Tibetan
པར་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ངག་གི་སྒོ་ནས་ཉེས་པ་ཅི་བསགས་པའི། །འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྨིན་པར་ཤོག །བདག་གི་ངག་ལ་མི་བཟད་སྡིག་པའི་ལས། །འབྲས་བུ་མི་བཟད་མྱོང་ བས་ཡིད་བྱུང་སྟེ། །མ་རྒན་ངག་གི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ། །རང་གི་ངག་ལས་འབུམ་འགྱུར་གཅེས་འཛིན་པའི། །བཅོས་མིན་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཁྲལ་ཀུན། །བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ལེགས་པར་འཆར་བ་ནས། །བདག་གི་ཕན་སེམས་བཟང་པོའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་གི་ངག་གིས་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་གྱི། །སྒྲིབ་ཀུན་བསལ་བའི་ཆོས་འཁོར་ཐོགས་མེད་དུ། །བསྐོར་ལ་ནུས་པ་ཐོབ་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །བདག་གི་ངག་ལ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཤོག །བདག་གི་དག་གིས་སྐལ་ལྡན་རེ་སྐོང་ཤོག །ཅིས་ཀྱང་འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །སྒྲིབ་བྲལ་གནས་བརྒྱད་དག་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །གདུལ་བྱའི་བློ་ལ་གསལ་པོར་འཆར་བ་ཡིས། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་རོ་མཆོག་མྱོང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་རྒྱལ་དབང་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའོ།། །།དེ་ནས་ སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་ལ་བསྟོད་པ་ནི། པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་། །ཏཱཾ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་བཏུད་དེ། །ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །སྒྲོལ་མ་ཡུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནས་འབུལ། འཕགས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར། །མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །སེམས་ནི་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པའི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སོ་སོ་ སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པས། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པའི། །བསོད་ནམས་ལ་ནི་བདག་ཡི་རང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། །བློ་ཡི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟ་བར། །ཆེ་ཆུང་ཐུན་མོང་ཐེག་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་བར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ
Chinese
愿如同虚空般的遍布一切众生的，从语门所造的一切罪业的，所有果报都成熟于我身。我的语言中有不堪的罪恶业，因感受不堪的果报而生厌离心，愿如老母般的语之难忍痛苦，从自己的语言中百倍珍惜。所有无伪众生的所有忧虑，从善妙显现于我的相续中开始，以我的利他善心的真实力量，愿我的语言能无碍地转动遍布虚空众生的，消除一切障碍的法轮，祈愿以慈悲摄受而获得力量。愿我的语言获得语自在，愿我的清净能满足具缘者的希望，无论如何都愿以圣者慈悲的力量成就。愿具德上师圣妙金刚语，具有无垢八处清净之妙音，清晰显现于所化众生的心中，从而品尝成熟解脱之殊胜美味。这是嘉瓦弥觉多吉所著的以哀恳之语赞颂圣观世音自在。 接着是二十一度母赞：从补陀洛伽之殊胜处，从绿色的（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字中诞生，（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字之光拯救众生，祈请度母及其眷属降临。天神和非天以头饰，顶礼于莲足之下，从一切贫困中解脱的度母，向度母之境顶礼。至尊圣度母，以及十方三世安住的，所有佛陀及其眷属，从一切处以恭敬心顶礼。花、香、灯、涂香，食物、音乐等等，以实际供品和意幻化现而供养，祈请圣众享用。从无始以来直到现在，十不善业和五无间罪，心被烦恼所控制的，所有罪业都忏悔。声闻、缘觉、菩提心，以及凡夫等等，三世所积累的一切善根，我皆随喜。如众生之想法，以及智慧之差别，大小共同乘之，祈请转动法轮。轮回未空之际，不入涅槃，以慈悲心，祈请垂视沉溺于痛苦大海中的众生。
English
May all the fruits of whatever misdeeds have been accumulated through the gate of speech by all beings as vast as the sky ripen upon me. Having arisen from the unbearable suffering of the results of unbearable sinful deeds in my speech, may I cherish the unbearable suffering of the speech of mother-like beings a hundredfold more than my own speech. From the moment that all the worries of all genuine sentient beings arise well in my mind, by the power of truth of my good altruistic intention, may my speech effortlessly turn the Dharma wheel that eliminates all obscurations of sentient beings pervading the sky, and may I be blessed with compassion to gain the power to do so. May my speech have the power of speech, may my purity fulfill the hopes of the fortunate. May it be accomplished by the power of the compassion of the noble ones. May the Vajra speech of the glorious and holy Lama, with the sound of purity of the eight pure abodes, appear clearly in the minds of those to be tamed, and may they experience the supreme taste of ripening and liberation. This is the praise to the holy Avalokiteshvara composed by Gyalwang Mikyo Dorje with words of supplication. Then, the Praise to the Twenty-One Taras: From the supreme place of Potala, born from the green (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当) syllable, the light of the (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当) syllable liberates beings, I request Tara and her retinue to come. Gods and demigods with their diadems bow to the lotus feet, the Tara who liberates from all poverty, I prostrate to the realm of Tara. Noble Arya Tara, and all the Buddhas and their sons residing in the ten directions and three times, I prostrate with reverence from all places. Flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and so on, I offer with actual offerings and mental transformations, I request the holy assembly to accept them. From beginningless time until now, the ten non-virtuous deeds and the five heinous crimes, all the sins of the mind being under the control of afflictions, I confess. Hearers, solitary realizers, Bodhisattvas, and ordinary beings, etc., whatever merit has been accumulated in the three times, I rejoice in that merit. According to the thoughts of sentient beings, and the differences in their intelligence, the Dharma wheel of the great, small, and common vehicles, I request to be turned. Until samsara is not empty, without passing into nirvana, with compassion, I request you to look upon the sentient beings drowning in the ocean of suffering.
Tibetan
། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་འགྲོ་བ་ཡི། །འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །།ༀ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ། །སྤྱན་ནི་སྐད་ཅིག་གློག་དང་འདྲ་མ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་གྱི། །གེ་སར་བྱེ་བ་ལས་ནི་བྱུང་མ། །ཕྱག་འཚལ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ཀུན་ཏུ། །གང་བ་བརྒྱ་ནི་བརྩེགས་པའི་ཞལ་མ། །སྐར་མ་སྟོང་ཕྲག་ཚོགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་འོད་རབ་འབར་མ། །ཕྱག་འཚལ་གསེར་སྔོ་ཆུ་ནས་སྐྱེས་ཀྱི། །པདྨས་ཕྱག་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ། །སྦྱིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་དཀའ་ཐུབ་ཞི་བ། །བཟོད་པ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ། །ཕྱག་འཚལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར། །མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་སྤྱོད་མ། །མ་ལུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པའི། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྟེན་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཏུཏྟཱ་ར་ཧཱུྃ་ཡི་གེས། །འདོད་དང་ཕྱོགས་དང་ནམ་མཁའ་གང་མ། །འཇིག་རྟེན་བདུན་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ། །ལུས་པ་མེད་པར་འགུགས་པར་ནུས་མ། །ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ། །རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ། །འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཏྲད་ཅེས་བྱ་དང་ཕཊ་ཀྱིས། །ཕ་རོལ་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ ཀྱིས་མནན་ཏེ། །མེ་འབར་འཁྲུག་པ་ཤིན་ཏུ་འབར་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེའི་འཇིགས་པ་ཆེན་མོས། །བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ། །ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་མཛད། །དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོད་མ། །ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ཕྱག་རྒྱའི། །སོར་མོས་ཐུགས་ཀར་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱན་པའི། །རང་གི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲུག་མ། །ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་བརྗིད་པའི། །དབུ་རྒྱན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་སྤེལ་མ། །བཞད་པ་རབ་བཞད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས། །བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་མཛད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས། །ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་ནུས་པ་ཉིད་མ། །ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས། །ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒྲོལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཟླ་བའི་དུམ་བུས་དབུ་བརྒྱན། །བརྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་འབར་མ། །རལ་པའི་ཁྲོད་ན་འོད་དཔག་ མེད་ལས། །རྟག་པར་ཤིན་ཏུ་འོད་ནི་མཛད་མ། །ཕྱག་འཚལ་བསྐལ་པའི་མཐའ་མའི་མེ་ལྟར། །འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་དབུས་ན
Chinese
我所积的一切功德，愿皆成为菩提之因。我不久能成为，众生的引导怙主。
English
Whatever merit I have accumulated, may it all become a cause for enlightenment. May I quickly become a glorious guide for all beings.
Tibetan
་གནས་མ། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་ཀུན་ནས་བསྐོར་དགའ། །དགྲ་ཡི་དཔུང་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་ས་གཞིའི་ངོས་ལ་ཕྱག་གི། །མཐིལ་གྱིས་བསྣུན་ཅིང་ཞབས་ཀྱིས་བརྡུང་མ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མཛད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས། །རིམ་པ་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་འགེམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེ་མ་དགེ་མ་ཞི་མ། །མྱ་ངན་འདས་ཞི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ། །སྭཱ་ཧཱ་ༀ་དང་ཡང་དག་ལྡན་པས། །སྡིག་པ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ཉིད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཀུན་ནས་བསྐོར་རབ་དགའ་བའི། །དགྲ་ཡི་ལུས་ནི་རབ་ཏུ་འགེམས་མ། །ཡི་གེ་བཅུ་པའི་ངག་ནི་བཀོད་པའི། །རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཉིད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེའི་ཞབས་ནི་བརྡབས་པས། །ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པའི་ས་བོན་ཉིད་མ། །རི་རབ་མན་དཱ་ར་དང་འབིགས་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ གསུམ་རྣམས་གཡོ་བ་ཉིད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་མཚོ་ཡི་རྣམ་པའི། །རི་དྭགས་རྟགས་ཅན་ཕྱག་ན་བསྣམས་མ། །ཏཱ་ར་གཉིས་བརྗོད་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེས། །དུག་རྣམས་མ་ལུས་པ་ནི་སེལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་པོ། །ལྷ་དང་མིའམ་ཅི་ཡིས་བསྟེན་མ། །ཀུན་ནས་གོ་ཆ་དགའ་བའི་བརྗིད་ཀྱིས། །རྩོད་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་སེལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི། །སྤྱན་གཉིས་པོ་ལ་འོད་རབ་གསལ་མ། །ཧ་ར་གཉིས་བརྗོད་ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་རིམས་ནད་སེལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་དེ་ཉིད་གསུམ་རྣམས་བཀོད་པས། །ཞི་བའི་མཐུ་དང་ཡང་དག་ལྡན་མ། །གདོན་དང་རོ་ལངས་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས། །འཇོམས་པ་ཏུ་རེ་རབ་མཆོག་ཉིད་མ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་བསྟོད་པ་འདི་དང་། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །ལྷ་མོ་ལ་གུས་ཡང་དག་ལྡན་པའི། །བློ་ལྡན་གང་གིས་རབ་དང་བརྗོད་པས། །སྲོད་དང་ཐོ་རངས་ལངས་པར་ བྱས་ཏེ། །དྲན་པས་མི་འཇིགས་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བ། །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་ཉིད་དོ། །རྒྱལ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་རྣམས་ཀྱིས། །མྱུར་དུ་དབང་ནི་བསྐུར་བར་འགྱུར་ལ། །འདི་ལས་ཆེ་བ་ཉིད་ནི་འཐོབ་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་མཐར་ཐུགས་དེར་འགྲོ། །དེ་ཡི་དུག་ནི་དྲག་པོ་ཆེན་པོ། །སྟན་ལ་གནས་པའམ་གཞན་ཡང་འགྲོ་བ། །ཟོས་པ་དང་ནི་འཐུངས་པ་ཉིད་ཀྱང་། །དྲན་པས་རབ་ཏུ་སེལ་བ་ཉིད་འཐོབ། །གདོན་དང་རིམས་དང་དུག་གིས་གཟིར་བའི། །སྡུག་བསྔལ་ཚོགས་ནི་རྣམ་པར་སྤོང་སྟེ། །སེམས་ཅན་གཞན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ་། །གཉིས་གསུམ་བདུན་དུ་མངོན་པར་བརྗོད་ན། །བུ་འདོད་པས་ནི་བུ་ཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །ནོར་འདོད་པས་ནི་ནོར་རྣམས་ཉིད་འཐོབ། །འདོད་པ་ཐམས
Chinese
不住留。 右伸左屈普皆喜悦。 摧灭敌军极威猛。 敬礼以手掌击打地面。 以掌抚摩以足践踏。 作忿怒相以吽字。 镇伏七次第。 敬礼安乐善妙寂静者。 涅槃寂灭行境者。 与斯瓦哈嗡真实相应。 摧灭大罪者。 敬礼普皆喜悦极欢喜。 极力镇伏怨敌身。 安立十字之语。 从吽字智度母。 敬礼度母足践踏。 吽字相之种子字。 须弥曼陀罗与破裂者。 三界皆能摇动。 敬礼天海之相。 持兽标帜于手中。 说二达热以啪字。 尽除一切诸毒。 敬礼诸天众之王。 天与非天所依止。 以普皆甲胄喜悦之威严。 消除争端恶梦。 敬礼日轮月轮圆满者。 双目光明极清澈。 说二哈热以德达热。 消除极猛烈之瘟疫。 敬礼安立彼等三者。 真实具足寂灭力。 邪魔起尸夜叉众。 摧灭度母最殊胜。 此根本咒之赞颂。 与二十一度母。 以虔诚恭敬真实具足。 何具慧者若能述说。 于黄昏与清晨起身。 以忆念故施一切无畏。 一切罪业悉皆寂灭。 一切恶趣皆能摧灭。 七俱胝佛迅速。 即能授与灌顶。 更能获得胜过此者。 趋往究竟佛果位。 其猛烈大毒。 住于座上或于余处行。 食啖以及饮用。 忆念即能获得解脱。 邪魔瘟疫毒所侵扰。 痛苦诸聚悉皆除遣。 亦能利益其他有情。 若于二三七次明诵。 求子者能得子。 求财者能得财。 一切所欲
English
Not dwelling. Right extended, left contracted, all joyful. Destroying the enemy forces, extremely fierce. I prostrate with palms striking the ground. Caressing with palms and stamping with feet. Making an angry face with the letter Hūṃ. Subduing the seven levels. I prostrate to the blissful, virtuous, and peaceful one. Nirvana, the realm of peace and practice. Truly endowed with Svāhā and Oṃ. Destroying great sins. I prostrate to the one who is all joyful and exceedingly happy. Extremely subduing the enemy's body. Establishing the speech of ten letters. The wisdom of Tārā from Hūṃ. I prostrate to Tārā whose feet are stamped. The seed syllable of the form of Hūṃ. Mount Meru, Mandāra, and the one that pierces. All three worlds are shaken. I prostrate to the form of the divine ocean. Holding the mark of the deer in hand. Saying two Tāras with the letter Phaṭ. Completely removing all poisons. I prostrate to the king of the assembly of gods. Served by gods and non-gods. With the splendor of armor, joyful in every way. Eliminating disputes and bad dreams. I prostrate to the one with the full sun and moon. Whose two eyes are exceedingly clear with light. Saying two Hara with Tuttāre. Eliminating extremely fierce epidemics. I prostrate to the one who arranges those three. Truly endowed with the power of peace. Destroying demons, corpses, and Yaksha hosts. Tārā, the most supreme. This praise of the root mantra. And the twenty-one Tārās. With sincere devotion and true endowment. Whoever, being intelligent, recites it well. Rising at dusk and dawn. Through remembrance, bestowing all fearlessness. All sins are completely pacified. All bad destinies are destroyed. Seven hundred million Buddhas quickly. Will grant empowerment. And one will obtain even greater than this. Going to the ultimate state of Buddhahood. Its fierce and great poison. Whether sitting on a seat or going elsewhere. Eating and drinking. Remembrance will obtain complete liberation. Afflicted by demons, epidemics, and poisons. The aggregates of suffering are completely abandoned. Also benefiting other sentient beings. If clearly recited two, three, or seven times. The one who desires a child will obtain a child. The one who desires wealth will obtain wealth. All desires