Back to the library

KMC002 0005.Pages 301 to 400. 301 Pages 301 to 400. 400.g2.0f

Tibetan

་ལ་སྦྱིན་པ་ནི། །བསངས་སྦྱངས་བྱིན་རླབས་གོང་ལྟར། མདུན་གྱི་ས་གཞི་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ། །ཝ་རུ་ཎ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་འཛུམ་མདངས་ཅན། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར། །གཡས་འོག་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་དང་། །གཡོན་འོག་སྦྲུལ་ཞགས་དབྱུག་ཏོ་འཛིན། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་རབ་འཕྲོ་བའི། །ཆུ་བདག་འཁོར་བཅས་འཁོད་པར་གྱུར། །སྔགས་སོགས་གོང་ལྟར། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན། །སངས་རྒྱས་ བསྟན་པ་དར་བ་དང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པར་མཛོད། །ལྔ་པ་བར་དོའི་སེམས་ཅན་ལ་སྦྱིན་པ་ནི། །བསངས་སྦྱངས་སོགས་གོང་ལྟར། ལུས་ནི་རྙིང་པ་དོར་ནས་སུ། །ལུས་གཞན་གསར་པ་མ་བླངས་པའི། །དབང་མེད་བར་དོའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །མདུན་དུ་བུ་ཡུག་འཚུབས་ལྟར་གྱུར། །སྔགས་སོགས་སྔར་ལྟར། ཁ་ཟས་བསྟབས་པ་འདི་ཡིས་མཐུས། །འཁྲུལ་སྣང་འཇིགས་སྐྲག་ཐམས་ཅད་ཞི། །བར་དོར་རང་ངོ་འཕྲོད་གྱུར་ནས། །དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དག་དང་། །སོགས་བརྗོད།། །།ཆུ་གཏོར་གྱི་རིམ་པ་ནི། ཛམ་དཀར་ལ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །གཞལ་མེད་ཁང་པའི་དབུས་སུ་ནི། །ཛམ་ལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་བེ་ཅོན། །ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་སྟེ། །གྲུ་མོར་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལྡན་པ། །དབུ་སྐྲ་དཀར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྤྱན་གསུམ་ ཞལ་གདངས་རིན་ཆེན་གྱི། །རྒྱན་ལྡན་འབྲུག་ལ་ཆིབས་པའོ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཌཱ་ཀི་མ། །མཐིང་ནག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཡོན་པས་རྟེན་འབྲེལ་ནོར་རྫས་འཛིན། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ཌཱ་ཀི་མ། །སེར་མོ་གཡས་ན་ནོར་བུ་དང་། །གཡོན་པས་རིན་ཆེན་བུམ་པ་འཛིན། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་མ། །དམར་མོ་གཡས་ན་པདྨ་དང་། །གཡོན་པས་འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ། །ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཡས། །གཡོན་པ་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཞིང་། །ཕྱེད་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། །རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་གྱུར་པའི། །ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ཆུ་བླུག་གྱུར། །ༀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཪྻ་ཛམྦྷཱ ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ནས། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་ཀྱི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། འགྲོ་བ་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཟི

Chinese

对于饿鬼的布施是,如同之前的清净、加持等仪轨。前方的地面是龙王,水神瓦鲁纳的身体是白色,一面四臂,面带微笑。最初的两只手合掌,右下方拿着珍宝稻穗,左下方拿着蛇索和短棒。白色光芒四射的水神及其眷属安住于此。咒语等如同之前。享用这份供养布施的食子吧,观世音菩萨如您先前所承诺的那样,请使佛法兴盛,救度一切众生。第五是对中阴众生的布施是,如同之前的清净等仪轨。身体是舍弃旧的,尚未取新的身体,无自在的中阴众生们,如暴风雪般聚集在前方。咒语等如同之前。以此布施食物的力量,愿一切错觉、恐惧都平息,在中阴中认识自性,往生清净刹土。念诵“我的意念力清净”等。 水供的次第是,对于白财神,念诵: 嗡,梭巴瓦,修达,萨瓦,达玛,梭巴瓦,修多,杭。(藏文:ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།,梵文天城体:ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham,汉语字面意思:嗡,自性清净,一切法,自性清净,我。) 由五种珍宝所成的,在无量宫殿的中央,白财神身体是白色,一面二臂,右手持钺刀,左手拿着吐宝鼬,手肘处有卡杖嘎。头发黄白色向上竖立,三眼张开,佩戴珍宝饰品,骑着龙。东方是金刚瑜伽母,青黑色,右手持金刚杵,左手拿着缘起宝物。南方是珍宝瑜伽母,黄色,右手持摩尼宝,左手拿着珍宝宝瓶。西方是莲花瑜伽母,红色,右手持莲花,左手拿着勾召铁钩。北方是事业瑜伽母,绿色,右手持金刚交杵,左手拿着鼬的皮囊。一切都佩戴珍宝饰品,以半跏趺坐的姿势安住。自己观想成观世音菩萨,用手中的宝瓶倾注水。 嗡,贝玛,革洛达,阿雅,赞巴拉,赫利达雅,吽,啪特。(藏文:ༀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཪྻ་ཛམྦྷཱ ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:未找到,梵文罗马拟音:oṃ padma kro dha arya jambhā la hri da ya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,莲花,忿怒,圣,赞巴拉,心,吽,啪特。) 念诵一百零八遍。之后陈设白色三甜等食子,尽力摆设。 嗡,阿,吽。(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:未找到,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,阿,吽。) 变成广大的甘露海。在嗡,贝玛,革洛达等的结尾,加上 巴凌达,卡卡,卡嘿,卡嘿。(藏文:བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:未找到,梵文罗马拟音:baliṃ ta kha kha khā hi khā hi,汉语字面意思:食子,吃,吃,吃。) 请垂视众生贫困的痛苦。

English

The offering to the hungry ghosts is, like the previous purification, blessing, and other rituals. In front, the ground is the king of nagas, the water god Varuna's body is white, with one face and four arms, and a smiling expression. The first two hands are joined in prayer, the lower right hand holds a precious rice stalk, and the lower left hand holds a snake lasso and a short stick. The white rays of light radiate brightly, and the water god and his retinue are seated here. Mantras and so on are as before. Enjoy this offering of the torma, and as Avalokiteshvara promised before, please make the Buddha's teachings flourish and save all sentient beings. The fifth is the offering to the intermediate state beings, like the previous purification and other rituals. The body is discarding the old one, and not yet taking a new body, the powerless intermediate state beings, gather in front like a blizzard. Mantras and so on are as before. By the power of this offering of food, may all illusions and fears be pacified, may they recognize their own nature in the intermediate state, and be reborn in a pure land. Recite "My power of thought is pure," and so on. The order of water offering is, for White Jambhala, recite: Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham. (藏文:ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།,梵文天城体:ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham,汉语字面意思:Om, nature pure, all dharmas, nature pure, I.) Made of five precious jewels, in the center of the immeasurable palace, Jambhala's body is white, with one face and two arms, the right hand holds a chopper, the left hand holds a mongoose that spits jewels, and there is a khatvanga at the elbow. The hair is yellowish-white and stands upright, with three eyes open, adorned with precious ornaments, riding a dragon. In the east is Vajra Dakini, dark blue, the right hand holds a vajra, and the left hand holds interdependent treasures. In the south is Ratna Dakini, yellow, the right hand holds a jewel, and the left hand holds a precious vase. In the west is Padma Dakini, red, the right hand holds a lotus, and the left hand holds a hook to attract. In the north is Karma Dakini, green, the right hand holds a crossed vajra, and the left hand holds a mongoose bag. All are adorned with precious ornaments, and sit in a half-lotus posture. Visualize yourself as Avalokiteshvara, pouring water from the vase in your hand. Om Padma Krodha Arya Jambhala Hridaya Hum Phat. (藏文:ༀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཪྻ་ཛམྦྷཱ ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:未找到,梵文罗马拟音:oṃ padma kro dha arya jambhā la hri da ya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Lotus, Wrathful, Noble, Jambhala, Heart, Hum, Phat.) Recite one hundred and eight times. Then arrange the white three sweets and other tormas as much as possible. Om Ah Hum. (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:未找到,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:Om, Ah, Hum.) Transform into a vast ocean of nectar. At the end of Om Padma Krodha etc., add Balimta Kha Kha Kha Hi Kha Hi. (藏文:བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:未找到,梵文罗马拟音:baliṃ ta kha kha khā hi khā hi,汉语字面意思:Torma, eat, eat, eat.) Please look upon the suffering of beings' poverty.

Tibetan

གས་གྱུར་ ནས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་ཆབ་ལས་འཁྲུངས་པའི། །གངས་རི་ལྟར་དཀར་ནོར་འཆང་ཀུན་གྱི་རྗེ། །མཁའ་འགྲོ་བཞི་ཡིས་བསྐོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེར་སྣའི་ལས་ཀྱི་མེ་ཡིས་གདུངས་བ་བདག །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བར་ཁྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི། །རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་གཏེར་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །སེམས་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །ལྷ་ལྔ་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་བཞིན་འདུས་པར་གྱུར། །ཆུ་མྱང་བ་དང་། ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མ་ཡིག་བརྒྱ་ཡང་བརྗོད། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྣམ་པར་གྱུར། །མདུན་དུ་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ནི། །པདྨ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཛཾ་ལས་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས། ། བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་ནི། གཡོན་གྱིས་ནེའུ་ལེ་རབ་ཏུ་འཛིན། །དུང་དང་པདྨའི་གདོང་དག་གིས། །གཏེར་བདག་མནན་ཞིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་རྒྱན་ལྡན་པའི། །གནས་གསུམ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་རྣམས་ལས། འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་ཡི་ཚོགས། །སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སླར་ཡང་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཨཱརྒྷཾ་སོགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་དབང་བསྐུར་གསོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བས་བདུད་རྩི་ཡིས། །དབང་བསྐུར་ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་པས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །ཨཱརྒྷཾ་སོགས། རང་གི་ལག་མཐིལ་ཟླ་བའི་སྟེང་། བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲིཾ་ཁཱཾ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ། །ཞུ་བའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཆུ་རྒྱུན་དབུལ་ཞིང་། ༀ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་བརྗོད། ༀ་ཨཱརྱ ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་སོགས། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། ། གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་མང་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེར་སྣའི་ལས་ཀྱི་མེ་ཡིས་གདུངས་བ་རྣམས། །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བར་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་གཏེར་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །སེམས་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །མདུན་དུ་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ནི། །པདྨ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས།

Chinese

消逝之后。 从世间怙主的眼泪中诞生的。 如雪山般洁白,是所有持宝者的主宰。 向四空行母围绕者顶礼。 我被吝啬之业的火焰所煎熬。 生生世世向您祈祷。 愿您以珍宝甘露宝藏的流水。 平息众生贫困的痛苦。 五部神融入自己的心中。 受用如云般聚集。 饮水,向四方抛洒朵玛,也念诵百字明。 未成就的和已退失的, 无论是什么,我以愚昧之心。 所做和将要做的, 祈请怙主宽恕。 自己是伟大的慈悲。 化现为一面二臂之相。 前方珍宝器皿中, 莲花月轮之上。 从ཛཾ་(藏文,梵文天城体:जं,梵文罗马拟音:jaṃ,汉语字面意思:藏文种子字ཛཾ་)中生出黄财神。 一面二臂,右手。 拿着毕布罗果,左手。 紧紧握着吐宝鼬。 以海螺和莲花的容颜。 镇压财神,跏趺而坐。 以珍宝鲜花为庄严的。 三处ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:ओम् आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)中,光芒四射,智慧尊众。 迎请,成为无二无别。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ(藏文,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎吽榜火)再次以ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)的光芒。 迎请灌顶诸神。 ཨཱརྒྷཾ་(藏文,梵文天城体:आर्घं,梵文罗马拟音:ārghaṃ,汉语字面意思:饮水)等。 祈请如来灌顶。 如是祈请,以甘露。 灌顶,剩余之水向上溢出。 化为珍宝生源顶饰。 ཨཱརྒྷཾ་(藏文,梵文天城体:आर्घं,梵文罗马拟音:ārghaṃ,汉语字面意思:饮水)等。 自己手掌心月亮之上,从བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲིཾ་ཁཱཾ་ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:भ्रूं आं ज्रिं खां हुं,梵文罗马拟音:bhrūṃ āṃ jriṃ khāṃ hūṃ,汉语字面意思:五部佛的种子字)字中。 生出的五如来。 融化的智慧化为甘露。 流水供养。 ༀ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文,梵文天城体:ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ jambhala jalendrāya svāhā,汉语字面意思:嗡,赞巴拉,水神,梭哈)念诵百零八遍。 ༀ་ཨཱརྱ ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་(藏文,梵文天城体:ॐ आर्य जम्भल सपरिवार आर्घं,梵文罗马拟音:oṃ ārya jambhala saparivāra arghaṃ,汉语字面意思:嗡,圣者赞巴拉及其眷属,饮水)等。 您是财富的主宰,拥有珍宝宝藏。 是所有夜叉持宝者的主宰。 是守护北方的怙主赞巴拉。 向赐予殊胜成就者顶礼。 被吝啬之业的火焰所煎熬的众生。 生生世世向您皈依。 愿您以珍宝甘露宝藏的流水。 平息众生贫困的痛苦。 前方珍宝器皿中, 莲花日轮之上。 从ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中生出黑财神。 一面二臂,右手。

English

After disappearing. Born from the tears of the Lord of the World. White as a snow mountain, the lord of all wealth-holders. I prostrate to the one surrounded by the four Dakinis. I am tormented by the fire of the karma of miserliness. I pray to you in life after life. May you pacify the suffering of sentient beings' poverty, With the stream of the treasure of precious nectar. The five deities dissolve into one's own heart. Enjoyment gathers like clouds. Drinking water, scattering tormas in the four directions, and also reciting the hundred-syllable mantra. Whatever is not attained and whatever is degenerated, Whatever it may be, with my ignorant mind, What has been done and what will be done, May the Protector forgive all of that. Oneself is the Great Compassionate One. Transformed into a form with one face and two arms. In front, in a precious vessel, On top of a lotus moon disc. From ཛཾ་ (Tibetan, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, literal meaning: Tibetan seed syllable ཛཾ་) arises yellow Jambhala. One face, two arms, the right hand. Holding a bijapuraka fruit, and the left hand. Tightly holding a mongoose. With faces of conch and lotus. Subduing the treasure lords, seated in vajra posture. Adorned with precious flowers. From the three places ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, literal meaning: Om Ah Hum). Light radiates, the assembly of wisdom beings. Invited, becoming non-dual. ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: जः हुं बं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, literal meaning: Jah Hum Bam Hoh) Again, with the light of ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum). The deities of empowerment are invited. ཨཱརྒྷཾ་ (Tibetan, Devanagari: आर्घं, Romanized Sanskrit: ārghaṃ, literal meaning: Argham) etc. I request the Tathagatas to grant empowerment. Having requested thus, with nectar. The empowerment, the remaining water overflows upwards. Becoming a precious origin head ornament. ཨཱརྒྷཾ་ (Tibetan, Devanagari: आर्घं, Romanized Sanskrit: ārghaṃ, literal meaning: Argham) etc. On the moon on one's own palm, from the syllables བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲིཾ་ཁཱཾ་ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं आं ज्रिं खां हुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ āṃ jriṃ khāṃ hūṃ, literal meaning: Seed syllables of the five Buddha families). The five Tathagatas that arise. The melted wisdom becomes nectar. Offering a stream of water. ༀ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ jambhala jalendrāya svāhā, literal meaning: Om, Jambhala, Lord of Water, Svaha) Recite one hundred and eight times. ༀ་ཨཱརྱ ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་ (Tibetan, Devanagari: ॐ आर्य जम्भल सपरिवार आर्घं, Romanized Sanskrit: oṃ ārya jambhala saparivāra arghaṃ, literal meaning: Om, Arya Jambhala with retinue, Argham) etc. You are the master of wealth, possessing precious treasures. You are the lord of all Yaksha wealth-holders. You are the protector Jambhala who guards the north. I prostrate to the one who grants supreme accomplishments. Those tormented by the fire of the karma of miserliness. In life after life, I take refuge in you. May you pacify the suffering of sentient beings' poverty, With the stream of the treasure of precious nectar. In front, in a precious vessel, On top of a lotus sun disc. From ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum) arises black Jambhala. One face, two arms, the right hand.