Tibetan
་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། །བགེགས་རྣམས་མེད་ཅིང་སོ་སོར་འཇོམས་འགྱུར། །ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གིས་ བསྟོད་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་གསུངས་པ་སྟེ་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བའོ།། །།སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ༀ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ། །ཏུཏྟ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ། །ཏུ་རེས་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །སྒྲོལ་མ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །པདྨ་དཀར་པོའི་དབུས་གནས་པའི། །ཟླ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་གདན་སྟེངས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་མཛད་མ། །མཆོག་སྦྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །ཟླ་བ་ལ་ནི་རྒྱབ་བརྟེན་མ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཨུཏྤལ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོན་ལུས་དང་ལྡན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དེ་ཡི་སྲས། །འདོད་སྦྱིན་སྐུ་ནི་འཆང་བའི་ཡུམ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འཁོར་ལོ་དཀར་མོ་འོད་ཟེར་དཀར། །རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནི་ཡི་གེ་བརྒྱད། །ཡོངས་སུ་འཁོར་བའི་རྣམ་པ་ཅན། ། འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ནི་ངག་དབང་གྲགས་པའི་རྒྱ་གཞུང་ངོ་། །ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་མང་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ཡུམ་གྱུར་སྒྲོལ་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚིགས་བཅད་འདི་སྒྲོལ་མ་ལས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་མཛད་ཡུམ། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཚེ་འཕེལ་མ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་ནི། །བདག་གི་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་དང་། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས། །ནུས་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །མ་ལུས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་དད་བྱེད་པ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བུ་བཞིན་དགོངས། །བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་གཟུང་དུ་གསོལ། །ལྷ་མོའི་སྐུ་མདོག་ཟླ་འདྲའི་མདོག །སྒེག་ཅིང་དུལ་བའི་ཆ་བྱད་ ཅན། །གཟུགས་བཟང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །མཛེས་པའི་དར་གྱིས་སྨད་གཡོགས་ཅན། །པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་དབུས་སུ། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་བག་ཅན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །ཁྱོད་ལ་བག་ཙམ་བསྟོད་པ་ནི། །བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །མི་མཐུན་
Chinese
一切都将获得。 障碍消除且各自摧毁。 二十一度母的赞颂是遍照佛所说，出自续部。 白度母如意轮赞： 嗡，顶礼至尊圣度母！ 从轮回中救度，达热玛。 以德热救度八怖畏。 以都热救度疾病。 向度母也顶礼赞叹。 于白莲花中央安住的， 月亮形象的座垫上。 结金刚跏趺坐的， 赐予胜乐母，顶礼赞叹。 如同秋季的月亮颜色， 以月亮作为依靠的。 一切的装饰都圆满具足， 手持乌巴拉花，顶礼赞叹。 十六岁的身姿具足， 圆满佛陀都是她的儿子。 持有赐予愿望之身的母亲， 向圣度母顶礼。 白色轮光明耀， 八个轮辐上有八个字。 具有完全旋转的形象， 向具有轮者顶礼。 这是语自在称的印度论典。 一切的净土都完全清净， 珍宝鲜花遍布。 生出三世一切佛的母亲， 成为母亲的度母，向您顶礼。 此偈颂出自度母所出各种续部。 圣度母，救度之母， 如意轮，增寿母， 女神，向您祈请： 我的寿命的障碍， 疾病和痛苦，一切， 祈请具力的您救护。 殊胜和共同的成就，一切， 祈请全部赐予我。 对圣母您有信心的， 请您恒常如子般关照。 我也向您祈请， 祈请以慈悲的铁钩摄受。 女神的身色如月亮， 具有娇美而柔顺的姿态， 身形美好，以珍宝装饰， 以美丽的绸缎为下裙。 于莲花月亮座垫中央， 双足金刚跏趺坐。 一面二臂，面带微笑， 三世佛陀的生母。 恒常向女神您顶礼。 对您略作赞颂， 我们为了成就菩提， 从现在起直至菩提之间， 不和
English
Everything will be obtained. Obstacles will be eliminated and individually destroyed. The praise of the twenty-one Taras was spoken by the Great Vairocana, and it comes from the tantras. Praise to White Tara Wish-Fulfilling Wheel: Om, Homage to the Noble Lady Tara! Saves from samsara, Tare Ma. Saves from the eight fears with Tuttare. Saves from diseases with Ture. I prostrate and praise Tara. Who dwells in the center of a white lotus, On a seat of the form of the moon. Who sits in the vajra posture, I prostrate and praise the supreme giver. Whose color is like the autumn moon, Who relies on the moon for support. All ornaments are completely perfect, I prostrate and praise her holding an Utpala flower. Possessing a body of sixteen years of age, All the perfect Buddhas are her sons. The mother who holds the body of wish-granting, I prostrate to the Noble Tara. The white wheel is radiant with white light, On the eight spokes are eight letters. Having the appearance of completely revolving, I prostrate to the one with the wheel. This is the Indian treatise of Ngawang Drakpa. In all the pure lands that are completely pure, Many precious flowers are scattered. The mother who gives birth to all the Buddhas of the three times, Tara who has become the mother, I prostrate to you. This verse is spoken from the tantras that arise from various Taras. Noble Tara, Mother who liberates, Wish-fulfilling wheel, life-increasing mother, Goddess, I pray to you: Obstacles to my life, Diseases and sufferings, all, I pray that you, the powerful one, protect me. Supreme and common accomplishments, all, Please grant them all to me. Those who have faith in you, Noble Mother, Always regard them as your children. I also pray to you, I pray that you seize me with the hook of compassion. The goddess's body color is like the moon, Having a charming and gentle demeanor, Beautiful in form, adorned with precious jewels, With a beautiful silk lower garment. In the center of the lotus moon seat, Both feet sit in the vajra posture. One face, two arms, with a smiling face, The mother who gives birth to the Buddhas of the three times. I always prostrate to you, Goddess. Offering a slight praise to you, We, in order to accomplish enlightenment, From this time until enlightenment, Unfavorable
Tibetan
ཕྱོགས་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག། །།རིན་ཆེན་རི་བོའི་དབུས་ན་ལྷུན་པོ་དང་། །རབ་མཛེས་པདྨའི་ཚལ་ན་འདབ་སྟོང་ཅན། །རྣམ་དག་རྒྱུ་སྐར་མཁའ་ལ་ཟླ་བ་བཞིན། །རྨད་བྱུང་སེམས་དཔའི་དབུས་ན་འཕགས་མའི་སྐུ། །ཐ་སྙད་བརྗོད་པའི་སྤྲོས་པས་གོས་མིན་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་སྐད་དུ་ཅིག་ཅར་དུ། །དག་གསལ་དྲི་མེད་སོ་སོར་ངེས་པའི་དོན། །ལེགས་སྟོན་རྩོལ་མེད་ཀུན་འགྲོ་འཕགས་མའི་གསུང་། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་མི་གནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །རྣམ་དག་མངོན་སུམ་རྟོགས་ནས་སྣ་ཚོགས་དོན། །ཇི་བཞིན་གཟིགས་པ་དམིགས་པ་མེད་པའི་བདག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ དང་དབྱེར་མེད་ཐུགས། །རྣམ་འཕྲུལ་དཔག་མེད་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་ཁྱོན་ཡངས་ཁྱོད། །གླིང་བཞིའི་མུན་སེལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །ཚད་མེད་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ངལ་མ་གྱུར། །ནམ་མཁའི་ལམ་ལ་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་། །ཆུ་གཏེར་དབུས་ན་ལྷུན་པོའི་དཔལ་བཞིན་ཏུ། །འཕགས་མའི་ནང་ན་འཕགས་མའི་ལྷ་མོ་ཁྱོད། །བདག་གི་ཡིད་ལ་ཉེ་བ་ཉིད་རུ་མཛོད། །རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ཏེ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བའི་མཆོག་ཐོབ་ནས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །བར་ཆད་གདོན་བགེགས་རིམས་དང་ནད་ལ་སོགས། །དུས་མིན་འཆི་བར་གྱུར་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན་པ་དང་། །འཇིག་པ་བརྒྱད་སོགས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས། །མྱུར་དུ་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་ནི་འདས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས། །འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་པ། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཞིང་དམ་ཆོས་འཕེལ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་སྒྲུབ་ཞལ་མཆོག་མཐོང་བ་དང་། །སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོག་བྱང་སེམས་རིན་པོ་ཆེ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །བདག་གིས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མ། །སྔོ་ལྗང་ཞལ་གཅིག་
Chinese
愿一切方向寂静！愿顺缘圆满！ 如珍宝山王居于山中央， 如极美莲花苑中有千瓣莲。 如清净星空中有明月， 如稀有菩萨众中之圣母。 纵然未着言语戏论之衣， 然能一时以各种所化众生之语言， 清晰无垢，个个皆能领会其义， 毫不费力便善加开示，此乃度母之语。 不住于诸法，乃是法界之体性， 清净现证之后，对于种种义， 如实观照，无有执著之主宰， 与三世诸佛无别的意。 无量化身，如虚空般遍及一切有情， 恒常摄受，慈悲广大之您。 如四洲之暗消除的日轮， 您为无量众生之利益，从不疲倦。 如白昼行于天空之道， 如须弥山王显于水海中央， 于诸度母之中，度母天女您， 愿您亲近于我的心意！ 至尊薄伽梵母具大悲者， 祈愿我和无边有情众生， 净除二障，迅速圆满二资粮， 证得圆满正等觉果位。 未得此果之前，生生世世中， 获得天人最胜之安乐后， 为成办遍知佛果， 愿能迅速息灭和消除， 障碍、邪魔、鬼怪、瘟疫和疾病等， 各种非时而死的因缘， 恶梦和恶兆， 以及八怖畏等一切损害。 祈愿世间和出世间， 吉祥、安乐、圆满的一切， 所有增长和广大之事， 皆能毫不费力自然成就。 愿我精进修持，殊胜佛法增盛， 恒时修持您，得见殊胜面容， 证悟空性之义，珍贵菩提心， 如上弦月般增长广大。 于诸佛之善妙欢喜坛城中， 从极美妙之妙莲中化生， 获得无量光佛亲自， 授记，愿我亦能于彼处获得（果位）。 我于生生世世中所修之本尊， 三世诸佛之事业母， 绿身一面
English
May all directions be pacified! May favorable conditions be perfectly complete! Like Mount Meru in the center of a precious mountain range, Like a thousand-petaled lotus in a beautiful lotus grove, Like the moon among pure stars in the sky, Like the noble form of Tara among wondrous Bodhisattvas. Though not adorned with the elaborations of verbal expression, Simultaneously, in the languages of various beings to be tamed, The meaning that is clear, pure, and distinctly understood, Is excellently shown effortlessly, the speech of the universally going Tara. Not abiding in all phenomena, the essence of Dharma, Having purely realized directly, various meanings, Seeing as they are, the master without attachment, The mind inseparable from all Buddhas of the three times. Immeasurable emanations, like space, pervading all beings, Constantly holding, your vast expanse of compassion, Like the sun dispelling the darkness of the four continents, You never tire for the sake of limitless beings. Like the sun making its way in the sky, Like the glory of Mount Meru in the midst of the ocean, Among all the Taras, you, the goddess Tara, May you be close to my heart! O venerable and blessed compassionate Mother, May I and all limitless sentient beings, Purify the two obscurations, quickly complete the two accumulations, And attain the state of perfect Buddhahood. Until that is attained, in all lifetimes, Having obtained the supreme bliss of gods and humans, In order to accomplish the state of omniscience, May you quickly pacify and eliminate, Obstacles, demons, evil spirits, epidemics, and diseases, etc., Various untimely deaths, Bad dreams and bad omens, And all harms such as the eight fears. May all that is auspicious, happy, and perfect, Of the worldly and the transcendent, All matters of increase and expansion, Be effortlessly and spontaneously accomplished. May I be diligent in practice, may the sacred Dharma increase, May I always practice you, see your supreme face, May the understanding of emptiness, the precious Bodhicitta, Increase and expand like the waxing moon. In that good and joyful mandala of the Victorious Ones, Born from a most beautiful and sacred lotus, Having been directly prophesied by the Victorious One Amitabha, May I also attain that state there. The deity I have practiced in all lifetimes, The mother of the activities of all Buddhas of the three times, Green-bodied, one-faced.