Tibetan
།མོས་པའི་དད་པས་འཕགས་མཆོག་མི་གཏོང་ན། །འཕགས་མགོན་འགྲོ་དོན་མི་མཛད་ཅི་ལ་དགོངས། །བྱམས་མགོན་ཅི་སླད་བདག་ལ་ཐུགས་མི་བརྩེ། །བདག་འདྲ་བླུན་རྨོངས་ལས་ངན་སྡིག་པོ་ཆེ། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་སྐྱེས། །སྐྱེས་པས་འགྱོད་དོ་ལས་ལ་ཡི་རེ་ཆད། །ཡི་ཆད་འགྱོད་ཀྱང་ལས་དབང་འཆོས་སུ་མེད། །ལས་ཀྱི་ཤུགས་ནི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་དང་འདྲ། །ལས་དབང་ཆུ་ཀླུང་འཕྲལ་དུ་ག་ལ་ཟློག །བཀའ་ལ་ཞུགས་ཀྱང་བཀའ་བཞིན་རྔོ་མ་ཐོགས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡིག་པའི་དབང་དུ་གྱུར། །སྡིག་པའི་ལས་དབང་དྲག་པོ་མེ་འབར་བས། །རྣམ་ཤེས་དབང་པོའི་མྱུ་གུ་ གདུངས་གྱུར་ཏེ། །ཕུང་པོ་སྒྱུ་མའི་ལུས་འདིས་མི་བཟོད་ན། །བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཟོད་ལགས་སམ། །ཉི་ལྟར་འོད་འབར་ཟླ་ལྟར་མདངས་གསལ་བའི། །ཐུགས་རྗེའི་ཞལ་ཉིད་མཐོང་བར་འཚལ་ལགས་ན། །ཐོག་མ་མེད་ནས་མ་རིག་ལིང་ཏོག་གིས། །ལྡོངས་པའི་ཆུ་བུར་མིག་གིས་མ་མཐོང་ན། །འགྲོ་བའི་མགོན་ཁྱོད་ད་ལྟ་གང་ན་བཞུགས། །ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་སྐྱི་གཡའ་རབ་འཇིགས་ནས། །དུང་དུང་གདུང་བའི་སྨྲེ་སྔགས་འདི་འདོན་ཞིང་། །ཉམ་ཐག་ཕོངས་པའི་ང་རོས་འོ་དོད་འབོད། །བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསན་ལགས་སམ། །ནམ་ཞིག་འཆི་འཕོ་ལུས་སེམས་བརྗེས་པའི་ཚེ། །དགེ་བཤེས་གྲོགས་དང་བྲལ་ཏེ་གཤིན་རྗེས་ཁྲིད། །དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ཉེ་དུས་མི་གཏོང་སྟེ། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བདག་འདྲ་གཅིག་པུར་འཁྱམས། །དུས་དེར་བདག་ལ་མགོན་སྐྱབས་མ་མཆིས་ན། །བྱམས་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ བར་བདག་གཏོང་ངམ། ༈ །ན་མ་ཨཱཪྻ ་པ་ལོ། །ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་སྐྱེ་བོ་བདག་འདྲ་བ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ལོག་བརྟགས་པས། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་ལས་མ་ཐར་ཏེ། །བསྐལ་པ་དཔག་མེད་སྐྱེ་བ་ཇི་སྙེད་དུ། །གདོས་བཅས་ལུས་བླངས་གྲངས་མེད་ཞིག་གྱུར་ཏེ། །ཤ་རུས་བསགས་ན་འཇིག་རྟེན་གཏོས་དང་མཉམ། །རྣག་ཁྲག་བསགས་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཙམ། །ལས་འཕྲོ་བསགས་ན་བསམ་འདས་བརྗོད་མི་ལང་། །ཁམས་གསུམ་བགྲང་ཤིང་སྐྱེ་ཤི་ཁ་བརྒྱུད་ཀྱང་། །བྱས་པའི་ལས་རྣམས་དོན་མེད་ཆུད་རེ་ཟོས། །སྐྱེ་བ་གྲངས་མེད་ཇི་སྙེད་དེ་ཙམ་ལ། །སྐྱེ་བ་གཅིག་ཅིག་ཁོ་ན་ཙམ་གྱི་ལས། །བླ་མེད་དོན་དུ་རབ་ཏུ་སྦྱངས་གྱུར་ན། །དེ་ཙམ་བྱས་པའི་ལས་ལ་དོན་རབ་ཡོད། །ལས་ནི་དབང་བཙན་ཉོན་མོངས་སྟོབས་ཆེ་བས། །ཤ་ཁྲག་འདུས་པའི་ལུས་བླངས་འཁོར་བར་འཁྱམས། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོའི་སྲིད་པའི་བཙོན་རར་ཆུད། །མི་ བཟད་སྡུག་བསྔ
Chinese
如果以虔诚的信仰不舍弃圣者，圣怙主您为何不作利生之事？慈怙主您为何不怜悯我？像我这样愚笨无知、业障深重、罪大恶极之人，因业力所致而生于此五浊恶世。既已出生，便感后悔，对业力彻底灰心。虽灰心后悔，却无法改变业力。业力的力量犹如河流的 निरंतर不绝。业力如洪流，怎能立即阻挡？虽已入佛门，却未能如教奉行。身语意三门为罪恶所驱使。罪恶的业力如猛火般燃烧，令我意识感官的幼苗饱受煎熬。幻化的色身已难以忍受，慈悲的怙主您能忍受吗？何时才能得见如太阳般光芒四射、如月亮般皎洁明亮的慈悲尊颜？从无始以来，因无明障翳，被白内障遮蔽的双眼无法看见。众生的怙主，您现在身在何处？我极度恐惧、毛骨悚然、万分害怕，发出哀切的呻吟，以可怜贫困的声音呼喊求救。慈悲的怙主您听见了吗？何时死亡降临，身心分离之时，我将与善知识和道友分离，被阎罗狱卒带走。那时，世间的亲友都无法相助，我这样的人只能独自漂泊于业力之中。那时若无怙主救护我，慈悲的怙主您要将我抛弃于轮回之中吗？ ༈ 那摩 阿雅 巴洛。（藏文，梵文天城体：नम आर्य पालो，梵文罗马拟音：nama ārya pālo，汉语字面意思：顶礼圣者怙主。）像我这样被业力折磨的众生，从无始以来就执着于邪见，未能从三界轮回中解脱。历经无数劫、无数次转世，取过无数有形的身体，最终都已坏灭。若将累积的血肉骨骸堆积起来，与世界一样广大。若将脓血汇集起来，与大海一样浩瀚。若将业债累积起来，则无法思议，难以言说。即使已在三界中无数次经历生死轮回，所作所为皆毫无意义，白白浪费。在无数次的转世中，哪怕只有一次转世，将全部精力都用于追求无上之义，那么所作所为才会有意义。业力强大，烦恼炽盛，令我取血肉之躯，在轮回中漂泊。陷入痛苦不堪的轮回牢狱之中，难以忍受的痛苦。
English
If with devout faith one does not abandon the supreme noble one, why does the noble protector not act for the benefit of beings? Compassionate protector, why do you not have compassion for me? Like me, foolish and ignorant, with bad karma and great sin, born in this degenerate age due to the power of karma. Having been born, I regret it, I am utterly disheartened by karma. Though disheartened and regretful, there is no way to change karma. The force of karma is like the continuous flow of a river. How can the flood of karma be stopped immediately? Though I have entered the teachings, I have not achieved results according to the teachings. My body, speech, and mind have become subject to sin. The fierce power of sinful karma burns like fire, causing the sprout of my consciousness and senses to suffer. If this illusory body of aggregates is unbearable, can the compassionate protector bear it? When will I be able to see the compassionate face that shines like the sun and is as clear as the moon? From beginningless time, due to the cataract of ignorance, my eyes, blinded by cataracts, cannot see. Protector of beings, where do you reside now? I am extremely frightened, horrified, and terrified, uttering this lament of longing, crying out for help with a miserable and impoverished voice. Compassionate protector, have you heard? When death comes, and body and mind separate, I will be separated from virtuous friends and companions, and led away by Yama. At that time, worldly relatives will not be able to help, and someone like me will wander alone in the power of karma. If there is no protector to save me at that time, compassionate protector, will you abandon me in samsara? ༈ Nama Arya Palo. (藏文，梵文天城体：नम आर्य पालो，梵文罗马拟音：nama ārya pālo，汉语字面意思：顶礼圣者怙主。/Homage to the Noble Protector.) Like me, a being tormented by karma, from beginningless time, clinging to wrong views, I have not been liberated from the realms of the three realms of samsara. Through countless eons and countless rebirths, I have taken countless tangible bodies, all of which have perished. If the accumulated flesh and bones were piled up, they would be as vast as the world. If the accumulated pus and blood were gathered, they would be as vast as the great ocean. If the accumulated karmic debts were accumulated, they would be inconceivable and indescribable. Even though I have experienced birth and death countless times in the three realms, all my actions have been meaningless and wasted. In those countless rebirths, if even in just one rebirth, all my energy were devoted to pursuing the supreme meaning, then my actions would be meaningful. Karma is powerful, and afflictions are strong, causing me to take a body of flesh and blood and wander in samsara. I am trapped in the unbearable prison of suffering in existence.
Tibetan
ལ་དྲག་པོ་འདི་འདྲ་ན། །ཉེས་བྱས་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལས་ལས་བྱུང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལས་རྣམས་རྒྱུན་བཅད་དེ། །ཉོན་མོངས་ལས་ཀྱི་རླུང་འདི་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་ལས་ཀྱི་རླུང་འདི་དབང་བཙན་པས། །མ་རིག་མུན་པའི་ནང་དུ་གཏན་འཁྱམས་ན། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེའི་ཟེར་གྱིས་མི་གཟིགས་སམ། །ཉེས་བྱས་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མི་བཟོད་ན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཕྲིན་ལས་མི་མཛད་དམ། །དུག་གསུམ་བཟོད་དཀའི་ནད་ཀྱིས་གདུངས་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་སྨན་གྱིས་མི་གསོ་འམ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་གཡང་སར་ལྷུང་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མགྱོགས་ཕྱག་གིས་མི་འཛིན་ནམ། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོའི་ལས་དབང་མེ་འབར་ན། །ཐུགས་རྗེ་བསིལ་བའི་ཆར་རྒྱུན་མི་འབེབས་སམ། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་སུ་སྦྱངས་སྦྱངས་ནས། །ནམ་ཞིག་རང་གིས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་ཚེ། ། འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་མི་འཚལ་དོན་མ་མཆིས། །སེམས་ཅན་ལས་འཕྲོ་བཙན་པར་བཞག་ན་དག །འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་སུ་ལ་ཅི་ཞིག་བགྱི། །འཕགས་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་མངའ་ན། །ཡལ་ཡོལ་བཏང་སྙོམས་ལེ་ལོ་མ་མཛད་པར། །སྙིང་ནས་ད་གཟིགས་ཐུགས་རྗེ་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །ཞེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་གནས་ལྔ་རིག་པའི་སློབ་དཔོན་ཟླ་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པ་བྱིན་རླབས་ཅན་རྫོགས་སོ། །ཀྱེ་ལགས་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དགོངས། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ངན་སོང་གནས་སུ་བསྡད། །མི་དགེ་བཅུ་ལ་ངོམས་པ་མེད་པར་སྤྱད། །ཡིད་དུ་མི་འོང་འབྲས་བུ་ཁོ་ན་མྱོང་། །བརྩེ་བས་གཟིགས་ཀྱང་བདག་ལ་ཕྲིན་ལས་རྡུགས། །བྱམས་མགོན་བཅོས་མེད་བདག་པས་གཞན་འགའ་མང་། །ཐུགས་རྗེའི་ནུས་པ་སྟོན་ཅིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ད་ལན་མི་ལུས་ཙམ་པོ་ཐོབ་དུས་འདིར། །རང་བཞིན་བླུན་པས་ཚེ་རབས་ཕྱི་མ་ལ། །བདེན་སྙམ་མི་ བགྱིད་གཏི་མུག་འཐུག་པོས་བསྒྲིབས། །ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་དོན་ཅན་ལ། །ཇི་བཞིན་བླང་དོར་མ་ཤེས་སྡིག་པ་འཕེལ། །གཏན་དུ་ཐར་དུས་མེད་པའི་ལས་ངན་བསགས། །སྒོ་གསུམ་སྤྱོད་པ་ལེགས་སྤྱད་རློམ་ཀུན་ཀྱང་། །མུན་ནང་མདའ་ལྟར་དགྲ་གཉེན་གང་ལ་ཕོག །ཆ་མ་འཚལ་བས་ཉེས་པར་སོང་སྲིད་པས། །འཕགས་མཆོག་བརྩེ་བས་མི་བཟོད་དྲུང་དུ་བཤགས། །བདག་ནི་བྱིས་པའི་རང་བཞིན་གཏོལ་མེད་པས། །ཞིང་མཆོག་གཉེན་པོ་རྣམས་ལ་སྡིག་པའི་ལས། །གང་བསགས་འབྲས་བུ་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཀུན། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་དར་དྲག་རབ་སྨིན་ནས། །འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་ཕྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྷག་
Chinese
如果出现如此猛烈的（痛苦），所有罪业皆由自身业力所生。 请大慈悲切断业力之流，恳请您遣除烦恼业力之风。 烦恼业力之风如此强劲，若我于无明黑暗中长久漂泊，难道您不会以智慧明灯之光照见吗？ 若罪业之果无法忍受，难道大慈悲不会行持事业吗？ 若我为三毒难忍之病所苦，难道您不会以慈悲善巧之药医治吗？ 若我已堕入颠倒错乱之悬崖，难道您不会以慈悲迅速之手抓住我吗？ 若剧烈痛苦的业力之火正在燃烧，难道您不会降下慈悲清凉的甘霖吗？ 在三界轮回之处不断漂泊，何时才能自己获得果报之时？ 不寻求圣者的慈悲是没有道理的，若众生的业力强大，那么圣者的慈悲又能做什么呢？ 圣者您若拥有慈悲的力量，请不要漠不关心、懈怠懒惰，从内心深处垂视我吧，慈悲的胜者之神！ 这是五明处学者月称所作的，对大悲者的祈请赞颂，具有加持力，圆满了。 唉呀，圣者世间自在（观世音）请垂听！ 从无始以来，我一直住在恶道之中，对于行持十不善业没有厌足，仅仅体验着不悦意的果报。 即使您慈悲地看着我，我对您的事业也感到迟钝，慈爱的怙主，除了您，我没有其他的依靠。 请展现慈悲的力量吧，观世音！ 今生好不容易获得了人身，由于天性愚钝，对于来世，不认为是真实的，被厚厚的愚痴所遮蔽。 对于业果不虚的真谛，不如实取舍，罪业增长，积累了永远没有解脱之时的恶业。 （我）自以为三门（身语意）的行为是善行，如同黑暗中射箭，不知射中敌人还是亲友。 由于不了解，很可能会犯错，圣者啊，我以慈悲心无法忍受，所以在您面前忏悔。 我如同孩子般天性鲁莽，对于殊胜的福田和善知识们，所造作的罪业，所有积累的果报，愿它们在今生迅速成熟，并加持我迅速获得解脱之果，余者
English
If such fierce (suffering) arises, All misdeeds come from my own actions. Great Compassionate One, cut off the stream of actions, I beseech you to turn back this wind of afflictive actions. If this wind of afflictive actions is so powerful, And I wander eternally in the darkness of ignorance, Will you not see with the rays of the lamp of wisdom? If the fruit of misdeeds is unbearable, Will the Great Compassionate One not perform deeds? If I am tormented by the unbearable disease of the three poisons, Will you not heal with the skillful medicine of compassion? If I have fallen into the abyss of perversion, Will you not grasp me with the swift hand of compassion? If the fire of karma of intense suffering is blazing, Will you not send down a continuous rain of cooling compassion? Having wandered and wandered in the realm of the three realms of samsara, When will I myself obtain the fruit? There is no reason not to seek the compassion of the Noble One. If the karma of sentient beings is left to be powerful, What can the compassion of the Noble One do? Noble One, if you possess the power of compassion, Without being indifferent, negligent, or lazy, Look upon me from the depths of your heart, compassionate deity of the victorious ones! This praise with lamentation to the Great Compassionate One, composed by the scholar Chandrakirti of the five sciences, is complete with blessings. Alas, Noble Lord of the World (Avalokiteshvara), listen! From beginningless time, I have dwelt in the realms of the lower realms, Practicing the ten non-virtuous actions without satisfaction, Experiencing only undesirable results. Even though you look upon me with love, I am dull to your deeds, Loving protector, I have few others besides you. Show the power of compassion, Avalokiteshvara! Now, when I have obtained this precious human body, Due to my inherent foolishness, I do not believe in future lives, Obscured by thick ignorance. Regarding the truth of the infallibility of karmic results, Not knowing what to accept and reject accordingly, my sins increase, Accumulating evil deeds from which there is no time to be liberated. All my actions of the three doors (body, speech, and mind) that I boast of as virtuous, Are like arrows shot in the dark, not knowing whether they hit friend or foe. Because I do not understand, I may have gone astray, Noble One, unbearably, I confess in your presence with compassion. I am like a child, naturally reckless, Towards the supreme fields of merit and spiritual friends, the sinful deeds I have accumulated, all the fruits that exist, May they ripen swiftly and intensely in this very life, And bless me to quickly attain the fruit of liberation, and the rest