Tibetan
ང་བརྒྱ་བྱིན་གླུད། །ད་ལྟ་རྒྱུ་སྦྱོར་སྦྱིན་བདག་གླུད། །ཤ་ཡི་གླུད་འདི་ས་ལ་གཏོང་། །ས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་ འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྲག་གི་གླུད་འདི་ཆུ་ལ་གཏོང་། །ཆུ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །དྲོད་ཀྱི་གླུད་འདི་མེ་ལ་གཏོང་། །མེ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །དབུགས་ཀྱི་གླུད་འདི་རླུང་ལ་གཏོང་། །རླུང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །རུས་པའི་གླུད་འདི་བྲག་ལ་གཏོང་། །བྲག་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །རྩ་རྒྱུས་གླུད་འདི་ཤིང་ལ་གཏོང་། །ཤིང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །པགས་པའི་གླུད་འདི་ཐང་ལ་གཏོང་། །ཐང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་འདི་ཁྱེར་ ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །སེམས་ཉིད་གླུད་འདི་མཁའ་ལ་གཏོང་། །མཁའ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆང་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །གཞན་གྱི་བྱད་ཀ་ཕུར་ཀ་དང་། །ཟོར་ཀ་མནན་པ་ལ་སོགས་བཟློག །ཀག་དང་སྲི་ངན་ཐམས་ཅད་དང་། །གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་། །སོགས་བརྗོད། ཅེས་པ་འདི་དགེ་སློང་ཀརྨ་བཟང་གིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། ཞྭ་དམར་པ་ལྔ་པས་མདོར་བསྡུས་སུ་བཀོད་པའོ།། །།གཏོར་མའི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་ནི། བརྒྱ་རྩ་ལ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་ཀྱི་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ནི། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས། །མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །ཡིད་འོང་རྒྱན་ དང་ལྡན་པར་གྱུར། །ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ནི། །གཏོར་མ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་ལག་མཐིལ་ཟླ་བ་དང་། །འབྲུ་གསུམ་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང
Chinese
我是帝释的替身。现在是财物供养施主的替身。肉的替身扔到地上。住在地上的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。血的替身扔到水里。住在水里的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。热的替身扔到火里。住在火里的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。气息的替身扔到风里。住在风里的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。骨头的替身扔到岩石上。住在岩石上的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。筋脉的替身扔到树上。住在树上的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。皮肤的替身扔到平地上。住在平地上的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。心性的替身扔到空中。住在空中的神鬼们，拿走替身和酒，不要危害这个眷属。遣除其他的诅咒、橛和压制替身等。祈请遣除所有的阻碍和邪恶，以及所有造成伤害的事物。平息八万种魔障等。这段话是应格西龙·噶玛桑的请求，由第五世夏玛巴简略写下的。简略的朵玛仪轨是：在百供中，首先进行皈依佛法僧三宝和发菩提心。一切法皆为空性。从空性中，刹那间，在莲花月轮上，自己是，大悲尊，身色洁白。一面二臂，右手施胜印，左手持乌巴拉花。以金刚跏趺坐姿安住。化为悦意的庄严。以阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净。以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。在珍宝器皿中，朵玛变成誓言甘露。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自己的手掌是月亮，三字融化的甘露之流，降下，变成智慧甘露。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。上师本尊佛和菩萨
English
I am the substitute of Indra. Now is the substitute of the benefactor who provides wealth. This substitute of flesh is thrown on the ground. May the gods and demons dwelling on the ground take this substitute and changbu (a kind of alcoholic beverage), and do not harm this retinue. This substitute of blood is thrown into the water. May the gods and demons dwelling in the water take this substitute and changbu, and do not harm this retinue. This substitute of warmth is thrown into the fire. May the gods and demons dwelling in the fire take this substitute and changbu, and do not harm this retinue. This substitute of breath is thrown into the wind. May the gods and demons dwelling in the wind take this substitute and changbu, and do not harm this retinue. This substitute of bones is thrown on the rock. May the gods and demons dwelling on the rock take this substitute and changbu, and do not harm this retinue. This substitute of veins and sinews is thrown on the tree. May the gods and demons dwelling on the tree take this substitute and changbu, and do not harm this retinue. This substitute of skin is thrown on the plain. May the gods and demons dwelling on the plain take this substitute and changbu, and do not harm this retinue. This substitute of mind is thrown into the sky. May the gods and demons dwelling in the sky take this substitute and changbu, and do not harm this retinue. Avert other curses, phurba (ritual daggers), and suppressed substitutes, etc. Please avert all obstacles and evils, and all things that cause harm. Pacify the eighty thousand kinds of obstructing spirits, etc. This was briefly written by the Fifth Zhwa-dmar-pa at the request of Geshe Long Karma Sang. The abbreviated Torma ritual is: In the hundred offerings, first take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, and generate Bodhicitta. All dharmas are emptiness. From emptiness, in an instant, on a lotus moon disc, oneself is, the Great Compassionate One, body color white. One face, two arms, the right hand in the gesture of supreme giving, the left hand holding an utpala flower. Abiding in the vajra posture. Transformed into delightful ornaments. Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露). Purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). In the precious vessel, the Torma becomes the samaya nectar. Om (藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). One's own palms are the moon, the stream of nectar from the melting of the three syllables, descends, becoming wisdom nectar. Om (藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Lama, Yidam, Buddha, and Bodhisattva
Tibetan
་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས། །རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདུད་རྩི་གཏོར་མ་འདི་དག་འབུལ། ༀ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཨཱརྒྷཾ་སོགས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ལན་བདུན་གྱིས་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པ་དང་པོ་དང་གཉིས་པ་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་འབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ། སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ། ཚངས་སོགས་ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་དང་། །བདེན་པ་གྲུབ་པ་མ་ལུས་དང་། །རང་ལ་འགོ་བའི་ལྷ་དང་བདུད། །རིགས་དྲུག་མགྲོན་དང་ཀླུ་རྣམས་དང་། །ཡི་དྭགས་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་དང་། །འཇིག་རྟེན་འདིར་གནས་གཞི་ཡི་བདག །ཁྱད་པར་གཉུག་མར་གནས་རྣམས་དང་། །ཁས་ཞན་དབང་ཆུང་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་གཏོར་མ་སོ་སོར་འབུལ། །ན་མཿསརྦ་སོགས། བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་མཛོད། །མཉམ་པར་འོང་བས་བར་ཆད་སོལ། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཞི། །ཀླུ་རྣམས་བྱེ་ཚན་ཆར་སོགས་མེད། །ཡི་དྭགས་བཀྲེས་དང་སྐོམ་པ་བྲལ། །བུ་ལོན་ཤ་ཁོན་ཐམས་ཅད་བྱང་། །ཡུལ་ཕྱོགས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས། །རང་རང་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས། ། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །བདག་གི་བསོད་ནམས་སྟོབས་དག་དང་། །སོགས་བསྔོ་བ་དང་ཆོས་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ།། །།དཀར་ཆ་བཞི་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བཅོམ་ལྡན་མི་གཡོ་སྐུ་མདོག་སྔོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པད་ཉིར་བཞུགས། །རལ་གྲི་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་སྔོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། །གཡོན་གྱིས་ཨུཏྤལ་པད་ཟླ་ལ། །བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་སྤྱན་དྲངས་ཤིག །དེ་ཡིས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་གྱུར། །ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱརྒྷཾ་སོགས། རབ་བརྗིད་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང་། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་འཇིག་ལས་སྐྱོབས། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་
Chinese
菩提萨埵护法等，自生天女眷属众，甘露食子此供养。 嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 玛哈嘎拉 惹玛德 阿尔岗等。 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛吉德 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。 以七遍共同加持。 祈请赐予加持成就，成办四种事业。 如是第一和第二供养上师本尊等和护法。 向如来宝生佛顶礼。 形美殊胜者，身无边际者，远离一切怖畏者，梵天等 世间守护者们，以及所有成就真谛者，以及于自身作祟之神与魔，六道宾客与龙族们，以及饿鬼宿债债主们，以及住于此世之土地神，特别是本住之诸位，以及所有力弱势微者，各自供养甘露食子。 拿摩 萨瓦 等。 以七或二十一遍加持。 愿令欢喜满足之后，世间守护者赐予成就，成就者们发愿，平等降临遣除障碍，愿虚空般众生痛苦息，龙族无有冰雹雨等，饿鬼远离饥渴，所有债务血仇皆得清净，愿地方安乐圆满，特别是瑜伽行者成就顺缘，各自解脱痛苦之后， 愿速得成佛。 我之福德力等，作回向与布施，并作祈愿。 四白供：以阿姆日达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 嗡 啊 吽。 以自身心间的光芒，祈请迎请世尊不动尊身蓝色，一面二手莲日而住，持有利剑罥索，世尊度母身蓝色，一面二手右手施胜印，左手持乌巴拉莲月，以伸屈姿而住。 以彼享用食子。 嗡 旃扎 玛哈 洛卡纳 吽 啪特。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。 阿尔岗等。 顶礼威严不动怙主与，度母之母。 祈请遣除四魔之障碍，救脱八难十六怖畏，祈请从有海中度脱。 嗡 班杂
English
Bodhisattvas, Dharma Protectors, etc., To the self-arisen queen and her retinue, I offer these nectar tormas. OM Guru Sarva Tathagata Maha Kala Remati Argham, etc. Namah Sarva Tathagata Avalokite OM Sambhara Sambhara Hum. Bless them seven times in common. Grant blessings and accomplishments, And accomplish the four kinds of activities. The first and second are offered to the Lama, Yidam, etc., and the Dharma Protectors. I prostrate to the Tathagata Ratnasambhava. To the beautiful and sacred one, To the boundless body, To the one who is free from all fears, Brahma, etc., The protectors of the world, And all those who have attained the truth, And the gods and demons who attack oneself, The six kinds of guests and the nagas, And the hungry ghosts, karmic debts, and creditors, And the lords of the earth who dwell in this world, Especially those who dwell in their native places, And all those who are weak and powerless, I offer nectar tormas to each of them. Namah Sarva, etc. Bless them seven or twenty-one times. May they be pleased and satisfied, And may the protectors of the world grant accomplishments. May the accomplished ones make aspirations. May they come equally and dispel obstacles. May the suffering of sentient beings equal to space be pacified. May the nagas be free from hail, rain, etc. May the hungry ghosts be free from hunger and thirst. May all debts and grudges be purified. May the land be peaceful and prosperous. Especially, may the yogis accomplish favorable conditions. May each one be liberated from their suffering, May they quickly attain Buddhahood. With the power of my merit, etc., May I dedicate and give Dharma, and make aspirations. The four white offerings: Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), Purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature). OM AH HUM. With the rays of light from my heart, I invite the Bhagavan Achala, whose body is blue, With one face and two hands, seated on a lotus and sun, Holding a sword and a lasso, And the Bhagavan Tara, whose body is blue, With one face and two hands, the right hand granting supreme blessings, The left hand holding an utpala lotus and moon, Seated in a posture of stretching and contracting. May they partake of the torma. OM Chanda Maha Roshana Hum Phat. OM Tare Tuttare Ture Svaha. Argham, etc. I prostrate to the majestic and immovable protector, And to the mother Tara. Please dispel the obstacles of the four maras. Protect us from the eight and sixteen fears. Please liberate us from the ocean of existence. OM Vajra