Chinese
嗡。这是佛的教法。顶礼三宝！ 嗡 康嘎尼 康嘎尼， 罗匝尼 罗匝尼， 卓达尼 卓达尼， 扎萨尼 扎萨尼， 扎德哈那 扎德哈那， 萨瓦嘎玛 巴拉巴拉尼 美 萨瓦萨埵南匝 梭哈！念诵此陀罗尼三遍。法界之中唯一的圣者，三界之中慈悲的观世音菩萨。月容莲面，无垢之身。顶礼无瑕疵的大悲尊者。财增和海螺守护者，欢喜和极欢喜，莲花和水神，吉祥光和巨光，良族和具力者，以及四种龙族等，上半身是男性的相貌，具有七个蛇头的冠冕，下半身盘绕成恶毒的蛇，被众多龙仆所围绕。请享用此供养朵玛，行作令欢喜愉悦之事。眼见的毒和接触的毒，口气的毒和牙齿的毒，恶意之毒等等，愿平息龙的各种毒。愿平息风、胆、痰等疾病，以及龙的各种疾病。请赐予我寂静和增益等事业的成就。以此肉豆蔻之物，愿龙的头部损伤得以恢复。用瑟和海泡沫，愿眼睛和脑部损伤得以恢复。用乌 উৎপala（藏文，梵文天城体，utpala，睡莲）和鱼腥草，愿鼻子和脸颊的损伤得以恢复。用雄黄和朱砂，愿血肉损伤得以恢复。用荔枝和丝绸海螺，愿舌头和牙齿损伤得以恢复。用海螺和藏红花之物，愿骨头损伤和气味损伤得以恢复。用白檀香消除热病，用孔雀翎消除光彩损伤。用五色丝绸和酥油，愿皮肤和心脏损伤得以恢复。用腰果酥油恢复肾脏，用樟脑酥油恢复肺部。用水生动物的爪子和手指，愿爪子和手指的损伤得以恢复。用恰仓菇恢复胃部，用香茅恢复戒律损伤。用毛玻璃尖和石筋，愿脉络和水脉得以恢复。用蔓菁和荜茇，愿肠道和触觉损伤得以恢复。用诃子恢复内脏，用芦苇甘蔗之物，愿住所损伤得以恢复。用五种珍宝装饰仓库，用三种白色食物和三种甜食。
English
Om. This is the Buddha's teaching. Homage to the Three Jewels! Om Kamkani Kamkani, Rocani Rocani, Trotani Trotani, Trasani Trasani, Pratihana Pratihana, Sarva Karma Paraniparani Me Sarva Satvanam Ca Svaha! Recite this dharani three times. The only noble being in the realm of Dharma, the compassionate Avalokiteshvara in the three realms. With a moon-like face and lotus color, a body without impurities. I prostrate to the flawless, compassionate one. Wealth Increase and Conch Holder, Joyful and Very Joyful, Lotus and Water God, Glorious Light and Great Light, Noble Lineage and Powerful One, and the four types of Naga races, etc., the upper body has the appearance of a male, with a crown of seven snake heads, the lower body coiled into a venomous snake, surrounded by many Naga servants. Please accept this offering torma, and perform actions that bring joy and delight. The poison of sight and the poison of touch, the poison of breath and the poison of teeth, the poison of evil thoughts, etc., may all the poisons of the Nagas be pacified. May diseases of wind, bile, phlegm, etc., and all diseases of the Nagas be pacified. Please grant me the attainments of peaceful and increasing activities, etc. With this nutmeg substance, may the damage to the Naga's head be restored. With agate and sea foam, may the damage to the eyes and brain be restored. With utpala (藏文，梵文天城体，utpala，utpala，water lily) and fish mint, may the damage to the nose and cheeks be restored. With realgar and cinnabar, may the damage to flesh and blood be restored. With lychee and silk conch, may the damage to the tongue and teeth be restored. With conch and saffron substances, may the bone damage and odor damage be restored. With white sandalwood, eliminate fever, and with peacock feathers, pacify the loss of radiance. With five-colored silk and heart-shaped yogurt, may the skin and heart damage be restored. With cashew yogurt, restore the kidneys, and with camphor yogurt, restore the lungs. With the claws and fingers of aquatic animals, may the damage to claws and hands be restored. With chaksang mushroom, restore the stomach, and with spikenard, restore the damage to discipline. With crystal tips and stone tendons, may the veins and water veins be restored. With sle tres and long pepper, may the intestines and tactile damage be restored. With arura, restore the internal organs, and with reed cane substances, may the damage to the dwelling be restored. Adorn the treasury with five kinds of jewels, and with three white foods and three sweet foods.
Tibetan
།ཁ་ཟས་ཉམས་པ་སོས་གྱུར་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཆར་ཆུ་དང་། །ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་མཛོད། །ༀ་ནཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ ༀ་ནཱ་ག་ཤིག་ཅིག །ཕྱིར་ཞིག །དེངས་ཤིག །ནཱ་ག་ཤིག །ནཱ་ག་ཁྲོལ། ནཱ་ག་དེངས། རྒྱལ་རིགས་བྲམ་ཟེ་རྗེ་རིགས་དང་། །དམངས་རིགས་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དུ། །སོ་སོར་གཤེགས་ཤིང་གདོལ་པ་རྣམས། །མཚམས་རྣམས་སུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཞན་ཡང་ས་བདག་ཕྲ་མོ་རྣམས། །ཆུ་ཤིང་དྲག་སོགས་རང་གནས་གཤེགས། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོང་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་ཅག་མཆོད་པས་ཚིམ་གྱུར་ཏེ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་མཚུངས་མེད་བླ་མ་དམ་པས་དགོངས་པ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར། དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་ཙཱ་རི་མཚོ་དཀར་དུ་བཀོད་པའོ། །འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། དཔལ་རྒ་ལོས་རྒྱ་གར་དུ་ཡུན་རིང་པོར་བསྒྲུབས་པ་བྱས་པས་ལུང་བསྟན་བྱུང་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བ་ཚལ་དུ་སྤྱོད་པ་མཛད་དུས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བཱ་སུ་ཀི་དེ་སྐྱེས་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྒྱལ་པོའི་ཆ་བྱད་ཅན་མགོ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་ཡོད་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། ཡང་ཡང་ཡོང་ནས་ཆོས་ཞུས། དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་མང་པོ་ཕུལ་ནས་ཡོན་བདག་བྱས། ཁྱོད་ལ་ཇི་ལྟར་ཕན་འདོགས་བྱས་པས། བཱ་སུ་ཀིའི་ཆུ་གཏོར་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཁོ་རང་གིས་ཕུལ་བའོ།། །།དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གཏོར་མ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་གཏོར་མའི་སྣོད། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཡངས་པའི་ནང་། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་རྣམས། །ཕུན་ཚོགས་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཨཥྚ་ཨཥྚ་ཀེ་ན་ཙ་ཧུ་ཥྵ་ཥྛི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་བྷྱཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿཨི་དཾ་བ་ལིཾ། གནྡྷཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། ཨཱཀྵ་ཏཾ། ད་དཱ་མ་ཧེ། ཏེ་ཛཱ་ག་ཏྱ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར། ཤཱི་གྷྲཾ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ། གྲི་ཧྞནྷུ། ཁཱ་དནྟུ། པི་ཝནྟུ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ སཾ་ཏྲིཔྷཿ སརྦྦ་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ཤནྟིཾ། པུཥྚིཾ། རཀྵ་པ་ར་ཎ་གུཔྟིཾ། ཀུརྦྦནྷུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག ། དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་སྐོངས་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་གྱུར་ཅིག །དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡིས། །དུས་ཀྱི་བར་གཅོད་ཞི་གྱུར་ཅིག །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་སོ།། །།འབྱུང་བཞི་གཏོར་མ་ནི། གཏོ
Chinese
食物匮乏得以恢复，愿世间界风调雨顺，年成和牲畜永远吉祥。嗡 纳嘎 萨帕热瓦ra 萨玛耶 吽 扎 扎 嗡 纳嘎 希 且 且。返回。现在。纳嘎 希。纳嘎 撤。纳嘎 现在。国王种姓、婆罗门种姓、领主种姓和民众种姓，在东西南北方，各自前往，以及贱民们，祈请前往各处边界。此外，微小的地神们，水、树木等回到各自的处所。以自己的身体为榜样，不要伤害他人。愿你们因供养而满足，迅速获得无上菩提。这是无与伦比的上师如是开许，由贡确旺在擦日措嘎记录的。这段历史是，尊者噶洛在印度长期修行后，得到了授记。 在尸陀林大寒林中修行时，龙王瓦苏吉化现为令人愉悦的男子，具有国王的装束，头上长着蛇头。他反复前来听法，之后供养了许多财物，成为施主。问道：“我如何能帮助您？”瓦苏吉便亲自献上了瓦苏吉的洒水仪轨和修法。六十四根木杖食子的做法是：进行清扫和净化。从空性中，食子的容器，由珍宝制成，宽广的内部，颜色、气味、味道和力量，都变成了圆满的、天神的甘露。嗡 阿 吽。这样进行加持。嗡 阿嘎ra 喔，嗡 阿 吽 吼 阿 萨ra 阿 萨ra 嘎纳 匝 呼 萨 萨 瓦 匝ra 呦 给 尼 贝 萨 帕热瓦ra 贝 依 当 巴林。根当。布贝。度帮。迪帮。阿恰当。达 达 玛 嘿。得 匝 嘎 匝。萨 帕热瓦ra。希 匝ra。依 当 巴林。匝ra 匝 匝。卡 当 度。毕 万 度。匝 吽 帮 吼。桑 匝ra 萨ra 萨 瓦 萨 瓦 南。香 匝ra。布 香 匝ra。ra 匝ra 匝ra 古 匝ra。古 匝ra 度。吽 吽 啪 匝。瓦 匝ra 达ra 阿 匝ra 匝 匝 萨 瓦 哈。愿圣众欢喜！ 愿具誓者誓言圆满！愿六道众生愿望满足！愿宿债和借款得以偿还！通过六十四根木杖，愿时节的障碍平息！愿如虚空般的众生，迅速获得无上菩提！如是说。四大的食子是：食
English
May the diminished food be restored, and may there always be good rain and water, crops, and livestock in the world. OM NAGA SAPARIWARA SAMAYE HUM DZAH DZAH OM NAGA SHIK SHIK. Return. Now. Naga Shik. Naga Krol. Naga Deng. Royal lineage, Brahmin lineage, lordly lineage, and commoner lineage, in the east, south, west, and north, may they each depart, and may the outcasts be invited to depart to the boundaries. Furthermore, may the small earth lords, water, trees, and so forth, depart to their own places. Taking your own body as an example, do not harm others. May you be satisfied by offerings and quickly attain unsurpassed enlightenment. This was written at Tsari Tso Kar by Konchok Wang, according to the intention of the incomparable holy lama. The history of this is that Pal Galo received a prophecy after practicing in India for a long time. When practicing in the great charnel ground of Shitalavana, the Naga king Vasuki appeared as a pleasing man with the attire of a king, with snake heads on his head. He repeatedly came to listen to the Dharma, and then offered many possessions and became a patron. When asked, "How can I help you?" Vasuki himself offered the water ablution ritual and practice method of Vasuki. The Torma of the Sixty-Four Canes: Purify and cleanse. From the state of emptiness, the vessel for the torma, made of precious jewels, in the vast interior, the colors, smells, tastes, and powers, are transformed into the perfect nectar of the gods. OM AH HUM. Bless in this way. OM AKARO and OM AH HUM HOH ASHTA ASHTA KENATSA HUSHTA SHTI VAJRA YOGINI BHYAH SAPARIWARA BHYAH IDAM BALIM. GANDHAM. PUSHPE. DHUPAM. DIPAM. AKSHATAM. DA DAMA HE. TEJA GATYA. SAPARIWARA. SHIGHRAM. IDAM BALIM. GRIHNANTU. KHADANTU. PIVANTU. JAH HUM BAM HOH SAMTRIPTAH SARVA SATVANAM. SHANTIM. PUSHTIM. RAKSHA PARANA GUPTIM. KURVANTU. HUM HUM PHAT. VAJRADHARA AJNAPAYATI SVAHA. May the assembly of noble ones be pleased! May the vows of the oath-bound ones be fulfilled! May the desires of the six realms be satisfied! May karmic debts and loans be repaid! Through the sixty-four canes, may the obstacles of time be pacified! May all sentient beings, equal to the sky, quickly attain unsurpassed enlightenment! Thus it is said. The Torma of the Four Elements is: Tor