Tibetan
གྲུབ་ཤོག །མགོན་པོ་ཡིས་ནི་གང་དགོངས་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་འབྱོར་ཤོག །དེ་བཞིན་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་བདེ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཀྱང་འཇམ་དབྱངས་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །ས་རབ་དགའ་བ་ཐོབ་བར་དུ། །རྟག་ཏུ་ཚེ་རབས་དྲན་པ་དང་། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བྱེད་པར་ཤོག །བདག་ནི་ཁ་ཟས་གྱི་ནས་ཀྱང་། །ཉམ་དང་ལྡན་ཞིང་འཚོ་བར་ཤོག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་དབེན་གནས་པ། །ཕུན་སུམ་ལྡན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །གང་ཚེ་བལྟ་ བར་འདོད་པའམ། །ཅུང་ཟད་དྲི་བར་འདོད་ན་ཡང་། །མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་དེ་ཉིད་ནི། །གེགས་མེད་པར་ཡང་མཐོང་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པའི། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་སྤྱོད་མཛད་པ། །བདག་གི་སྤྱོད་པའང་དེ་འདྲར་ཤོག །ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་གནས་པ་དང་། །འགྲོ་བ་ཇི་སྲིད་གནས་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་བདག་ནི་གནས་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་ཤོག །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གང་ཅིའང་རུང་། །དེ་ཀུན་བདག་ལ་སྨིན་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་གྱིས། །འགྲོ་བ་བདེ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྨན་གཅིག་པུ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །བསྟན་པ་རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་དང་། །བཅས་ཏེ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག །གང་གི་དྲིན་གྱིས་དགེ་བློ་བྱུང་། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་དྲིན་ གྱིས་བདག་དར་བ། །དགེ་བའི་བཤེས་ལའང་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བགྲོད་པའི་སྨོན་ལམ་ནི། མངྒ་ལཾ་སྭ་སྟི་བྷ་ཝནྟུ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་གཟིགས་པ་པོ། །མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་མཐར་ཕྱིན་པའི། །ཟླ་མེད་བརྙེས་པ་དེ་དང་དམ་པའི་ཆོས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མཐའ་ཡས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཞིང་རྒྱ་མཚོ། །མཐའ་དག་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་སྣང་བར་མཛད། །མཐའ་ཡས་འོད་མངའ་ཐུབ་ཆེན་ཚེ་དཔག་མེད། །མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད། །ཀུན་ནས་རབ་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོ་བའི། །ཀུན་རྟོག་སྲིད་པའི་མུན་སྟུག་སྣ་ཚོགས་པ། །ཀུན་སེལ་རྣམ་འདྲེན་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་ཕྲེང་གསལ་བས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་མཛད་དེ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་ཅུང་ཟད་གཟིགས་པས་ཀྱང་། །བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་མ་ལུས་ཞི་མཛད་པ། །དཔག་ མེད་སྐུ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིད་དང་བཞི་བ་རབ་སྤངས་རྣམ་གྲོལ་སྐུ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གང་གང་འདུལ
Chinese
成就。怙主心中所想的，愿众生皆得。如是，愿独觉佛与声闻众亦得安乐。我亦因文殊菩萨的恩德，直至获得极喜地，恒常忆念生世，并能出家。我亦能以大麦为食，具足能力而生活。愿生生世世，皆能获得圆满的寂静处。何时欲见，或稍作请问，愿能无碍地见到怙主文殊菩萨。为了成办十方虚空边际一切众生的利益，如文殊菩萨所行持，愿我的行持亦如是。乃至虚空存在，众生乃至存在，我乃至存在，愿能息灭众生的痛苦。众生的任何痛苦，愿皆成熟于我。愿菩提萨埵的僧团，令众生安乐享用。众生痛苦的唯一良药，一切安乐的生处，愿教法伴随着利养与恭敬，长久住世。因谁之恩德而生起善心，我向文殊菩萨顶礼。因谁之恩德而我得增长，我也向善知识顶礼。往生极乐世界的祈愿文：མངྒ་ལཾ་སྭ་སྟི་བྷ་ཝནྟུ། （藏文）མངྒལཾསྭསྟིབྷཝནྟུ（梵文天城体）mangalam svasti bhavantu（梵文罗马拟音）吉祥，愿安好。现见一切所知者，圆满一切殊胜功德者，无与伦比的证悟者，以及殊胜的教法，我恭敬顶礼菩提萨埵众。无边无际的虚空，无量的刹土大海，一切皆以身之化现而照亮，具无边光芒的能仁大士无量寿佛，遍及无尽轮回的一切众生。一切智胜者们的慈悲之光，从各方面圆满的智慧之光照耀，一切分别念存在的黑暗，各种各样的，一切消除的导师主尊，我向您顶礼。明亮的光鬘照遍一切刹土，仅以智慧之眼稍作观视，便能平息一切魔众的军队，我向无量身之光芒顶礼。彻底断绝有寂二边的解脱身，虽然未曾动摇自性之界，无论调伏何者
English
May it be accomplished! Whatever the Protector intends, may it be attained by all sentient beings. Likewise, may the solitary Buddhas and the Shravakas also be happy. May I, through the kindness of Manjushri, until I attain the Joyful Ground, always remember my past lives and be able to renounce. May I also live on barley as food, with strength and vitality. May I always, in all my lifetimes, attain a perfect solitary place. Whenever I wish to see or ask a question, may I see the Protector Manjushri himself without any obstacles. In order to accomplish the benefit of all sentient beings throughout the ten directions and the expanse of space, just as Manjushri acts, may my actions also be like that. As long as space exists, and as long as beings exist, may I also remain to dispel the suffering of beings. Whatever suffering there is for beings, may it all ripen upon me. May the Sangha of Bodhisattvas lead beings to enjoy happiness. The single remedy for the suffering of beings, the source of all happiness, may the teachings, along with gain and respect, remain for a long time. I prostrate to Manjushri, through whose kindness virtuous thoughts arise. I also prostrate to the virtuous friend, through whose kindness I thrive. The aspiration to go to Sukhavati: mangalam svasti bhavantu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吉祥，愿安好). I respectfully prostrate to the all-knowing one who directly sees all knowable things, who has perfected all supreme qualities, the incomparable one, and the holy Dharma, and the assembly of Bodhisattvas. The endless sky, the immeasurable ocean of realms, all illuminated by the emanations of the body, the great sage Amitayus with infinite light, pervades all beings in endless samsara. The light of compassion of all-knowing victors, the light of wisdom that is perfectly complete in every way, the darkness of all conceptual existence, various and diverse, I prostrate to the chief guide who eliminates all. The bright garland of light pervades all realms, and even with a slight glance from the eye of wisdom, all the armies of the hordes of demons are pacified, I prostrate to the light of the immeasurable body. The liberated body that has completely abandoned existence and quiescence, although it does not move from the realm of suchness, whatever is to be tamed
Tibetan
་བ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་འབར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀུན་རྣམ་འབྱེད་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཡི། །གསུང་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཕྱོགས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་དབང་པོའི་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་འཇུག །དཔག་མེད་གསུང་གི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཀྱང་། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡང་དག་ཚིག །གསུང་གི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །ལེགས་པའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཁའ་ལྟར་མི་དམིགས་ཀྱང་། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཡིས། །ཤེས་བྱ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །དཔག་མེད་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེར་ཞི་ ཞིང་། །མ་འགགས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་བཀྲ་བ་གང་། །ཁྱོད་ཀྱི་གཟིགས་པའང་རྣམ་དག་ཞི་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་འགྲོ་བའི་ཡིད་བཞིན་ཉེར་འཚོའི་གནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་སྟོབས། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡི། །འོད་དཔག་མེད་ལ་རྟག་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པ། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་རྣམས་མཆོད། །དམན་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་པའི་ལས། །ཉེས་པར་གྱུར་གང་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བགྱི། །སླན་ཆད་ནམ་ཡང་བགྱིད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའང་གཏན་དུ་ཟད་བྱེད་ཤོག །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཡང་། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཅི་ཡོད་པ། །གཞན་ཕན་དོན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་པར། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་མ་འོངས་ཐམས་ཅད་དུ། །བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་དུའང་ཉམས་མ་གྱུར། །རིགས་གཟུགས་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །དལ་འབྱོར་མཆོག་ཐོབ་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་དང་བཅས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་སློབ་པ་དང་། །འདུན་དང་བརྩོན་འགྲུས་བག་ཡོད་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ངན་སོང་གསུམ་སོགས་མི་བཟད་འཁོར་བ་ཡི། །མི་ཁོམ་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་སྐྱེ་འགྱུར་ལས། །གང་དེ་ཚེ་འདི
Chinese
在那之上，示現於彼之，以名號與妙相而熾燃，我頂禮！ 能辨別一切法的六十支分，僅僅以一句話也能在所有方時，如實地進入眾生的根器次第，我頂禮無量語之光！ 縱然遠遠超離言說思維之境，卻毫不費力自然成就的真實語，對於語之秘密不可思議，示現善妙殊勝道者，我頂禮！ 自性光明如虛空般不可緣，卻以具足一切相的智慧嬉戲，增長了所知如海的了知壇城，我頂禮無量心之光！ 諸法本性自性寂靜，無有止息顯現極為明亮者，您的觀視亦是清淨寂靜，如是於一切皆觀視者，我頂禮！ 何者乃是利益有情如意寶之處，身語意與智慧無量力，以及慈悲事業不可思議之，我恆常頂禮無量光！ 以實物與意幻之化身，身體受用，完全不執著，直至虛空邊際，以智慧取受，供養善逝們，垂念卑劣者，祈請納受我之供養。 我與一切有情之罪業，所有過犯皆懺悔，往後永不造作，願業之障礙徹底滅盡。 對於諸佛與佛子、聲聞、緣覺，以及一切有情的善根，我隨喜。並且勸請所有十方 善逝們，轉動殊勝乘之法輪。祈請您們於無量劫中，不入涅槃，安住於世。 三世所積累的一切善根，為了利他之目的，迴向大菩提。乃至未獲得菩提精華之前，願此生與未來的一切生世，皆為殊勝上師所攝受。菩提心永不退轉。 願能獲得具足種姓、形貌、受用的圓滿，獲得暇滿人身，具足正法與善友，次第修學佛陀之教法，並具足意樂、精進與正念。願能遠離三惡道等難忍輪迴，以及轉生於無暇之處，願能於此生
English
To that which reveals there, I prostrate to the one blazing with names and marks! With sixty branches that fully distinguish all dharmas, Even a single word pervades all directions and times. Just as it is, it enters the faculties of sentient beings, I prostrate to the immeasurable light of speech! Although far beyond the realm of speech, thought, and expression, The authentic words that effortlessly and spontaneously arise, To the one who reveals the supreme path of goodness, Of the inconceivable secrets of speech, I prostrate! Although naturally luminous and invisible like the sky, With the play of wisdom possessing all aspects, The mandala of knowledge expands, knowing all that is knowable, I prostrate to the immeasurable light of mind! All dharmas are inherently pacified by their very nature, And whatever unceasing appearance is supremely clear, Your vision is also utterly pure and peaceful, Likewise, I prostrate to the one who sees all things! Whoever is the source of near sustenance, like a wish-fulfilling jewel, for beings, Body, speech, mind, and immeasurable power of wisdom, And the compassionate activity that is immeasurable, I always prostrate to Amitabha! With emanations of objects and mind, body and enjoyment, Not fully grasped, reaching the limit of space, Taking with wisdom, I offer to the Sugatas, Thinking of the lowly with love, please accept these offerings of mine. All the sinful actions of myself and all sentient beings, Whatever has become a fault, I confess and acknowledge, May I never commit them again in the future, May the obscurations of karma be completely exhausted. I rejoice in the virtue of the Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, And all beings. And I urge all the Sugatas of the ten directions To turn the wheel of Dharma of the supreme vehicle. I request you to remain for immeasurable ocean-like eons, Without passing into nirvana. Whatever virtue I have accumulated in the three times, I dedicate it to the great enlightenment for the sake of benefiting others. Until I attain the essence of enlightenment, In this life and all future lives, May I be cared for by the holy Guru. May the Bodhicitta never decline. May I obtain the perfection of lineage, form, and enjoyment, Obtain the supreme leisure and endowment, with Dharma-abiding friends, Gradually learning the teachings of the Buddha, And may I possess intention, diligence, and mindfulness. May I be free from being born in the unbearable samsara of the three lower realms, And in the unfavorable worlds, May that life