Tibetan
་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་མེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ཟླ་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐོང་བ་དོན་ཡོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ཟླ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་མ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་བྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚངས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ལྷའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་བཟང་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཙན་དན་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ཏོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནོར་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲན་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་དཔལ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་པོའི་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་པར་གནོན་པས་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་ནས་སྣང་བ་བཀོད་པའི་དཔལ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་པདྨ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པ་རི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་གིས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་། སྐྱེ་བ་ཐོག་མ་དང་མཐའ་མ་མ་མཆིས་པ་ནས། འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་དཀོར་རམ། དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་རམ། ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་ ཕྲོགས་པ་དང་། འཕྲོག་ཏུ་སྩལ་བ་དང་། འཕྲོག་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའམ། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའམ། མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། འཇུག་ཏུ་སྩལ་བ་དང་། འཇུག་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའམ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གང་གིས་བསྒྲིབས་ནས། བདག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མཆི་བའམ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་མཆི་བའམ། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མཆི་བའམ། ཡུལ་མཐའ་ཁོབ་ཏུ་སྐྱེ་བའམ། ཀླ་ཀློར་སྐྱེ་བའམ། ལྷ་ཚེ་རིང་པོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བའམ། །དབང་པོ་མ་ཚང་བར་འགྱུར་བའམ། ལྟ་བ་ལོག་པར་འཛིན་པར་འགྱུར་བའམ། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་མཉེས་པར་མི་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ། སྤྱན་དུ་གྱུར་པ། དབང་དུ་གྱུར་ པ། ཚད་མར་གྱུར་པ། མཁྱེན་པ། གཟིགས་པ། དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་འཆགས་སོ། མི་འཆབ་བོ། མི་སྦེད་དོ། སླན་ཆད་ཀྱང་གཅོད་ཅིང་སྡོམ་པར་བགྱིད་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་གིས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་ཐོག་མ་དང་མཐའ་མ་མ་མཆིས་པ་ནས། འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་ཏུ་སྦྱིན་པ་ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་ལ་ཟས་ཁམ་གཅིག་ཙམ་བསྩལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བདག་གིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་བཟླུམས་ཏེ། བསྡོམས་ནས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་དང་། གོང་ན་མ་མཆིས་པ་དང་། གོང་མའི་ཡང་གོང་མ་བླ་མའི་ཡང་བླ་མར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་མཛད་པ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སོ་སོར་བཤགས་སོ། བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བདག་གིས་བླ་ན་ མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཆོག་རྒྱལ་བ་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང་། །གང་དག་འདས་པ་དག་དང་
Chinese
敬礼！敬礼珍宝火！敬礼珍宝月光！敬礼见即有义！敬礼珍宝月！敬礼无垢者！敬礼吉祥赐予！敬礼梵天！敬礼梵天所赐！敬礼水天！敬礼水天之天！敬礼吉祥贤！敬礼旃檀吉祥！敬礼光辉无边！敬礼光明吉祥！敬礼无忧吉祥！敬礼无贪之子！敬礼鲜花吉祥！敬礼如来梵天光芒遍戏显知者！敬礼如来莲花光芒遍戏显知者！敬礼财吉祥！敬礼忆念吉祥！敬礼名称吉祥极广为人知者！敬礼自在顶髻宝幢之王！敬礼极度胜伏之吉祥！敬礼战场上极度获胜者！敬礼以胜伏而逝者！敬礼一切显现庄严之吉祥！ 敬礼珍宝莲花胜伏者！敬礼如来应供正等觉，珍宝莲花上善安住之山王！对于彼等以及十方世界一切处，所有如来应供正等觉世尊，凡有多少住世安乐之诸佛世尊，祈请彼等一切世尊垂念于我。我于此生，以及无始无终之生世中，于轮回中所有生处，所造之罪业，或令他人造作，或随喜他人造作；或盗取佛塔之财物，或僧伽之财物，或十方僧伽之财物，或令他人盗取，或随喜他人盗取；或造作五无间罪，或令他人造作，或随喜他人造作；或已真实趣入，或令他人趣入，或随喜他人趣入十不善业道；或业之
English
Homage! Homage to the Jewel Fire! Homage to the Jewel Moonlight! Homage to Seeing is Meaningful! Homage to the Jewel Moon! Homage to the Immaculate One! Homage to Glorious Giving! Homage to Brahma! Homage to Brahma-given! Homage to the Water God! Homage to the God of Water Gods! Homage to Glorious Good! Homage to Sandalwood Glory! Homage to Limitless Splendor! Homage to Light Glory! Homage to Sorrowless Glory! Homage to the Son of the Non-greedy! Homage to Flower Glory! Homage to the Thus-Gone One, the All-Knowing, Who Fully Plays with the Rays of Brahma! Homage to the Thus-Gone One, the All-Knowing, Who Fully Plays with the Rays of the Lotus! Homage to Wealth Glory! Homage to Mindfulness Glory! Homage to the Glory of the Name, Highly Renowned! Homage to the King of the Victory Banner of the Crown of Power! Homage to the Glory of Extreme Subduing! Homage to the Extremely Victorious in Battle! Homage to the One Who Has Gone by Subduing! Homage to the Glory of Arranging All Appearances! Homage to the Jewel Lotus Subduer! Homage to the Thus-Gone One, the Foe Destroyer, the Perfectly Complete Buddha, the King of Mountains Who Fully Resides on the Jewel Lotus! To those and all the Thus-Gone Ones, Foe Destroyers, Perfectly Complete Buddhas, Blessed Ones, as many as dwell, live, and remain in all the realms of the ten directions, may all those Buddhas, the Blessed Ones, be mindful of me. I, in this life, and from beginningless and endless lifetimes, in all places of birth in samsara, have committed sinful deeds, or caused others to commit them, or rejoiced in their commission; or stolen the property of stupas, or the property of the Sangha, or the property of the Sangha of the ten directions, or caused others to steal it, or rejoiced in their stealing; or committed the five inexpiable sins, or caused others to commit them, or rejoiced in their commission; or have truly entered, or caused others to enter, or rejoiced in their entering the path of the ten non-virtuous actions; or the karma of
Chinese
被何种业障所遮蔽，导致我等众生堕入地狱，或堕入畜生道，或堕入饿鬼道，或生于边地，或生于野蛮之地，或生于长寿天，或身根不全，或持邪见，或对佛陀出世不欢喜之业障，所有这些，于已成智慧之佛陀薄伽梵，已成眼目之佛陀薄伽梵，已成权威之佛陀薄伽梵，已成量度之佛陀薄伽梵，知者，见者之前，我等忏悔，不隐瞒，不隐藏，此后亦断除并防护。祈请诸佛薄伽梵垂念我等。我等自此生以及无始无终之轮回中，于轮回之其他生世中，布施乃至施予畜生一口食物之善根，以及我等持守戒律之善根，以及我等安住梵行之善根，以及我等成熟众生之善根，以及我等发起无上菩提心之善根，以及 我等无上智慧之善根，所有这些全部汇集、融合，总合之后，将无上、无上之上的、上之又上，无上之又无上地回向，我等将所有这些善根，回向于无上正等觉。如过去诸佛薄伽梵所回向，如未来诸佛薄伽梵将回向，如现在诸佛薄伽梵所作回向一般，我等亦如是回向。所有罪业皆个别忏悔，所有功德皆随喜，祈请劝请一切佛陀，愿我等获得无上智慧之殊胜精华。人中胜士诸佛陀，无论现在安住于世，或已逝
English
By what obscurations are we obscured, that I, sentient beings, go to hell, or go to the animal realm, or go to the realm of the hungry ghosts, or are born in a borderland, or are born as barbarians, or are born among the long-lived gods, or become deficient in faculties, or hold wrong views, or do not rejoice in the appearance of the Buddhas? All those karmic obscurations—before the Buddhas, the Bhagavat who has become wisdom, who has become the eye, who has become the authority, who has become the measure, the knower, the seer—I confess and admit them. I do not conceal them. I do not hide them. Hereafter, I will also cut them off and restrain them. May all those Buddhas, the Bhagavat, consider me. From this birth and from beginningless and endless births, in other births in samsara, whatever roots of virtue there are from giving, even just giving a mouthful of food to a being born in the animal realm, and whatever roots of virtue there are from my keeping moral discipline, and whatever roots of virtue there are from my abiding in pure conduct, and whatever roots of virtue there are from my completely ripening sentient beings, and whatever roots of virtue there are from my generating the mind of supreme awakening, and whatever roots of virtue there are from my unsurpassed wisdom—all those I gather together and combine. Having combined them, I dedicate them completely to the unsurpassed, the higher than the unsurpassed, the higher than the higher, the supreme of the supreme. I dedicate all those roots of virtue to the unsurpassed, perfectly complete awakening. Just as the Buddhas, the Bhagavat, of the past dedicated them, and just as the Buddhas, the Bhagavat, of the future will dedicate them, and just as the Buddhas, the Bhagavat, who appear in the present dedicate them, so too do I dedicate them. I confess all sins individually. I rejoice in all merits. I urge and request all the Buddhas. May I obtain the supreme essence of unsurpassed wisdom. Supreme among humans, those victorious ones who now abide, and those who have passed away