生之,天神守护助威力,魔众莫作诸障碍,一切享用皆安乐!六道众生五道途,四生所摄一切众,等虚空之无余有情,甘露等。(藏文:བདུད་རྩི་སོགས།,梵文天城体:अमृत आदि,梵文罗马拟音:Amrita adi,汉语字面意思:甘露等。)那嘛萨尔瓦等。(藏文:ན་མཿསརྦ་སོགས།,梵文天城体:नमः सर्व आदि,梵文罗马拟音:Namah sarva adi,汉语字面意思:顶礼一切等。)欢喜满足诸痛苦,愿能一切皆解脱!或者说,欢喜满足六道众,各自诸苦皆平息,行善具乐之后能,解脱轮回之大海!龙王喜与近喜等,八大龙王为主之,一切龙与地神众,甘露等。(藏文:བདུད་རྩི་སོགས།,梵文天城体:अमृत आदि,梵文罗马拟音:Amrita adi,汉语字面意思:甘露等。)那嘛萨尔瓦等。(藏文:ན་མཿསརྦ་སོགས།,梵文天城体:नमः सर्व आदि,梵文罗马拟音:Namah sarva adi,汉语字面意思:顶礼一切等。)欢喜满足息害心,冰雹降雨亦莫降!或者说,欢喜满足息损害,鹏鸟冰雹与降雨,莫有损害世间界,风调雨顺五谷丰!具有内外诸障者,空中游荡鬼神类,一切饿鬼诸有情,甘露等。(藏文:བདུད་རྩི་སོགས།,梵文天城体:अमृत आदि,梵文罗马拟音:Amrita adi,汉语字面意思:甘露等。)那嘛萨尔瓦等。(藏文:ན་མཿསརྦ་སོགས།,梵文天城体:नमः सर्व आदि,梵文罗马拟音:Namah sarva adi,汉语字面意思:顶礼一切等。)欢喜满足

English

May the life and activities of the upholders of the teachings increase! May you dispel obstacles and accomplish activities for us yogis and our retinues! Homage to the Tathagata Ratnamangala! Homage to the sacred form! Homage to the boundless body! Homage to the one who is free from all fears! Brahma and Indra, the four great kings, the ten guardians of the directions, and the seventy-five protectors of the pure lineage, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།, Sanskrit Devanagari: अमृत आदि, Sanskrit Romanization: Amrita adi, Literal meaning: Nectar, etc.) Namah sarva, etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व आदि, Sanskrit Romanization: Namah sarva adi, Literal meaning: Homage to all, etc.) Satisfied and pleased, grant accomplishments! Or, satisfied and pleased, may the world be happy, protect and cherish the sacred Dharma, in all ten directions, places, times, and circumstances, grant auspicious and happy accomplishments! Divine vidyadharas, sages, accomplished men and women, brahmins, etc., all who have attained truth, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།, Sanskrit Devanagari: अमृत आदि, Sanskrit Romanization: Amrita adi, Literal meaning: Nectar, etc.) Namah sarva, etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व आदि, Sanskrit Romanization: Namah sarva adi, Literal meaning: Homage to all, etc.) Satisfied and pleased, make aspirations! Or, satisfied and pleased, dispel displeasure and curses, may all beings be happy and joyful, may the aspirations of us virtuous ones be fulfilled, make aspirations! To the deities who are the leaders of our own lineage, the gods born together, and the demons who come together, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།, Sanskrit Devanagari: अमृत आदि, Sanskrit Romanization: Amrita adi, Literal meaning: Nectar, etc.) Namah sarva, etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व आदि, Sanskrit Romanization: Namah sarva adi, Literal meaning: Homage to all, etc.) Satisfied and pleased, dispel obstacles! Or, satisfied and pleased, may the gods born together protect and help, may the demons not create obstacles, may all live in happiness! The six realms of beings, the five paths, all sentient beings included in the four modes of birth, equal to space, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།, Sanskrit Devanagari: अमृत आदि, Sanskrit Romanization: Amrita adi, Literal meaning: Nectar, etc.) Namah sarva, etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व आदि, Sanskrit Romanization: Namah sarva adi, Literal meaning: Homage to all, etc.) Satisfied and pleased, may all be liberated from suffering! Or, satisfied and pleased, may the sufferings of the six realms be pacified, may they engage in virtue and be happy, may they be liberated from the ocean of samsara! Naga kings Nanda and Upananda, etc., led by the eight great nagas, all nagas and earth lords, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།, Sanskrit Devanagari: अमृत आदि, Sanskrit Romanization: Amrita adi, Literal meaning: Nectar, etc.) Namah sarva, etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व आदि, Sanskrit Romanization: Namah sarva adi, Literal meaning: Homage to all, etc.) Satisfied and pleased, may harmful thoughts be pacified, may there be no hail or rain! Or, satisfied and pleased, may harm be pacified, may garudas, hail, and rain not harm, may the world be prosperous with rain, water, and crops! Those with outer and inner obscurations, the classes of elementals wandering in the sky, all hungry ghosts, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།, Sanskrit Devanagari: अमृत आदि, Sanskrit Romanization: Amrita adi, Literal meaning: Nectar, etc.) Namah sarva, etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व आदि, Sanskrit Romanization: Namah sarva adi, Literal meaning: Homage to all, etc.) Satisfied and pleased,

Tibetan

གནོད་སེམས་ཞི། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་པ་མེད་པར་ཤོག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་སེམས་ཞི། །ཕྱི་ནང་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །སེར་སྣ་ལ་སོགས་སྤངས་ནས་ཀྱང་། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་བདེ་ཐོབ་ཤོག །ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ཟས་ནོར་སྲོག་གི་ལན་ཆགས་དང་། །བུ་ལོན་ཤ་ཁོན་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། །ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་བུ་ལོན་དང་། །ཤ་ཁོན་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་བུ་ལོན་དང་། །ཤ་ཁོན་གནོད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཞི། །ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་གྱུར་ནས། །ཐམས་ཅད་བདེ་དགེ་ལྡན་གྱུར་ཅིག །བརྟན་ མ་བཅུ་གཉིས་གནོད་སྦྱིན་ལྔ། །རི་རབ་རི་བདུན་རོལ་མཚོ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་འདིར་གནས་བཞི་བདག་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །དགྲ་འཁྲུག་ལོ་ཉེས་ནད་ཡམས་ཞི། །ཆར་ཆུ་དུས་འབེབས་ལོ་འབྲས་ལེགས། །ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁྱད་པར་ཡུལ་དང་གྲོང་འདིའི་ལྷ། །ང་ཆེ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། །གཉུག་མར་གནས་པ་མ་ལུས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནས་འདི་དགེ །བདག་ཅག་སྤྱོད་ལམ་གནས་སྐབས་ཀུན། །འཚེ་བ་མེད་ཅིང་བདེ་ལེགས་ཚོགས། །འབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །གློ་བུར་དུ་ནི་ལྷགས་གྱུར་པ། །གཏོར་ མ་འདོད་ལ་མ་ཐོབ་པའི། ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། རང་རང་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་དུས་ཀུན་ཏུ། །སྐལ་པ་ཕུན་ཚོགས་ཐོབ་པ་དང་། །དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདོད་གསོལ་ཕྱི་མ་ཚིག་རྐང་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཆོས་མཛད་བསྐུར་བའི་ངོར་ཤཱཀྱའི ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བྲིས། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམས་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་

Chinese

愿嗔恨平息!愿没有饥渴!或者说,喜悦满足后嗔恨平息!内外饥渴痛苦都消除。舍弃吝啬等等后,愿获得天界解脱之乐!从无始的生世以来,对于食物、财物、生命的宿债,以及所有债务血仇,甘露等等。那嘛 萨瓦(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等。喜悦满足后,所有债务和血仇都平息吧!或者说,喜悦满足后,债务和血仇损害的意图行为平息。所有宿债都还清后,愿一切都具足安乐善妙!十二地母和五药叉,须弥山、七山、嬉戏海等等,对于住于此世间的四方之主,甘露等等。那嘛 萨瓦(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等。喜悦满足后,愿所有地区都,具足安乐圆满!或者说,喜悦满足后,愿世间界,战争争斗、凶年、疾病瘟疫平息。及时降雨,庄稼收成好,愿成办一切安乐之事!特别是此地和村庄的神,对于那些自认为了不起,心怀傲慢的,所有本地神,甘露等等。那嘛 萨瓦(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等。愿违缘障碍平息,顺缘心愿成就!或者说,喜悦满足后,愿此地吉祥,我们的一切行为和处境,没有损害,具足安乐,愿成办兴旺之事,助我等成办!对于那些突然降临的,以及想要食子却没得到的,所有处境危险、势力弱小者,甘露等等。那嘛 萨瓦(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等。愿各自从痛苦中解脱,迅速获得成佛!或者说,喜悦满足后,愿时时,获得圆满的福分,行持断恶行善,愿获得增上生和决定胜!这以上所说的,是应施主之请,释迦比丘法自在所写。以我清净的意念力,以及如来加持力,和法界的力量,为了供养圣众,以及利益一切众生,所有心中所想之事,所有这些都如所愿,愿在所有世间界,毫无阻碍地实现!一切法都从因缘而生,那个因缘如是

English

May hatred subside! May there be no hunger or thirst! Or, may hatred subside after being pleased and satisfied! May inner and outer hunger and thirst, and suffering be eliminated. Having abandoned miserliness and so on, may one attain the bliss of heaven and liberation! From beginningless lifetimes, for the debts of food, wealth, and life, and all debts and blood feuds, nectar and so on. Namaḥ sarva (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) and so on. Having been pleased and satisfied, may all debts and blood feuds be pacified! Or, having been pleased and satisfied, may the intention and actions of debts and blood feuds be pacified. Having repaid all debts, may everything be endowed with happiness and virtue! Twelve Tenma goddesses and five Yakshas, Mount Meru, seven mountains, the Playful Ocean, etc., to the lords of the four directions residing in this world, nectar and so on. Namaḥ sarva (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) and so on. Having been pleased and satisfied, may all regions be endowed with happiness and prosperity! Or, having been pleased and satisfied, may the world realm be free from war, famine, disease, and epidemics. May rain fall on time, and may the harvest be good, may all accomplish deeds of happiness! Especially the gods of this land and village, to all the native gods who think they are great and are arrogant, nectar and so on. Namaḥ sarva (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) and so on. May adverse conditions and obstacles be pacified, and may favorable conditions and wishes be fulfilled! Or, having been pleased and satisfied, may this place be auspicious, may all our actions and circumstances be free from harm and full of happiness, may you accomplish deeds of prosperity and help us to accomplish! To those who have suddenly arrived, and those who desire torma but have not received it, all those in dangerous situations and with little power, nectar and so on. Namaḥ sarva (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) and so on. May each be liberated from suffering and quickly attain Buddhahood! Or, having been pleased and satisfied, may one always obtain perfect fortune, and having practiced abandoning evil and adopting virtue, may one attain higher realms and definite goodness! These last four verses of aspiration were written by the Shakya monk Chokyi Wangchuk at the request of the patron. By the power of my pure thought, as well as the blessings of the Tathagata, and the power of the Dharmadhatu, in order to make offerings to the noble ones and to benefit all sentient beings, may all the things that are thought of in the mind, may all of these be as desired, may they occur without obstruction in all the world realms! All dharmas arise from causes, that cause is thus.