Tibetan
ས་བརྒྱན་པའི་བཀོད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གྱུར། དེའི་དབུས་སུ་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་ལྷ་མིའི་གོས་རིན་ཐང་ མེད་པ་བཏིང་པའི་སྟེང་དུ། གཙང་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པའི་པདྨའི་གདན་སྣ་ཚོགས་པ་བཤམས་པ་སོ་སོར་གསལ་བར་གྱུར། ཅེས་པ་ནི་གཞལ་མེད་ཁང་པ་གདན་དང་བཅས་པ་གསལ་གདབ་པའི་ཡན་ལག་གོ །དེ་ནས་མཆོད་པ་གསལ་གདབ་པའི་ཡན་ལག་ནི། ཁྲི་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྷ་དང་མིའི་གོས་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གདུགས་དང་བླ་རེས་དང་འཕན་དང་ལྔ་ལྡི་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆར་དང་། བླ་རེས་དང་གདུགས་དང་འཕན་དང་། ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པ་མཛེས་པར་བྲིས་ཤིང་། ལོགས་རྣམས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དར་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་དང་འཕན་དང་ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པ་དང་། ས་གཞིར་ལྷ་དང་མིའི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་ཞིང་། མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མདོ་དང་། བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པའི་ སྤྲིན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཕུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པར་རྒྱས་པར་གང་ཞིང་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཡན་ལག་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱའི ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེས་ལྟུང་གི་དྲི་མ་སྦྱང་ཞིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སྤེེལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞིང་མཆིས་ན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་ཏེ། དེང་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཀྱེ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཀྱེ་ལྷའི་ལྷ། ཀྱེ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། ཀྱེ་དགའ་ཞིང་བདེ་བ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་པ། ཀྱེ་སྨན་པ་བླ་ ན་མེད་པའི་གྲགས་པ་མངའ་བ། ཀྱེ་ཀུན་ནས་སྤྱན་མངའ་བ། ཀྱེ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་ཞིང་འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་གཟི་བརྗིད་མངའ་བ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མངའ་བ་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཞེས་དང་། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་
Chinese
依靠土地庄严的陈设，变成广大的无量宫。其中心有天、龙、人等各种珍宝的宝座上，铺设着天人无价的衣物，上面各自清楚地陈设着清净无垢的各种莲花座。这是无量宫殿连同坐垫一起清晰显现的支分。接下来是供养清晰显现的支分：那些宝座上，降下各种珍宝和天人衣物所成的伞盖、幡幢、幡和五彩幡、天花曼陀罗等雨。幡幢、伞盖和幡等绘制精美，墙壁也用珍宝、丝绸和鲜花等网和半网、幡和五彩幡等装饰。地面上散布着天人和鲜花，供水、鲜花、熏香、灯、香水、食物、音乐等，如《三蕴经》和《普贤行愿品》中所说的供养云海，殊胜且种类繁多，不可思议，充满并遍布无边无际的虚空界，具足无尽无竭。接下来是迎请的支分：祈请世尊如来应供正遍知释迦能王等十方诸佛和菩萨、声闻僧众等一切，为了清净我等一切有情的罪障垢染，增上福德资粮而降临，以大悲心策励，请垂念今日之时。如《广大游舞经》中所说：祈请一切义成者降临于此！祈请天中之天！祈请调御者！祈请欢喜安乐及极度欢喜者！祈请具足无上医王之名者！祈请具足一切眼者！祈请具足无与伦比、无比的功德和光辉者！祈请具足以妙相好圆满庄严之身者降临于此！以及：成为无余一切有情之怙主，摧伏魔众及其难忍之军队。
English
Depending on the arrangement of the adorned earth, it becomes a vast immeasurable palace. In its center, on thrones of various jewels such as gods, nagas, and humans, upon which are laid priceless garments of gods and humans, various pure and immaculate lotus seats are clearly arranged. This is the branch of clearly visualizing the immeasurable palace together with the seats. Next is the branch of clearly visualizing the offerings: On those thrones, rains of umbrellas, banners, streamers, five-colored banners, and divine flowers such as mandalas, made of various jewels and garments of gods and humans, fall. Banners, umbrellas, and streamers are beautifully painted, and the walls are also adorned with nets and half-nets, streamers, and five-colored banners made of jewels, silks, and flowers. On the ground, scattered celestial and human flowers, and offerings of water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and so on, like the offering cloud-ocean described in the Sutra of the Three Heaps and the Prayer of the Noble Conduct, are supremely excellent and diverse, inconceivable, filling and pervading the boundless expanse of the sky, possessing inexhaustibility. Next is the branch of invocation: Inviting the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni and all the Buddhas of the ten directions, Bodhisattvas, and the Sangha of Shravakas, for the sake of purifying the stains of misdeeds of all sentient beings including myself, and increasing the accumulation of merit, I invite you to come, urged by great compassion, please consider this present time. As it says in the Extensive Play Sutra: O Accomplisher of all aims, please come here! O God of gods! O Tamer! O Giver of joy and happiness and supreme joy! O Possessor of the fame of the unsurpassed physician! O Possessor of all-seeing eyes! O Possessor of incomparable and unrivaled qualities and splendor! O Possessor of a body perfectly adorned with excellent marks and signs, please come here! And: Having become the protector of all sentient beings without exception, destroying the hordes of demons and their unbearable armies.
Tibetan
མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་བདག་འཁོར་དང་ བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །ཉི་མ་ལས་ལྷག་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །དད་པས་སྤྱན་ནི་དྲང་བར་བགྱི། །ཞི་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །དུལ་ཞིང་བསམ་གཏན་ས་ལ་བཞུགས། །ཆོས་དང་ཡེ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་བ། །ཀུན་ཏུ་མི་ཟད་ནུས་པར་ལྡན། །ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ཞི་དག་ལྷ། །ཐུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་བྱས་གཟུགས་བརྙན་ནི། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། མ་ག་དྷ་བཟང་མོའི་རྟོགས་བརྗོད་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་དག །དད་ལྡན་སྙིང་པོ་ཉན་ཐོས་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །མགོན་མེད་གྱུར་པ་བདག་ལ་རྗེས་གཟུང་བའི། །དོན་མཛད་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན་པ་དང་། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་ སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་པ། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བྱོན་ལེགས་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཁྲུས་གསོལ་གྱི་ཡན་ལག་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེས་བྲེས་པ་དེར། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་སླད་དུ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ་བས། །སེམས་ཅན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་ དེ་ཡིས་སྲས་རྣམས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང
Chinese
造像天女。所有事物完全如实知晓的， 祈请世尊及眷属降临此处。 世尊于无数劫中， 为利有情而修持慈悲心， 广大发愿心意圆满的， 您所欲求的利生之时即是现在。 因此，从法界宫殿任运自成中， 示现种种神通加持， 为度脱无边众生之故， 祈请圆满主尊及眷属降临。 诸法总持自在主， 色如精炼真黄金， 胜于日光极光耀， 以信敬心迎请您。 寂静且具大悲者， 调柔安住禅定地， 离于法与智之贪执， 具足无尽之能力。 请来此，请来此，寂静清净天， 能仁圣者，一切知。 极其善妙之身像， 祈请降临此供养处。 如是说。出自《摩伽陀贤女传》。戒律清净智慧极贤善， 具信精进大声闻众等， 哀悯我此无依怙者， 为利乐故祈请垂念。 如是随顺广略迎请之时，以及，为我及众生慈爱故， 以您之神通力， 乃至我作供养时， 彼时世尊祈请安住。 善来之支分是，世尊于此善来临， 我等具足福德之分， 为我等受用供养故， 于此祈请您安住。 沐浴之支分是，沐浴之室极其香， 陈设琉璃地光明且闪耀， 具足珍宝光耀之悦意柱， 以摩尼宝光交织之华盖覆盖。 如您诞生之时， 众天神所作沐浴般， 以天界清净之水， 如是吾亦为您作沐浴。 诸佛之身语意无有烦恼然， 为净治有情身语意三之垢染故， 以沐浴之水沐浴诸佛之身语意， 愿有情身语意三之垢染得清净。 如来及 彼之佛子众，以珍宝瓶满
English
Obeisance to the Image-Making Goddess. O Bhagavan, together with your retinue, who fully know all things as they are, I request you to come to this place. O Bhagavan, in countless kalpas, You have cultivated compassion for the sake of beings, And have completely fulfilled your vast aspirations. Now is the time for you to fulfill your intention to benefit beings. Therefore, from the spontaneously accomplished palace of the Dharmadhatu, Displaying various miraculous blessings, For the sake of liberating limitless sentient beings, I request the complete master, together with your retinue, to come. Chief, master of all dharmas, Whose color is like refined gold, Whose splendor is greater than the sun, I invite you with faith. Peaceful and possessing great compassion, Tamed and abiding in the ground of meditation, Free from attachment to dharma and wisdom, Possessing inexhaustible power. Come here, come here, peaceful and pure deity, Sage of the Able One, all-knowing. Image of excellent deeds, I request you to come to this place of offering. Thus it is said. From the story of Magadha's virtuous woman: Pure in discipline, exceedingly virtuous in wisdom, With faith, essence, and great disciples, Have compassion on me, who have become helpless, And consider my welfare with your compassion. Thus, according to the occasion of elaborate or concise invitation, and: Out of love for myself and all beings, By the power of your miraculous abilities, As long as I make offerings, For that long, I request you, Bhagavan, to remain. The branch of coming well is: Bhagavan, it is good that you have come here, We are fortunate to have merit, For the sake of receiving my offerings, I request you to remain here. The branch of bathing is: The bathing chamber is exceedingly fragrant, The crystal ground is clear and shining, Adorned with beautiful pillars of blazing jewels, Covered with a canopy of interwoven pearls. Just as at the time of your birth, All the gods bathed you, With pure water of the gods, Likewise, I bathe your body. Although the body, speech, and mind of the Victorious Ones are free from afflictions, In order to purify the obscurations of sentient beings' body, speech, and mind, By offering this bathwater to the body, speech, and mind of the Victorious Ones, May the obscurations of sentient beings' body, speech, and mind be purified. To the Thus-Gone Ones and Their sons, with precious vases full