Tibetan
་རྫས་གང་འཛོམ་སྒྲིགས། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདུད་རྩི་བྲན། སྟོང་པར་གྱུར། སོགས། ན་མོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སོགས། ལན་གསུམ་མཐར་མཆོད་རོལ་འུར། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སོགས། བཞི་དྲིལ། བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། མཆོད་རོལ། ཚོག་ཕུད་ཕུག་གཏོར་མདུན་དུ་ཕུལ། བཱ་ལིང་གསུམ་ལ་བདུད་རྩི་བྲན། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། གཏོར་བསྔོས་དཀྱུས་བཞིན། བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་བསལ་དུ་གསོལ། མཆོད་རོལ། བཱ་ལིང་གསུམ་གོང་གཏོར་མདུན་ཕུལ། ལས་རྡོར་གཉིས་ཧྲུག་འདོན་གྱིས། གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་སོགས་ཚོགས་དྲངས། ཞབས་བརྟན་རྣམས་གསུང་། ཕྱག་གསུམ་འཚལ། ལྷག་མའི་གཏོར་མ་སོགས་ཞུ། བསྐུལ་ཏེ། ཕུད་དང་ལྷག་མའི་སོགས། ཧཱུྃ། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་སོགས། མཆོད་རོལ་འུར། རྗེས་མཆོག་མཆོད་པ་ཁ་གསོ། བདུད་རྩི་བྲན། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། སོགས། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། ༀ། མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་སོགས། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། ཧྲཱིཿཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས་དང་། ས་ཁམས་རང་བཞིན་སོགས། མཆོད་རོལ་མཐར་སིལ་སྙན་བཞག་རོལ་ཁེབ་འཁོབ། རྡོར་དྲིལ་བཟུང་སྟེ་ཐལ་སྦྱར་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས། དྲིལ་སིལ་གྱིས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གཅིག་བརྗོད། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས། དཀོན་མཆོད་རིན་ཆེན་སོགས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སོགས། སླར་རང་ཉིད་སོགས། གསལ་བར་གྱུར། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས། ཚོགས་གྲོལ། དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་སྒྲུབ་པ་དང་། ཡེ་ཐིག་གདབ་པ། རྡུལ་ཚོན་སྒྲུབ་པ་སོགས་ལས་གཞུང་ལྡེབ་རིང་གྱི་ལྡེབ་གྲངས་བཅུ་བདུན་བཅོ་བརྒྱད་བཅུ་དགུའི་མདུན་བར་གསལ་བ་ལྟར། དེ་ནས་ས་གཞིར་ཐིག་གདབ་དང་རྡུལ་ཚོན་བླུག་པ་སོགས་ལ་འཇུག །ཕྱི་ཉིན་རྒྱུན་གྱི་མཆོད་ཁྲིའི་སྟེང་ཕུག་གཏོར་དང་། རྣམ་བུམ་གཡས། ལས་བུམ་གཡོན། ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར། ནང་མཆོད་ཐོད་པ། སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ། ཚོགས་བཅས་སྒྲིགས། རྣམ་འཇོམ་ནས་སྔར་ཉིན་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་དང་ཚོགས་གསུང་། ལས་རྡོར་གཉིས་ནས་ཧྲུག་འདོན་གྱིས་ཚོགས་ཞུ་ལེན་བྱས། ཞབས་བརྟན་རྣམས་གསུང་མཐར་ལྷ་གཏོར་ཞུ། ཚོགས་ལྷག མཆོད་པ་ཁ་གསོ། རྗེས་ཆོག་ནས་རྒྱུན་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་བཅས་མཐའ་དབྱུང་། རྡུལ་ཚོན་གྲུབ་ནས་སྒབ་སྐོར་བཀོད། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་རྣམ་བུམ་སྟེང་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ལོང་སྔགས་འཁོར་སྟེང་དར་དམར་དགབ། དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་མིང་དྲིལ། ལྷོ
Chinese
备齐所有物品。嗡 舍利 贝玛达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。上师洒甘露。化为空性。等。顶礼方便与智慧等。三次后供养乐声喧。 吽。法界之等。四合一。祈请成办。供养乐声。会供精华朵玛供于前。于三食子上洒甘露。嗡 舍利 贝玛达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。化为空性。朵玛回向如常。祈请遣除障碍不顺之方。供养乐声。三食子及上供朵玛供于前。作金刚二人作驱逐。请观视 美丽具等 会供。诵持诸位尊足永固。顶礼三拜。祈请余供朵玛等。
English
Arrange all the necessary items. Om Hrih Padmanta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) etc. The master sprinkles nectar. Transform into emptiness. Etc. Homage to skillful means and wisdom etc. After three times, offer music loudly. Hum. Of the Dharmadhatu etc. Four in one. Please accomplish. Offering music. Offer the essence of the Tsok and Phuk Tor in front. Sprinkle nectar on the three Balingas. Om Hrih Padmanta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) etc. Transform into emptiness. Torma dedication as usual. Please dispel obstacles and unfavorable directions. Offering music. Offer the three Balingas and upper Torma in front. The two Karma Vajras perform the expulsion. Please look, beautiful and possessing etc., Tsok. Recite the stable feet verses. Prostrate three times. Request the remaining Torma etc.
Tibetan
ར་བགྲང་ཕྲེང་དང་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་བླ་གཏོར་དང་གླེགས་བམ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་ཙག ། མེ་ལོང་རིག་ལྔའི་ཕྱག་མཚན། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ། ཤར་ནས་དབུ་བཟུང་གཡས་བསྐོར་གྱིས་ཕྱོགས་བཞིའི་མཆོད་ཕྲེང་བཞི་བཀོད། དབུ་གདུག་སོགས་བདེ་མཆོག་ལྟར། མཐར་སློབ་དཔོན་ནས་རྡོར་དྲིལ་བཟུང་ལ་ཡིག་བརྒྱ་འདོན་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་གསུམ་གྱིས་ལྷག་ཆད་གྱི་སྐྱོན་བཏགས་ཏེ་ཉེས་པ་བསལ། ཕྱི་ནས་ཡོལ་བ་རྒྱབ། ཤར་སྒོའི་ཐད་མདུན་དུ་མཆོད་སྟེགས་སྟེང་གཡས་ནས་དབུ་བཟུང་ཉེར་སྤྱོད་ཕྲེང་ཚར། ནང་མཆོད་ཀ་པ་ལ། སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་མཎྜལ་བཅས། ཡོལ་བའི་ཕྱིར་རོལ་དུ། ཡོན་ཆབ། མེ་ཏོག སྤོས། མར་མེ། ཞལ་ཟས་བཅས་སྣ་ལྔ་བརྒྱ་ཚར་རེ་བཀོད། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་གཡས་ནས་དབུ་བཟུང་བདག་བསྐྱེད་མཆོད་པ་ཕྲེང་ཚར། ནང་མཆོད་ཐོད་པ། འབྲུ་སྣོད། ཌཱ་དྲིལ་བཅས། ༈ དངོས་གཞིའི་ཉིན་ཐོག་མར་ལོ་གྱོན་ནས་བཟུང་རྣམ་འཇོམས། རྣམ་རྒྱལ། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས། ཆོས་སྤྱོད་གོ་རིམ་ལྟར་དང་། དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་སོགས། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་སོགས། ལས་རྡོར་དང་སློབ་དཔོན་ གྱིས་གསུང་གི་བདུད་རྩིའི་དམར་པོ། སྔོན་པོ་དཀར་པོ་བཅས་ལག་གཡོན་གྱིས་སྒྲོན་ཐུར་བཟུང་ལན་གསུམ་ཕྱར། བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་དང་། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མར་ དཀར་གཏོར་ཐེབ་དཀྱུ་བཅུ་ཅན་རྒྱན་གསུམ་ བདུད་རྩི་བྲན། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨནྟ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར་སོགས། ཨ་ཀ་རོ་རང་རྒྱ་སེ་གོལ། སྐད་ཅིག་གིས་སོགས། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་དེ་འགུགས་རྒྱ་བྱ། འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། སེ་གོལ། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། ན་མཿསརྦ་ལན་གསུམ། གཏོར་རྒྱ། གང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། བཞི་དྲིལ། མཛོད།= གང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སོགས། རྡོ་རྗེ་ཕྱིར་གདེངས། རྡོ་རྗེ་སར་འཇོག །མཆོད་རོལ་ཞབས་གཏོར་མ་ཕྱིར་ཕུལ། ལས་སྔགས་དང་། སུམྦྷ་ནི་སོགས། ལས་རྡོར་པས་མཆོད་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་མདུན་མཆོད་ལ་བདུད་རྩི་བྲན། ༀ་ཧྲཱིཿ སོགས། སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། སོགས། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། ཌཱ་དྲིལ་དང་སིལ་སྙན་འཇོག ། ལས་རྡོར་པས་ཕྱག་གསུམ་སྔོན་དུ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་ཞུ། སྐྱབས་འགྲོ་ཉེར་གཅིག ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སོགས། རང་ཉིད་ཅིག་གིས་སོགས། སླར་དང་རང་གི་སོགས། ཧཱུྃ་བཞེངས་ཤིག་སོགས། འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་ནས༴ གཡས་པད་སྐོར་བཅས་གདན་རྒྱ། བཅོམ་ལྡན་ འདིར་ནི་སོགས། འ
Chinese
计数念珠和头饰，西边放置上师食子和经书，金刚持的擦擦像，明镜五智的法器，北方放置铃，从东方开始，以头饰为首，右旋布置四方的四串供品。头饰伞等如同胜乐金刚仪轨。最后，上师手持金刚铃，一边念诵百字明，一边绕坛城三圈，以弥补仪轨的不足，消除过失。外面遮上帷幔。在东门正前方，供台上从右边开始，以头饰为首，陈设一排供品。内供血肉供，前行食子和曼扎等。帷幔外面，供奉清水、鲜花、香、灯、食物等五种供品，每样一百份。上师的右前方，以头饰为首，陈设自生本尊的供品。内供头器、谷物容器、手鼓和铃等。 正行日，首先从穿戴法衣开始，依次进行降伏尊、尊胜佛母、七句祈请文、法行仪轨等。然后，从“自身刹那间”等开始。嗡 舍利 莲花端等。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ།，梵文天城体：ओ ह्रीः पद्मान्त，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padmānta，汉语字面意思：嗡，舍利，莲花端）。事业金刚和上师 用左手拿着盛有红色、蓝色、白色的甘露的灯盏，挥舞三次。加持甘露，并在前行食子上，撒上具有十个白色圆点的白色食子和三种装饰品，并撒上甘露。嗡 舍利 莲花端等。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨནྟ།，梵文天城体：ओ ह्रीः पद्मान्त，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padmānta，汉语字面意思：嗡，舍利，莲花端）。空性咒等。阿嘎若 朗 央 康。刹那间等。手持金刚铃，做迎请手印。祈请降临于此！ 扎格 吽 杂。（藏文：ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：टक्कि हुं जः，梵文罗马拟音：ṭakki hūṃ jaḥ，汉语字面意思：札格 吽 杂）。嗡 班杂 阿尔冈开始。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：ओ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）。朗。音声供养。那嘛 萨瓦 三遍。（藏文：ན་མཿསརྦ།，梵文天城体：नमः सर्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva，汉语字面意思：顶礼，一切）。食子印。凡是坛城等。四铃。宝藏。= 凡是坛城之等。金刚杵向外指。金刚杵放于地上。供养音声，献上足食子。事业咒和。松巴尼等。（藏文：སུམྦྷ་ནི།，梵文天城体：सुम्भ नि，梵文罗马拟音：sumbha ni，汉语字面意思：松巴尼）。事业金刚献上供品，上师向前方供品撒甘露。嗡 舍利 等。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，舍利）。梭巴瓦等。空性咒。等。嗡 班杂 阿尔冈 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ वज्र अर्घं आ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ ā hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，阿，吽，梭哈）。等。音声供养。放置手鼓和钹。事业金刚先做三个手印，然后祈请金刚持等。皈依二十一条。十方三世等。自身刹那间等。再次和自己的等。吽 升起等。眷属等安住于此。右绕莲花等坐垫印。世尊 于此处等。
English
Counting rosary and headdress. To the west, place the Lama Torma and scriptures. A tsa-tsa of Vajradhara. The mirror, emblems of the five wisdoms. To the north, a bell. Starting from the east, with the headdress first, arrange four strings of offerings clockwise for the four directions. The headdress, umbrella, etc., are like those in the Chakrasamvara practice. Finally, the master holds the vajra and bell, reciting the hundred-syllable mantra, circumambulating the mandala three times to make up for any deficiencies and eliminate faults. A curtain is hung outside. Directly in front of the eastern gate, on the offering table, starting from the right with the headdress first, arrange a row of offerings. Inner offering of kapala. Preliminary Torma and mandala, etc. Outside the curtain, arrange one hundred sets each of the five offerings: water for washing feet, flowers, incense, lamps, and food. To the right in front of the master, starting with the headdress, arrange a row of self-generation deity offerings. Inner offerings of skull cup, grain container, hand drum, and bell, etc. On the main day, starting with wearing the robes, proceed with the Subduing One, the Victorious One, the Seven-Line Prayer, and the Dharma practice sequence. Then, begin with "Oneself in an instant," etc. Om Hri Padmanta, etc. (Tibetan: ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ།, Devanagari: ओ ह्रीः पद्मान्त, Romanized Sanskrit: oṃ hrīḥ padmānta, Literal meaning: Om, Hri, Lotus End). The action vajra and the master hold lamps filled with red, blue, and white nectar in their left hands, waving them three times. Bless the nectar, and on the preliminary Torma, sprinkle the white Torma with ten white dots and three ornaments, and sprinkle nectar. Om Hri Padmanta, etc. (Tibetan: ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨནྟ།, Devanagari: ओ ह्रीः पद्मान्त, Romanized Sanskrit: oṃ hrīḥ padmānta, Literal meaning: Om, Hri, Lotus End). Emptiness mantra, etc. A ka ro rang ya se gol. In an instant, etc. Holding the vajra and bell, make the beckoning mudra. May you come here! Takki Hum Jah. (Tibetan: ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ, Devanagari: टक्कि हुं जः, Romanized Sanskrit: ṭakki hūṃ jaḥ, Literal meaning: Takki Hum Jah). Om Vajra Argham, etc. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ།, Devanagari: ओ वज्र अर्घं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghaṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Offering). Rang. Sound offering. Nama Sarva, three times. (Tibetan: ན་མཿསརྦ།, Devanagari: नमः सर्व, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva, Literal meaning: Homage, All). Torma seal. All who are in the mandala, etc. Four bells. Treasury. = All who are in the mandala, etc. Point the vajra outward. Place the vajra on the ground. Offer sound, offer foot Torma outward. Action mantra and. Sumbhani, etc. (Tibetan: སུམྦྷ་ནི།, Devanagari: सुम्भ नि, Romanized Sanskrit: sumbha ni, Literal meaning: Sumbhani). The action vajra offers the offerings, and the master sprinkles nectar on the front offerings. Om Hri, etc. (Tibetan: ༀ་ཧྲཱིཿ, Devanagari: ओ ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ hrīḥ, Literal meaning: Om, Hri). Svabhava, etc. Emptiness mantra. Etc. Om Vajra Argham Ah Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ वज्र अर्घं आ हुं स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghaṃ ā hūṃ svāhā, Literal meaning: Om, Vajra, Offering, Ah, Hum, Svaha). Etc. Sound offering. Place the hand drum and cymbals. The action vajra first makes three mudras, then requests Vajradhara, etc. Twenty-one refuges. Ten directions, three times, etc. Oneself in an instant, etc. Again and one's own, etc. Hum arise, etc. Retinue, etc., abide here. Right lotus circumambulation, etc., seat seal. Blessed One here, etc.