Tibetan
མ་བཤམས་ནས། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨནྟ་ཀྲིཏ་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདུད་རྩི་བྲན། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པའི་བར་བྱ། སློབ་དཔོན་ལ་ཆབ་ཕུལ། བསྙེན་པའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཞིར་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མཆོད་པ་ཆ་རེ་བཤམས། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་བདུད་རྩི་བྲན་ཏེ། སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། ཐལ་ སྦྱར། སྟོང་པ་གྱུར་སོགས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། ཕྱོགས་བཞི་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུང་། མཆོད་རོལ་མཐར། ཕྱོགས་གཞན་སོགས་ཌཱ་དྲིལ་རྣམས་སར་བཞག ༈ དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་པ་རྐྱང་པས་མེ་ལྷའི་གདངས་ཀྱིས། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སོགས། ཕྱག་རྒྱ།= བཞི་དྲིལ། ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས། མཆོད་རོལ། ཀུན་རིག་ཡོག་གདངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས། བཞི་དྲིལ་ལན་གསུམ།= ༈ ལྷོ་ཕྱོགས་པས། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་སོགས་མེ་ལྷའི་གདངས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ། ཤབྡ་མཚམས་རྒྱག །= བཞི་དྲིལ། ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས། མཆོད་རོལ། བཞི་དྲིལ། ཀུན་རིག་ཡོག་གདངས། མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སོགས་ལན་གསུམ།= ༈ ནུབ་ཕྱོགས་པས། ཤ་ཆེན་སྤོས་དང་༴ ཧྲུག་འདོན་ཐལ་སྦྱར།= ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ༴ རང་གདངས། བཞི་དྲིལ། མཆོད་རོལ། ཞི་བའི་མཆོག་ནས༴ བཞི་དྲིལ། ཡོག་གདངས་ལན་གསུམ། ༈ བྱང་ཕྱོགས་པས། སེམས་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སོགས་ཧྲུག་འདོན། ཧྲཱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས། མཆོད་རོལ། མེ་ལྷའི་གདངས་ཀྱིས། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སོགས་བཞི་དྲིལ་ལན་གསུམ།= དེ་ནས་སློབ་དཔོན་བཞེངས། རྡོར་དྲིལ་བཟུང་སྟེ་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་སོགས་དལ་བུས་གསུང་། རྡོ་རྗེ་གྱུར།= ཀུན་རིག་ཡོག་གདངས་བཞི་དྲིལ་བཅས། ཨེ་མ་ཧོ་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སོགས། ལན་གསུམ་མཐར་མཆོད་རོལ་འོག །རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཤར་མཚམས་སོང་ལ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། སའི་ཕྱོགས་སོགས་དལ་བུས་གསུང་། འགྱུར་ཏ་རེ། མཆོད་རོལ་རིང་བའི་འོག །ལས་རྡོར་པས་གུ་གུལ་བདུག་ཡུངས་ཀར་ཁྱེར་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲིལ་བུ་གསིལ་བཞིན་སུམྦྷ་ནི་གསུང་། སྐོར་བ་གསུམ་ལ་ཡུངས་ཀར་བྲབ་མཐར་མཚམས་བཞག །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཁ་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་ལྟས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དྲི་བཟང་ཆུས་གྲུ་བཞི་མཐོ་གང་། ཕྱོགས་བཞིར་ཟླུམ་པོ་སོར་བཞི་པ་རེ་མཚམས་བཞི་དེའི་ཆུང་ཙམ་བཞི་བྲི་བའི་སྟེང་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཚོམ་བུ་དགུ་བཀོད། མཐར་ཤར་ནས་དབུ་བཟུང་གཡས་བསྐོར་གྱི་མཆོད་འཕྲེང་བསྐོར་བཤམས། ནུབ་ཏུ་རྐང་གསུམ་ཁར་བླ་མའི་གཏོར་མ་རྒྱན་ལྡན་བཞག་ནས་སློབ་དཔོན་གྲལ་དུ་འཁོད། དབུ་མཛད་གྱིས། མེ་ཏོག་ཚོམ་བུའི་གདན་གྱི་སོགས། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་སོགས། ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་སོགས། རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་སོགས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མཆོད་རོལ་འུར། ༀ་མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་སོགས། མཆོད་རོལ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར།= ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲྀཏ་སོགས། མེ་ཏོག་ཚོམ་བུའི་མཆོད་པ་ལ་བདུད་རྩི་བྲན། སྭ་བྷས་སྦྱངས། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ ཨ་ལས་སོགས། ཤབྡ། མཆོད་རོལ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་སོགས། ཤབྡ། མཆོད་རོལ། ས་ཁམས་རང་བཞིན་སོགས། བཞི་དྲིལ། མཆོད་རོལ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་བླངས་ནས་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་རྗེས་སུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྗོད། རྡོར་དྲིལ་དང་སྤོས་རེང་ཐོགས་ལ། ཀུན་རིག་ཡོག་གདངས་ཀྱིས། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སོགས། བཞི་དྲིལ། ལན་གསུམ་ལ་སྐུལ་མཚམས་རེ་བྱ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་པའི་རྩེ་སྤྲད་བས། དབུ་མཛད་ནས་སྐུལ། ༀ་བཛྲ་མཎྜལ་ཨུ་ཏྟིཥྠ།= སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་ནམ་མཁར་བཏེག་པར་གྱུར།= དེའི་ཚེར་ལས་རྡོར་པས། སློབ་དཔོན་མདུན་བུམ་པ་གཉིས་ཁ་སྤུབ་བུམ་སྒྲོ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་གཉིས། ཆུ་གཙང་། བུམ་རྫས། དུང་ཆོས། གཟུངས་རྡོར། ཡུངས་ཀར། གུ་གུལ་བཅས་སྒྲིགས། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་སོགས། ལག་གཡོན་གྱིས་བུམ་པ་བཟུང་སྟེ། གུ་གུལ་བདུག ། ཡུངས་ཀར་བྲབ། ༀ་བཛྲ་ཤི་ཁ་རེ་སོགས། མཚམས་བཞག །མགུལ་ཆིངས་བསྡམ། དྲི་བཟང་ཆུས་གསུམ་ཆ་བཀང་། བུམ་རྫས་བཏབ། རྣམ་བུམ་ཁར་དུང་ཆོས་དང་གཟུངས་རྡོར་བཞག་ནས། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདུད་རྩི་བྲན་ལ། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་སོགས་བུམ་པ་དཀྱུས་ལྟར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། བར། མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ནི། ༀ་མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་སོགས། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། ས་ ཁམས་རང་བཞིན། མཆོད་རོལ། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སོགས། མཆོད་རོལ། སིལ་སྙན་ཌཱ་དྲིལ་བཅས་བཞག །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སོགས། བཟླས་པ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། ཕག་མོ་ཉེར་ལྔ། འཁོར་ཉེར་ལྔ། གཟུངས་རྡོར་ལས་བུམ་སྟེང་སྤོས། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་སོགས། བརྒྱ་དང་བརྒྱད། རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་སོགས། དུང་ཆུ་བུམ་པར་བླུག །ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ་སྐབས་གཟུངས་རྡོར་དང་སྒྲོ་རྐང་མཉམ་དུ་བཟུང་སྟེ་ཕྱི་འཕྲང་གྱི་བགེགས་བསྐྲད། ལས་རྡོར་གྱིས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་བྱིན་རླབས་མཛད་པར་ཞུ། ཕུག་གཏོར་མདུན་ཚོགས་དང
Chinese
未陈设完毕，嗡 舍利 贝玛达革热等。上师洒甘露，直至自生本尊的念诵之间。向上师献水。修法时，在四方的座台上陈设一份供品。嗡 舍利 贝玛达革热等。上师向所有方向洒甘露，自性等，合掌。空性咒等加持供品。四方等全部念诵。供养乐器结束时，其他方向等手鼓铃铛等放在地上。 之后，东方之人单独以火神之音，鲜花 熏香等。手印=四击铃。舍利 大悲等。供养乐器。普明瑜伽音。如来等。四击铃三遍。南方之人，色与声等以火神之音作手印。 ശബ്ദ（梵文天城体，śabda，梵文罗马拟音，shabda，声音）遮断。=四击铃。舍利 大悲等。供养乐器。四击铃。普明瑜伽音。所有名号等三遍。西方之人，大肉 香等，发出ཧྲུག་（藏文）声合掌=大悲等，自声。四击铃。供养乐器。寂静之胜等，四击铃。瑜伽音三遍。北方之人，心性本具等发出ཧྲུག་（藏文）声。舍利 大悲等。供养乐器。以火神之音，所有众生等四击铃三遍。之后上师起身，手持金刚铃，以慈悲心对待众生。自己刹那间等缓慢念诵。金刚化。=普明瑜伽音配合四击铃。诶玛吙，所有佛陀等。三遍结束时供养乐器。以金刚步走向坛城的东北角，对魔障进行命令：土地之方等缓慢念诵。变 达热。长时供养乐器之后。事业金刚持古古尔香和芥子，上师摇铃并念诵སུམྦྷ་ནི（藏文）。绕三圈并撒芥子，最后划定界限。之后上师面朝东方看向西方。在坛城的中央，用香水制作四方形高一指的区域。四方有四个四指大小的圆形，在四个角落绘制稍小的四个，上面放置九朵红色鲜花。最后从东方开始，以顺时针方向环绕陈设供品。西方放置三足架，上面放置上师的朵玛。
English
Without having finished arranging, Om Shri Padmāntakṛt etc. The master sprinkles nectar. Until the recitation of the self-generation deity. Offer water to the master. During the practice, arrange one set of offerings on the platforms in the four directions. Om Shri Padmāntakṛt etc. The master sprinkles nectar in all directions, Svabhava etc. Join palms. Bless the offerings with the emptiness mantra etc. Recite everything starting with the four directions. At the end of the offering music, place the hand drums and bells etc. on the ground. Then, the person from the east alone, with the melody of the fire god, flowers, incense etc. Mudra = four bell strikes. Hrih, great compassion etc. Offering music. Kunrig Yoga melody. Tathagata etc. Four bell strikes three times. Then, the person from the south, form and sound etc., makes the mudra with the melody of the fire god. Shabda (藏文，śabda，梵文罗马拟音，shabda，sound) Interruption. = Four bell strikes. Hrih, great compassion etc. Offering music. Four bell strikes. Kunrig Yoga melody. All the names etc. three times. Then, the person from the west, great meat, incense etc., emits the sound Hrug and joins palms = Great compassion etc., own voice. Four bell strikes. Offering music. From the supreme of peace etc., four bell strikes. Yoga melody three times. Then, the person from the north, mind essence together etc., emits the sound Hrug. Hrih, great compassion etc. Offering music. With the melody of the fire god, all sentient beings etc., four bell strikes three times. Then the master rises, holding the vajra bell, with compassion for sentient beings. Oneself in an instant etc., recites slowly. Vajra transformation. = Kunrig Yoga melody with four bell strikes. Emaho, all Buddhas etc. At the end of three times, offering music. With vajra steps, go to the northeast corner of the mandala and command the obstacles: the direction of the earth etc., recite slowly. Change, Tare. After a long offering music. The action vajra holder carries Gugul incense and mustard seeds, the master rings the bell and recites Sumbhani. Circle three times and sprinkle mustard seeds, finally set the boundary. Then the master faces east and looks west. In the center of the mandala, make a square area one finger high with fragrant water. In the four directions, there are four circles of four fingers each, and four smaller ones are drawn in the four corners, with nine red flowers placed on top. Finally, starting from the east, arrange the offering garland clockwise. Place a three-legged stand in the west, with the lama's torma on it.
Chinese
安置好装饰品后，就座于上师之列。司仪说：鲜花花束的座垫等，其四方等，东南角等，用装饰品装饰。从自己心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）等。班杂萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚集合）。供养乐器喧闹。嗡，供品、香水、熏香等。供养乐器。匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍），变得无二无别。= 嗡 舍 莲花 愤怒尊等。向鲜花花束的供品洒甘露。用 स्वाहा（藏文：སྭ་བྷས་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） 净化。 变成空性。从空性中 从阿字等。 ശബ്ദ（藏文：ཤབྡ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）。供养乐器。如来身等。 ശബ്ദ（藏文：ཤབྡ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）。供养乐器。地界自性等。四合一。供养乐器。然后上师用左手拇指和食指取甘露，在十字明咒之后。念诵嗡 阿 吽。拿着金刚铃和香炉。用昆利瑜伽的曲调。无二智慧等。四合一。每次三遍，做一次劝请。两个拳头伸出食指，指尖相触。由司仪劝请。嗡 班杂 曼扎 乌底斯塔（藏文：ༀ་བཛྲ་མཎྜལ་ཨུ་ཏྟིཥྠ།，梵文天城体：ॐ वज्रमण्डल उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajramaṇḍala uttiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚坛城，起立）。= 将准备的本尊抬到空中。= 在那时，用金刚橛。上师面前放置两个口朝下的瓶子，瓶口用两个红色颈带系住。清水。瓶子的材料。海螺法器。护身金刚。芥子。古古香等。嗡 舍 莲花 愤怒尊等。左手拿着瓶子。点燃古古香。撒芥子。嗡 班杂 希卡热等。设置界限。系上颈带。用香水装满三分之一。放入瓶子的材料。在名瓶口放置海螺法器和护身金刚后。上师洒甘露。嗡 舍 莲花等，如瓶子的通常仪轨。光芒万丈的吉祥马头明王装饰头部。说。不同的特点是。嗡 供品 香水 熏香等。 ശബ്ദ（藏文：ཤབྡ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）供养乐器。地 界自性。供养乐器。吽。心间的本尊众等。供养乐器。放置钹、手鼓、铃等。从自己的心间等。念诵一百零八遍。二十五猪母。二十五眷属。从护身金刚移到瓶子上。嗡 舍 莲花 愤怒尊等。一百零八遍。胜利诸神等。将海螺水倒入瓶中。在祈请事业时，同时拿着护身金刚和羽毛箭，驱逐外面的魔障。请求用事业金刚加持荟供的物品。山洞朵玛前面的荟供等。
English
Having placed the ornaments, take a seat in the row of teachers. The master of ceremonies says: The cushion of flower bouquets, etc., its four directions, etc., the southeast corner, etc., adorned with ornaments. From the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable Hrih) in one's own heart, etc. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Assembly). Offering music resounds. Om, offerings, perfumes, incense, etc. Offering music. JAH HUM BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh), become inseparable. = Om Hrih Padma Krita, etc. Sprinkle nectar on the offering of flower bouquets. Purify with Svaha (藏文：སྭ་བྷས་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha). Become emptiness. From within emptiness, From A, etc. Shabda (藏文：ཤབྡ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound). Offering music. The body of the Victorious One, etc. Shabda (藏文：ཤབྡ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound). Offering music. The nature of the earth element, etc. Four in one. Offering music. Then the teacher takes nectar with the thumb and forefinger of the left hand, after the ten-syllable mantra. Recite Om Ah Hum. Holding the vajra bell and incense burner. With the tune of Kunrig Yoga. Non-dual wisdom, etc. Four in one. Do one exhortation each time for three times. The tips of the index fingers of the two fists are extended and touching. Exhorted by the master of ceremonies. Om Vajra Mandala Uttistha (藏文：ༀ་བཛྲ་མཎྜལ་ཨུ་ཏྟིཥྠ།，梵文天城体：ॐ वज्रमण्डल उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajramaṇḍala uttiṣṭha，汉语字面意思：Om, Vajra Mandala, Arise). = The deity of preparation is raised into the sky. = At that time, with the vajra dagger. Two inverted vases are placed in front of the teacher, the mouths of the vases are tied with two red neckbands. Clean water. Vase materials. Conch shell. Protection vajra. Mustard seeds. Guggul incense, etc. Om Hrih Padmantaka Krita, etc. Holding the vase with the left hand. Burn guggul incense. Sprinkle mustard seeds. Om Vajra Shikhare, etc. Set the boundaries. Tie the neckbands. Fill three-quarters with fragrant water. Put in the vase materials. After placing the conch shell and protection vajra on the mouth of the vase. The teacher sprinkles nectar. Om Hrih Padmantaka, etc., according to the usual vase ritual. The glorious Hayagriva is adorned on the head with immeasurable light. Say. The different characteristics are. Om offerings, perfumes, incense, etc. Shabda (藏文：ཤབྡ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound) offering music. Earth nature. Offering music. Hum. The assembly of deities in the heart, etc. Offering music. Place cymbals, hand drums, bells, etc. From one's own heart, etc. Recite one hundred and eight times. Twenty-five sow mothers. Twenty-five retinues. Move from the protection vajra to the top of the vase. Om Hrih Padmantaka, etc. One hundred and eight times. The deities of victory, etc. Pour the conch water into the vase. When requesting activities, hold the protection vajra and feather arrow together to expel the outer obstacles. Request the blessing of the tsok offering items with the activity vajra. Tsok offering in front of the cave tor...", "json_output": { "original_tibetan": "原始藏文", "chinese_translation": "汉语翻译", "english_translation": "英语翻译