Tibetan
་བྱུང་ཞིང་། །སྤྱད་པ་སྤྱོད་བྱེད་ཚེ་ནའང་མཆེད་གྱུར་ཅིང་། །བསྐལ་བཟང་གཅིག་ལ་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་གཟིགས་གཙུག་ཏོར་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ། །འཁོར་བ་འཇིག་དང་གསེར་ཐུབ་འོད་སྲུངས་དང་། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གཽ་ཏམ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ། །བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་དུག་གིས་གཟིར་བ་ལ། །ཐུགས་རྗེས་དུག་སེལ་སྨན་མཆོག་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །དུས་མིན་འཆི་བ་མ་ལུས་འཇོམས་པའི་དཔལ། །མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་མཆོག །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ སྨན་གྱི་ཕུལ། །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱམས་ཆེན་མེ་ཡིས་ཞེ་སྡང་བུད་ཤིང་བསྲེགས། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་པའི། །དགའ་ལྡན་བཞུགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དབྱངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱམས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་བླ་མ་འོད་ཀྱི་ཏོག །དེ་བཞིན་སྨོན་ལམ་བློ་གྲོས་དང་། །དབང་པོ་ཞི་དང་འཇམ་དབྱངས་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བཏུད་ཅིང་། །ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཤཱཀྱ ་སེང་གེ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གང་གི་ཕྱག་ཏུ་བཞག །གསུང་རབ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་གྱི་ ཁ་འབྱེད་པའི། །དགྲ་བཅོམ་གནས་བརྟན་རྣམས་ལ་
Chinese
生起，行持修行之时也增盛，贤劫之中事业究竟圆满的，对圆满正等觉千佛顶礼。 佛陀毗婆尸，顶髻救护一切，世弃佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和，释迦牟尼佛、乔达摩天中天，对七位佛陀勇士顶礼。 以慈悲平等对待一切的薄伽梵，仅仅听到名号就能消除堕恶趣的痛苦，消除三毒疾病的药师佛，对毗琉璃之光顶礼。 众生被烦恼毒所折磨，以慈悲消除毒害，以甘露妙药，大愿成就的，对七位善逝顶礼。 引领世间的主尊无量寿，能摧灭一切非时死亡的威德，无依无怙、遭受痛苦者的救护，对无量寿佛顶礼。 法身如虚空般无有分别，但色身如彩虹般各自显现，获得方便与智慧之顶峰的，对五部如来顶礼。 不可言说、不可思议、不可表达的般若波罗蜜多，不生不灭、虚空之自性，各自自证、是智慧之行境，对三世诸佛之母顶礼。 遣除无明黑暗的明灯之顶，遣除痛苦疾病的，药物之精华，对殊胜正法、三宝一切，顶礼、供养、皈依。 以大悲之火焚烧嗔恨之薪柴，以智慧之光遣除无明黑暗，成为佛法之代理、众生之怙主的，对居住在兜率天的弥勒佛顶礼。 文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨，地藏菩萨、消除一切障碍，虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨，对八大近侍子顶礼。 智慧上师光之顶，如是发愿妙慧和，自在寂静与文殊，我以恭敬顶礼您。 天与非天以宝冠，敬礼双足之莲花，救度一切贫困者，于度母至尊我顶礼。 众生怙主释迦狮子王，将佛陀教法交付于谁之手？开启圣教珍宝之匣的，对阿罗汉声闻众顶礼。
English
Arising, and also increasing when practicing and cultivating, In one fortunate kalpa, the deeds are perfectly accomplished, I prostrate to the thousand complete Buddhas. Buddha Vipashyin, the crown that protects all, Shikhi, Vishvabhu, Krakucchanda, Kanakamuni, Kashyapa, Shakyamuni, Gautama, the god of gods, I prostrate to the seven heroic Buddhas. The Bhagavan who equally cares for all with compassion, Merely hearing the name eliminates the suffering of bad migrations, The Buddha, the Medicine Guru who cures the disease of the three poisons, I prostrate to the light of lapis lazuli. For beings tormented by the poison of afflictions, With compassion, the supreme medicine of nectar that dispels poison, Whose great aspirations have been accomplished, I prostrate to the seven Sugatas. The chief guide of the world, Amitayus, The glory that destroys all untimely death, The refuge for those who are helpless and suffering, I prostrate to the Buddha Amitayus. Although the Dharmakaya is inseparable like the sky, The Rupakaya is distinctly clear like a rainbow, Possessing the supreme method and wisdom, I prostrate to the five Sugata families. Inexpressible, unthinkable, and unutterable Prajnaparamita, Unborn, unceasing, the nature of space itself, The object of individual self-awareness and wisdom, I prostrate to the mother of the Buddhas of the three times. The supreme lamp that dispels the darkness of ignorance, The best of medicine that cures the disease of suffering, To all the sacred Dharma and the Rare Supreme Ones, I prostrate, offer, and take refuge. With the fire of great love, burn the firewood of hatred, With the light of wisdom, dispel the darkness of ignorance, The Dharma regent who has become the protector of beings, I prostrate to the one who resides in Tushita. Manjushri, Vajrapani, Avalokiteshvara, Kshitigarbha, who completely eliminates obscurations, Akasagarbha, Maitreya, Samantabhadra, I prostrate to the eight great close sons. Wisdom Lama, the crest of light, Likewise, Aspiration, Intelligence, Power, Peace, and Manjushri, I prostrate to you with reverence. By gods and demigods, With crowns they bow to the lotus of your feet, Liberating from all poverty, I prostrate to Tara, the mother. The protector of beings, Shakya Singha, To whose hands did he entrust the Buddha's teachings? Opening the casket of precious scriptures, I prostrate to the Arhats, the abiding ones.
Tibetan
ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསོད་ནམས་ཞིང་རབ་མཆོག་གྱུར་པ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་མཆོད་པའི་གནས། །རྒྱལ་སྲས་རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཚོགས་མཆོག་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཚུལ་གནས་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པའི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་གནས། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་ལེགས་འཛིན་པའི། །བཤེས་གཉེན་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྒྱལ་སྲས་མ་ལུས་ཚོགས། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མེད་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་སྡེ་བཞིར། །སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་གང་གསུངས་པ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་ཡི། །ཡི་དམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་གང་ཟག་ལ། །བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། ། ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྫོགས་སངས་གང་དུ་བལྟམས་པ་དང་། །གང་དུ་བྱང་ཆུབ་ལ་རེག་དང་། །ཞི་བའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། །ཟག་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་དང་། །བདེ་གཤེགས་གང་དུ་བཞུགས་པ་དང་། །འཆག་པ་དང་ནི་བཞེངས་པ་དང་། །སེང་གེ་ལྟ་བུར་གཟིམས་པ་ཡི། །གནས་དེ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་དང་འོག་དང་བར་དག་དང་། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་། །སྐུར་བཅས་སྐུ་ནི་མེད་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་དུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་རྣམས་དང་སྤྲོ་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་འཚལ་གྱི་ཚིགས་བཅད་ཅི་རིགས་འདོན་བཞིན་ཚོགས་པ་རྣམས་སྤྱོད་ལམ་སྒོ་བསྟུན་ནས་ཕྱག་བྱའོ། །གཉིས་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཡན་ལག་ནི། མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང་། །སིལ་སྙན་རྣམས་དང་བྱུག་པའི་གདུགས་མཆོག་དང་། །མར་ མེ་མཆོག་དང་བདུག་སྤོས་དམ་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །ན་བཟའ་དམ་པ་རྣམས་དང་དྲི་མཆོག་དང་། །ཕྱེ་མའི་ཕུར་མ་རི་རབ་མཉམ་པ་དང་། །བཀོད་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་མཆོག་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་མཆོད་པར་བགྱི། །མཆོད་པ་གང་རྣམས་བླ་མེད་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མོས། །བཟང་པོ་སྤྱོད་ལ་དད་པའི་སྟོབས་དག་གིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པར་བགྱི། །ཞེས་དང་སྤྱོད་འཇུག་ནས་འབྱུང་བའི། རིན་ཆེན་སེམས་དེ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དམ་པའི་ཆོས། །དཀོན་མཆོག་དྲི་མ་མེད་དང་སངས་རྒྱས་སྲས།
Chinese
敬礼！ 福田殊胜最无上， 天人供养之处所， 佛子自生阿罗汉， 殊胜僧众我敬礼。 持戒具足闻思者， 等住于定三摩地， 善持善逝之教法， 敬礼一切善知识。 十方安住诸佛陀， 菩提心及一切佛子众， 一尘之上尘数佛安住， 敬礼无上圣者众。 事行瑜伽四续部， 导师亲自所宣说， 外内及与秘密之， 敬礼一切本尊众。 于世尊之跟前， 于行修持之补特伽罗， 如子般地慈爱垂念之， 敬礼护法诸尊众。 圆满正觉何处生， 何处证得菩提果， 何处转动寂静轮， 何处无漏入涅槃， 善逝何处而安住， 行走以及而站立， 如狮子般而睡眠之， 于彼处亦作敬礼。 上下以及中间等， 方与及于方隅等， 有身以及无身之， 敬礼一切之佛塔。 于诸一切应敬礼， 所有刹土微尘数， 以身俯伏于一切， 以胜信心而敬礼。 如是等，若欲广说，则可诵念下文所出之敬礼偈颂，随顺大众之行仪而作敬礼。 第二支，供养之支分： 妙花殊胜花鬘殊胜， 美妙乐器以及涂香胜伞， 明灯殊胜以及妙好薰香， 以此供养彼等诸佛。 殊胜衣裳以及妙香， 面粉食子须弥山王等， 陈设庄严超胜一切供， 以此亦供养彼等诸佛。 所有供养无上且广大， 彼等一切诸佛亦欢喜， 以贤善行之信力， 敬礼供养一切诸佛。 如是及出自《入行论》之：为欲执取珍宝之心，如来及正法，无垢之僧宝及佛子。
English
I prostrate! The field of merit, supremely excellent, The place of worship for gods and humans, The Buddha-sons, self-realized Arhats, I prostrate to the supreme Sangha. Those who abide in discipline, possessing learning and contemplation, Who equally abide in Samadhi, Who well uphold the Sugata's teachings, I prostrate to all spiritual friends. All the Victorious Ones abiding in the ten directions, The Bodhicitta and all the assemblies of Buddha-sons, Upon a single atom, abiding as many atoms, I prostrate to the supreme assembly of noble ones. The four classes of Kriya, Charya, Yoga, and Anuttarayoga Tantras, Whatever the Teacher himself has spoken, The outer, inner, and secret, I prostrate to all the Yidams. In the presence of the Bhagavan, To the individuals who engage in practice, Who have promised to cherish like a son, I prostrate to all the Dharma Protectors. Wherever the Fully Awakened One was born, And wherever he touched enlightenment, And turned the wheel of peace, And passed into nirvana without remainder, Wherever the Sugata abides, And walks, and stands, And sleeps like a lion, I prostrate to that place as well. Above, below, and in between, In the directions and intermediate directions as well, With form and without form, I prostrate to all the stupas. To all those worthy of prostration, As many as the grains of dust in all the realms, With bodies bowed down in every way, I prostrate with supreme faith. These and, if desired, reciting whatever verses of prostration come from below, the assembly should prostrate in accordance with the conduct. The second branch is the branch of offering: Supreme flowers, supreme garlands, Beautiful instruments and supreme anointed umbrellas, Supreme lamps and supreme incense, I offer these to those Victorious Ones. Supreme garments and supreme fragrances, A heap of flour equal to Mount Meru, All the supreme arrangements that are especially excellent, I also offer these to those Victorious Ones. Whatever offerings are unsurpassed and vast, All those Victorious Ones also rejoice in them, With the power of faith in the Good Conduct, I prostrate and offer to all the Victorious Ones. Thus, and from the Bodhicaryavatara: In order to grasp that precious mind, the Tathagatas and the sacred Dharma, the stainless Sangha and the Buddha-sons.