Tibetan
ཞེས་ཆངས་བུ་གསུམ་སྦྱིན། དེ་ནས་དྲན་ཤེས་བཞིན་བག་ཡོད་དང་ལྡན་པས་ལོངས་སྤྱད་ལ། ༀ་ཨཱུ་ཙྪིཥྟ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལྷག་མའི་ཆངས་བུ་བྱིན་ལ། ཡོན་སྦྱོང་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ནས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མེ་འོད་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མཿས་མནྟ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཱརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ་ཀུ་མཱར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ། བྷོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎྀ་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ནི་རཱ་ལཾ་བྷི་ནི་རཱ་བྷཱ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལབྡྷེ། མ་ཧཱ་མ་ཏེ། དཀྵེ་དཀྵེ། ཎི་མེ་བ་རི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་དང་། བཏུང་བ་ཕུལ་བའི་སོགས་དང་། གང་གི་སྦྱིན་པ་གང་ལ་སྦྱིན། །སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟར་མི་རྟོགས་པ། །སྦྱིན་པ་མཉམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྦྱིན་བདག་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་གཏོང་ཉིད་དང་ནི། །སེམས་ཅན་ཕུང་པོ་གཞན་དག་ལ། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྟག་ཏུ་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་སོགས་དང་། བསོད་ནམས་སྟོབས་ཆེན་སོགས་བྱའོ།། །།དེ་ནས་ཟས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མདོ་སྒྲོག་པ་ནི་ཟབ་མདོ་ལྟ་བུ་མདོ་གང་རུང་འདོན་ཞིང་། བསྡུ་ན། གང་གིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་སོགས་དང་། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ སོགས་བརྗོད་དོ།། །།དེ་ནས་ཇ་གོང་གི་གསོལ་འདེབས་དང་ཇ་མཆོད་སོགས་ཀྱི་སྐོར་ནི། དྲུག་པ་སེང་གེའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུས་གསུམ་མཁྱེན། །འཛམ་གླིང་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ ཀརྨ་པ། །རང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །འགགས་མེད་རྣམ་རོལ་ཚངས་དབྱངས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ། །ཀུན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་རྣམས་དོན་ལྡན་མཛད། །མཐོང་བ་དོན་ལྡན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཞེས་འགྲེའོ། །རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་ཞབས་ལ༴ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཞབས་ལ༴ ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ རིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ ཨོ་རྒྱན་ཕྲིན་ལས་ཞབས་པད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར༴ འགྲོ་དོན་ཕྱོག
Chinese
如此布施三个食物团。之后以正念、觉知和谨慎享用。嗡，乌চ্ছিষ্টपिण्ड，阿शिभ्यः，梭哈！（藏文：ༀ་ཨཱུ་ཙྪིཥྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्टपिण्ड आशिभ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa āśibhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，剩余食物团，给予祝福，梭哈！）如此布施剩余的食物团。供养是：顶礼薄伽梵、如来、应供、正等觉、一切光明之王、火焰光芒极其明亮者。顶礼一切光明王。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः समन्त प्रभा राजाय，梵文罗马拟音：namaḥ samanta prabha rājāya，汉语字面意思：顶礼一切光明王。）如来。（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：तथागताय，梵文罗马拟音：tathāgatāya，汉语字面意思：如来。）应供、正等觉。（藏文：ཨཱརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：अर्हते सम्यक्संबुद्धाय，梵文罗马拟音：arhate samyaksaṃbuddhāya，汉语字面意思：应供、正等觉。）即说：顶礼妙吉祥童子。（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ་ཀུ་མཱར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो मञ्जु श्रिये कुमार भूताय，梵文罗马拟音：namo mañju śriye kumāra bhūtāya，汉语字面意思：顶礼妙吉祥童子。）菩萨。（藏文：བྷོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨。）大萨埵。（藏文：མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：大萨埵。）大悲者。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎྀ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：mahākāruṇikāya，汉语字面意思：大悲者。）即说：嗡，尼拉兰比，尼拉阿巴塞，加耶加耶拉贝，玛哈玛德，德谢德谢，尼美巴日效达亚，梭哈！（藏文：ༀ་ནི་རཱ་ལཾ་བྷི་ནི་རཱ་བྷཱ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལབྡྷེ། མ་ཧཱ་མ་ཏེ། དཀྵེ་དཀྵེ། ཎི་མེ་བ་རི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nirālaṃbhi nirābhāse，jaye jaya labdhe，mahāmate，deśe deśe，ṇime bari śodhaya svāhā，汉语字面意思：嗡，无所缘，无所照，胜利胜利获得，大慧，指示指示，尼美巴日清净，梭哈！）自身为胜者之坛城等，以及供奉饮料等。谁的布施施予谁？布施如何不执着？以布施平等之性，愿此施主圆满具足。国王布施施舍，以及其他众生之蕴，长寿无病，圆满具足，恒常安乐。布施广大等，以及积累大福德等。之后，在食物之后诵经，如深奥之经等，念诵任何经文。总结时，念诵“以何缘起”等，以及“以此福德”等。之后，关于茶供的祈祷文和茶供等：第六世狮子的化身，知晓三世，赡洲（地球）教法的拥有者噶玛巴，自生法眼具足金刚意，无碍化现梵音金刚语，具足妙相光辉如来身，一切化现第六法王尊，见闻忆触众生皆具义，见即具义祈请于莲足。如此念诵。自生海生莲足……不动金刚之莲足……自在金刚莲足……法界金刚莲足……智慧金刚莲足……菩提金刚莲足……降魔金刚莲足……胜乘金刚莲足……虚空遍布金刚莲足……明智金刚莲足……邬金事业莲足愿永固，祈请勿入涅槃常住世。转法轮……利益众生
English
Thus, give three food balls. Then, enjoy with mindfulness, awareness, and diligence. "Om, Ucchiṣṭapiṇḍa, Ashibhyaḥ, Svāhā!" (藏文：ༀ་ཨཱུ་ཙྪིཥྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्टपिण्ड आशिभ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa āśibhyaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Remainder Food Ball, to the Blessings, Svāhā!) Thus, give the remaining food ball. The offering is: Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, the King of All Light, the One whose Fire Light is Extremely Clear. Homage to the King of All Light. (藏文：ན་མཿས་མནྟ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः समन्त प्रभा राजाय，梵文罗马拟音：namaḥ samanta prabha rājāya，汉语字面意思：Homage to the King of All Light.) To the Tathagata. (藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：तथागताय，梵文罗马拟音：tathāgatāya，汉语字面意思：To the Tathagata.) To the Arhat, the Perfectly Complete Buddha. (藏文：ཨཱརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：अर्हते सम्यक्संबुद्धाय，梵文罗马拟音：arhate samyaksaṃbuddhāya，汉语字面意思：To the Arhat, the Perfectly Complete Buddha.) As follows: Homage to Manjushri Kumārabhūta. (藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ་ཀུ་མཱར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो मञ्जु श्रिये कुमार भूताय，梵文罗马拟音：namo mañju śriye kumāra bhūtāya，汉语字面意思：Homage to Manjushri Kumārabhūta.) To the Bodhisattva. (藏文：བྷོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：To the Bodhisattva.) To the Mahasattva. (藏文：མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：To the Mahasattva.) To the Great Compassionate One. (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎྀ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：mahākāruṇikāya，汉语字面意思：To the Great Compassionate One.) As follows: Om, Nirālambhi Nirābhāse, Jaye Jaya Labdhe, Mahāmate, Deshe Deshe, ṇime bari śodhaya svāhā! (藏文：ༀ་ནི་རཱ་ལཾ་བྷི་ནི་རཱ་བྷཱ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལབྡྷེ། མ་ཧཱ་མ་ཏེ། དཀྵེ་དཀྵེ། ཎི་མེ་བ་རི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nirālaṃbhi nirābhāse，jaye jaya labdhe，mahāmate，deśe deśe，ṇime bari śodhaya svāhā，汉语字面意思：Om, Without Support, Without Illumination, Victory Victory Attained, Great Mind, Indicate Indicate, Nime Bari Purify, Svāhā!) One's own body as the mandala of the Victorious Ones, and offering drinks, etc. To whom is the giving given? How is giving without clinging? By the very equality of giving, may this patron be completely fulfilled. May the king's giving and generosity, and the aggregates of other sentient beings, have long life, be without illness, be perfectly endowed, and always be happy. Great giving, etc., and accumulating great merit, etc., should be done. Then, after the food, recite the sutra, such as a profound sutra, and recite any sutra. In conclusion, recite "By what arising" etc., and "By this merit" etc. Then, regarding the tea offering prayer and tea offering etc.: The sixth, an emanation of a lion, knowing the three times, the master of the teachings of Jambudvipa (Earth), Karma Pakshi, the Vajra Mind endowed with self-arisen Dharma eyes, the unobstructed manifestation of the Brahma-voiced Vajra speech, the body of the Tathagata blazing with marks and signs, the sixth Dharma Lord, an emanation of all, making meaningful all who see, hear, remember, and touch, I pray to the lotus feet that are meaningful to see. Thus, recite. Self-arisen Ocean-born Lotus Feet... Immovable Vajra's Lotus Feet... Powerful Vajra's Lotus Feet... Dharmadhatu Vajra's Lotus Feet... Wisdom Vajra's Lotus Feet... Enlightenment Vajra's Lotus Feet... Subduer of Demons Vajra's Lotus Feet... Supreme Vehicle Vajra's Lotus Feet... Space-pervading Vajra's Lotus Feet... Knowledge Vajra's Lotus Feet... May the lotus feet of Orgyen Trinley be firm, I pray that you remain without passing into sorrow. Turn the wheel of Dharma... Benefit beings
Tibetan
ས་མེད་མཛད་པར་གསོལ་བ་འདེབས། ༈ །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་ བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བཻ་ཌཱུར་ས་གཞིར་ལྷ་དབང་གཟུགས་བརྙན་ལྟར། འགྲོ་སེམས་སྣང་ངོར་ཐུབ་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་འཆར། །དེ་བཞིན་བདག་ཅག་གསོལ་འདེབས་ཞིང་འདི་རུ། །བསམ་བཞིན་སྲིད་པར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བྱམས་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་རབ་བཟུང་ནས། །ཐེག་མཆོག་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་དུ་གསོལ། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་གཞན་ཕ ན་རྣམ་རོལ་སོགས། །ད་ལྟ་མཁས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །མ་འོངས་སངས་རྒྱས་དྲུག་པ་སེང་གེའི་མཚན། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་པ། །ཀརྨ་པ་ཞེས་ཉི་ཟླ་ལྟར་གསལ་བའི། །ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་གསོལ་འདེབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་པ། །ཀརྨ་པ་བསྟན་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ནི། །ཕྱོགས་མཐར་ཀུན་ཁྱབ་ཁྱབ་ ཅིང་རྒྱུན་མི་འཆད། །རྟག་པར་རབ་འཕེལ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །།གར་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཞིང་འདིར་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཡང་ནས་ཡང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་འདུད། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་གཞོན་ནུ་བ། །བསླབ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དཔལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་མེད་སྟོན་པའི་ནམ་མཁའ་འོད། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གྲགས། །འོད་གསལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་གྲགས་སེང་བ། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་སྲས་མཁའ་སྤྱོད་དབང་། ༈ །གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ཡེ་ཤེས། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་གྲགས། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་བདག་པོ་དཀོན་མཆོག་འབངས། །མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞབས། །ངེས་དོན་རྒྱ་ཆེན་མངའ་བརྙེས་ཡེ་ཤེས་ མཚན། །ལྷར་བཅས་འདྲེན་པ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་གྲུབ་དང་། །དཔལ་ལྡན་མི་ཕམ་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱ་ཡལ་བར་མི་འདོར་བར། །ཐེག་མཆོག་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་བཞིན་དུ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་དང་། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བར་བཅས། །རང་གཞན་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གོ་ས་ནས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དང་བདེ་ཆེན་རོས། །ཟག་མེད་བླ་མའི་དགོངས་པ་རྫོགས་ཕྱིར་མཆོད། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི
Chinese
祈请于无处行事业。 ༈ 如此祈请之加持力，如毗琉璃地上天王之影像，于众生心识显现能仁之身像。如是吾等祈请之此地，亦于如意有中受生之后，以大悲慈爱之铁钩善加摄持，祈请赐予胜妙甘露之喜宴。已逝诸佛利他之化身等，现今贤哲之顶严，未来第六佛名为狮子者，于诸刹土以种种化现，三世诸佛之事业者，噶玛巴如日月般明耀之，于彼足下敬礼祈请赐加持。祈愿生生世世垂念摄受。胜伏四魔之胜者事业者，噶玛巴乃教法之精髓，于四面八方周遍，周遍且永不断绝，恒常增上，增上之吉祥愿！ 噶旺多吉持金刚之化身，于此地为利众生而再再降临，具有救度无边众生之事业者，顶戴红帽者等前敬礼。空性大悲之自在年少者，以三学庄严之戒律光辉，示现无碍神变之虚空光，精进唯一修持之扎西扎，光明不断绝之扎西僧格，空行之自在主，王太子虚空行。 ༈ 调伏难调者之法之吉祥耶谢，讲辩著之自在主曲吉贝耶谢，显密教法之怙主衮秋旺，智悲之自性曲吉旺秋之足，证得广大甚深意义之耶谢名，与天神共导师衮秋曲珠，及具德弥庞曲珠嘉措，祈请赐予加持，于吾等所化不舍弃，如是赐予胜妙甘露之喜宴，祈请赐予共同与殊胜成就。如是，以身与受用及善根为根本，从自他相续所摄之地位，以普贤供云及大乐味，为圆满无漏上师之意而供养。三世知
English
I pray for activity in the unconditioned realm. ༈ Through the blessings of praying in this way, just as the image of the king of gods appears on the surface of lapis lazuli, the image of the Sage's body appears in the perception of sentient beings. Likewise, in this field where we pray, even after taking birth in existence intentionally, may you hold us firmly with the iron hook of great love and compassion, and bestow upon us the feast of supreme nectar. The past Buddhas, such as the emanation of benefiting others, are now the crown ornament of all the wise and accomplished ones. The future sixth Buddha, named Lion, through various emanations in all fields, is the activity of all the Buddhas of the three times. Karma Pakshi, clear as the sun and moon, I prostrate at his feet and pray for blessings. May he hold us in his care in all lifetimes. Karma Pakshi, the activity of the victorious one who overcomes the four maras, is the essence of the teachings. May it spread in all directions, spreading and never ceasing, always increasing, may there be the auspiciousness of increase! The incarnate body of Garwang Dorje Chang, again and again for the sake of beings in this field, with the activity of liberating limitless sentient beings, I bow to those who hold the red hat and crest. The youthful lord of emptiness and compassion, the glory of morality adorned with the three trainings, the sky of light showing unobstructed miracles, Tashi Drakpa, who strives for single-pointed accomplishment, Tashi Sengge, whose fame is the unbroken light, the lord of dakinis, the prince of space travel. ༈ Chökyi Pal Yeshe, who tames the untamable, Chökyi Drakpa, the master of teaching, debating, and writing, Könchok Wangchuk, the lord of the sutra and tantra teachings, Chökyi Wangchuk, the embodiment of wisdom and compassion, Yeshe Tsen, who has attained the vast and profound meaning, Könchok Chödrub, the guide with the gods, and Palden Mipham Chödrub Gyatso, I pray to them for blessings, and without abandoning us, the disciples, may you bestow the feast of supreme nectar, and grant us common and supreme accomplishments. Thus, with body, possessions, and the root of virtue, from the ground gathered by the streams of self and others, with clouds of Samantabhadra's offerings and the taste of great bliss, I offer for the fulfillment of the intention of the immaculate lama. Knower of the three times